下面是范文網(wǎng)小編收集的村建設(shè)調(diào)研報(bào)告4篇 鄉(xiāng)村建設(shè)的調(diào)研報(bào)告，以供借鑒。
村建設(shè)調(diào)研報(bào)告1
安順市西秀區(qū)鮑家屯村孝文化建設(shè)調(diào)研報(bào)告
"天地之性，人為貴，人之行，莫大于孝".——《孝經(jīng)》
在中華傳統(tǒng)美德中，孝是諸德之本，人倫之始。"百善孝為先",孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩是從古至今人們?cè)诩彝ド钪羞_(dá)成的孝道共識(shí)。行孝，讓父母老有所依，讓家庭和諧美滿、讓社會(huì)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。初到鮑家屯，村口兩大棵迎賓柏樹、對(duì)面的古水利，身后軸對(duì)稱的石板建筑，以及穿梭在村里田間地頭的寬袍大袖的屯堡婦女，儼然一副和諧完美的靜謐畫面。推開村里的展覽室，翻開鮑氏明、清、民國(guó)創(chuàng)修、續(xù)修的家譜上寫著的"天下第一是孝悌，人能孝親敬兄長(zhǎng)"的訓(xùn)族格言，讓我們對(duì)鮑家屯村淳樸的民風(fēng)民情和濃厚的孝文化找到了最佳答案。
一、基本情況
安順市西秀區(qū)大西橋鎮(zhèn)鮑家屯村（簡(jiǎn)稱"鮑屯"），位于貴州省貴陽(yáng)至黃果樹高速公路沿線，距貴陽(yáng)市75公里，安順市22公里，村莊北有滇黔公路、貴黃公路、清黃高速公路以及貴昆鐵路，交通便利。鮑屯村在屯堡村寨中聲名顯赫，被譽(yù)為"大明屯堡第一屯".有其獨(dú)特的歷史背景和文化遺跡，鮑屯村始建于大明洪武二年（1369年），是屯堡村寨建設(shè)最早的屯，距今已有近640年歷史。鮑屯村現(xiàn)有人口5168人，1138戶，19個(gè)村民組，轄區(qū)面積平方公里，耕地面積3110畝。經(jīng)過(guò)數(shù)年的研究和發(fā)掘，近年來(lái)鮑屯這個(gè)小小的村落已經(jīng)獲得了五塊金字招牌，其中：兩塊是關(guān)于古村落的，也就是"省級(jí)歷史文化名村"和"國(guó)家級(jí)歷史文化名村";三塊是關(guān)于古水利工程的，也就是國(guó)家水利部有關(guān)部門頒發(fā)的水利遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)",國(guó)家文物部門頒發(fā)的"第七批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位",以及"聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太文化遺產(chǎn)保護(hù)卓越獎(jiǎng)（一等獎(jiǎng)）".鮑屯屯堡文化的特色和價(jià)值，還體現(xiàn)在其豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上。鳳陽(yáng)漢裝
1、鮑家拳
2、儺戲、抬汪公3等獨(dú)具特色的地方文化，體現(xiàn)了鮑屯村獨(dú)特的民情習(xí)俗和濃濃的屯堡風(fēng)情。
2013年11月份農(nóng)業(yè)部將鮑屯村定為國(guó)家級(jí)"美麗鄉(xiāng)村"示范建設(shè)村，這里不僅有布局獨(dú)特的古村落、修舊如舊的古水利工程、而且還有著濃厚的孝文化。鮑屯村雖沒有成文的家風(fēng)家訓(xùn)，但是家道、家教、家風(fēng)、家業(yè)、養(yǎng)親、事親、尊親、悅親等孝道傳統(tǒng)在該村表現(xiàn)得自然和諧。
二、主要做法
在調(diào)研走訪中，我們很難找到一份關(guān)于孝文化的成文表述，但是在與該村屯堡文化宣傳員的交流座談中，清明祭祖、厚養(yǎng)厚葬、孝道精神、重陽(yáng)壽宴、瞧老姑太、典型引領(lǐng)等卻散發(fā)出人性的光輝和溫暖，孝文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，照亮了古村落的生存空間。
（一）清明祭祖——追本溯源，醇厚民心
中國(guó)文化重祭祀，清明祭祖掃墓，是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現(xiàn)。在鮑屯村，隆重的鮑氏清明祭祖活動(dòng)彰顯了清明祭祖的真正意義。清明掃墓是鮑氏子孫的人倫傳統(tǒng)，飲水思源，緬古懷賢，是鮑氏子孫的立身之道，通過(guò)"極本追遠(yuǎn)",表達(dá)子孫對(duì)祖先的感恩之情。鮑氏2007年續(xù)修第6次家譜后裔一萬(wàn)二千三百多人，分布在23個(gè)城市的86個(gè)村寨，每年清明來(lái)自四面八方的鮑氏子孫代表多達(dá)三千人左右。值得一提的是整個(gè)祭祖掃墓活動(dòng)安排得井然有序。參觀鮑氏孝文化長(zhǎng)廊是祭祖活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，孝文化長(zhǎng)廊展出的圖畫以新二十四孝和古二十四孝記載的感人故事為主要內(nèi)容，在鮑氏族長(zhǎng)的引領(lǐng)下，一起共同感受孝老、伺老、尊老、親老的中國(guó)孝文化。傍晚時(shí)分，莊重的祭祖儀式開始。3000多桌人圍坐在一起，共同聆聽《祭始祖文》。"千軍易得，一將難求，振威將軍，征南英難，屯田模范，勛業(yè)著于朝廷；專家贊美、藝林歌頌、風(fēng)水學(xué)者、水利專家、經(jīng)濟(jì)博士、名譽(yù)震于城鄉(xiāng)；橫額：大地豐碑" 52字長(zhǎng)聯(lián)歌頌始祖，緬懷始祖豐功偉績(jī)。短聯(lián)"清明日，舉目滿含詩(shī)，高朋滿座，鮑氏孝文化燦爛；祖墳院，披彩迎貴賓，群賢畢至，始祖眾裔孫如云。"懷念親人，寄托思念與敬意。接下來(lái)的儀式是蔚為壯觀的大會(huì)餐。三千多人，三百多桌，一百多人的服務(wù)隊(duì)伍，使整個(gè)大會(huì)餐場(chǎng)面熱鬧非常。有趣的是會(huì)餐完后，人們還要帶上一點(diǎn)吃的東西回去送給沒來(lái)的親人，當(dāng)?shù)厝怂追Q"精神扎包",表達(dá)對(duì)已逝親人的追憶。
祭祖儀式，鑒證了鮑氏世代相傳的家訓(xùn)家教——從屬于公益性事業(yè)的集體主義，互助團(tuán)結(jié)，熱心義務(wù)奉獻(xiàn)精神，以及老有所養(yǎng)、困有所助、貧有所幫、災(zāi)有所救的鮑氏傳統(tǒng)社會(huì)美德。鮑家屯清明祭祖的大場(chǎng)面、大聚會(huì)、大文化、大服務(wù)啟發(fā)人們，我們緬懷先人，祭祀先祖，是因?yàn)樗麄兪亲约旱膩?lái)源，他們的辛勞和奮斗是我們繼續(xù)前行的起點(diǎn)，這是尊重生命與敬畏歷史的不絕之流，從而讓活著的人的道德更高尚，踐行"百善孝為先",孝順父母，進(jìn)而關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)。
（二）孝道精華——家庭和睦，社會(huì)和諧
孝文化是中華文化的重要組成部分，他以血緣、親情為基礎(chǔ)，在家庭和睦、凝聚家族、純化民風(fēng)、社會(huì)和諧等方面，始終起著積極的歷史作用?！缎⒔?jīng)》中的養(yǎng)親、敬親、諫親、尊親等孝道精華在鮑屯村找到最好的注腳。該村四代同堂的家庭有七八家，都是20多人的大家庭，家人之間很少發(fā)生不愉快的事，大家互相禮讓，彼此理解、包容，每個(gè)人都盡力把大家庭中能做的事做好。養(yǎng)親是傳統(tǒng)孝道最基本的要求，鮑屯村的人們懷著一顆感恩的心，就像羊跪乳、鴉反哺一樣，竭盡所能善事雙親，敬養(yǎng)父母。像吳忠賢、汪婧、吳春娥、肖維珍、何明翠、徐啟風(fēng)等家庭，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩始終能做到盡量滿足他們?cè)谖镔|(zhì)生活方面的需要，使他們居有其所、腹有所食、體有所依、疾有所治。正如《孝經(jīng)？庶人章》中說(shuō)的"用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母".像典型的吳忠賢家庭，這是個(gè)四代同堂的20人大家庭。說(shuō)起這家人對(duì)父母的孝順，村里沒有不夸贊的。2001年，其父親患病時(shí)，一家人不惜花錢，請(qǐng)省里專家醫(yī)生會(huì)診、手術(shù)、治療，但終因病入膏肓，無(wú)能為力。當(dāng)時(shí)，醫(yī)生說(shuō)期年而已。后來(lái)在一家人無(wú)微的不至護(hù)理下，老父親硬是活了三年多才安詳?shù)仉x開了人間。在來(lái)看看他們家的老母親，村里人更是沒有不夸的。她雖然大字不識(shí)一個(gè)，但是什么道理她都懂，在村里幾十年沒有與任何人紅過(guò)臉、拌過(guò)嘴。勤勞、節(jié)儉更是出了名，至今還下地勞動(dòng)，趕場(chǎng)賣菜，常年穿一身干凈整潔的舊衣服。對(duì)敬老也是她老人家的所為。早年，她總是把外祖婆、舅祖婆接到家里奉養(yǎng)，每餐都會(huì)給她們另外準(zhǔn)備肉蛋等營(yíng)養(yǎng)的飯菜。也許是她身教的原因，在她的兒女們這里同樣得到了傳承。敬親是孝道的高層次要求，即子女滿足父母精神方面的需求，對(duì)他們恭敬、讓他們快樂。鮑優(yōu)倫家庭，每逢周六陪老人聊天成了他們家十多年雷打不動(dòng)的鐵規(guī)。隨著家庭條件的好轉(zhuǎn)，近年來(lái)，姊妹們還陪父母外出旅游，先后去了新疆、三亞、北京、上海、西湖、桂林等城市，老人看到了生活的變化，感受到了兒女的孝順，覺得晚年生活幸福無(wú)比。在鮑屯村，子女對(duì)父母的孝順，值得提倡的是一種雙向交流，并能做到有則改之無(wú)則加勉，并非一味的愚孝，這就是所謂的諫親。對(duì)父母的過(guò)失好言規(guī)勸，不盲從。正因?yàn)橹G親的存在，使長(zhǎng)輩與晚輩之間更顯開明、更加和諧完美。尊親在鮑屯村表現(xiàn)得更是無(wú)以復(fù)加。走進(jìn)鮑屯村，男女老少團(tuán)聚在迎賓柏樹下，小孩頑皮可愛，年輕人各做各的事，老年人神情怡然，不經(jīng)意間還傳來(lái)一陣陣歡笑聲。在鮑屯村，尊老讓孝文化達(dá)到了最高境界，人們從狹義的對(duì)父母的孝推廣到對(duì)全村老年人的愛。孟子說(shuō)過(guò)："老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼",整個(gè)村寨呈現(xiàn)出尊老愛幼的祥和畫面。
鮑屯村對(duì)傳統(tǒng)的孝道精華的傳承與發(fā)展，給我們現(xiàn)代人很多啟發(fā)，即子女必須贍養(yǎng)父母，孝敬父母；父母要關(guān)心愛護(hù)子女；社會(huì)要加強(qiáng)孝道教育，構(gòu)建和諧家庭，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建和諧社會(huì)。
（三）重陽(yáng)壽宴——關(guān)愛老人，孝暖村落
自1989年國(guó)務(wù)院把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)開始，鮑屯村村支兩委根據(jù)村里空巢老人現(xiàn)象日益嚴(yán)重的情況，決定每年重陽(yáng)節(jié)為村里60歲以上的老人舉行集體壽宴，送上一份溫暖。()這一天，村支兩委將拿出3000元作為壽宴經(jīng)費(fèi)，挨個(gè)邀請(qǐng)全村年滿60歲以上的303位老人參加壽宴。壽宴設(shè)在中軸線（俗稱大街）上，壽宴之前，鮑屯村的婦女歌舞隊(duì)——"鳳陽(yáng)漢裝"將為老人們表演歌舞，歌舞以倡導(dǎo)孝老愛親為主要內(nèi)容。歌舞會(huì)上，將頒發(fā)孝老愛親先進(jìn)典型獎(jiǎng)。壽宴開始后，300多位老人將接受村支兩委的祝福，喝酒、吃飯、聊天，老人們臉上洋溢著幸福的笑容，熱鬧祥和的氣氛充滿古村落。就算有老人因病未到，村支兩委也要安排專人負(fù)責(zé)將飯菜送至家中，讓人感到集體壽宴并非流于形式，而是實(shí)實(shí)在在地關(guān)愛著每一位老人。重陽(yáng)壽宴，屬鮑屯村獨(dú)有，其他屯堡村寨還未見一例。
在鮑屯村，除了村支兩委舉行集體壽宴外，全村還有一個(gè)不成文的規(guī)定，即每家每戶對(duì)自家年滿60歲、70歲、80歲、90歲以上整歲的老人在生日當(dāng)天都要為他們祝壽，無(wú)論身在何方，無(wú)論有多忙，都要敢回家來(lái)表達(dá)不忘父母養(yǎng)育之恩的心情。鮑屯村的重陽(yáng)壽宴，很好地宣揚(yáng)了重陽(yáng)節(jié)的文化內(nèi)涵，將尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德很好地結(jié)合起來(lái)，傳播一種敬老愛老、思念雙親、渴望團(tuán)圓的美好祝愿。
（四）瞧老姑太——血脈相連，親情相系
通過(guò)與村民們閑談，欣喜地了解到一種習(xí)俗——瞧老姑太。據(jù)該村熱心于村集體事業(yè)的鮑中權(quán)老人介紹，瞧老姑太是所有屯堡村寨共有的一種風(fēng)俗習(xí)慣，鮑屯村尤顯突出。瞧老姑太一般選在農(nóng)閑時(shí)候，即六七月間、冬月間、臘月間、正月間，不用顧慮農(nóng)活。每家每戶，侄兒媳婦，少則20左右人，多則40左右人，經(jīng)過(guò)精心籌備，買上老姑太愛穿的衣服襪子、酒肉、愛吃的點(diǎn)心前往老姑太家看望。老老少少幾桌人，團(tuán)坐在一起噓寒問(wèn)暖，共話思念之情。人多，也忙夠了老姑太，但卻讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的老姑太們感覺親情的溫暖，親人的關(guān)愛。
俗話說(shuō)美不美家鄉(xiāng)水、親不親故鄉(xiāng)人。鮑家屯村的瞧老姑太，一方面體現(xiàn)了親人間的血脈之情，另一方面也體現(xiàn)了鮑家屯村尊老敬老的孝道傳統(tǒng)，更為重要的是對(duì)重男輕女的封建傳統(tǒng)思想給予有力的回?fù)簟?/p>
（五）樹立典型——弘揚(yáng)孝道、激勵(lì)世人
注重挖掘在行孝上涌現(xiàn)出的典型人物，讓典型真正發(fā)揮引領(lǐng)作用，在全村營(yíng)造學(xué)典型、當(dāng)?shù)湫偷臐夂穹諊?，鮑家屯村在這方面做了很大努力。近幾年來(lái)，鮑家屯村先后涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的孝女、孝媳，甚至孝侄、孝孫。鮑家屯村善于抓住政策規(guī)定，在一切評(píng)先選優(yōu)活動(dòng)中深挖村里的孝順典型。在評(píng)選典型時(shí)，村支兩委嚴(yán)格按照村規(guī)民約進(jìn)行首推，凡符合"尊老、敬老、愛老、護(hù)老、慰老"標(biāo)準(zhǔn)的才能初步進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的評(píng)選。經(jīng)過(guò)召開由村民代表、黨員代表、老協(xié)會(huì)組成的會(huì)議討論通過(guò)，對(duì)初評(píng)人選在全村進(jìn)行公示，通過(guò)后方可向上級(jí)推薦。鮑家屯村這種嚴(yán)格認(rèn)真、程序規(guī)范的評(píng)選工作，使推出的典型在全鎮(zhèn)、全區(qū)、全市都有一定的影響力。鮑苗妹，現(xiàn)年72歲，又聾又啞，子女已不在人世，她的侄孫把她接到家中，親自照料其生活起居，像自己的親生父母一樣對(duì)待，這在遠(yuǎn)近村寨是出了名的典型。
鮑屯村重視對(duì)典型的培養(yǎng)、挖掘，使該村的子女媳婦有了學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，近年來(lái)不斷涌現(xiàn)出養(yǎng)老、尊老、敬老、愛老的行進(jìn)典型，在孝文化的浸潤(rùn)下，人性的光輝照亮和溫暖了這個(gè)穿著寬袍大袖的古屯堡村落。
三、幾點(diǎn)思考
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的"根"和"魂".創(chuàng)造和傳承孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。從鮑屯村對(duì)孝文化的傳承做法中，如何多措并舉、結(jié)合地方特色、發(fā)揮村民主體作用，依托政策支持等方面有如下幾點(diǎn)思考：
（一）整合宣傳資源，大力宣揚(yáng)孝文化建設(shè)
古村落鮑屯，憑著五塊金子招牌而被譽(yù)為"六百年屯堡文化，活著的大明歷史".從2005年11份月至今，全國(guó)、海峽兩岸、乃至世界各地的專家學(xué)者及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，旅游者接踵而至，使鮑家屯村的知名度、美譽(yù)度不斷攀升。鮑屯村作為國(guó)家級(jí)"美麗鄉(xiāng)村"示范建設(shè)村，曾先后有八一電影制片廠在此拍攝紀(jì)錄片《中華文化與生態(tài)文明》、北京大學(xué)擬將鮑屯村作為建筑設(shè)計(jì)研究院的教學(xué)點(diǎn)。(本文來(lái)自于范-文-先-生-網(wǎng))同時(shí)，鮑屯村是市委書記周建琨的聯(lián)系點(diǎn)。面對(duì)千載難逢的好機(jī)遇，鮑屯村要以敏銳的政治眼光，以古水利、古村落為媒，把鮑屯村優(yōu)良的孝道美德向外人傳播，弘揚(yáng)敬老孝老的社會(huì)新風(fēng)尚。
（二）重視孝文化傳承，加強(qiáng)孝文化隊(duì)伍建設(shè)
這次鮑屯之行，特別感謝鮑中權(quán)、鮑吉品兩位老人。據(jù)大西橋鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)介紹，目前對(duì)鮑屯村孝文化了解比較多的就數(shù)他們倆位老人。兩位老人談起村里的孝文化時(shí)神采飛揚(yáng)，如數(shù)家珍。雖然都是70歲以上的老人，可是依然耳聰目明，記憶力很強(qiáng)。手中拿著厚厚的一疊資料，介紹時(shí)卻不看一眼。為了續(xù)修家譜、弘揚(yáng)鮑氏孝道文化，鮑中權(quán)老人常常拿出自己的錢來(lái)做著公家的事，無(wú)怨無(wú)悔。在續(xù)修家譜中，鮑中權(quán)老人一方面因年事已高，另一方因?yàn)楣琴|(zhì)增生和前列腺炎，身體不如從前硬朗。面對(duì)鮑屯村孝文化傳承人出現(xiàn)斷層的趨勢(shì)，我們一行人很是擔(dān)憂，由誰(shuí)接過(guò)孝文化傳播的接力棒是擺在當(dāng)前村里的一件不容忽視的大事。正當(dāng)我們擔(dān)憂的時(shí)候，接下了的幾次調(diào)研，讓我們找到了一點(diǎn)靈感，看到了一線曙光。鮑家屯村村支兩委對(duì)每年考取的大學(xué)生要獎(jiǎng)勵(lì)他們500元。我們?cè)谙?，現(xiàn)在的年輕人對(duì)孝文化越來(lái)越淡薄，甚至有反感的情緒，可他們又是文化水平較高的群體。村里可以以獎(jiǎng)勵(lì)他們這500元為由，將他們吸收為鮑家屯村孝文化的宣傳隊(duì)伍，每年寒暑假跟著鮑中權(quán)、鮑吉品兩位老宣傳員學(xué)習(xí)、了解鮑氏孝文化，進(jìn)而傳承孝文化，讓鮑家屯孝文化永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。這點(diǎn)建議，讓鮑中權(quán)老人心頭如釋負(fù)重，仿佛看到了鮑屯孝文化傳播后繼有人的一線曙光。
（三）關(guān)注家庭養(yǎng)老模式，助推家庭社會(huì)和諧
目前，我國(guó)老年人口規(guī)模較大，中國(guó)老年人口占世界老年人口的五分之一，居世界第一位，我國(guó)已提前進(jìn)入老齡化社會(huì)。中國(guó)目前的特殊國(guó)情，決定了家庭養(yǎng)老始終是目前一種比較可行的養(yǎng)老模式。從幾次的走訪調(diào)研看出，鮑屯村的老人們比較樂于接受家庭養(yǎng)老這種方式，認(rèn)為養(yǎng)兒防老是天經(jīng)地義的事，老人們覺得有子女的贍養(yǎng)是件令人驕傲的事。另一方面，家庭養(yǎng)老也彰顯了中華民族幾千年重老行孝的傳統(tǒng)美德。在鮑屯村，鮑優(yōu)倫、鮑中材這兩個(gè)大家庭，父母、姊妹、妯娌、郎舅、兒孫輩20多人，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩畢恭畢敬，從不推諉扯皮，竭盡子女之能事侍奉老人，讓他們生活上衣食無(wú)憂，生病時(shí)有人盡心照料，老人們常常在人們面前夸耀晚輩的孝順。在鮑屯村，沒有一個(gè)老人住進(jìn)敬老院，無(wú)論家庭負(fù)擔(dān)有多重，把父母留在身邊，好好奉養(yǎng)老人幾乎成了每家子女的自覺行為。
鮑屯村和諧美滿的家庭養(yǎng)老與當(dāng)前我國(guó)家庭養(yǎng)老出現(xiàn)許多不盡人意之處形成了鮮明對(duì)比。老人的生存狀況令人擔(dān)憂，尤其是高齡、多病、失能、半失能、無(wú)收入、無(wú)配偶、生活在農(nóng)村的老人的贍養(yǎng)問(wèn)題更是困難重重。探索鮑屯村人們身上的孝道精髓，發(fā)揮以血緣、親情為基礎(chǔ)的孝文化，對(duì)于家庭和睦、凝聚家族、純化民風(fēng)、和諧社會(huì)等方面起著積極的作用。
（四）發(fā)揮村民主體作用，有效推動(dòng)孝文化建設(shè)
老人在身邊，行孝也就在身邊。及時(shí)有效解決孝老愛親問(wèn)題，坐等靠要不是長(zhǎng)久之計(jì)。讓村民自己管理自己，以主人翁精神積極投入尊老行老的隊(duì)伍，成為宣揚(yáng)孝道傳統(tǒng)的主力軍。在鮑屯村有一個(gè)由7個(gè)人組成的老協(xié)會(huì)，它是由村民自己投票選舉產(chǎn)生，主要負(fù)責(zé)民事調(diào)解、私人建房調(diào)解、環(huán)境衛(wèi)生監(jiān)督三項(xiàng)事務(wù)。其中的民事調(diào)解主要用于解決家庭中晚輩與長(zhǎng)輩之間、子女之間在贍養(yǎng)老人上發(fā)生的矛盾。比如當(dāng)子女虐待老人、不孝順老人，或者子女之間為了贍養(yǎng)老人發(fā)生紛爭(zhēng)時(shí)，老協(xié)會(huì)就會(huì)利用晚上的時(shí)間出面解決這些問(wèn)題。由于老協(xié)會(huì)組成人員都是村里德高望重的老人，對(duì)村里每戶家庭情況又比較熟悉，所以在化解以上矛盾時(shí)有自己一套行之有效的規(guī)勸方法。由村民組織起來(lái)解決家庭糾紛，既能使許多不該發(fā)生的不孝行為得到及時(shí)有效的解決，又能發(fā)揮老年人的余熱，不失為推動(dòng)新農(nóng)村孝文化建設(shè)的主力軍隊(duì)伍。
（五）利用民風(fēng)民俗，開展孝文化主題實(shí)踐活動(dòng)
有一句話說(shuō)得很好："民族的，才是世界的。"一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)人，只有憑借自身的獨(dú)特性，才能立于不敗之地，才能獲得不斷發(fā)展的動(dòng)力源泉。孝文化的傳播、發(fā)揚(yáng)光大，靠的就是原滋原味的風(fēng)土人情，從大家熟悉的地方文化為撬動(dòng)的支點(diǎn)，開啟弘揚(yáng)孝文化的各種有效嘗試。
在鮑屯村，每年正月十七日的"抬汪公"廟會(huì)文化，村長(zhǎng)戴文俊將在這天舉行大型慈善晚會(huì)，以他為首，所有到場(chǎng)的人采取自愿的原則紛紛捐款，募捐款用于解決鮑屯村的五保戶、孤兒、殘疾人、父母離異跟著老人住的孩子等特殊群體，晚會(huì)上所有申請(qǐng)慈善款的錄像將通過(guò)大屏幕播放出來(lái)，通過(guò)全體村民的比較推選，最后確定33人可以享受慈善募捐款，每人每月可獲得慈善募捐款100元。這種結(jié)合地方特色，抓住地方獨(dú)有的民俗習(xí)慣開展孝文化主題活動(dòng)，不僅讓村民們坐在家門口享受歌舞盛宴，豐富精神生活，而且還能在物質(zhì)上給予特殊群體適當(dāng)?shù)纳钛a(bǔ)助，更為重要的是它宣揚(yáng)了一種敬老、助老、慰老的良好風(fēng)尚，為構(gòu)建和諧新農(nóng)村提供有力參考。
（六）發(fā)揮"大宣孝"合力，弘揚(yáng)中華民族孝道傳統(tǒng)
在推動(dòng)農(nóng)村孝文化建設(shè)中政府具有不可推卸的責(zé)任，充分發(fā)揮其主導(dǎo)地位的作用，將為孝文化的建設(shè)提供強(qiáng)有力的政策支持。同時(shí)，相關(guān)業(yè)務(wù)部門的具體實(shí)施，促使孝文化建設(shè)真正落到實(shí)處。每年"三八節(jié)",西秀區(qū)婦聯(lián)將在全區(qū)開展評(píng)選"五好家庭"活動(dòng)，今年，結(jié)合"明禮知恥？崇德向善"主題實(shí)踐活動(dòng)，區(qū)婦聯(lián)開展了"最美家庭"評(píng)選活動(dòng)。2014年，鮑屯村吳忠賢一家榮獲"最美家庭".2014年安順市"十件實(shí)事"之一——"農(nóng)村敬老院將實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全覆蓋",以此為契機(jī)，西秀區(qū)民政局選取三個(gè)村為示范點(diǎn)，出資修建"幸福院",鮑屯村就是其中的一個(gè)點(diǎn)。"幸福院"主要為"五保戶"提供最基本的飲食起居，解決他們的后顧之憂，讓他們安享晚年。眾人拾柴火焰高，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界共同關(guān)注孝文化建設(shè)，將為孝親尊老行老的傳統(tǒng)美德注入生機(jī)活力。"抬汪公"大型慈善募捐晚會(huì)，其募捐款源除了來(lái)自于村民自愿捐贈(zèng)的外，更多款源來(lái)自于社會(huì)各行業(yè)愛心人士的捐贈(zèng)。2013年的慈善募捐晚會(huì)共收到友情贊助商捐贈(zèng)的萬(wàn)元。
多措并舉，各司其責(zé)，充分調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，在全社會(huì)形成"大宣孝"合力，營(yíng)造關(guān)愛老人，孝老愛親，知恩圖報(bào)的良好社會(huì)新風(fēng)尚。
2014年10月
村建設(shè)調(diào)研報(bào)告2
XX村基層建設(shè)年動(dòng)調(diào)研報(bào)告
為全面貫徹落實(shí)區(qū)、地及縣委關(guān)于加強(qiáng)基層建設(shè)年活動(dòng)各項(xiàng)決策部署的統(tǒng)一安排，切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)，促進(jìn)村級(jí)黨組織和黨員干部牢固樹立群眾觀點(diǎn)。不斷增強(qiáng)服務(wù)群眾的意識(shí)，進(jìn)一步密切黨同人民的血肉聯(lián)系。駐XX村工作組開展了調(diào)研活動(dòng)，調(diào)研主要走訪了解、召開座談會(huì)、廣泛征求意見等方式進(jìn)行。根據(jù)調(diào)研結(jié)果并結(jié)合該村實(shí)際；經(jīng)過(guò)認(rèn)真整理匯總后，形成如下報(bào)告：
一、該村發(fā)展的基本情況
XX村位于XX鎮(zhèn)人民政府后上方有600米左右，該村于2005年由XX村和XX村兩個(gè)自然村合并為一個(gè)行政村，共有86戶，總?cè)丝?40人（其中男240人、女200人），黨員32人（其中男24人、女8人），團(tuán)員72人（其中男42人、女30人）；勞動(dòng)力人數(shù)有280人、低保戶有5戶，五保戶3戶。全村總面積有1570畝，其中耕地面積為畝。糧食總產(chǎn)量為噸。在國(guó)家各項(xiàng)惠農(nóng)政策和XX援藏領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，XX村的經(jīng)濟(jì)取得了跨越式的發(fā)展。該村經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)到萬(wàn)元，其中第一產(chǎn)業(yè)收入為萬(wàn)元，第三產(chǎn)業(yè)收入為萬(wàn)元。這里具有豐富的自然資源，其中以蟲草、松茸、羊肚菌等野生珍貴藥材為主。
XX村自成立以來(lái)，村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子具有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力和凝
1聚力，黨員先鋒模范作用得到較好發(fā)揮。該村于2007年10月被評(píng)為“XX縣平安創(chuàng)建工作平安村”，2008年被評(píng)為“先進(jìn)黨支部”，2009年元月被評(píng)為“第二批XX區(qū)文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村）”。
二、該村各項(xiàng)建設(shè)及存在的問(wèn)題
（一）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)牧民生產(chǎn)生活的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，XX村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作取得一定成績(jī)，但與實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化要求，還有很大差距，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面還存在著比較突出的問(wèn)題：全村灌溉水渠為土渠，長(zhǎng)公里，電站修建時(shí)間為1957年，由于時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)低，導(dǎo)致電機(jī)和電路老化，通電情況不是很好。2004年該村通電視信號(hào)，能收到藏語(yǔ)、康巴語(yǔ)臺(tái)等46個(gè)臺(tái)。通電話時(shí)間是2005年，運(yùn)行情況良好。在1998年修通自來(lái)水，管子老化生銹至今沒有正常維修，運(yùn)行情況很差。2007年修建了村文化室，建筑面積198平方米，使用管理情況良好。安居工程已建86戶，國(guó)家資金補(bǔ)貼兌現(xiàn)率100%，實(shí)施安居工程情況良好。農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件正在得到明顯改善。
（二）強(qiáng)化宣傳，了解強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策落實(shí)情況。為讓廣大農(nóng)牧民群眾充分了解黨的強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，我組通過(guò)大力宣傳、報(bào)刊、制做宣傳欄等形式，深入宣傳各項(xiàng)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，使各項(xiàng)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策家喻戶曉，讓群眾自覺地維護(hù)自己應(yīng)該享受強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，感受到黨和政府對(duì)“三農(nóng)”的關(guān)心和支持。經(jīng)過(guò)
走訪了解該村強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策的落實(shí)情況；村干部誤工補(bǔ)貼、村公用經(jīng)費(fèi)、五保戶供養(yǎng)經(jīng)費(fèi)、義務(wù)兵優(yōu)待金、計(jì)劃生育獎(jiǎng)勵(lì)扶助“一孩雙女”、糧食作物良種推廣補(bǔ)貼、農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼、種糧農(nóng)牧直接補(bǔ)貼、種糧農(nóng)牧農(nóng)資綜合補(bǔ)貼、化肥運(yùn)費(fèi)補(bǔ)貼、農(nóng)藥補(bǔ)貼、教育三包經(jīng)費(fèi)、能繁母豬補(bǔ)貼、能繁母豬保險(xiǎn)保費(fèi)補(bǔ)貼、農(nóng)村薪柴替代沼氣、城鄉(xiāng)特困群眾醫(yī)療救助、農(nóng)村最低生活保障、扶血（遺屬生活補(bǔ)助）、壽星老人健康補(bǔ)貼、農(nóng)牧民免費(fèi)醫(yī)療、“三老”人員生活補(bǔ)貼、退耕還林還草工程、森林森態(tài)效益補(bǔ)償基金、食用碘鹽補(bǔ)貼、農(nóng)牧民誤工補(bǔ)貼。讓農(nóng)牧民群眾得到了實(shí)惠。
（三）黨組織建設(shè)和黨員發(fā)展教育情況。XX村由XX村和XX村兩個(gè)自然村合并為一個(gè)行政村，全村現(xiàn)有黨員32人（其中男24人、女8人），預(yù)備黨員4人，積極分子4人，村委會(huì)預(yù)計(jì)在今年原有的基礎(chǔ)上發(fā)展入黨積極分子10名。為了提高村黨員整體素質(zhì)為目標(biāo)，強(qiáng)化措施，狠抓落實(shí)，加強(qiáng)村黨員教育培訓(xùn)，該村黨支部先后組織了黨員、預(yù)備黨員、積極分子扎實(shí)開展了以“理論武裝、黨性教育、致富能力培養(yǎng)”為重點(diǎn)的黨員學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，不斷加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè), 取得了明顯效果。
（四）社會(huì)穩(wěn)定情況。我組堅(jiān)持把穩(wěn)定工作作為重中之重的大事來(lái)抓，搞好矛盾排查，切實(shí)把情況摸清、把問(wèn)題找準(zhǔn)，熟悉政策要求，搞好政策和法制宣傳，做好疏導(dǎo)工作，妥善處理。該村宗教對(duì)社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定方面沒有任何影響。目前農(nóng)牧民群眾思想比較穩(wěn)定，社會(huì)情況良好。
（四）主要存在的問(wèn)題。該村是我縣兩大種植基地之一，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較好，主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，養(yǎng)畜和運(yùn)輸業(yè)為輔的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。通過(guò)對(duì)該村農(nóng)田、飲水水源、飲水管道等基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查和了解，同村委會(huì)一起分析查找原因。目前納玉村主要存在三個(gè)方面的問(wèn)題：
1、人畜飲水方面所存在的問(wèn)題。一是該村自來(lái)水管子系10年前安裝，現(xiàn)在已全部老化、生銹，若繼續(xù)飲用該水管的自來(lái)水有可能對(duì)人體造成嚴(yán)重的危害。二是夏季水源泥沙渾濁，飲水不干凈，因此需將全村86戶村民的自來(lái)水管全部換新，總共長(zhǎng)度有7003米，工程總投資為 萬(wàn)元，其中建筑工程費(fèi)用為萬(wàn)元，金屬結(jié)構(gòu)及安裝工程費(fèi)用為萬(wàn)元，臨時(shí)費(fèi)用為萬(wàn)元。
2、該村是XX鎮(zhèn)主要糧食生產(chǎn)基地，也是屬于我縣千畝種植基地之一。為了提高糧食產(chǎn)量，鎮(zhèn)政府多次要求村委會(huì)維護(hù)好農(nóng)田圍墻和大門，確保糧食產(chǎn)量穩(wěn)步增長(zhǎng)。由于該村資金有限，至今未得到修復(fù)，在駐村工作人員實(shí)地走訪調(diào)查時(shí)，村委會(huì)一致要求重新修建年久失修的農(nóng)田兩扇木門。其原因是年年都要修換大門，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。為了保護(hù)農(nóng)田莊稼不受牲畜的破壞，該大門的修建徹底消除牲畜對(duì)莊稼的破壞隱患，確保農(nóng)牧民增產(chǎn)增收。既節(jié)約了木料又保護(hù)了納玉的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)便于村委會(huì)的統(tǒng)一管理。
3、由于該村黨支部思想比較渙散，不統(tǒng)一。各項(xiàng)規(guī)章制度
不全，也沒做到村務(wù)兩公開，村委會(huì)協(xié)調(diào)能力不強(qiáng)，缺乏致富帶頭人。
三、解決XX村突出問(wèn)題的對(duì)策
1、在調(diào)研情況來(lái)看，XX村集體經(jīng)濟(jì)根基較好、但缺乏后勁不利的一面就是該村存在的飲水方面問(wèn)題，由于駐村工作組只有3萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)，無(wú)法解決這個(gè)項(xiàng)目，還需縣領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)有關(guān)部門解決納玉村飲水項(xiàng)目。
2、關(guān)于四扇大門重新修建的問(wèn)題，我們工作組準(zhǔn)備用3萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)來(lái)重新修建四扇大門，以便于村民有積極上進(jìn)的思想去搞好農(nóng)田生產(chǎn)工作，不斷發(fā)展和壯大納玉村各家各戶的經(jīng)濟(jì)收入。
3、切實(shí)加強(qiáng)XX村的基層組織建設(shè)。為了扭轉(zhuǎn)該村思想不統(tǒng)一的局面，駐村工作組采取集體座談和個(gè)別談心相結(jié)合的辦法，引導(dǎo)村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，統(tǒng)一思想。切實(shí)推進(jìn)黨務(wù)、政務(wù)和村務(wù)公開工作，讓群眾明白村委會(huì)的各項(xiàng)賬目。鼓勵(lì)該村有能力的致富帶頭人，幫助村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子理清思路，建議在納玉村建設(shè)養(yǎng)殖奶牛基地和草場(chǎng)，由原來(lái)一家一戶分散養(yǎng)殖轉(zhuǎn)變?yōu)榧叙B(yǎng)殖，此項(xiàng)工程的實(shí)施，必將強(qiáng)有力地帶動(dòng)納玉村各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民增收又是一個(gè)的新亮點(diǎn)。
四、今后的工作思路
1、大力宣傳黨的十七大和十七屆三中、四中、五中、十七屆中央紀(jì)委第六次全會(huì)及中央第五次工作座談會(huì)精神，大力宣傳區(qū)黨委工作會(huì)議，區(qū)、縣黨委七屆七次精神。宣傳中央關(guān)于西藏工作的指導(dǎo)思想，各項(xiàng)方針政策，宣傳區(qū)黨委關(guān)于推進(jìn)西
藏跨越式發(fā)展和長(zhǎng)制久安的新思路、宣傳區(qū)黨委、地委、縣委、在“十二五”經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本原則、目標(biāo)任務(wù)和政策措施，把宏偉的藍(lán)圖展現(xiàn)給群眾，用美好的前景鼓舞群眾。
2、幫助村委做好換屆選舉工作，堅(jiān)持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、充
分發(fā)楊民主權(quán)力，保證廣大群眾依法行使知情權(quán)、參與選舉和監(jiān)督權(quán)，積極參加民主推薦和投票選舉，真正選出政治堅(jiān)定、素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理、群眾公認(rèn)的村委領(lǐng)導(dǎo)班子。
3、在深入XX村調(diào)研中，用科學(xué)發(fā)展的眼光來(lái)看待、分析、解決各種問(wèn)題。
綜上所述駐村工作組將繼續(xù)按照學(xué)習(xí)實(shí)踐基層建設(shè)年活動(dòng)的要求，解放思想，實(shí)事求是，一切為了村民、一切服務(wù)村民，真正做到為村民解難題、辦實(shí)事。在群眾身邊的小事做起，不斷的去探索落實(shí)科學(xué)發(fā)展的途徑，想方設(shè)法為老百姓解決難題、辦好實(shí)事。
駐XX工作組
2011年4月4日
村建設(shè)調(diào)研報(bào)告3
Xx鄉(xiāng)xx村調(diào)研報(bào)告
我村位于xx鄉(xiāng)東大門，周邊與xx鄉(xiāng)、xx鄉(xiāng)、xx鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)及本鄉(xiāng)xx村接壤，本人自擔(dān)任村黨支部第一書記以來(lái)，切實(shí)深入群眾，認(rèn)真調(diào)查研究，及時(shí)掌握了我村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一手資料，現(xiàn)向縣委組織部報(bào)告如下：
一、本村現(xiàn)狀
（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況。本村有8個(gè)自然村和6個(gè)村民小組，現(xiàn)有居民2030人，人口數(shù)居全鄉(xiāng)第一。其中常住人口1117人，占總?cè)丝诘?5%，外出務(wù)工人口913人，占總?cè)丝诘?5%。2011年全村人均純收入975元，集體經(jīng)濟(jì)薄弱，是一個(gè)典型的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)村。
（二）組織建設(shè)情況。我村現(xiàn)有黨支部一個(gè)，黨員34人，其中男黨員26人，女黨員8人。年齡在30—40周歲之間的有2人，40—50周歲之間的有4人，50周歲以上的有28人，支部委員5人。各類規(guī)章制度完善，制訂了《村民自治章程》、《村民公約》、《村民大會(huì)議事制度》、《計(jì)劃生育協(xié)會(huì)章程》等規(guī)章制度；實(shí)行黨務(wù)、村務(wù)公開，村支兩委班子分工明確、職責(zé)分明，能做到任期有目標(biāo)、工作有計(jì)劃、黨支部生活有安排，使村級(jí)各項(xiàng)工作有章可循、有序開展。
（三）產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。全村有稻田1364畝，山林畝。群眾以種植水稻為主，2011年全村糧食產(chǎn)量650噸，村民糧食 1
需求能得到滿足。全村有退耕還林面積8000余畝，林地流轉(zhuǎn)面積7300余畝，油茶種植面積220余畝，有喂養(yǎng)土雞、豪豬近1500余只的特色養(yǎng)殖場(chǎng)2個(gè)和喂養(yǎng)山羊、竹鼠及白玉蝸牛等一批特色養(yǎng)殖戶。
（四）各類設(shè)施情況。我村所有村民小組均已通路，其中村主干道已硬化，全村移動(dòng)電話和有線電話的擁有率已達(dá)90%，衛(wèi)星電視普及率100%，家家戶戶都能看到信號(hào)清晰的電視節(jié)目，互聯(lián)網(wǎng)尚未開通。村組織活動(dòng)中心今年將開工建設(shè)，農(nóng)家書屋書籍及設(shè)備已配臵到位。村小學(xué)因無(wú)生源現(xiàn)已停辦，現(xiàn)暫作村部使用。
二、存在的問(wèn)題
一是村集體經(jīng)濟(jì)薄弱。村集體僅有部分公山和學(xué)校等為數(shù)不多的公用地，無(wú)經(jīng)濟(jì)收入，每年僅靠財(cái)政撥付的1萬(wàn)元工作經(jīng)費(fèi)勉強(qiáng)維持村支兩委辦公支出，村集體無(wú)力實(shí)施項(xiàng)目建設(shè)。二是村民綜合素質(zhì)較低。村民大多數(shù)文化水平不高，思想觀念保守落后，傳統(tǒng)農(nóng)民意識(shí)厚重，普遍存在“小富即安”的思想，只滿足于解決基本的溫飽問(wèn)題而不善于尋求更寬裕、更高質(zhì)量的生活。缺乏干大事創(chuàng)大業(yè)的開拓進(jìn)取和奮斗共進(jìn)精神，不愿意大膽創(chuàng)新。
三是基層組織較軟弱。多數(shù)黨員年齡偏大、思想僵化、村支兩委工作被動(dòng)、疲于應(yīng)付。村干部科技文化素質(zhì)偏低，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的能力不強(qiáng)，發(fā)展的路子不寬，工作方法不多，不能起到致
富帶頭人作用。由于村集體經(jīng)濟(jì)薄弱，黨員干部工資待遇較低，導(dǎo)致村級(jí)黨員干部干事激情不高。具有致富技能的青壯年紛紛外出打工，不愿回村服務(wù)，政治意識(shí)模糊，村中僅剩老人、婦女和兒童，共青團(tuán)工作名存實(shí)亡，黨組織得不到新鮮血液補(bǔ)充，戰(zhàn)斗力量相對(duì)薄弱。
三、幾點(diǎn)建議
一是抓好基層組織建設(shè)。要通過(guò)召開黨支部成員會(huì)、黨員大會(huì)和群眾大會(huì)的方式來(lái)統(tǒng)一思想，凝聚人心，為促進(jìn)全村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而共同艱苦奮斗。爭(zhēng)取村組織活動(dòng)中心建設(shè)盡早開工，使村支兩委有一個(gè)固定組織陣地。通過(guò)進(jìn)一步建立健全村支兩委各項(xiàng)工作制度、設(shè)立“三制一卡”黨員承諾公示欄、“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)專欄和組織黨員參加黨建活動(dòng)等多種方式推動(dòng)“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)在我村黨支部和全村黨員中的深入開展，從而提高村支兩委、全村黨員乃至普通群眾的信心和戰(zhàn)斗力。
二是加大資源投入力度。統(tǒng)籌各方力量，形成工作合力，大力推動(dòng)社會(huì)公眾資源向農(nóng)村傾斜、公共設(shè)施向農(nóng)村延伸、公共服務(wù)向農(nóng)村覆蓋、城市文明向農(nóng)村輻射，城鄉(xiāng)共享社會(huì)發(fā)展成果。采取多種形式破解農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施投入不足問(wèn)題。充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的積極性和主動(dòng)性?？蓪?duì)某些農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目實(shí)行“誰(shuí)建設(shè)、誰(shuí)所有、誰(shuí)投資、誰(shuí)受益”的辦法，將經(jīng)營(yíng)管理權(quán)甚至產(chǎn)權(quán)明晰、量化到人，有償使用，實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)
值、發(fā)揮最大效益，調(diào)動(dòng)農(nóng)民和各種社會(huì)資源投資農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的積極性。
三是開展多種技能培訓(xùn)。多開展一些“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，并且針對(duì)農(nóng)民需求，豐富下鄉(xiāng)活動(dòng)的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的觀念意識(shí)。特別要提高農(nóng)民的開放意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、合作意識(shí)，把巨大的人力資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的人力資本。不斷加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育培訓(xùn)和引導(dǎo)，積極培育新型農(nóng)民。要以全面提高農(nóng)村勞動(dòng)者素質(zhì)和促進(jìn)就業(yè)為目標(biāo)，實(shí)施失地農(nóng)民培訓(xùn)、農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)和新型農(nóng)民科技培訓(xùn)工程，造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。
四是積極發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。積極調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。按照“因地制宜，放開搞活，各具特色”的原則，積極進(jìn)行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，如在我村大力發(fā)展油茶種植和特色養(yǎng)殖。
村建設(shè)調(diào)研報(bào)告4
街道行政村位于市西郊，地處省經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、城市副中心地段?，F(xiàn)有本村人口1400人，常住在本村工業(yè)園區(qū)務(wù)工的外地人口有1000多人。本村分布為五個(gè)自然村：、、。改革開放以前這里是個(gè)貧窮落后的地方，三中全會(huì)后黨領(lǐng)導(dǎo)大家脫貧致富。特別是過(guò)去自以來(lái)的幾年里村在街道黨工委、街道辦事處的直接領(lǐng)導(dǎo)下，為發(fā)展村級(jí)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)新農(nóng)村，帶領(lǐng)村民致富奔小康，建設(shè)和諧、文明的美好家園，為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民做了很多實(shí)事、好事。
為處理自然村祠堂門前大片污水區(qū)，村委會(huì)籌集資金改裝下水管道排污水，改善了自然村的環(huán)境面貌。其次，為改造村莊環(huán)境衛(wèi)生，村里投入資金用于搬遷村中的100多只露天糞缸（池），建造了一座生態(tài)公廁。并且為各村建立垃圾池，還配套地聘請(qǐng)了專職清潔員。完善失地農(nóng)民養(yǎng)老生活保障，完善參保人數(shù)324人。，村委會(huì)多方籌集資金為各自然村安裝自來(lái)水，使村民能飲用放心水，以提高村民的身體素質(zhì)，解決了村民多年來(lái)喝水難的大問(wèn)題。其次，配合園區(qū)征用路、疾控中心、路、移民新村土地270畝，使該地域路路暢通。投資修建村、村、村公墓及道路，改造水利工程。經(jīng)村“二委會(huì)”牽頭，自然村村民自發(fā)集資修建市級(jí)文物保護(hù)單位祠堂。經(jīng)歷了四百余年歷史滄桑即將倒塌的祠堂恢復(fù)了昔日雄偉壯觀的面貌，讓古老的中華民族文化遺物重放光彩。，在工業(yè)園區(qū)的鼎力相助下，村籌資建造了綜合市場(chǎng)，解決了歷史遺留難題——占道設(shè)攤的馬路市場(chǎng)。為落實(shí)農(nóng)村老年福利星光計(jì)劃，村投資建設(shè)了老年人活動(dòng)中心。全年征地200多畝，村全體干部一起配合并完成了新農(nóng)村用地，路、路等地塊的掃尾工作。村干部為農(nóng)業(yè)清構(gòu)調(diào)整，及時(shí)組織村民進(jìn)行培訓(xùn)，進(jìn)行村民換置，進(jìn)行勞務(wù)輸出，增加村民經(jīng)濟(jì)收入。農(nóng)村在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的帶動(dòng)下發(fā)生了很大的變化，務(wù)工機(jī)會(huì)的增加在增加農(nóng)民收入的同時(shí)，也帶動(dòng)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施日益完善。
為搞好村莊道路設(shè)施打好基礎(chǔ)，做好村建規(guī)劃工作，取消村民亂搭亂建現(xiàn)象并配合工業(yè)園區(qū)“二個(gè)中心”建設(shè)征用農(nóng)民土地158畝。，村“二委會(huì)”集體研究將重點(diǎn)做三件大事。
一、啟動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)，解決村民住房難戶。
二、申請(qǐng)供電局給予我村電網(wǎng)改造，以解決村莊用電情況一直比較困難的問(wèn)題。
三、實(shí)施村莊整治，建好村道路，做好道路加寬。自然村、自然村、自然村各建一座配電房，為村民做公益事業(yè)，現(xiàn)在工程在施工中。等等此類的實(shí)事還有很多，這充分說(shuō)明近幾年來(lái)新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)度和力度都很大。但在過(guò)程中也有遇到很多的問(wèn)題和阻力，有極小一部分的農(nóng)民群眾的新農(nóng)村建設(shè)認(rèn)識(shí)還不夠，村干部一直在勸說(shuō)和感化。我相信所有遇到的困難都會(huì)圓滿解決的，我也相信：精誠(chéng)所致、金石為開的道理。況且，絕大部分的村民對(duì)村里的工作都是相當(dāng)配合和支持的，對(duì)新農(nóng)村建設(shè)有很高的思想覺悟。
1月9日本村村民不幸在糧倉(cāng)地段被電瓶車撞傷，造成腦挫傷，村黨支部、村委會(huì)也給予了一定的資金救助，做到處處為困難群眾著想。特別是貧困家庭，村里每年都有一定的補(bǔ)助金發(fā)放。針對(duì)全村村民,村里每年還有一次為期三天的農(nóng)民免費(fèi)常規(guī)體檢活動(dòng)，做到農(nóng)民有病早發(fā)現(xiàn)早治療。
計(jì)劃生育工作常抓不懈，跟蹤服務(wù)信息化，一年二次婦檢，做到不漏一人，各項(xiàng)計(jì)生指標(biāo)達(dá)到管理要求。曾榮獲年度計(jì)劃生育目標(biāo)管理責(zé)任考核一等獎(jiǎng)、年度人口和計(jì)劃生育十佳示范村及市人口與計(jì)劃生育工作示范村等榮譽(yù)稱號(hào)。
自至該村已被經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)征收農(nóng)民集體土地畝，其中工業(yè)性用地畝，商業(yè)性用地畝，可以講為的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出較大貢獻(xiàn)，村民在一定程度上做出較大犧牲。其中全村干部給人民群眾做了大量的思想工作，付出了很大努力。同時(shí)，人民群眾也相當(dāng)配合，這項(xiàng)征地任務(wù)才得以圓滿解決。現(xiàn)村已完善失地農(nóng)民養(yǎng)老生活保障901人，老年費(fèi)每年發(fā)放8萬(wàn)元左右，使老年人自己有了零花錢。
農(nóng)民的增收無(wú)疑是新農(nóng)村發(fā)展的重中之重，然而卻不是唯一的重點(diǎn)。在新農(nóng)村的建設(shè)中還應(yīng)該協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)，新農(nóng)村不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的新農(nóng)村，更應(yīng)該是政治、文化、科技、衛(wèi)生各個(gè)方面全面發(fā)展的新農(nóng)村，是讓農(nóng)民實(shí)現(xiàn)物質(zhì)精神雙豐富的新農(nóng)村，是使農(nóng)民在增加收入的同時(shí)，也使其醫(yī)療衛(wèi)生、文化素質(zhì)和社會(huì)保障等方面得到提高的新農(nóng)村。
目前，村在精神文明建設(shè)方面還存在著很多不足的地方，其文化、科技等建設(shè)落后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。至此，村中沒有圖書室，沒有文化大院更沒有村民文化室或是村民活動(dòng)室、娛樂室，村民的精神生活相對(duì)貧乏，有待改善。
中央提出的新農(nóng)村建設(shè)有20字要求：“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”村已基本達(dá)到。全村干部群眾同心同德，牢牢把握發(fā)展機(jī)遇、發(fā)揚(yáng)苦干實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)，為建設(shè)我們村和諧、文明、富裕的美好家園而努力奮斗。
此上所述是本人自12月入村工作至今對(duì)行政村了解以后的總結(jié)和本人的一點(diǎn)見解。
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