下面是范文網(wǎng)小編分享的2022六年級難忘的端午節(jié)作文3篇 難忘的六一兒童節(jié)作文六年級年，歡迎參閱。
2022六年級難忘的端午節(jié)作文1
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，潮汕人俗稱“五月節(jié)”。每逢端午節(jié)，潮人都舉行了多姿多彩的慶祝活動，形成富有地方特色的端午節(jié)習(xí)俗，賽龍舟、食粽、插艾、浴或喝藥湯，就是主要的習(xí)俗。
1、賽龍舟習(xí)俗。
潮汕有韓江、榕江、練江三條主要河流，支流河溪交錯，水流平緩，是賽龍舟的黃金水域。端午節(jié)期間潮汕人賽的龍舟一般有三種，一種是大型龍舟，長20—30米，寬1。4—1。6米，設(shè)20—30對槳，周身彩繪魚龍圖案。另外兩種是彩頭船（饒平、南澳一帶）和龍船仔。潮汕民歌《保賀兒婿搶頭標(biāo)》：“潮汕水鄉(xiāng)，江河交錯，池塘遍布。歲逢端午，龍舟競渡。鑼鼓喧天，旌旗招展，劃槳如翼，競奪錦標(biāo)，萬人空巷，潑水助威，熱鬧非凡”，形象生動地反映民間端午節(jié)賽龍舟的民俗風(fēng)情。潮詩《端午賽龍舟》談到：“端午云開陣雨收，萬人江上賽龍舟。心隨鼓點聲聲急，忘卻屈原當(dāng)日愁。”這是詩人描寫人們觀看賽龍舟的真實情景。有些地方（如澄海），人們在賽龍舟后，要飲“龍舟水”，吃“龍舟飯”，禱求平安健康。
2、食粽習(xí)俗。
明代李時珍的《本草綱目》說：“古人以菰蘆葉裹黍米，煮成尖角之形，故曰粽，曰角黍。”潮汕人俗稱“粽”為“粽球”。潮汕話“粽”與“壯”同音，所以端午節(jié)男女老少都吃粽求個“壯”的彩頭。潮人世代相沿端午吃粽，是祭吊屈原遺風(fēng)之一。民間有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的氣象諺語。潮人食粽與全國其他方相比，其特色是粽球（粽子）是以糯米摻以豬肉、蝦米、蛋、花生仁、香菇及香料為餡，有的一半為咸餡一半為甜豆沙，稱為雙粽球；還有山里人尤其喜愛制作“大糯粽”。事先上山砍下杉尾、三丫苦、五指膠爛煅，泡水取出有效成分浸出液，澄清后用它泡糯米，再把糯米包進竹葉里，用開水煮熟，象小枕頭的“大糯粽”，剝開竹葉就像一塊晶瑩的羊脂玉。吃時用紗線切割成小片，蘸砂糖吃，吃起來柔潤滑膩，有一種特殊的香味，具有健胃、去濕、清熱等效果，是人們十分喜愛的藥效食品。
3、插艾?。ê龋┧帨?xí)俗
潮汕“端午節(jié)”的另一主要習(xí)俗是插艾花浴（吃）藥湯。這一天，各家各戶門上要插艾（或有些地方是炙艾），“艾虎形以辟邪_”，驅(qū)瘟辟邪。另外，這一天稱作“圣日”，吃藥最有效。潮人早餐有吃“五果湯”的習(xí)俗?！拔骞麥奔瓷徸?、玉米、白果、黃豆、懷山等煮成。還有，人們都把栽在庭院或門外的使君子花摘下來做菜吃，自己沒有栽種的，就到街上買。澄海、潮安等一帶，中午有吃真珠花菜煮豬血湯的習(xí)俗，據(jù)說有除去腹中毒質(zhì)的功能。小孩子吃君子炒蛋，消疳去積。老人服用谷精子瘦豬肉湯，有明目的作用。
2022六年級難忘的端午節(jié)作文2
端午節(jié)到了，剛工作的姐姐從杭州趕回家。她滿面春風(fēng)的對我們說：“我把這個月的工資送給外婆和奶奶，好不好?”“ok，沒問題!”我們異口同聲地說。
第二天一大清早，我們開車來到了白水洋官溪村。還沒進門，我便扯著嗓子喊開了：“奶——奶，我們來了!”84歲高齡的奶奶拄著拐杖，一瘸一拐地走出來，激動地說：“我的外甥女來了，快進來，快進來!”一進門，姐姐把紅包遞給了奶奶，還在包里拿出一套衣服給奶奶，并對奶奶說：“這是我掙到的第一份工資，送給你用吧!”奶奶笑得頭上的皺紋都擠成一堆，露出滿嘴銀牙，嘴里不停地叨念著：“好啊，好啊!星星工作了，給我買衣服了，我太高興了……”說著，她連商標(biāo)都沒撕，就套在身上。也不管合不合身，連連稱贊道：“很好很好，星星很有眼光!”順手把紅包壓在了觀音菩薩塑像下面。我知道，奶奶是在祈求觀音菩薩保佑姐姐身體健康、多賺錢。
午后，我們告別了奶奶，又來到了大田的外婆家，姐姐又把紅包和衣服給了外婆。外婆接過紅包，嘴上說：“不要不要”，心里卻樂開了花。外婆拉著姐姐的手，噓寒問暖，并交代姐姐一定要遵守紀(jì)律，好好工作。在大家的強烈要求下，外婆半推半就地穿上了姐姐買的新衣服，大家都跨外婆年輕了，外婆笑得更孩子似的。
今年端午節(jié)，我們過得特別有意義。以后，我要學(xué)姐姐一樣。孝敬老人。我的第一份工資，我要與奶奶和外婆分享;第二份工資，我要給父母花，與父母同樂;至于第三份嗎，我要留著和姐姐一起花吧!
2022六年級難忘的端午節(jié)作文3
端午是一個地地道道的中國節(jié)，在民間，它的風(fēng)俗之重不亞于任何一個傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)是人們游山玩水的大好時光，久居市井的人們紛紛走出戶外，涌上郊外的山頭，盡情享受怡然自得的大自然恩寵，久而久之形成了百姓蒼生心理上得到放縱的寄托。
端午節(jié)又稱端陽節(jié)，在每年的夏歷五月五日，相傳是紀(jì)念徇節(jié)汨羅江的愛國主義詩人屈原，中國的詩人又將這一天定為詩人節(jié)。百姓懷念屈子，倒不是從《楚辭》、《離騷》中讀到了特殊的意味，而是欽佩他先天下之憂而憂的高風(fēng)亮節(jié)，欣賞他勇于犧牲奉獻的無畏品質(zhì)。民眾只會記住造福蒼生的先驅(qū)者，并把樸素的情懷化為自己能夠接受的表達方式，至于那些魚肉鄉(xiāng)鄰的惡少，就算在生之年風(fēng)光發(fā)跡，極盡無所不能的奢華，幾十年短暫的塵囂一過，便會失去在人們心中最輕淺的記憶。端午節(jié)的習(xí)俗最先在湖南省的汨羅江岸興起，據(jù)說人們?yōu)榱瞬蛔屗迩謹_屈老先生的遺體，擂鼓劃舟驅(qū)趕惡魚，并用糯米做成的美味食品去飼喂魚蝦，祈求讓他們心中的英靈長此安息，漸漸地，吃粽子賽龍舟的風(fēng)俗隨同屈子不羈的桀傲精神傳遍了全國。楚國時期一段回腸蕩氣的故事在人們心中活了兩千多年，相比之下，縱然是帝王將相，“長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”的忘卻都會是黯淡的悲憫。
民間紀(jì)念端午節(jié)還由來于另一個故事，《白蛇傳》中的白娘子為救丈夫許仙，不惜甘冒九死一生的危險，趕往仙山絕地去盜靈芝草，由此感動神祗，續(xù)了一段艱辛曲折的奇緣。當(dāng)然神話終歸是神話，表達的也只是人們贊美濃情厚義的善良愿望，不過喝雄磺酒，插艾蒿菖蒲的習(xí)俗倒值得考究，國人的許多風(fēng)俗習(xí)慣都與消災(zāi)避難聯(lián)系在一起，圖的是過寧靜和美的生活，從一個民俗甚至可以反映出國民的思想境界。
一種時尚流傳久了就會夾雜與之無關(guān)的內(nèi)容，后來有人又將端午這一節(jié)日補充進神農(nóng)嘗百草的典故，于是在端午節(jié)這一天，“百草皆可入藥”的訛傳又蔚然成風(fēng)，進山的人們無止境地索取各種不知名的藥草，用來醫(yī)治奇形怪狀的頑疾。這是一種缺乏科學(xué)性的愚蠢，盡管始作俑者的出發(fā)點未必都是想害人，但在一個民眾相對蒙昧的國度，盲從歷來都是貽害蒼生的罪魁禍?zhǔn)?，更何況人間尚有禍國殃民的異端邪說，值得每一個清醒的意識去時刻警惕。
到了端午節(jié)人們就匆匆進山，有的甚至從天一見亮徑直游到天黑，民間稱作“游百病”，意為端陽一游，百病消頓。運動能增強人體抵御疾病的機能，這是人所共識的真理，但如果閑坐久了，僅靠一天的劇烈運動，想必會是適得其反的事。再加上不良飲食和酗酒，疾病究竟離我們又有多遠？人生確實有很多時候是在花了開銷引來痛苦。不過，適度地游上一游倒是件很愜意的事，平素慵懶慣了，找個理由放曠一番，實在是找不到更合適的籍口了。
我每年的端午節(jié)這一天都還是爭取到郊外走走，感受一下大自然的恩賜，并對屈原不朽的靈魂作一次潛心的瞻禮。為大眾謀福利是我永生的追求，憂國憂民其實也就是一種主人公的態(tài)度，在我從小吟誦的“位卑未敢忘憂國”里，那種公德意識一樣具有強勁的牽引力，教我不泯、向善、追求，并把才能和智慧回饋于社會，反哺給滋養(yǎng)我成長的生命之根，我想這也是屈原用慘烈來寫就的精神實質(zhì)了。端午節(jié)，這個道德與良知對撞而生的歷史清音，永遠激勵著每一顆樂于忘我奉獻的心靈，從虛妄走進完美和充實。
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