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精品夢想與擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀作文范文1
人有所思即會有所夢，夢的內(nèi)容反映的是人的追求，體現(xiàn)的是人的抱負(fù)，確證的是人的價值。
遠大而崇高的夢想，是理想、信念和追求的統(tǒng)一，也是激勵人們前行的不竭精神動力。夢想是人前行的燈塔，也是生命的火焰，是人之為人的重要特征，它賦予追夢者青春活力和創(chuàng)造能力，使追夢者的生命絢麗多彩。在夢想的召喚下，革命者為了實現(xiàn)人類的徹底解放而英勇就義，科學(xué)家為了追求真理而奮不顧身，藝術(shù)家為了臻于完美而忘我工作，農(nóng)民工為了創(chuàng)造社會財富而辛苦耕耘。人們從這種對夢想的執(zhí)著追求中，實現(xiàn)和確證著生命的.價值和意義。
從這個意義上而言，夢想之于個體，是生命的本質(zhì)和價值所在。一個人可以清貧，可以困頓，甚至于可以低微，但是不能沒有夢想。對夢想的追求既是成功的動力所在，也昭示著一個人的成就所能達到的高度。威爾遜就曾強調(diào)：“我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢想著未來。有些人讓夢想悄然絕滅，有些人則細(xì)心培育、維護，直到它安然度過困境，迎來光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會成真的人身上”。
夢想之于民族、社會，則飽含著國人的夙愿，凝聚著人民群眾對美好生活的期待，是實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強的不竭動力。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強國夢。正是自新、自救、自立、自強的夢想，引領(lǐng)中華民族自信應(yīng)對“千年未有之變局”，牢牢掌握自己的前途命運，從而開啟實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的征程。正如書記所指出的：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。”
勿忘昨天的苦難與輝煌，無愧今天的責(zé)任和使命。歷史和現(xiàn)實賦予我們當(dāng)下的使命就是實現(xiàn)民族的振興、國家的富強和人民的幸福。完成這一使命，自然離不開對復(fù)興夢想的執(zhí)著堅持和不懈追尋。
二
在社會現(xiàn)實生活中，任何個體的夢想能否實現(xiàn)，以及在何種程度和范圍內(nèi)實現(xiàn)，除了個體的個人努力，還要看個人夢想與社會現(xiàn)實的契合程度。任何與社會現(xiàn)實相脫離、與社會發(fā)展規(guī)律相違背的個人夢想，都將會是無源之水、無本之木，不可能實現(xiàn)。因此，個人夢想與社會現(xiàn)實息息相關(guān)，我們追求夢想，必須立足社會現(xiàn)實。古羅馬著名思想家西塞羅說：“生活的全部高尚寓于對責(zé)任的高度重視，生活的恥辱在于對責(zé)任的疏忽?！?/p>
正如夢想與現(xiàn)實息息相關(guān)一樣，責(zé)任也與現(xiàn)實緊密相連。人之所以為人，就在于人是社會的一個有機組成部分，是社會現(xiàn)實生活的產(chǎn)物。這一現(xiàn)實規(guī)定性，決定了人必須與跟他緊密相關(guān)的自然、社會、其他人進行交往，并承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任?；诖?，馬克思、恩格斯特別強調(diào)：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)”。季羨林先生深刻指出：“如果人生有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”。
如何對待責(zé)任，是映照個人素質(zhì)高低、社會文明程度的一面鏡子。對與自身緊密關(guān)聯(lián)的自然、社會、他人是否能自覺盡到應(yīng)盡的責(zé)任，并將自己的夢想追求和社會的發(fā)展軌跡有機結(jié)合起來，努力為社會的建設(shè)作出自己的貢獻，決定著個體的成就大小，也決定著社會發(fā)展的文明程度。社會中的個體具備強烈的責(zé)任意識，能夠自覺履行社會責(zé)任，這個社會的發(fā)展就會和諧美好。反之，如果社會成員普遍缺乏責(zé)任意識，不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會責(zé)任，再美好的社會建設(shè)規(guī)劃都將是空中樓閣，難以變成現(xiàn)實，這樣的社會也會缺乏發(fā)展的后勁和動力。
三
肩扛千斤謂之責(zé)，背負(fù)萬石謂之任。人除了要懷揣夢想，自覺而積極地履行社會責(zé)任，還須敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)。
艱難困苦，玉汝于成。人的成長歷程中總會經(jīng)歷曲折、挑戰(zhàn)，在工作中也會遇到各種困難和阻力。面對困難敢不敢于積極解決?面對矛盾敢不敢于迎難而上?面對失誤敢不敢于承擔(dān)責(zé)任?面對危機敢不敢于挺身而出?面對是非敢不敢于堅持原則?面對歪風(fēng)邪氣敢不敢于堅決斗爭?如此等等，考驗的就是人的擔(dān)當(dāng)意識和擔(dān)當(dāng)品質(zhì)。從本質(zhì)上講，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，就是敢于和善于負(fù)起責(zé)任，它是一種工作作風(fēng)，更是一種人生覺悟、個人優(yōu)秀品質(zhì)。
有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會有多大的成就。在現(xiàn)實生活中，擔(dān)當(dāng)總是與人們的果敢、良心、責(zé)任、奉獻、犧牲等品質(zhì)素養(yǎng)緊密聯(lián)系在一起，既代表著“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻品質(zhì)，也彰顯著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的犧牲精神;既代表著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責(zé)任覺悟，也體現(xiàn)著天下興亡、匹夫有責(zé)的無私情懷。盡管如何正確認(rèn)識擔(dān)當(dāng)可以有不同角度，怎樣明確區(qū)分擔(dān)當(dāng)也可以分不同層次，但人生需要擔(dān)當(dāng)，并且要敢于擔(dān)當(dāng)和善于擔(dān)當(dāng)，則是確定無疑的。正是因為擔(dān)當(dāng)?shù)牟豢苫蛉?，書記在多個重要會議和場合，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。
總之，夢想、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，三者相輔相成、有機統(tǒng)一。夢想為安身之魂，責(zé)任為立命之本，擔(dān)當(dāng)是成事之要。三者的協(xié)同作用，鑄就著社會個體的品性修為，也共同支撐著社會的和諧發(fā)展。
精品夢想與擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀作文范文2
“為中華之崛起而讀書!”這是周恩來總理在年少時的夢想，正是這一遠大志向，多少年來，他無論求學(xué)，還是工作，一直心系祖國，勇于擔(dān)當(dāng)，為中華民族的解放事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。這是一代偉人的風(fēng)采，在他身上我明白了，什么是理想，什么是擔(dān)當(dāng)，所以一顆理想的種子已在我心中發(fā)芽：為祖國的偉大復(fù)興，好好讀書，將來為祖國建設(shè)出一份力。也許在別人聽來我的理想很大，也很遠，但我認(rèn)為我每一天的努力都在向我的理想靠近。
首先，好好學(xué)習(xí)并不是掛在口頭上的，我會勤奮努力，認(rèn)真傾聽每一節(jié)課，認(rèn)真完成每一次作業(yè)，遇到難題，不輕言放棄，因為學(xué)習(xí)是我現(xiàn)階段的主要任務(wù)，我要對我的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，這也許就叫擔(dān)當(dāng)吧。
其次，我對于自己所做的工作做到了盡心盡力。因為我平日的出色表現(xiàn)，老師讓我當(dāng)了班里的班長，于是我又多了另一種責(zé)任。無論老師在與不在課堂，我都會盡力做到一個班長應(yīng)盡的職責(zé)，協(xié)助老師管理班級，幫助同學(xué)解決難題。因為帶著教室鑰匙，無論是狂風(fēng)暴雨的夏天，還是大雪紛飛的冬日，我都會第一個早早到校為同學(xué)們打開教室的門，每天最后一個等值日生走后檢查門窗再回家。我認(rèn)為這些是一個合格的班長所應(yīng)盡的義務(wù)，我會努力一如既往的做的更好。
在家里，我孝敬父母，總是積極的幫助他們做一些力所能及的事。在生活中以一個文明小公民來約束自己，遵守社會公德，禮貌待人，講誠信，懂寬容。
也許這一切都是一些小事，在別人看來不屑一顧，但我記得陶行知校長在《每天四問》這篇演講中講到，我們小學(xué)生現(xiàn)在所做雖然都是一些小事，卻能培養(yǎng)我們的責(zé)任心，鍛煉我們的辦事能力，是我們將來步入社會做大事的基礎(chǔ)。認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好自己手上的每一件事情，這也是一種學(xué)習(xí)。所以，我現(xiàn)在所做的這些事都是在為實現(xiàn)我的最終夢想而努力，我要心懷夢想，勇于擔(dān)當(dāng)，腳踏實地的做一名合格的接班人。
精品夢想與擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀作文范文3
如果問：“未來與現(xiàn)在哪一個更重要?”也許很難回答。現(xiàn)世，是一份“先天下之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);而未來，是一份“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的夢想與追尋。責(zé)任與夢想，擔(dān)當(dāng)與追尋，也許能夠找到和諧的平衡點，擔(dān)今日之責(zé)任，追明日之夢想。
可曾記得，十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的華夏大地，有這樣一群人，他們胸懷報國之志，他們渴求自由與民主，他們想用自己的力量解救中國。然而，他們在追求自己人生理想同時，擔(dān)當(dāng)起了改變中國的重任，他們的目光在當(dāng)下，也在未來。從公車上書到百日維新，從黃花崗起義到武昌起義，他們一次次站起又倒下，他們憂國憂民又心懷未來，他們是戊戌六君子，他們是黃花崗烈士，他們是無數(shù)生活在那個年代的進步人士、革命黨人。在他們身上，現(xiàn)世的憂民與未來的理想得到了恰好的融合?？纯此麄?，是否還覺得憐憫弱者和開拓創(chuàng)新是不可結(jié)合的?看看他們，是否真正感覺到責(zé)任與追尋的力量?
可曾見過，二十一世紀(jì)的青少年同樣有著心系未來的夢想和發(fā)展世界的擔(dān)當(dāng)?自二十世紀(jì)末開始，世界上多了一份來自青少年的聲音，來自模擬聯(lián)合國的聲音。在北美，在亞洲，在世界各個地方，無數(shù)青少年關(guān)于世界和平與安全、貧窮與發(fā)展提出自己的倡議，發(fā)表自己的觀點，構(gòu)建自己夢想的世界。每年，有許許多多的模聯(lián)會議在召開，有許許多多的模聯(lián)人身著正裝在演說，他們討論著非洲地區(qū)貧困的解決方案，他們爭議著未來石油資源的分配問題，他們心懷世界，他們帶著新青年的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任全情投入。也許，這些只是模擬，但這些絕對不只是一場模擬，他們，未來世界的主導(dǎo)者，正用自己的視角觀察世界，用自己的力量改變世界。他們關(guān)注現(xiàn)在，他們也代表未來。
關(guān)注當(dāng)下、憐憫弱者的人文精神，是這個時代不可缺少的。正是因為無數(shù)人懷著這樣的人文精神，我們才會感受到這世間的溫暖。柴靜，央視的一個普通主持人，她曾出現(xiàn)在非典的第一線，驚心動魄的現(xiàn)場氣氛，身著防護服的瘦弱身影和蒼白的面孔給人留下的深刻的印象，她一次次把最有力的信心帶給觀眾;她曾參與礦難的真相調(diào)查，揭露一個個欲蓋彌彰的謊言;她作為一名普通的新聞工作者，她關(guān)心的就是社會的真實，她所報道的也是世間的真情，透過她的視角，我們看到的是社會真實的真善美，分辨的是真實的假惡丑。“真正的歌者，可以聽到人心底的沉默”，作為一名新聞工作者，柴靜關(guān)注著當(dāng)下，卻帶給人們最大的心靈震撼。這，便是人文的力量。
關(guān)注未來、開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神，又怎是可以缺少的?“我夢見我種的水稻長得像高梁那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼?！边@，便是袁隆平的夢想。他是雜交水稻之父，豐富的想象、敏銳的直覺和大膽的創(chuàng)造精神讓他的研究最終獲得了成功。滿載著袁隆平的夢想與希望，雜交水稻在中國和世界的大地上播種和收獲，創(chuàng)造著一個個神話般的奇跡。關(guān)注未來，讓他把幫助其他國家發(fā)展雜交稻當(dāng)作為人類謀幸福的崇高事業(yè)，開拓創(chuàng)新，讓他提出了“雜交水稻育種的戰(zhàn)略設(shè)想”并最終成功。這，便是科學(xué)精神的力量。
在當(dāng)代，人文精神和科學(xué)精神都是不可缺少的，有無數(shù)人在為現(xiàn)世的人文而努力，有無數(shù)人為世間的真情所感動;也有無數(shù)人在為未來的美好世界而實踐著自己的夢想。夢想，與擔(dān)當(dāng)，就是我們所生活的世界。
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