下面是范文網(wǎng)小編分享的人情風(fēng)自查報告5篇 工作做風(fēng)自查報告，以供借鑒。
人情風(fēng)自查報告1
人情消費自查報告
這次黨的群眾路線教育實踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)，集中到解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”問題上，并通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。按照局黨組、公司黨委的統(tǒng)一安排部署，我個人在黨的群眾路線教育實踐活動中根據(jù)《關(guān)于在黨的群眾路線教育實踐活動中開好專題民主生活會的通知》、《關(guān)于做好第一批教育實踐活動查擺問題、開展批評環(huán)節(jié)工作的通知》和中央領(lǐng)導(dǎo)同志重要講話精神，重點學(xué)習(xí)了《黨章》、《習(xí)近平在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上的講話》、以及《厲行節(jié)約、反對浪費——重要論述摘編》和《論群眾路線——重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)文件選編》等，收益匪淺。
通過學(xué)習(xí)、查擺、對照，特別是聯(lián)系自己擔(dān)任副公司級領(lǐng)導(dǎo)的工作實際，雖然工作兢兢業(yè)業(yè)，經(jīng)營取得了一些成績，但與組織和職工的要求還有很大差距。所以，我要認(rèn)認(rèn)真真“照鏡子”,老老實實“正衣冠”,重點從理想信念、宗旨意識、黨性修養(yǎng)、政治紀(jì)律和政績觀、權(quán)力觀、世界觀等方面進(jìn)行剖析，查找自己黨性方面存在的問題和不足，并對我在用車、住房和辦公用房、人情消費、職務(wù)消費、“三公”經(jīng)費開支、管理家屬子女和身邊工作人員等問題并具體說明：
一、高度重視、加強學(xué)習(xí)
1月28日上午，我局召開全局干部職工大會進(jìn)行傳達(dá)。組織學(xué)習(xí)了“五個專項整治方案”,明確違規(guī)職務(wù)消費和公款大吃大喝問題專項整治的主要任務(wù)。局領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)：要著力糾正機關(guān)工作人員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)消費隨意性大、鋪張浪費、公私不分等問題，規(guī)范職務(wù)消費行為；整治職務(wù)消費中假公濟私、化公為私，報銷應(yīng)由個人或者親屬承擔(dān)的費用、虛開發(fā)票套取現(xiàn)金等問題；整治在高檔酒店、賓館、農(nóng)家樂、私人會所等場所公款吃喝的問題。對于出入私人會所的問題，要按中紀(jì)委、中央教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組的通知要求，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作出承諾：不出入私人會所、不接受和持有私人會所會員卡，自覺接受黨組織和人民群眾的監(jiān)督。要嚴(yán)格執(zhí)行憑公函接待和接待清單制度，堅決糾正公務(wù)接待活動中超規(guī)格、超標(biāo)準(zhǔn)接待，擅自擴大接待范圍、增加接待項目、用公款接待甚至借各種名義變相安排公務(wù)接待問題。從源頭上治理公務(wù)活動腐敗行為，讓公務(wù)消費關(guān)進(jìn)制度籠子，在陽光下運行。此前，我局還組織全體人員認(rèn)真學(xué)習(xí)了中央八條、省委九條、市委七條和區(qū)委九條關(guān)于加強作風(fēng)紀(jì)律的規(guī)定；學(xué)習(xí)了《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志重要批示精神厲行勤儉節(jié)約反對鋪張浪費的通知》、中秋、國慶期間不準(zhǔn)公款購買月餅等通知以及《關(guān)于元旦春節(jié)期間公款購買贈送土特產(chǎn)煙酒等年貨節(jié)禮的通知》。局領(lǐng)導(dǎo)要求大家要把思想和行動統(tǒng)一到區(qū)委的部署和要求上來，進(jìn)一步增強責(zé)任感和緊迫感，采取有力措施，確保違規(guī)職務(wù)消費和公款大吃大喝問題治理工作有效開展。
二、認(rèn)真開展自查
為更好的開展違規(guī)職務(wù)消費和公款大吃大喝問題專項整治工作，我局結(jié)合自身工作實際，逐項對照檢查，認(rèn)真開展自查，全局領(lǐng)導(dǎo)干部和職工沒有發(fā)現(xiàn)違紀(jì)違規(guī)行為。來人接待實行領(lǐng)導(dǎo)審批、局辦接待、定點餐館、限制陪人、控制標(biāo)準(zhǔn)等用餐制度；不上煙，不喝高檔酒；沒有出現(xiàn)過度職務(wù)消費、奢侈浪費現(xiàn)象；沒有出現(xiàn)職務(wù)消費過程中假公濟私、化公為私現(xiàn)象；沒有在高檔酒店、賓館、農(nóng)家樂、私人會所等場所公款吃喝。
三、存在的問題和不足
我局的職務(wù)消費和厲行節(jié)約工作雖取得了一些成績，但與紀(jì)委的要求，與各級領(lǐng)導(dǎo)的期望還存在一定差距，經(jīng)過認(rèn)真自查和回顧總結(jié)，主要存在以下幾個方面的問題：一是厲行勤儉節(jié)約反對奢侈浪費的宣傳教育工作有待于進(jìn)一步加強。二是不能很好地從細(xì)節(jié)管理上將厲行勤儉節(jié)約反對奢侈浪費，禁止用公款相互吃請落實到每個工作環(huán)節(jié)中，貫徹“厲行勤儉節(jié)約反對奢侈浪費”執(zhí)行的力度還有待加強。
四、下一步打算
在今后的工作中，我們將按照州紀(jì)委的要求，持之以恒，抓好落實。進(jìn)一步加強教育管理，堅持勤政廉政、艱苦奮斗的作風(fēng)。要加強輿論導(dǎo)向，組織干部職工加強政治理論學(xué)習(xí)和世界觀的改造，不斷樹立正確的人生觀、價值觀、業(yè)績觀，認(rèn)真落實科學(xué)的發(fā)展觀，努力在思想上牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，反對浪費的觀念，要營造發(fā)揚艱苦奮斗精神、反對奢侈浪費的良好氛圍；大力提倡和弘揚艱苦奮斗的作風(fēng)，在各項工作中都按照勤儉節(jié)約原則，精打細(xì)算；教育全體干部職工要在工作、生活中堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風(fēng)。
人情風(fēng)自查報告2
日本的風(fēng)土人情心得體會
“我們學(xué)習(xí)日本文化,不是要成為親日派,但也不是要成為反日派,而是要學(xué)習(xí)日本的精華,為我所用”。謝老師這話一下子把在親日邊緣的我給拉了回來，對的,我們不能做親日派,不能忘卻那段歷史,要堅持自己的立場。
我懷著一顆為我所用的心追隨著老師的腳步，收獲了不少日本的本土生活。我知道了四月上旬看櫻花，七八月看富士山，有空去別府泡溫泉，去箱根度蜜月，此外，了解了日本與我國飲食生活、節(jié)慶活動等的不同之處，它們都有自己的魅力，可接受而不可同化。
當(dāng)中我最感興趣的是日本的茶道。茶道是必須遵照規(guī)則來進(jìn)行喝茶活動，通過繁瑣的規(guī)則來磨練人心，當(dāng)這些定規(guī)不再令飲茶者厭煩，當(dāng)飲茶人信手而為就符合茶道禮法時，才算領(lǐng)會了茶的真諦，才能喝到一杯好茶。茶道，是用一種儀式來向人講述禪的思想，正如參禪需要頓悟一樣，其中蘊涵的那些人生的經(jīng)驗，需要飲茶者用生命的一段時光來領(lǐng)悟。了解茶道后，我的心久久不能平伏。一個茶道竟蘊涵著人生哲理！除了茶道，花道等亦如此?？梢娙毡敬_實是高度重視文化教育的，連市民的生活習(xí)慣都滲透了濃厚的文化氣息，素質(zhì)就是這培養(yǎng)的。這真是我們最值得學(xué)習(xí)的，筆者并非說我國沒有這種文化，只是覺得若在我國的每個小文化、小節(jié)日中也可以蘊涵哲理，讓人民在濃厚的文化氛圍中生活，慢慢熏陶，提高國民素質(zhì)不再是難題，成為文化強國亦指日可待。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。筆者認(rèn)為只要國家對外來文化取其精華,為我所用。貫徹落實文化強國的方針政策，國民從小做起，從我做起，一定可以讓我國真正成為文化強國。篇2：內(nèi)外兼修 狠剎基層人情歪風(fēng)
內(nèi)外兼修 狠剎基層人情歪風(fēng)
作者：陳明龍 來源：《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇》2014年第10期
人情主義在我國具有悠久的歷史淵源和深厚的民俗基礎(chǔ)，是中國儒家“尚情”倫理文化中土生土長的特定道德哲學(xué)范疇，是體現(xiàn)儒家和中國倫理文化的一種重要的、處理各種倫理關(guān)系的方法原則，也是一種體現(xiàn)人格提升、人性完滿的倫理精神形態(tài)。因此，講情重義本是人性之美，人情往來亦是理所當(dāng)然。但人情歪風(fēng)卻背離了人情主義的原旨，既無關(guān)禮儀亦脫離情感，其實質(zhì)是庸俗的關(guān)系主義文化對正常倫理文化的侵襲，其講求的“投之以桃，報之以李”是投機心理下的利益交換，其溫情脈脈的面紗背后是赤裸裸的權(quán)錢交易和利益輸送?；鶎邮屈h的事業(yè)的肥沃土壤，黨員要靠基層組織去聚合，群眾要靠基層組織去引領(lǐng)，任務(wù)要靠基層組織去落實，正所謂“基層牢靠則根深葉茂，基層不牢則地動山搖”。因此，基層人情歪風(fēng)的存在和蔓延，事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)和民心得失，必須嚴(yán)厲整飭。
基層黨員干部平時忙于工作和迎來送往，疏于學(xué)習(xí)和自省，加之鄉(xiāng)情左右，對人情歪風(fēng)的危害性認(rèn)知模糊，故而在人情歪風(fēng)面前警惕心不足、杜絕心不夠，往往是失了本色、丟了底線。因此，要以《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為主要內(nèi)容，結(jié)合群眾路線教育實踐活動“紅臉出汗”的要求，通過嚴(yán)肅認(rèn)真的批評與自我批評，加大紀(jì)律規(guī)定的宣傳力度，讓基層黨員干部明了人情歪風(fēng)是黨風(fēng)政風(fēng)的“腐蝕劑”、貪污腐敗的“催化劑”，從而明晰認(rèn)知、保持清醒、提高警惕。
人情歪風(fēng)的出現(xiàn)固然與別有用心有關(guān)，但工作效能不高卻是其存在土壤?；鶎狱h員干部職務(wù)不大但權(quán)力不小、位置不高但責(zé)任不微，他們是群眾眼里的“主心骨”和“當(dāng)家人”，決定著一地的發(fā)展和命運?；鶎狱h員干部如果以“推搡拖拉”應(yīng)對群眾訴求、以“慵懶散亂”回應(yīng)群眾關(guān)切，群眾則只有想“歪點子”、走“歪路子”，人情歪風(fēng)自然應(yīng)運而生。因此，必須加強基層黨政組織的效能建設(shè)，要抓表率、促整體，增強服務(wù)意識，要抓典型、促后進(jìn)，增強宗旨意識，真正做到“項目最少、環(huán)節(jié)最簡、速度最快、服務(wù)最優(yōu)”。當(dāng)門不再難進(jìn)、臉不再難看、話不再難說、事不再難辦的時候，群眾自然就沒有了歪心思，人情歪風(fēng)也就失去了存在和發(fā)酵的土壤。人情歪風(fēng)的危害就在于其量小且隱蔽，而基層黨員干部“天高皇帝遠(yuǎn)”的政治生態(tài)又造成了“上級懶得管、同級不愿管、群眾不敢管”的監(jiān)管缺失，因此在面對人情歪風(fēng)誘惑時，基層黨員干部往往是心存僥幸，實際上也經(jīng)常蒙混過關(guān)，故而破窗效應(yīng)愈演愈烈。因此，必須采取嚴(yán)厲措施狠剎人情歪風(fēng)，不管是單位還是個人，不管是人情歪風(fēng)的輸送者還是接受者，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)即嚴(yán)懲不貸。對輸受人情歪風(fēng)的單位要給予負(fù)責(zé)人以黨紀(jì)和行政處分，對輸受人情歪風(fēng)的個人要“摘帽子”“甩臉子”，特別是對那些置紀(jì)律規(guī)定于不顧、視組織要求為罔聞而敢于頂風(fēng)違紀(jì)的，要堅決做到執(zhí)行制度無例外、違反制度零容忍，嚴(yán)肅處理的同時還要作為典型案例公開曝光，以儆效尤。唯物辯證法認(rèn)為內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。由此，在基層人情歪風(fēng)侵蝕面前，基層黨員干部必須構(gòu)筑起立體防御體系，既需要以他律來規(guī)范自己的言行舉止，更需要以自律來提升自己的思想意識，且后者是防患于未然的治本之策。自律何來，源于自省，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的修養(yǎng)路徑自古皆然?；鶎狱h員干部要勤于回顧過往之所言所行所為，要敢于檢視眼前之所得所失所思，要善于調(diào)校未來之所想所向所趨，以“講黨性、重品行、作表率”為標(biāo)桿，致力于“立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私”的品格養(yǎng)成，做到“守得住底線、耐得住寂寞、受得住清貧、經(jīng)得住誘惑”，以斷絕基層人情歪風(fēng)的可乘之機，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。（本文作者系安徽省六安市紀(jì)委宣教室主任）篇3：曾集小學(xué)狠剎“人情風(fēng)”八不準(zhǔn)活動小結(jié) 曾集小學(xué)狠剎“人情風(fēng)”八不準(zhǔn)活動小結(jié) 人情風(fēng)無外乎以下幾方面：一是隨禮、隨份子的事由越來越多，兒子結(jié)婚、女兒出嫁、老人去世、孩子滿月、孩子升學(xué)、職位升遷、喬遷之喜、病愈出院、孩子參軍、商店開業(yè)等雜七雜八，天天炮聲不絕，有時候一天隨兩個甚至三個份子。二是這些年隨著物價升高，份子錢也水漲船高，越隨越多，結(jié)果演化成一項重要的家庭開支，成為許多家庭經(jīng)濟負(fù)擔(dān)過重的因素之一。三是事主招待客人一般在酒店舉行，每一次都剩下許多飯菜，這些飯菜大多被當(dāng)做泔水倒掉，造成嚴(yán)重的鋪張浪費。四是制造糾結(jié)和矛盾，不利于建設(shè)和諧社會。你家里有事我去了，我家里有事，你卻不來了；或者你家里有事我上了200元，而我家里有事，你只上了100元；這些糾結(jié)和矛盾，隨著時間的推移，就變成了爭端的導(dǎo)火索，為關(guān)系惡化埋下伏筆。中央明確要求把解決“四風(fēng)”問題作為深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的主要任務(wù)，縣紀(jì)委、監(jiān)察局也出臺《狠剎“人情風(fēng)”八不準(zhǔn)》文件堅決剎住人情風(fēng)，可以說號脈很準(zhǔn)，對癥下藥，切中要害。盡管“人情風(fēng)”問題在不同層次、不同單位、不同黨員身上表現(xiàn)形式不盡一致，存在程度也有差別，但無疑都需要“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。對此，我們必須端正認(rèn)識，克服“與己無關(guān)”思想和畏難情緒，不左右觀望、消極對待，切實做到：橫不攀豎不比，老老實實正自己。我們一定要瞄準(zhǔn)“人情風(fēng)”這個靶子，在查擺自身問題、尋找差距中認(rèn)清自我，在找準(zhǔn)抓住存在問題、認(rèn)清自我中接受教育、獲得提高。
作為基層的教育單位，更應(yīng)該自覺利用狠剎人情風(fēng)實踐活動這個契機，把單位置于群眾的“透視”式監(jiān)督中，原汁原味地聽取廣大人民和我校干部職工的心聲和的意見，從中汲取糾正“人情風(fēng)”的政治營養(yǎng)。開展教育實踐活動，掃除“人情風(fēng)”積弊，必須深入扎實，不走過場，帶頭學(xué)習(xí)理論，帶頭聽取意見，帶頭查擺問題，帶頭整改落實，做好表率，為我校創(chuàng)造良好工作環(huán)境，樹立良好的行業(yè)形象做出最大的貢獻(xiàn)！在實際工作中，我們將從以下幾個方面落實“狠剎人情風(fēng)”工作：
1、學(xué)校于6月20日上午發(fā)放宣傳單教職工人手一份，下午召開了緊急會議，曾校長在會上組織教職工學(xué)習(xí)《狠剎“人情風(fēng)”八不準(zhǔn)》并要求全校干部職工嚴(yán)格按照縣紀(jì)委、監(jiān)察局出臺《狠剎“人情風(fēng)”八不準(zhǔn)》文件，不得操辦或以他人名義操辦其它任何人情事項。經(jīng)批準(zhǔn)操辦的婚喪事項，嚴(yán)禁大操大辦，不得以任何形式宴請和通知單位人員，黨員干部嚴(yán)禁參與他人違規(guī)操辦的人情事項。
2、開展學(xué)習(xí)宣傳、自查自糾、規(guī)范管理三個階段的專項治理階段，確?！叭饲轱L(fēng)”專項治理取得實效通過專項治理，使“人情風(fēng)”現(xiàn)象得到有效遏制，全校干部職工節(jié)儉意識和法紀(jì)意識進(jìn)一步增強，婚喪喜慶活動簡辦新辦的意識進(jìn)一步提高。
通過以上措施，在我校樹立全社會艱苦奮斗、文明節(jié)儉的優(yōu)良工作作風(fēng)，在全校形成傳遞正能量、培育新風(fēng)尚、促進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的濃厚氛圍。
曾集小學(xué)
2014-6-23篇4：內(nèi)外兼修 狠剎基層人情歪風(fēng) 內(nèi)外兼修 狠剎基層人情歪風(fēng)
作者：陳明龍
來源：《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇》2014年第10期
人情主義在我國具有悠久的歷史淵源和深厚的民俗基礎(chǔ)，是中國儒家“尚情”倫理文化中土生土長的特定道德哲學(xué)范疇，是體現(xiàn)儒家和中國倫理文化的一種重要的、處理各種倫理關(guān)系的方法原則，也是一種體現(xiàn)人格提升、人性完滿的倫理精神形態(tài)。因此，講情重義本是人性之美，人情往來亦是理所當(dāng)然。但人情歪風(fēng)卻背離了人情主義的原旨，既無關(guān)禮儀亦脫離情感，其實質(zhì)是庸俗的關(guān)系主義文化對正常倫理文化的侵襲，其講求的“投之以桃，報之以李”是投機心理下的利益交換，其溫情脈脈的面紗背后是赤裸裸的權(quán)錢交易和利益輸送?；鶎邮屈h的事業(yè)的肥沃土壤，黨員要靠基層組織去聚合，群眾要靠基層組織去引領(lǐng)，任務(wù)要靠基層組織去落實，正所謂“基層牢靠則根深葉茂，基層不牢則地動山搖”。因此，基層人情歪風(fēng)的存在和蔓延，事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)和民心得失，必須嚴(yán)厲整飭。
基層黨員干部平時忙于工作和迎來送往，疏于學(xué)習(xí)和自省，加之鄉(xiāng)情左右，對人情歪風(fēng)的危害性認(rèn)知模糊，故而在人情歪風(fēng)面前警惕心不足、杜絕心不夠，往往是失了本色、丟了底線。因此，要以《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為主要內(nèi)容，結(jié)合群眾路線教育實踐活動“紅臉出汗”的要求，通過嚴(yán)肅認(rèn)真的批評與自我批評，加大紀(jì)律規(guī)定的宣傳力度，讓基層黨員干部明了人情歪風(fēng)是黨風(fēng)政風(fēng)的“腐蝕劑”、貪污腐敗的“催化劑”，從而明晰認(rèn)知、保持清醒、提高警惕。
人情歪風(fēng)的出現(xiàn)固然與別有用心有關(guān)，但工作效能不高卻是其存在土壤?；鶎狱h員干部職務(wù)不大但權(quán)力不小、位置不高但責(zé)任不微，他們是群眾眼里的“主心骨”和“當(dāng)家人”，決定著一地的發(fā)展和命運。基層黨員干部如果以“推搡拖拉”應(yīng)對群眾訴求、以“慵懶散亂”回應(yīng)群眾關(guān)切，群眾則只有想“歪點子”、走“歪路子”，人情歪風(fēng)自然應(yīng)運而生。因此，必須加強基層黨政組織的效能建設(shè)，要抓表率、促整體，增強服務(wù)意識，要抓典型、促后進(jìn)，增強宗旨意識，真正做到“項目最少、環(huán)節(jié)最簡、速度最快、服務(wù)最優(yōu)”。當(dāng)門不再難進(jìn)、臉不再難看、話不再難說、事不再難辦的時候，群眾自然就沒有了歪心思，人情歪風(fēng)也就失去了存在和發(fā)酵的土壤。人情歪風(fēng)的危害就在于其量小且隱蔽，而基層黨員干部“天高皇帝遠(yuǎn)”的政治生態(tài)又造成了“上級懶得管、同級不愿管、群眾不敢管”的監(jiān)管缺失，因此在面對人情歪風(fēng)誘惑時，基層黨員干部往往是心存僥幸，實際上也經(jīng)常蒙混過關(guān)，故而破窗效應(yīng)愈演愈烈。因此，必須采取嚴(yán)厲措施狠剎人情歪風(fēng)，不管是單位還是個人，不管是人情歪風(fēng)的輸送者還是接受者，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)即嚴(yán)懲不貸。對輸受人情歪風(fēng)的單位要給予負(fù)責(zé)人以黨紀(jì)和行政處分，對輸受人情歪風(fēng)的個人要“摘帽子”“甩臉子”，特別是對那些置紀(jì)律規(guī)定于不顧、視組織要求為罔聞而敢于頂風(fēng)違紀(jì)的，要堅決做到執(zhí)行制度無例外、違反制度零容忍，嚴(yán)肅處理的同時還要作為典型案例公開曝光，以儆效尤。
唯物辯證法認(rèn)為內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。由此，在基層人情歪風(fēng)侵蝕面前，基層黨員干部必須構(gòu)筑起立體防御體系，既需要以他律來規(guī)范自己的言行舉止，更需要以自律來提升自己的思想意識，且后者是防患于未然的治本之策。自律何來，源于自省，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的修養(yǎng)路徑自古皆然?；鶎狱h員干部要勤于回顧過往之所言所行所為，要敢于檢視眼前之所得所失所思，要善于調(diào)校未來之所想所向所趨，以“講黨性、重品行、作表率”為標(biāo)桿，致力于“立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私”的品格養(yǎng)成，做到“守得住底線、耐得住寂寞、受得住清貧、經(jīng)得住誘惑”，以斷絕基層人情歪風(fēng)的可乘之機，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
（本文作者系安徽省六安市紀(jì)委宣教室主任）篇5：感受民風(fēng)民俗 2．養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。3．能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，擴展自己的視野。4．在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。5．對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。
6．在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式。7．能夠區(qū)分寫實作品和虛構(gòu)作品，了解散文等文學(xué)樣式。8．欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。9．能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。
（二）寫作
1．寫作時考慮不同的目的和對象。2．寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己的獨特感受和真切體驗。3．多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征力求有創(chuàng)意的表達(dá)。4．根據(jù)表達(dá)的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的意思。運用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容。5．能從文章中提取主要信息，進(jìn)行縮寫；進(jìn)行擴寫、續(xù)寫；能變換文章的文體或表達(dá)方式等，進(jìn)行改寫。6．有獨立完成寫作的意識，注重寫作過程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)。
7．養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時能借助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。
（三）綜合性學(xué)習(xí) 1．能自主組織文學(xué)活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗合作與成功的喜悅。2．能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制定簡單的研究計劃，從報刊、書籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問題，獨立或合作寫出簡單的研究報告。3．關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)和國內(nèi)外大事，就共同關(guān)注的熱點問題，搜集資料，相互討論，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學(xué)習(xí)成果。4．掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別；學(xué)會注明所援引資料的出處。
主題單元問題設(shè)計
專題劃分
專題1：感受民風(fēng)民俗，體會民俗風(fēng)情畫卷 專題2：品味文中的思想情感，學(xué)習(xí)本單元描寫事物的手法，掌握此類文
章的寫法 專題一 所需課時 感受民風(fēng)民俗，體會民俗風(fēng)情畫卷
專題一概述(介紹本專
題在整個單
元中的作
用，以及本課內(nèi)3課時
專題的主要
學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動和
學(xué)習(xí)成果)以《端午的鴨蛋》《吆喝》為例。首先學(xué)習(xí)《《端午的鴨蛋》了解文中所介紹的端午習(xí)俗，把握層層推進(jìn)的行文脈絡(luò)，領(lǐng)略作者閑適自由的寫作風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生平淡為文的意識。體會作者對民俗文化、故土鄉(xiāng)情的熱愛之情及對童年生活的懷戀之體會其中的民俗民風(fēng)，同作者一起關(guān)注舊時北京勞苦大眾的生存狀態(tài)，進(jìn)而更廣泛地關(guān)注這一文化現(xiàn)象，體味文章親切幽默極具北京味的語言，進(jìn)而體會作者對舊北京生活的懷念。
本專題學(xué)習(xí)成果（描述該學(xué)習(xí)所要達(dá)到的主要成果）1．用書面文字描寫自己杭垓的一個民風(fēng)或民俗（500字左右）；交流自己的看法。
本專題問題設(shè)計
1、本單元的主題是什么？
2、作者的寫作意圖是什么？
3、作者描寫了哪些事情來展現(xiàn)主題的？
1、文章哪些段落直接介紹端午的鴨蛋？怎樣介紹？請用自己的語言復(fù)
述。
2、端午的鴨蛋之外還寫了什么？重點了解“家鄉(xiāng)的鴨蛋”。討論：這些內(nèi) 容在文中起何作用？
3、文章介紹了哪些行業(yè)的吆喝聲？從哪些方面介紹了舊北京的吆喝？——內(nèi)容形式、聲音變化、音韻節(jié)奏。
4、從文中林林總總的吆喝聲中，你聽出舊北京勞苦民眾怎樣的生活境況和生活態(tài)度？文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請結(jié)
合具體內(nèi)容說明。
5、兩篇文章帶給我們寫作上帶來哪些可以借鑒之處？ 所需教學(xué)材料和資源(在此列出學(xué)習(xí)過程中所需的各種支持資源)教學(xué)支撐環(huán)中學(xué)語文教材：《端午的鴨蛋》《吆喝》
境
其他 多媒體教室
選
《端午的鴨蛋》（共2課時）
第一課時
活動一：小組自主互助識記字詞
閱讀課文，整體感知，理清文章思路
活動二：問題探討（學(xué)生自主互助）
作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系? 家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點?作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點? 活動三：學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí)部分。提問：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系? 學(xué)生朗讀文章第2、3自然段。
提問：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點?作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點? 第二課時
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語，學(xué)生互評。
二、學(xué)習(xí)課文第三部分
學(xué)生討論、交流。
提問：這部分寫了什么內(nèi)容?你是如何理解課文結(jié)尾，作者寫到東晉車胤“囊螢”夜讀的故事 ?
三、研究性學(xué)習(xí)：
（學(xué)生討論、交流）
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。本文的語言魅力主要靠反復(fù)朗讀才能體會得出。有些語段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細(xì)體會本文語言上的特點。
四、拓展訓(xùn)練，感受家鄉(xiāng)的風(fēng)俗：
五、小結(jié)
《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風(fēng)行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧 《吆喝》（1課時）
1、播放舊北京的吆喝聲，引入教學(xué)。
2、自由讀課文，初步感知。
（1）文章介紹了哪些行業(yè)的吆喝聲？從哪些方面介紹了舊北京的吆喝？——內(nèi)容形式、聲音變化、音韻節(jié)奏。
（2）找出文中起承接作用的語句，樹立文章結(jié)構(gòu)。
課文是按照“引入（1-3段）——敘述（4-10）——議論（12-14）”的方式結(jié)構(gòu)的在敘述時又按照從早到晚、從春到冬的時間順序進(jìn)行的。
3、找出自己最喜歡的一種吆喝，憑借自己的理解表演，集體評議。
4、找出描寫吆喝的精美語句模仿朗讀，并作簡要分析。
（提示：可抓住關(guān)鍵詞從措辭內(nèi)容、聲音變化、音韻節(jié)奏或表達(dá)效果等角度分析。
人情風(fēng)自查報告3
抵制“人情風(fēng)”倡議書
廣大市民朋友們：
禮尚往來是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，近年來，隨著我市經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，“人情消費”也水漲船高?；閱始奕ⅰ踢w賀壽、升學(xué)參軍、生日滿月……宴請名目越來越多，禮金越來越重，場面越來越大，消費越來越高。人們被裹挾在“趕情”、“還人情”的漩渦之中難以擺脫，一些農(nóng)村群眾甚至舉債赴宴，苦不堪言。更有甚者，有些黨員干部還大操大辦，借機斂財，嚴(yán)重扭曲了正常的人際關(guān)系，使“人情”成為眾多家庭精神與經(jīng)濟上的雙重負(fù)擔(dān)。
變味兒的“人情風(fēng)”不僅違背了禮尚往來傳統(tǒng)的初衷,還助長鋪張浪費、攀比炫耀，敗壞了社會風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了群眾對經(jīng)濟發(fā)展成果的獲得感,是建設(shè)社會主義精神文明的重大障礙。為抵制泛濫成災(zāi)的“人情風(fēng)”，樹立文明交往新風(fēng)尚，現(xiàn)倡議如下：
一、轉(zhuǎn)變觀念,回歸禮義真情?！岸Y者，斷長續(xù)短，損有余，益不足”。自古以來，“禮”就蘊含著舍利取義，互幫互助的真諦。我們提倡禮尚往來，堅持以情義為本，抵制厚禮薄情、以禮逐利的“人情風(fēng)”。提倡不以場面大小論體面、不以禮金厚薄論情誼，追求“君子之交淡如水”的崇高境界,珍惜“千里送鶴毛,禮輕情意重”的質(zhì)樸情感,讓禮尚往來回歸親情友情的純真本質(zhì)。
二、移風(fēng)易俗,樹立文明新成?！岸Y貴從宜，事難泥古”，我們提倡婚事新辦，以集體婚禮、社會公益活動等方式，提升婚禮儀式的紀(jì)念意義，收獲真誠長久的生活祝福。百善孝當(dāng)先，我們倡導(dǎo)生前多陪伴、多孝順，多享“奉親最樂天下無”的幸福，不留“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾，提倡喪事簡辦，以獻(xiàn)花、植樹等方式多追思、多紀(jì)念,體現(xiàn)厚養(yǎng)薄葬的孝親美德。倡議在生日、升學(xué)、入伍、喬遷等事宜時，通過一束鮮花、一條短信、一句問候等方式，真誠祝賀，增進(jìn)感情，自覺抵制盲目攀比、跟風(fēng)宴請、請客收禮等庸俗行為，共同營造高尚、文明、健康、和諧的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。
三、崇尚節(jié)儉，反對鋪張浪費。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，我們提倡節(jié)儉辦事，文明慶賀。對非婚喪嫁娶的喜慶事宜，倡導(dǎo)能免則免、能減則減，不講排場，不比闊氣，盡量不設(shè)宴、少請客，不隨禮、不收禮?；閱氏彩乱苛Χ校s小宴請范圍，降低宴席標(biāo)準(zhǔn)，摒棄鋪張浪費、擺闊斗富的思想和行為。自覺抵制婚車成串影響交通等不良現(xiàn)象。自覺抵制搭建靈棚、吹奏哀樂、亂撒紙錢、焚燒冥幣等封建迷信活動。
四、從我做起，自覺當(dāng)好表率。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、國家公職人員要嚴(yán)格遵守有關(guān)規(guī)定，以身作則，率先垂范。全體市民朋友們要積極踐行文明風(fēng)尚，遠(yuǎn)離陋習(xí)陳規(guī)；自覺做到不大辦宴席，不斂收禮金，拒絕不合理宴請，抵制跟風(fēng)隨禮，做到不邀請、不應(yīng)邀，以文明健康的交往方式凈化社會風(fēng)氣，讓禮尚往來的優(yōu)良傳統(tǒng)重回理性軌道，再現(xiàn)和諧價值。
全體市民朋友們，簡樸純潔的禮義文化需要我們共同養(yǎng)成，積極健康的城市文明需要我們共同創(chuàng)造。讓我們積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，在干群之間、鄰里之間、親友之間相互宣傳、相互監(jiān)督，共同抵制“人情風(fēng)”，爭做文明新風(fēng)的倡導(dǎo)者、傳播者和實踐者，為營造清純簡樸的社會風(fēng)氣、促進(jìn)全市經(jīng)濟社會發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
xx市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會
xX年8月
人情風(fēng)自查報告4
人情消費自查報告
人情消費自查報告
情況匯報人情消費自查報告報告消費人情
這次黨的群眾線路教育實踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)，集中到解決情勢主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風(fēng)的 四風(fēng) 題目上，并通過 照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢驗、大掃除。依照局黨組、公司黨委的同一安排部署，我個人在黨的群眾線路教育實踐活動中根據(jù)《關(guān)于在黨的群眾線路教育實踐活動中開好專題民主生活會的通知》、《關(guān)于做好 一、高度重視、加強學(xué)習(xí)1月28日上午,我局召開全局干部職工大會進(jìn)行傳達(dá)。組織學(xué)習(xí)了 五個專項整治方案，明確違規(guī)職務(wù)消費和***大吃大喝題目專項整治的主要任務(wù)。局領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)：
要著力糾正機關(guān)工作職員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)消費隨便性大、浪費浪費、公私不分等題目，規(guī)范職務(wù)消費行為;整治職務(wù)消費中假公濟私、化公為私，報銷應(yīng)由個人或支屬承當(dāng)?shù)馁M用、虛開發(fā)票套取現(xiàn)金等題目;整治在高級酒店、賓館、農(nóng)家樂、私人會所等場所***吃喝的題目。對出進(jìn)私人會所的題目，要按中紀(jì)委、中心教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組的通知要求，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作出承諾：
不出進(jìn)私人會所、不接受和持有私人會所會員卡，自覺接受黨組織和人民群眾的監(jiān)督。要嚴(yán)格執(zhí)行憑公函接待和接待清單制度，果斷糾正公務(wù)接待活動中超規(guī)格、超標(biāo)準(zhǔn)接待，擅自擴大接待范圍、增加接待項目、用***接待乃至借各種名義變相安排公務(wù)接待題目。從源頭上治理公務(wù)活動***行為，讓公務(wù)消費關(guān)進(jìn)制度籠子，在陽光下運行。此前，我局還組織全體職員認(rèn)真學(xué)習(xí)了中心八條、省委九條、市委七條和區(qū)委九條關(guān)于加強作風(fēng)紀(jì)律的規(guī)定;學(xué)習(xí)了《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志重要批示精神厲行節(jié)約勤儉反對浪費浪費的通知》、中秋、國慶期間不準(zhǔn)***購買月餅等通知和《關(guān)于元旦春節(jié)期間***購買贈予土特產(chǎn)煙酒等年貨節(jié)禮的通知》。局領(lǐng)導(dǎo)要求大家要把思想和行動同一到區(qū)委的部署和要求上來，進(jìn)一步增強責(zé)任感和緊急感，采取有力措施，確保違規(guī)職務(wù)消費和***大吃大喝題目治理工作有效展開。
二、認(rèn)真展開自查 為更好的展開違規(guī)職務(wù)消費和***大吃大喝題目專項整治工作，我局結(jié)合本身工作實際，逐項對比檢查，認(rèn)真展開自查，全局領(lǐng)導(dǎo)干部和職工沒有發(fā)現(xiàn)違紀(jì)違規(guī)行為。來人接待實行領(lǐng)
導(dǎo)審批、局辦接待、定點餐館、限制陪人、控制標(biāo)準(zhǔn)等用餐制度;不上煙，不喝高級酒;沒有出現(xiàn)過度職務(wù)消費、奢侈浪費現(xiàn)象;沒有出現(xiàn)職務(wù)消費過程當(dāng)中假公濟私、化公為私現(xiàn)象;沒有在高級酒店、賓館、農(nóng)家樂、私人會所等場所***吃喝。
(完）
附送：
人感染豬Ⅱ型鏈球菌病防控工作情況匯報
人感染豬Ⅱ型鏈球菌病防控工作情況匯報
工作匯報人感染豬Ⅱ型鏈球菌病防控工作情況匯報匯報感染工作情況
月29日，區(qū)委、區(qū)政府動員部署防控人感染豬Ⅱ型鏈球菌病工作后，龍蟠鎮(zhèn)黨委、政府迅速行動，及時成立了以鎮(zhèn)長為組長、分管農(nóng)業(yè)的副鎮(zhèn)長為副組長的領(lǐng)導(dǎo)小組，迅速完善六項工作措施，環(huán)環(huán)緊扣地抓好了人感染豬Ⅱ型鏈球菌病防控工作。
一、強化宣傳引導(dǎo)，提高群眾防范意識。7月30日，龍蟠鎮(zhèn)召開村三職干部會、駐村干部會和屠戶專題宣傳會，累計印發(fā)宣傳資料5500份，張貼公告150份，鎮(zhèn)村廣播宣傳80余次，對豬Ⅱ型鏈球菌病病理特征、傳播渠道、防范措施進(jìn)行宣傳，要求各地采取村包社、社包戶的辦法嚴(yán)密防范，確保鎮(zhèn)不漏村、村不漏戶、戶不漏豬，一旦發(fā)現(xiàn)病死豬現(xiàn)象，層層迅速向鎮(zhèn)政府報告，由鎮(zhèn)政府報告區(qū)畜牧局后對死豬采取“四不一處理”（不宰殺、不食用、不銷售、不轉(zhuǎn)用，進(jìn)行無害化處理）。
二、建立統(tǒng)防統(tǒng)治機制，全民動手防疫病。龍蟠鎮(zhèn)把消毒殺菌作為防控疫情的重點工作來抓，先后購買航天消毒液60瓶，投入8500元用于消毒防疫工作。一是以村為單位聘請噴霧員，8月1日前對養(yǎng)豬戶和大型養(yǎng)豬場實施統(tǒng)防統(tǒng)治，全面消毒一次；二是實行業(yè)主負(fù)責(zé)制，8月1日前對生豬販賣市場、屠宰市場、豬肉市場全面消毒一次。
三、建立健全生豬檔案，全面掌控豬動向。龍蟠鎮(zhèn)組織駐村干部和村社干部一道對全鎮(zhèn)圈存生豬進(jìn)行普查（目前全鎮(zhèn)養(yǎng)豬戶共有4061戶，圈存生豬6351頭：
其中50斤以下的小豬2032頭，50到130斤的架子豬3012頭，130斤以上的大豬1206頭，種豬101頭），并對每頭豬都建立戶口檔案，全面實行“增豬上戶、減豬下戶”制度，屠戶何時何地收購生豬、何時何地銷售豬肉都要登記造冊，確保能有效掌控全鎮(zhèn)生豬動向。
四、屠宰市場“三簽字”，凈化市場保質(zhì)量。龍蟠鎮(zhèn)共有3個定點屠宰場，為凈化屠宰市場，該鎮(zhèn)除由工商所、獸防站依法抓好執(zhí)法檢疫外，還要求欲屠宰生豬須經(jīng)養(yǎng)豬戶、屠戶、市場管理員（協(xié)稅員）三方同時簽字后方可屠宰，消除了屠宰病死豬及私屠亂宰現(xiàn)象。
五、銷售末端“三公開”，群眾吃上放心肉。凡是上市豬肉，全部實行“三公開”，“掛牌銷售”，即：
在賣肉攤點公開養(yǎng)豬戶、屠戶、市場管理員姓名。鼓勵群眾舉報違規(guī)銷售豬肉現(xiàn)象，一經(jīng)查實給予舉報者50元獎勵，并對違規(guī)銷售豬肉攤點的豬肉全部進(jìn)行無害化處理；對發(fā)現(xiàn)銷售未經(jīng)檢疫二道邊口肉的個體戶，除銷毀全部豬肉外，還將處以500—2000元的罰款。
六、相關(guān)部門齊配合，開展專項整治行動。為了落實各項政策，徹底阻斷疫源。龍蟠鎮(zhèn)邀請區(qū)畜牧局、衛(wèi)生局、工商局、公安分局、商務(wù)局、交通局、安監(jiān)局、防疫站等部門利用逢場天派人到龍蟠鎮(zhèn)開展執(zhí)法專項檢查。畜牧部門抓好生豬疫病防治，實現(xiàn)生豬防治率達(dá)100%；衛(wèi)生防疫部門做好人的疫病調(diào)查及餐館衛(wèi)生防疫情況檢查；工商部門加強市場監(jiān)管，保證豬肉銷售“三公開”，杜絕病死豬肉進(jìn)入市場；商務(wù)部門嚴(yán)格定點屠宰管理，杜絕私屠亂宰，凡違反者處以500—2000元罰款；安監(jiān)、交通、公安部門對過往客貨車全面檢查，嚴(yán)禁運送未檢疫豬肉或病死豬肉，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，取消客貨車司機營運資格。
人情風(fēng)自查報告5
日本的風(fēng)土人情心得體會
“我們學(xué)習(xí)日本文化,不是要成為親日派,但也不是要成為反日派,而是要學(xué)習(xí)日本的精華,為我所用”。謝老師這話一下子把在親日邊緣的我給拉了回來，對的,我們不能做親日派,不能忘卻那段歷史,要堅持自己的立場。
我懷著一顆為我所用的心追隨著老師的腳步，收獲了不少日本的本土生活。我知道了四月上旬看櫻花，七八月看富士山，有空去別府泡溫泉，去箱根度蜜月，此外，了解了日本與我國飲食生活、節(jié)慶活動等的不同之處，它們都有自己的魅力，可接受而不可同化。
當(dāng)中我最感興趣的是日本的茶道。茶道是必須遵照規(guī)則來進(jìn)行喝茶活動，通過繁瑣的規(guī)則來磨練人心，當(dāng)這些定規(guī)不再令飲茶者厭煩，當(dāng)飲茶人信手而為就符合茶道禮法時，才算領(lǐng)會了茶的真諦，才能喝到一杯好茶。茶道，是用一種儀式來向人講述禪的思想，正如參禪需要頓悟一樣，其中蘊涵的那些人生的經(jīng)驗，需要飲茶者用生命的一段時光來領(lǐng)悟。了解茶道后，我的心久久不能平伏。一個茶道竟蘊涵著人生哲理！除了茶道，花道等亦如此?？梢娙毡敬_實是高度重視文化教育的，連市民的生活習(xí)慣都滲透了濃厚的文化氣息，素質(zhì)就是這培養(yǎng)的。這真是我們最值得學(xué)習(xí)的，筆者并非說我國沒有這種文化，只是覺得若在我國的每個小文化、小節(jié)日中也可以蘊涵哲理，讓人民在濃厚的文化氛圍中生活，慢慢熏陶，提高國民素質(zhì)不再是難題，成為文化強國亦指日可待。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。筆者認(rèn)為只要國家對外來文化取其精華,為我所用。貫徹落實文化強國的方針政策，國民從小做起，從我做起，一定可以讓我國真正成為文化強國。篇2：內(nèi)外兼修 狠剎基層人情歪風(fēng)
內(nèi)外兼修 狠剎基層人情歪風(fēng)
作者：陳明龍 來源：《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇》2014年第10期
人情主義在我國具有悠久的歷史淵源和深厚的民俗基礎(chǔ)，是中國儒家“尚情”倫理文化中土生土長的特定道德哲學(xué)范疇，是體現(xiàn)儒家和中國倫理文化的一種重要的、處理各種倫理關(guān)系的方法原則，也是一種體現(xiàn)人格提升、人性完滿的倫理精神形態(tài)。因此，講情重義本是人性之美，人情往來亦是理所當(dāng)然。但人情歪風(fēng)卻背離了人情主義的原旨，既無關(guān)禮儀亦脫離情感，其實質(zhì)是庸俗的關(guān)系主義文化對正常倫理文化的侵襲，其講求的“投之以桃，報之以李”是投機心理下的利益交換，其溫情脈脈的面紗背后是赤裸裸的權(quán)錢交易和利益輸送?；鶎邮屈h的事業(yè)的肥沃土壤，黨員要靠基層組織去聚合，群眾要靠基層組織去引領(lǐng)，任務(wù)要靠基層組織去落實，正所謂“基層牢靠則根深葉茂，基層不牢則地動山搖”。因此，基層人情歪風(fēng)的存在和蔓延，事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)和民心得失，必須嚴(yán)厲整飭。
基層黨員干部平時忙于工作和迎來送往，疏于學(xué)習(xí)和自省，加之鄉(xiāng)情左右，對人情歪風(fēng)的危害性認(rèn)知模糊，故而在人情歪風(fēng)面前警惕心不足、杜絕心不夠，往往是失了本色、丟了底線。因此，要以《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為主要內(nèi)容，結(jié)合群眾路線教育實踐活動“紅臉出汗”的要求，通過嚴(yán)肅認(rèn)真的批評與自我批評，加大紀(jì)律規(guī)定的宣傳力度，讓基層黨員干部明了人情歪風(fēng)是黨風(fēng)政風(fēng)的“腐蝕劑”、貪污腐敗的“催化劑”，從而明晰認(rèn)知、保持清醒、提高警惕。
人情歪風(fēng)的出現(xiàn)固然與別有用心有關(guān)，但工作效能不高卻是其存在土壤。基層黨員干部職務(wù)不大但權(quán)力不小、位置不高但責(zé)任不微，他們是群眾眼里的“主心骨”和“當(dāng)家人”，決定著一地的發(fā)展和命運?；鶎狱h員干部如果以“推搡拖拉”應(yīng)對群眾訴求、以“慵懶散亂”回應(yīng)群眾關(guān)切，群眾則只有想“歪點子”、走“歪路子”，人情歪風(fēng)自然應(yīng)運而生。因此，必須加強基層黨政組織的效能建設(shè)，要抓表率、促整體，增強服務(wù)意識，要抓典型、促后進(jìn)，增強宗旨意識，真正做到“項目最少、環(huán)節(jié)最簡、速度最快、服務(wù)最優(yōu)”。當(dāng)門不再難進(jìn)、臉不再難看、話不再難說、事不再難辦的時候，群眾自然就沒有了歪心思，人情歪風(fēng)也就失去了存在和發(fā)酵的土壤。人情歪風(fēng)的危害就在于其量小且隱蔽，而基層黨員干部“天高皇帝遠(yuǎn)”的政治生態(tài)又造成了“上級懶得管、同級不愿管、群眾不敢管”的監(jiān)管缺失，因此在面對人情歪風(fēng)誘惑時，基層黨員干部往往是心存僥幸，實際上也經(jīng)常蒙混過關(guān)，故而破窗效應(yīng)愈演愈烈。因此，必須采取嚴(yán)厲措施狠剎人情歪風(fēng)，不管是單位還是個人，不管是人情歪風(fēng)的輸送者還是接受者，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)即嚴(yán)懲不貸。對輸受人情歪風(fēng)的單位要給予負(fù)責(zé)人以黨紀(jì)和行政處分，對輸受人情歪風(fēng)的個人要“摘帽子”“甩臉子”，特別是對那些置紀(jì)律規(guī)定于不顧、視組織要求為罔聞而敢于頂風(fēng)違紀(jì)的，要堅決做到執(zhí)行制度無例外、違反制度零容忍，嚴(yán)肅處理的同時還要作為典型案例公開曝光，以儆效尤。唯物辯證法認(rèn)為內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。由此，在基層人情歪風(fēng)侵蝕面前，基層黨員干部必須構(gòu)筑起立體防御體系，既需要以他律來規(guī)范自己的言行舉止，更需要以自律來提升自己的思想意識，且后者是防患于未然的治本之策。自律何來，源于自省，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的修養(yǎng)路徑自古皆然?；鶎狱h員干部要勤于回顧過往之所言所行所為，要敢于檢視眼前之所得所失所思，要善于調(diào)校未來之所想所向所趨，以“講黨性、重品行、作表率”為標(biāo)桿，致力于“立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私”的品格養(yǎng)成，做到“守得住底線、耐得住寂寞、受得住清貧、經(jīng)得住誘惑”，以斷絕基層人情歪風(fēng)的可乘之機，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。（本文作者系安徽省六安市紀(jì)委宣教室主任）篇3：曾集小學(xué)狠剎“人情風(fēng)”八不準(zhǔn)活動小結(jié) 曾集小學(xué)狠剎“人情風(fēng)”八不準(zhǔn)活動小結(jié) 人情風(fēng)無外乎以下幾方面：一是隨禮、隨份子的事由越來越多，兒子結(jié)婚、女兒出嫁、老人去世、孩子滿月、孩子升學(xué)、職位升遷、喬遷之喜、病愈出院、孩子參軍、商店開業(yè)等雜七雜八，天天炮聲不絕，有時候一天隨兩個甚至三個份子。二是這些年隨著物價升高，份子錢也水漲船高，越隨越多，結(jié)果演化成一項重要的家庭開支，成為許多家庭經(jīng)濟負(fù)擔(dān)過重的因素之一。三是事主招待客人一般在酒店舉行，每一次都剩下許多飯菜，這些飯菜大多被當(dāng)做泔水倒掉，造成嚴(yán)重的鋪張浪費。四是制造糾結(jié)和矛盾，不利于建設(shè)和諧社會。你家里有事我去了，我家里有事，你卻不來了；或者你家里有事我上了200元，而我家里有事，你只上了100元；這些糾結(jié)和矛盾，隨著時間的推移，就變成了爭端的導(dǎo)火索，為關(guān)系惡化埋下伏筆。中央明確要求把解決“四風(fēng)”問題作為深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的主要任務(wù)，縣紀(jì)委、監(jiān)察局也出臺《狠剎“人情風(fēng)”八不準(zhǔn)》文件堅決剎住人情風(fēng)，可以說號脈很準(zhǔn)，對癥下藥，切中要害。盡管“人情風(fēng)”問題在不同層次、不同單位、不同黨員身上表現(xiàn)形式不盡一致，存在程度也有差別，但無疑都需要“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。對此，我們必須端正認(rèn)識，克服“與己無關(guān)”思想和畏難情緒，不左右觀望、消極對待，切實做到：橫不攀豎不比，老老實實正自己。我們一定要瞄準(zhǔn)“人情風(fēng)”這個靶子，在查擺自身問題、尋找差距中認(rèn)清自我，在找準(zhǔn)抓住存在問題、認(rèn)清自我中接受教育、獲得提高。
作為基層的教育單位，更應(yīng)該自覺利用狠剎人情風(fēng)實踐活動這個契機，把單位置于群眾的“透視”式監(jiān)督中，原汁原味地聽取廣大人民和我校干部職工的心聲和的意見，從中汲取糾正“人情風(fēng)”的政治營養(yǎng)。開展教育實踐活動，掃除“人情風(fēng)”積弊，必須深入扎實，不走過場，帶頭學(xué)習(xí)理論，帶頭聽取意見，帶頭查擺問題，帶頭整改落實，做好表率，為我校創(chuàng)造良好工作環(huán)境，樹立良好的行業(yè)形象做出最大的貢獻(xiàn)！在實際工作中，我們將從以下幾個方面落實“狠剎人情風(fēng)”工作： 1、學(xué)校于6月20日上午發(fā)放宣傳單教職工人手一份，下午召開了緊急會議，曾校長在會上組織教職工學(xué)習(xí)《狠剎“人情風(fēng)”八不準(zhǔn)》并要求全校干部職工嚴(yán)格按照縣紀(jì)委、監(jiān)察局出臺《狠剎“人情風(fēng)”八不準(zhǔn)》文件，不得操辦或以他人名義操辦其它任何人情事項。經(jīng)批準(zhǔn)操辦的婚喪事項，嚴(yán)禁大操大辦，不得以任何形式宴請和通知單位人員，黨員干部嚴(yán)禁參與他人違規(guī)操辦的人情事項。2、開展學(xué)習(xí)宣傳、自查自糾、規(guī)范管理三個階段的專項治理階段，確?！叭饲轱L(fēng)”專項治理取得實效通過專項治理，使“人情風(fēng)”現(xiàn)象得到有效遏制，全校干部職工節(jié)儉意識和法紀(jì)意識進(jìn)一步增強，婚喪喜慶活動簡辦新辦的意識進(jìn)一步提高。
通過以上措施，在我校樹立全社會艱苦奮斗、文明節(jié)儉的優(yōu)良工作作風(fēng)，在全校形成傳遞正能量、培育新風(fēng)尚、促進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的濃厚氛圍。
曾集小學(xué)
2014-6-23篇4：內(nèi)外兼修 狠剎基層人情歪風(fēng) 內(nèi)外兼修 狠剎基層人情歪風(fēng)
作者：陳明龍
來源：《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇》2014年第10期
人情主義在我國具有悠久的歷史淵源和深厚的民俗基礎(chǔ)，是中國儒家“尚情”倫理文化中土生土長的特定道德哲學(xué)范疇，是體現(xiàn)儒家和中國倫理文化的一種重要的、處理各種倫理關(guān)系的方法原則，也是一種體現(xiàn)人格提升、人性完滿的倫理精神形態(tài)。因此，講情重義本是人性之美，人情往來亦是理所當(dāng)然。但人情歪風(fēng)卻背離了人情主義的原旨，既無關(guān)禮儀亦脫離情感，其實質(zhì)是庸俗的關(guān)系主義文化對正常倫理文化的侵襲，其講求的“投之以桃，報之以李”是投機心理下的利益交換，其溫情脈脈的面紗背后是赤裸裸的權(quán)錢交易和利益輸送。基層是黨的事業(yè)的肥沃土壤，黨員要靠基層組織去聚合，群眾要靠基層組織去引領(lǐng)，任務(wù)要靠基層組織去落實，正所謂“基層牢靠則根深葉茂，基層不牢則地動山搖”。因此，基層人情歪風(fēng)的存在和蔓延，事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)和民心得失，必須嚴(yán)厲整飭。
基層黨員干部平時忙于工作和迎來送往，疏于學(xué)習(xí)和自省，加之鄉(xiāng)情左右，對人情歪風(fēng)的危害性認(rèn)知模糊，故而在人情歪風(fēng)面前警惕心不足、杜絕心不夠，往往是失了本色、丟了底線。因此，要以《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為主要內(nèi)容，結(jié)合群眾路線教育實踐活動“紅臉出汗”的要求，通過嚴(yán)肅認(rèn)真的批評與自我批評，加大紀(jì)律規(guī)定的宣傳力度，讓基層黨員干部明了人情歪風(fēng)是黨風(fēng)政風(fēng)的“腐蝕劑”、貪污腐敗的“催化劑”，從而明晰認(rèn)知、保持清醒、提高警惕。
人情歪風(fēng)的出現(xiàn)固然與別有用心有關(guān)，但工作效能不高卻是其存在土壤?；鶎狱h員干部職務(wù)不大但權(quán)力不小、位置不高但責(zé)任不微，他們是群眾眼里的“主心骨”和“當(dāng)家人”，決定著一地的發(fā)展和命運?；鶎狱h員干部如果以“推搡拖拉”應(yīng)對群眾訴求、以“慵懶散亂”回應(yīng)群眾關(guān)切，群眾則只有想“歪點子”、走“歪路子”，人情歪風(fēng)自然應(yīng)運而生。因此，必須加強基層黨政組織的效能建設(shè)，要抓表率、促整體，增強服務(wù)意識，要抓典型、促后進(jìn)，增強宗旨意識，真正做到“項目最少、環(huán)節(jié)最簡、速度最快、服務(wù)最優(yōu)”。當(dāng)門不再難進(jìn)、臉不再難看、話不再難說、事不再難辦的時候，群眾自然就沒有了歪心思，人情歪風(fēng)也就失去了存在和發(fā)酵的土壤。人情歪風(fēng)的危害就在于其量小且隱蔽，而基層黨員干部“天高皇帝遠(yuǎn)”的政治生態(tài)又造成了“上級懶得管、同級不愿管、群眾不敢管”的監(jiān)管缺失，因此在面對人情歪風(fēng)誘惑時，基層黨員干部往往是心存僥幸，實際上也經(jīng)常蒙混過關(guān)，故而破窗效應(yīng)愈演愈烈。因此，必須采取嚴(yán)厲措施狠剎人情歪風(fēng)，不管是單位還是個人，不管是人情歪風(fēng)的輸送者還是接受者，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)即嚴(yán)懲不貸。對輸受人情歪風(fēng)的單位要給予負(fù)責(zé)人以黨紀(jì)和行政處分，對輸受人情歪風(fēng)的個人要“摘帽子”“甩臉子”，特別是對那些置紀(jì)律規(guī)定于不顧、視組織要求為罔聞而敢于頂風(fēng)違紀(jì)的，要堅決做到執(zhí)行制度無例外、違反制度零容忍，嚴(yán)肅處理的同時還要作為典型案例公開曝光，以儆效尤。
唯物辯證法認(rèn)為內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。由此，在基層人情歪風(fēng)侵蝕面前，基層黨員干部必須構(gòu)筑起立體防御體系，既需要以他律來規(guī)范自己的言行舉止，更需要以自律來提升自己的思想意識，且后者是防患于未然的治本之策。自律何來，源于自省，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的修養(yǎng)路徑自古皆然?；鶎狱h員干部要勤于回顧過往之所言所行所為，要敢于檢視眼前之所得所失所思，要善于調(diào)校未來之所想所向所趨，以“講黨性、重品行、作表率”為標(biāo)桿，致力于“立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私”的品格養(yǎng)成，做到“守得住底線、耐得住寂寞、受得住清貧、經(jīng)得住誘惑”，以斷絕基層人情歪風(fēng)的可乘之機，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
（本文作者系安徽省六安市紀(jì)委宣教室主任）篇5：感受民風(fēng)民俗 2．養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。3．能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，擴展自己的視野。4．在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。5．對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。
6．在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式。7．能夠區(qū)分寫實作品和虛構(gòu)作品，了解散文等文學(xué)樣式。8．欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。9．能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。
（二）寫作
1．寫作時考慮不同的目的和對象。2．寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己的獨特感受和真切體驗。3．多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征力求有創(chuàng)意的表達(dá)。4．根據(jù)表達(dá)的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的意思。運用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容。5．能從文章中提取主要信息，進(jìn)行縮寫；進(jìn)行擴寫、續(xù)寫；能變換文章的文體或表達(dá)方式等，進(jìn)行改寫。6．有獨立完成寫作的意識，注重寫作過程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)。
7．養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時能借助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。
（三）綜合性學(xué)習(xí) 1．能自主組織文學(xué)活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗合作與成功的喜悅。2．能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制定簡單的研究計劃，從報刊、書籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問題，獨立或合作寫出簡單的研究報告。3．關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)和國內(nèi)外大事，就共同關(guān)注的熱點問題，搜集資料，相互討論，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學(xué)習(xí)成果。4．掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別；學(xué)會注明所援引資料的出處。
主題單元問題設(shè)計
專題劃分
專題1：感受民風(fēng)民俗，體會民俗風(fēng)情畫卷 專題2：品味文中的思想情感，學(xué)習(xí)本單元描寫事物的手法，掌握此類文
章的寫法 專題一 所需課時 感受民風(fēng)民俗，體會民俗風(fēng)情畫卷
專題一概述(介紹本專
題在整個單
元中的作
用，以及本課內(nèi)3課時
專題的主要
學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動和
學(xué)習(xí)成果)以《端午的鴨蛋》《吆喝》為例。首先學(xué)習(xí)《《端午的鴨蛋》了解文中所介紹的端午習(xí)俗，把握層層推進(jìn)的行文脈絡(luò)，領(lǐng)略作者閑適自由的寫作風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生平淡為文的意識。體會作者對民俗文化、故土鄉(xiāng)情的熱愛之情及對童年生活的懷戀之體會其中的民俗民風(fēng)，同作者一起關(guān)注舊時北京勞苦大眾的生存狀態(tài)，進(jìn)而更廣泛地關(guān)注這一文化現(xiàn)象，體味文章親切幽默極具北京味的語言，進(jìn)而體會作者對舊北京生活的懷念。
本專題學(xué)習(xí)成果（描述該學(xué)習(xí)所要達(dá)到的主要成果）1．用書面文字描寫自己杭垓的一個民風(fēng)或民俗（500字左右）；交流自己的看法。
本專題問題設(shè)計
1、本單元的主題是什么？ 2、作者的寫作意圖是什么？ 3、作者描寫了哪些事情來展現(xiàn)主題的？ 1、文章哪些段落直接介紹端午的鴨蛋？怎樣介紹？請用自己的語言復(fù)
述。2、端午的鴨蛋之外還寫了什么？重點了解“家鄉(xiāng)的鴨蛋”。討論：這些內(nèi) 容在文中起何作用？
3、文章介紹了哪些行業(yè)的吆喝聲？從哪些方面介紹了舊北京的吆喝？——內(nèi)容形式、聲音變化、音韻節(jié)奏。4、從文中林林總總的吆喝聲中，你聽出舊北京勞苦民眾怎樣的生活境況和生活態(tài)度？文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請結(jié)
合具體內(nèi)容說明。5、兩篇文章帶給我們寫作上帶來哪些可以借鑒之處？ 所需教學(xué)材料和資源(在此列出學(xué)習(xí)過程中所需的各種支持資源)教學(xué)支撐環(huán)中學(xué)語文教材：《端午的鴨蛋》《吆喝》
境
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選
《端午的鴨蛋》（共2課時）
第一課時
活動一：小組自主互助識記字詞
閱讀課文，整體感知，理清文章思路
活動二：問題探討（學(xué)生自主互助）
作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系? 家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點?作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點? 活動三：學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí)部分。提問：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系? 學(xué)生朗讀文章第2、3自然段。
提問：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點?作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點? 第二課時 一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語，學(xué)生互評。
二、學(xué)習(xí)課文第三部分
學(xué)生討論、交流。
提問：這部分寫了什么內(nèi)容?你是如何理解課文結(jié)尾，作者寫到東晉車胤“囊螢”夜讀的故事 ? 三、研究性學(xué)習(xí)：
（學(xué)生討論、交流）
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。本文的語言魅力主要靠反復(fù)朗讀才能體會得出。有些語段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細(xì)體會本文語言上的特點。四、拓展訓(xùn)練，感受家鄉(xiāng)的風(fēng)俗：
五、小結(jié)
《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風(fēng)行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧 《吆喝》（1課時）
1、播放舊北京的吆喝聲，引入教學(xué)。 2、自由讀課文，初步感知。
（1）文章介紹了哪些行業(yè)的吆喝聲？從哪些方面介紹了舊北京的吆喝？——內(nèi)容形式、聲音變化、音韻節(jié)奏。
（2）找出文中起承接作用的語句，樹立文章結(jié)構(gòu)。
課文是按照“引入（1-3段）——敘述（4-10）——議論（12-14）”的方式結(jié)構(gòu)的在敘述時又按照從早到晚、從春到冬的時間順序進(jìn)行的。3、找出自己最喜歡的一種吆喝，憑借自己的理解表演，集體評議。4、找出描寫吆喝的精美語句模仿朗讀，并作簡要分析。
（提示：可抓住關(guān)鍵詞從措辭內(nèi)容、聲音變化、音韻節(jié)奏或表達(dá)效果等角度分析。
人情風(fēng)自查報告5篇 工作做風(fēng)自查報告相關(guān)文章：