下面是范文網(wǎng)小編分享的中學(xué)教師教育隨筆3篇 教師教學(xué)隨筆初中，供大家閱讀。
中學(xué)教師教育隨筆1
、習(xí)慣差、這就更要求農(nóng)村教師在教法和對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)上進(jìn)行探索和研究。以下是我對閱讀教學(xué)的一些看法：
閱讀前：
1.教師可適當(dāng)介紹與閱讀內(nèi)容有關(guān)的社會、歷史、人文、自然背景，特別是與我國不同的英美等西方國家的歷史地理和風(fēng)俗習(xí)慣資料;
2.摘要介紹部分有礙于課文理解的生詞。并要求學(xué)生在閱讀中如果遇到可能猜得出的生詞一定要去猜測，而不要忙于查詞典;
3.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章標(biāo)題、插圖和有關(guān)問題討論并預(yù)測文章內(nèi)容;
4.最后教師提出一兩個能概括全文中心思想的指導(dǎo)性問題，讓學(xué)生帶著問題去閱讀。
閱讀時：
可分為計時閱讀，快速閱讀和細(xì)節(jié)閱讀。通過幾個層次的閱讀理解培養(yǎng)學(xué)生的能力，強(qiáng)化讀取信息的意識，為鞏固和運用知識打下了基礎(chǔ)。
1.快速閱讀(scan)指定的內(nèi)容(用眼讀而不是用嘴讀，逐句讀而不是逐字讀);
2.提問好、中、差各層次的學(xué)生，問題要圍繞中心思想(mainidea);
3.提出細(xì)節(jié)性問題，讓學(xué)生獲取有關(guān)what,
where,when,why,who,how等基本事實以及start,process,end總體過程脈絡(luò);
4.細(xì)讀：布置任務(wù)，反復(fù)閱讀課文，反復(fù)思考;
5.分小組討論問題答案，然后全班檢查答案。
讀完后
1.鼓勵學(xué)生用簡略的方式表述自己對文章的見解和領(lǐng)會，而不是復(fù)述課文;不要糾正學(xué)生的語音、語法錯誤，哪怕比較嚴(yán)重;2.在學(xué)生對課文理解的基礎(chǔ)上，檢查學(xué)生對生詞的猜測情況，既然是猜，能沾邊達(dá)意就行。
3.把語言運用到實際生活中去。圍繞已學(xué)課文開展各種形式的口頭交流活動。比如可以復(fù)述課文，分角色扮演，討論某個問題，調(diào)查一個項目，采訪相關(guān)人士、仿寫與課文相關(guān)的話題等;也可動筆對課文進(jìn)行改寫，列提綱、評述等。具體根據(jù)學(xué)生的具體情況而定。
總之，教學(xué)方法多種多樣，目的都是一致的，那就是以學(xué)生發(fā)展為本，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力的提高。
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中學(xué)教師教育隨筆2
捷克教育家夸美紐斯指出: “興趣是創(chuàng)造一條歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一?！倍韲膶W(xué)泰斗托兒斯泰說過：“成功的教學(xué)所需的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！庇纱丝梢?，體育教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是何等的重要。很多資料表明，在現(xiàn)在的初中體育教學(xué)中，如果上課類容枯燥、呆板，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，確實存在著為數(shù)不少的學(xué)生，有消極怠工的行為傾向。其主要表現(xiàn)在：上課無精打采，注意力不集中，畏難情緒較多，所以經(jīng)常請假，完成任務(wù)勉強(qiáng)，對考核結(jié)果不在乎等。初中學(xué)生正處在一個特殊的成長階段，思想日漸成熟的他們，在學(xué)習(xí)中會選擇自己感興趣的內(nèi)容，因此，作為初中的體育教師我在教學(xué)中也必須從學(xué)生的興趣入手。
案例：一節(jié)體育課剛剛要上課，好幾個學(xué)生圍著我問：“老師今天體育課上什么？”“老師讓我們活動吧”又有學(xué)生說道。“打籃球！我們要打籃球！”……我一聽他們七嘴八舌的就來火，大聲吼道：“嚷什么？體育課也是課，你們想上什么就能上什么呀？這節(jié)課繼續(xù)練習(xí)跳繩和素質(zhì)練習(xí)！”學(xué)生一聽，看情況不妙，紛紛離去。我通過學(xué)生離去時的表情可以看出，他們個個帶著失落和不快。看著學(xué)生離去的背影，心想：“如果學(xué)生把這事時的情緒帶到課堂上，能認(rèn)真上好課嗎？……”隨著上課鈴聲的響起，我?guī)е了甲呦虿賵觥?/p>
上課做完準(zhǔn)備活動過后，我下達(dá)任務(wù)：按以前的教學(xué)分組，進(jìn)行分組練習(xí)跳繩。然后就是我巡回，當(dāng)我巡視到第三小組時，看他們個個懶懶散散的，有幾個就是剛剛下課在我那里詢問的學(xué)生。我就問道：“怎么不認(rèn)真練習(xí)？都達(dá)標(biāo)了嗎？”一陣沉默過后?！袄蠋?，我要和你比跳繩！”一個學(xué)生用挑釁的語氣說道。我先是一愣，然后爽快的答應(yīng)下來，心想：“這難不倒我，他平時練習(xí)跳繩時，跳的也不好，我肯定不會輸，借此機(jī)會教育教育他……”“我們比雙搖跳繩！”那個學(xué)生又說。“?。 蔽殷@訝: “比雙搖！……”由于長期應(yīng)試教學(xué)的影響，我的雙搖技術(shù)多半荒廢了?！斑@下慘了！”我尋思，轉(zhuǎn)念一想：“有了…… ”比試結(jié)果我輸了。不過我沒生氣，笑著表揚(yáng)了那位同學(xué)：“你的雙搖技術(shù)真好！我們要好好向你學(xué)習(xí)，我以后練習(xí)好后再和你比試，一定能超過你！”那學(xué)生愣愣的看著我，不知所措……“不過你的單搖跳繩技術(shù)要加油哦！我們上課的教學(xué)內(nèi)容是單搖，你要努力認(rèn)真練習(xí)單搖，我要認(rèn)真練習(xí)雙搖，看誰進(jìn)步快。另外中考體育考試要求的內(nèi)容可是單搖跳繩哦！等大家都達(dá)標(biāo)后教你們打籃球。” “好！我一定也不會輸！”學(xué)生好象明白了什么，大聲的回答。后來，經(jīng)過觀察，那組的學(xué)生練習(xí)的很認(rèn)真。再技能展示時，他們多達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)要求。以后的素質(zhì)練習(xí)也很努力、刻苦。
通過這個案例可以看出：學(xué)生是可教的，就看教師怎么引導(dǎo)了。當(dāng)時我在明知要比輸?shù)那闆r下，還是要與學(xué)生比試，輸了之后，承認(rèn)了自己的不足，還表揚(yáng)了學(xué)生，同時利用以后的機(jī)會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法為能提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，但也不能忽視學(xué)生的需要和情感的體驗，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下潛移默化培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。使學(xué)生們的身心得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。也使我深刻的體會到教育改革的今天，我們教師要改變以往只注重知識技能傳授的思想，在教學(xué)中要采用多種教法和手段，營造寬松的教學(xué)氛圍，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么，如何激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣，變被動為主動，提高體育教學(xué)質(zhì)量呢？我經(jīng)過多次的學(xué)習(xí)、思考。認(rèn)為可從以下幾個方面著手。
一、轉(zhuǎn)變思想
目前中學(xué)學(xué)校教育中普遍存在著只注重學(xué)生的升學(xué)率，而忽視體育鍛煉重要性的現(xiàn)象，無暇顧及對學(xué)生的全面素質(zhì)教育。以致不少學(xué)生認(rèn)為：反正文化成績好就行，體育成績無所謂。從而使得他們對體育缺乏正確的認(rèn)識，對體育學(xué)習(xí)不僅積極性不高，而且存在著嚴(yán)重的厭學(xué)思想。轉(zhuǎn)變他們學(xué)習(xí)體育的態(tài)度，就是教師在教學(xué)過程中，通過各種有效的途徑和方法，轉(zhuǎn)變他們對體育（身體鍛煉）的各種不正確的態(tài)度，使體育成為他們自覺的行動和未來生活中的一項重要內(nèi)容。。因此，教師在體育教學(xué)中，首先要重視轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，樹立自信心，提高他們對體育的認(rèn)識，培養(yǎng)和激發(fā)他們對體育運動的積極性。在具體手段上，教師可以通過各種形式的講解、教育，有目的地舉辦體育講座，宣傳科學(xué)鍛煉身體的方法，了解體育的功能和目的，以及體育在人才成長發(fā)展和自我完善中的重要性和必要性。通過體育確立科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和良好的學(xué)習(xí)動機(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，從而養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習(xí)慣。
二、改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量
任何一門課程要獲得成功，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是非常重要的。而有些學(xué)生之所以對體育興趣不高，往往是與體育教學(xué)方法有較大的因果關(guān)系，在教學(xué)過程中，教師如果教學(xué)方法呆板、機(jī)械，學(xué)生就會產(chǎn)生怠倦?yún)拰W(xué)行為。相反，如果教師教學(xué)中，語言風(fēng)趣而含蓄，形象而生動，精練而帶有鼓勵性，并結(jié)合教材內(nèi)容，根據(jù)課堂實際，講一些有趣的小故事，就容易出現(xiàn)生動活潑的局面。如在加速跑練習(xí)中，如果每節(jié)課都采用直線跑，糾正動作跑等幾種常見的辦法，學(xué)生就會興趣寡淡。如果組織他們進(jìn)行組與組、隊與隊之間的“迎面接力賽跑”、“團(tuán)結(jié)接力賽跑”，課堂就會出現(xiàn)你追我趕，爭上游的活潑氣氛。再如中長跑教學(xué)，采用變換隊形跑，不同形式的接力跑、追逐跑、趕超跑、分組對抗賽、設(shè)計障礙地形跑等，也能使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣增加，情緒高漲?？傊路f多變的教學(xué)方法與手段，可以使教學(xué)過程充滿強(qiáng)有力的吸引力。也能使學(xué)生融入快樂、興奮的課堂氣氛中，感受到學(xué)習(xí)體育帶來的愉悅心情，從而積極調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。
三、因材施教，區(qū)別對待
由于各個學(xué)生家庭、生長發(fā)育、興趣愛好、接受能力、身體素質(zhì)及運動技能等方面的差異性，在體育教學(xué)中，教師應(yīng)注意區(qū)別對待，因人而異?？茖W(xué)地、合理地安排教學(xué)內(nèi)容、練習(xí)密度和強(qiáng)度。例如在跳高教學(xué)中，素質(zhì)好、跳高技術(shù)好的學(xué)生是越跳有勁，但那些身體素質(zhì)差的學(xué)生，本來對自己就缺乏自信，怕跳不好，被同學(xué)笑話，怕教師指責(zé)，總是躲在別的同學(xué)后面或站在一旁觀看。此時教師因人而異，對跳高技術(shù)好的同學(xué)提高跳躍高度，提出改進(jìn)和提高動作技術(shù)的要求；對體質(zhì)差的學(xué)生降低跳躍高度，增加一些輔助練習(xí)和誘導(dǎo)練習(xí)，并耐心和藹地鼓勵、幫助輔導(dǎo)他們。對于他們在鍛煉中表現(xiàn)的一些不足之處，不諷刺挖苦，奚落嘲笑，而是及時注意發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，哪怕是微小的進(jìn)步，都隨時加以肯定，公開進(jìn)行表揚(yáng)。這樣就能大大激發(fā)這些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助這些學(xué)生克服畏難心理，增強(qiáng)自信心，提高體育學(xué)習(xí)興趣。
四、提高教師素質(zhì)
體育課堂上，學(xué)生的直接感覺對象是體育教師，體育教師對“學(xué)生的影響是全面的。如果體育教師對他們有偏見，對他們放任自由，工作上馬馬虎虎，上課松松跨跨，講課精神不振，就會誘發(fā)他們對體育產(chǎn)生厭學(xué)行為。因此，體育教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，樹立堅定的共產(chǎn)主義信念和強(qiáng)烈的教學(xué)事業(yè)心。同時教師的一言一行、一舉一動，時刻對學(xué)生起著潛移默化的作用，對學(xué)生的體育學(xué)習(xí)有著直接而強(qiáng)烈的影響。因此教師平時要多關(guān)心、接觸學(xué)生，與他們多交流，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，讓他們感受到教師對他們的關(guān)愛和呵護(hù)，要以自己的模范作用、表率作用和文明形象感染學(xué)生、影響學(xué)生，對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)和體貼。此外，教師生動形象的講解，準(zhǔn)確、熟練、輕松、優(yōu)美的動作示范，可引起學(xué)生對動作的直接興趣，使之產(chǎn)生躍躍欲試之感。因此，教師較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力和優(yōu)秀的心理品質(zhì)，是獲得威信、密切師生關(guān)系，提高教學(xué)質(zhì)量的不可缺少的重要條件，也有利于學(xué)生轉(zhuǎn)變態(tài)度，改消極怠工為積極參與，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣。
中學(xué)教師教育隨筆3
來自中學(xué)教師的教育隨筆，一起來看看吧。
中學(xué)教師教育隨筆(一)——成尚榮的《活教育：核心素養(yǎng)的搖籃》
陳鶴琴是偉大的教育家，他創(chuàng)立了“活教育”的理論體系與實踐體系。
活教育與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有著天然的密切聯(lián)系。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)植根于中華文化和教育理論的土壤中，而活教育正是核心素養(yǎng)孕育和發(fā)展的搖籃，它的理論、思想與內(nèi)容體系可以激活學(xué)生的潛能，培育和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。而這一切，并不影響核心素養(yǎng)的時代特征和未來社會的要求，恰恰相反，活教育將歷史傳統(tǒng)和時代要求聯(lián)系起來。
活教育的原點：激活核心素養(yǎng)發(fā)展的主體——兒童
活教育的原點是兒童，即活教育是以兒童發(fā)展為核心展開的。
其一，活教育的核心理念是“一切為兒童?！标慂Q琴88歲時寫下一題詞：“一切為兒童”。1935年，他曾寫過《兒童年實施后的幾點宏愿》，開篇就說：“愿全國兒童從今日起，不論貧富，不論智愚，一律享受相當(dāng)教育，達(dá)到身心兩方面最充分的可能發(fā)展?！边@是他的第一宏愿。他始終把兒童、兒童發(fā)展記在心里，寫在行動中，而且不是面對少數(shù)兒童，而是面向所有兒童。兒童是活教育的出發(fā)點，也是活教育的歸宿點。兒童原點永遠(yuǎn)是活教育的核心，恰似核心素養(yǎng)是所有同心圓的圓心。
其二，活教育的目標(biāo)是三個信念。陳鶴琴確立的活教育的目標(biāo)是：“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人?！笔紫龋瑑和侨?，不是物，他有作為人的價值和尊嚴(yán);兒童是目的，不是手段，教育的最高目的是讓兒童成為人的發(fā)展。其次，做中國人，家國情懷、民族認(rèn)同、國家的責(zé)任全在里面了。再其次，做現(xiàn)代中國人，則是讓兒童從中國出發(fā)，走向世界，走向未來。陳鶴琴將這三大目標(biāo)作為教育信念。這一目標(biāo)、信念與當(dāng)今學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一脈相承的。
其三，活教育明確提出做現(xiàn)代中國人必須具備五個條件：第一，“要有健全的身體”。他說：“一個健康的人，他有理想，他樂觀、積極、有毅力，他能擔(dān)當(dāng)起大事”，“惟其有健康的身體，才能擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代中國與世界給予我們的任務(wù)。”第二，“要有創(chuàng)造的能力”。他說：“兒童本來就有創(chuàng)造欲，并有創(chuàng)造能力?！钡谌耙蟹?wù)的精神”。他說：“要為國家服務(wù)，為全世界的人類服務(wù)，為真理服務(wù)?！钡谒?，“要有合作的態(tài)度”。他說：“中國人是有合作的態(tài)度的，抗戰(zhàn)時期不是證明我們的團(tuán)結(jié)力量很偉大嗎?”但他又指出，中國人缺乏合作精神“確是一種嚴(yán)重缺陷”，亟待加強(qiáng)。第五，“要有世界的眼光”。他說：“所謂世界眼光就是對世界的看法”，“惟其認(rèn)識世界，才能眼光遠(yuǎn)大”，“以宇宙為學(xué)?！拍茏鲆粋€世界人”。以上五個條件，與當(dāng)下核心素養(yǎng)的元素、要求相比照，都是相呼應(yīng)的、相嵌入的、相融通的，是具有前瞻性的。
其四，活教育確立了兒童教育的十七條原則。概括起來，其中有：兩個“凡是”——“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己想”;兩個“鼓勵”——“鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界”，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”;兩個“化”——“教學(xué)游戲化”“教學(xué)故事化”;最后一條：“兒童教兒童”，因為“兒童了解兒童的程度比成人所能了解的更為深刻”，“兒童鼓勵兒童的效果比成人所能獲得的更為巨大”，而且，“兒童教兒童，教學(xué)相長”。這些原則用于今天不僅一點都不落后，而且仍有時代感、未來性。
通過對活教育原點——兒童有關(guān)論述的簡單梳理，我們可以作出一些基本判斷：在兒童這一原點上，活教育與核心素養(yǎng)是完全一致的、相契合的;活教育進(jìn)一步啟發(fā)我們要堅持一個信念，一切從兒童出發(fā)，將兒童發(fā)展作為核心素養(yǎng)的主題與宗旨;活教育應(yīng)當(dāng)成為核心素養(yǎng)孕育的搖籃，首要的是激活兒童這一主體;核心素養(yǎng)一定要根植于中華文化的沃土中，應(yīng)從中國教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，找到自己的根與魂。
活教育的基點：豐富核心素養(yǎng)的情境和資源——生活
活教育有個重要的基點，那就是生活?；罱逃龑?dǎo)兒童在生活中學(xué)習(xí)，在生活中勞作，在生活中學(xué)會合作、服務(wù)和創(chuàng)造。生活是活教育的源頭活水，只有在生活中，教育才是活的，否則是死的。
核心素養(yǎng)的培育、發(fā)展離不開生活，離不開豐富的情境，真正的學(xué)習(xí)是在情境中發(fā)生的，核心素養(yǎng)是對真實復(fù)雜情境的認(rèn)知、辨別、頓悟，以及知識、能力、態(tài)度的綜合體現(xiàn)。
活教育把宇宙當(dāng)作學(xué)校。陳鶴琴提出，教育的場所不限于學(xué)校，生活是學(xué)校，宇宙是學(xué)校。他講述了“一個活的林間學(xué)?！闭Q生的過程，具體記錄了林間學(xué)校一天的生活，從早上七點開始，到傍晚結(jié)束。先是講冒險故事，九點半開始分班上課，有“披荊斬棘”課，他稱為“開辟世界的工作”;有草地上的唱歌課，有“動物乘火車”的游戲，還有作文共同訂正課……可以想見，林間學(xué)校正是今天的野外學(xué)校、藍(lán)天下的學(xué)校。課程是情境課程、綜合課程，在這樣的情境中，學(xué)習(xí)是跨界的，小朋友是互助互學(xué)的。陳鶴琴告訴我們，教室不應(yīng)該是封閉的小匣子，它應(yīng)打開，應(yīng)開放，應(yīng)流動。核心素養(yǎng)當(dāng)然可以在書本世界里、在符號世界里培育，但更為重要的是在情境中萌發(fā)、生長起來的。
活教育把大自然、大社會當(dāng)作活課程、活教材。陳鶴琴說，“書本上的知識是間接的知識，要獲得直接的知識，應(yīng)該向大自然、大社會去探討。”他還說：“環(huán)境中有許許多多的東西，初看和你所教的沒有關(guān)系，仔細(xì)研究，也可以變成很好的教材、很好的教具呢?！边@些論述，表明了活教育的課程和教材的理念是，鼓勵兒童積極研究，“讀活書、活讀書、讀書活”，其理論支點是讓兒童建構(gòu)活知識。陳鶴琴還以生動的語言作了如下講述：“把一本教科書攤開來，遮住兒童的兩只眼睛，兒童所見的世界，不過是6寸高、8寸闊的書本世界而已”，“兒童的世界多么大，有偉大的自然亟待他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，有廣闊的大社會亟待他們?nèi)ヌ接?。否則，在渺小的書本世界里去求知識，去求學(xué)問，去學(xué)做人，豈不是等于夢想嗎?”這些都在反復(fù)闡釋同一個問題：新的課程觀、教材觀應(yīng)是，努力把一個偌大的世界當(dāng)作課程和教材，課程、教材的大視野帶來教育教學(xué)的大格局，大視野、大格局才會有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展。
活教育的原理是“從兒童的生活出發(fā)，完成兒童的完整生活”。陳鶴琴提出“整個的教育”概念，因為生活是完整的，所以教育也要完整。這集中體現(xiàn)在他的“五指活動”中。“五指活動”是指兒童健康活動、兒童社會活動、兒童科學(xué)活動、兒童藝術(shù)活動、兒童文學(xué)活動。這五個領(lǐng)域的活動猶如人的五根手指，是一個整體，能分離，相對獨立，但不可分割，更不能分裂，其目的是從兒童發(fā)展需求出發(fā)，完成兒童的完整生活，完整的生活才能培養(yǎng)完整的人，進(jìn)而促進(jìn)兒童生命體的完整和活潑。這五大領(lǐng)域幾乎覆蓋了兒童的全部生活，與中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的“文化基礎(chǔ)”“人文底蘊(yùn)”“科學(xué)精神”的基本要點及主要表現(xiàn)描述大體上是一致的。由此，我們得到的啟發(fā)是：核心素養(yǎng)雖然分為三個方面六大素養(yǎng)，但一定是個整體，所有學(xué)科都要指向這一整體，決不能從核心素養(yǎng)中只找自己學(xué)科的要求，以求學(xué)科與核心素養(yǎng)的某幾條要求一一對應(yīng)。一一對應(yīng)的結(jié)果勢必造成核心素養(yǎng)的分裂、割裂，造成“學(xué)科本位”。
生活，這一活教育的基點，實質(zhì)是教育的源泉、教育的環(huán)境、教育的資源、教育的情境。活教育之活，活在豐富的生活，活在真實的情境，活在課程、教學(xué)向生活打開，回到知識真正發(fā)生的情境中去。核心素養(yǎng)也是活的，學(xué)生核心素養(yǎng)要活在生活的源頭活水中，活在研究問題解決問題中，可以說，基于核心素養(yǎng)的教育當(dāng)是活教育。
活教育的力點：做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步——學(xué)習(xí)方式的變革
活教育有一個力點，既是著力點，又是一個支點。這個力點就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
首先，陳鶴琴確定了活教育的方法論?；罱逃姆椒ㄕ摼褪恰白鲋薪蹋鲋袑W(xué)，做中求進(jìn)步”。他對這一方法論作了說明——“脫胎于杜威博士當(dāng)年在芝加哥所主張的‘寓學(xué)于做’，但比杜氏的主張更進(jìn)了一步，不但是在‘做’中學(xué)，還要在‘做’中教，不但要在‘做’中教與學(xué)，還要不斷在‘做’中爭取進(jìn)步”?；罱逃慕虒W(xué)“著重于室外的活動，著重于生活的體驗，以實物作研究對象，以書籍作輔佐參考。換一句話說，就是注重直接的經(jīng)驗”。他明確指出：“這種直接的經(jīng)驗是使人進(jìn)步的最大動力?！薄爸赜凇保⒉皇恰拔ㄒ弧?，他并不否認(rèn)教室里的學(xué)習(xí)，而是更注重室外的體驗所獲得的經(jīng)驗。培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)不也正是這么去改變?nèi)ヅΦ膯?課改以來，學(xué)習(xí)方式變革成為改革的重點，這與活教育的“做”的方法論是高度一致的，活教育的方法論給了核心素養(yǎng)發(fā)展十分寶貴的啟示。
其次，以“做”為著力點，活教育確立了幾條原則。一是“使小孩子獲得均衡發(fā)展”?！安⒉皇桥囵B(yǎng)兒童某一技能，或使他們精習(xí)某一特殊學(xué)科，我們不能讓剛出芽的幼苗早熟結(jié)果”。二是開展“自動的研究”。他說“最寶貴的是兒童自動研究的精神，這種精神是小朋友們本已潛在的”，那種“耳提面命的教學(xué)方法”限制了潛能的開發(fā)。三是開展“分組的學(xué)習(xí)”。他早就指出：“一般的學(xué)校大多是采用分班制，分班制是教師與學(xué)生在注意力上交流，只適宜注入式學(xué)習(xí)。分組學(xué)習(xí)是小朋友以及小朋友教師雙軌線的交流，適宜于相互討論研究和工作?！边€有其他一些原則。這些原則規(guī)定了“做”的方向、目的，直抵兒童的生命潛能，而且直指班級授課制、注入式學(xué)習(xí)的弊端，極具理論性，也極具操作性?？梢哉f，當(dāng)下的小組合作學(xué)習(xí)、現(xiàn)場學(xué)習(xí)、場景學(xué)習(xí)與活教育是相承的、相通的，也是“活”的。
再次，活教育規(guī)定了教學(xué)過程的四個步驟：實驗、參考、發(fā)表、檢討。陳鶴琴讓每一個小朋友擁有自己的工作簿，“在工作簿上編自己的教材”。這四個步驟形成“做”的鏈，一環(huán)連一環(huán)，一步深一步。所謂實驗就是具體的設(shè)計、操作、研究;所謂的參考就是文獻(xiàn)參考、理性分析，形成研究假設(shè);所謂檢討，就是反思、改進(jìn);所謂“發(fā)表”，就是表達(dá)、展示、與大家分享。陳鶴琴并未將之冠以“模式”，其實正是一個理論化的實踐、實踐化的理論——應(yīng)稱之為模式，是科學(xué)的、有效的。
最近聽哈佛大學(xué)教育學(xué)院院長作報告，他說，“做”就是學(xué)。他還認(rèn)為，“做”應(yīng)當(dāng)有工具，但有工具還得有想法。他甚至提出，不妨讓學(xué)生從金字塔的塔尖學(xué)起、做起，才會有高階思維、高峰體驗，才會有高期待。這位院長講的與陳鶴琴所論述的所實驗的，不是具有高度的內(nèi)在一致性嗎?永遠(yuǎn)的活教育，永遠(yuǎn)的陳鶴琴。讓我們繼承和深化活教育，讓活教育成為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的搖籃，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)在那里孕育、生長、發(fā)展吧。
中學(xué)教師教育隨筆(二)——教育懲戒不姓“罰”，而姓“育”(筆記)
沒有懲罰的教育是不完整的，但是，教育者需要對懲戒有正確的認(rèn)識。
我認(rèn)為，首先，懲戒不是傷害，而是幫助。教育中的懲罰，是指對學(xué)生某種思想、行為給予否定性的評價，采取一定措施使之改正且內(nèi)化為自覺約束力的教育方法，旨在使學(xué)生受到警示，控制不良的思想、行為。它與體罰和變相體罰的根本區(qū)別就在于——體罰和變相體罰是一種傷害或者摧殘;而懲戒卻是一種幫助、一種教育，促進(jìn)個體進(jìn)行反思、反省，無傷于身體和精神。
美國總統(tǒng)里根小時候踢足球時，不小心弄破了鄰居家的窗戶玻璃，主人家要他賠償美分。里根的父親沒有打罵他，而是讓他自己掙錢償還這筆錢作為懲戒。小里根通過賣報、洗碗等方式，順利償還了賠償金，得到了教育：他認(rèn)識到損害人家的財產(chǎn)必須賠償?shù)纳钜?guī)則，明白犯了錯誤必須付出代價、必須負(fù)責(zé)的人生道理，培養(yǎng)了責(zé)任感和吃苦耐勞的精神。
其次，懲戒不是目的，而是手段。教育的根本目的在于立德樹人，在于發(fā)展人、成就人。懲戒和賞識一樣，都只是一種輔助的教育形式、一種達(dá)成目的的教育手段。懲戒和勞教、管制犯人有本質(zhì)的區(qū)別。它不關(guān)乎泄私憤、報私仇的事兒，而是通過一種特殊的方法或手段，促進(jìn)個體改變不良狀態(tài)，激發(fā)個體更好地成長和發(fā)展。
實施懲戒，不存在懲惡揚(yáng)善的性質(zhì)，它只是對于偏離正常發(fā)展道路的孩子進(jìn)行的一種善意的提醒和特殊的關(guān)懷，使之能夠知錯就改，重新回到健康發(fā)展的軌道。簡而言之，懲戒不是最終目的，而是達(dá)成教育目標(biāo)的一種手段而已。
英國著名科學(xué)家約翰·麥克勞德上小學(xué)時，因為好奇狗的內(nèi)臟是什么樣子，與小伙伴們偷偷地把校長的寵物狗殺了。校長氣得七竅生煙，卻沒有暴力懲罰“主謀”小約翰，而是罰他畫一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環(huán)圖。約翰·麥克勞德被校長的寬容打動了，不得不認(rèn)真查找資料，最終艱難地達(dá)到了校長的要求。生活中，我們常常罰闖禍的學(xué)生面壁思過十分鐘、毀壞桌椅者自己動手修理桌椅、亂扔垃圾者掃地做清潔等。這些做法都是以懲戒為手段來教育學(xué)生，使其認(rèn)識到錯誤，積極改正，并激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的成長欲望和內(nèi)心的榮譽(yù)感，推動他們自覺主動地向真、向善。
再次，懲戒既重過程，又看結(jié)果。懲戒意在懲前毖后，治病救人。過程是結(jié)果的有效保障。如果只關(guān)注過程或只注重結(jié)果，懲戒必然是不完整、不完善的。在實施教育懲戒時，我們不能只看過程，而對最終的結(jié)果不上心。懲戒學(xué)生之后，還應(yīng)當(dāng)及時追蹤、診斷，力求藥到病除。換而言之，既要關(guān)注學(xué)生接受懲戒過程中的態(tài)度、表現(xiàn)，還要看隨后學(xué)生的態(tài)度、表現(xiàn)。比如懲戒肇事者僅僅書寫出整個事情的來龍去脈，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要使其反思自己為什么錯誤，如何改正錯誤，并能在實際行動中表吸出來。這樣，懲戒教育才算落到實處，才會產(chǎn)生應(yīng)有的效果。
教育懲戒不姓“罰”，而姓“育”。實施懲戒，重心始終是學(xué)生的健康發(fā)展、順利成長。如果以這種態(tài)度對待懲戒，有什么可“畏懼”的?
中學(xué)教師教育隨筆(三)——中年教師20年成長歷程
從92年畢業(yè)至今，先后在講壇上走過了20年光景，這20年既漫長又短暫，這里邊既有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同事的幫助，也有自己的艱辛努力?；仡欁约鹤哌^的教學(xué)之路，歡樂與辛酸同行，收獲與遺憾同在。我有幾點成長感悟與大家分享：
一、時刻保持一個良好的心態(tài)。
教師是一份平靜的職業(yè)，教師的工作是平平常常的，心態(tài)決定教師的素質(zhì)和教育教學(xué)工作業(yè)績。教師要以良好的心態(tài)勇敢地面對挑戰(zhàn)，適應(yīng)時代發(fā)展的需要。工作中有很多事情需要我們主動去做，這樣不但會鍛煉自己，也提高了自身的素質(zhì)，同時也為自己爭取到更多的機(jī)會。作為一名教師要有奉獻(xiàn)精神，不去計較個人得失。如果什么事情都需要別人來告訴我們，我們就已經(jīng)很落伍了。任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方，只要不斷學(xué)習(xí)，去吸收時代的、別人的、科學(xué)的、優(yōu)秀的東西。學(xué)會學(xué)習(xí)，就會成功。
二、懂得感恩是教師成長的必備素質(zhì)。
要想成為一個優(yōu)秀老師，得有一顆感恩的心，也就是要具有良好的教育心態(tài)。因為感恩，你才有愛心，才會愛生活，愛從事的工作;有了愛心，才能長智慧，有了愛心，你才會努力，才會勤奮，才會反思，才會堅持，才會成長……現(xiàn)在回顧自己的成長歷程，我覺得自己所付出的一切都源于感恩，是在感恩中靜心學(xué)習(xí)，盡心工作，用愛心回報社會。
三、做個有心人，及時的反思教學(xué)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。
美國教育心理學(xué)家波斯納說，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能是膚淺的知識。因此，他提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。我們最需要反思的就是自己教學(xué)行為,從教材解讀與設(shè)計、教法與學(xué)法的選擇、課堂細(xì)節(jié)的處理等層面去反思。作為日常的教學(xué)，近年來我常常用這樣的幾個問題去反思自己的教學(xué)：這節(jié)課，我投入激情了嗎?對教材的解讀，有更恰當(dāng)?shù)慕嵌葐?這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)合理可測嗎?這節(jié)課中最難忘的一個細(xì)節(jié)是什么?這節(jié)課最大的遺憾是什么?如果重新來教這節(jié)課，哪個地方最值得改進(jìn)?反思的深度，決定著教學(xué)所能達(dá)到的高度?；钴S在教壇上的大師們，其實也是反思的高手，也是通過一步步的成長，才成為今日的“明星”。
作為一個老師，我們除了反思教學(xué)，還可以反思為人處事,反思一切可以反思的東西。同時，要邊反思,邊記錄，用鍵盤留下文字，為研究自己的教育教學(xué)提供鮮活的案例。
四、總結(jié)經(jīng)驗，梳理出一套屬于自己的班級管理方法。
毛澤東說：“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝?！?班級管理講究藝術(shù)，要多動腦筋，考慮學(xué)生的需求。從教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)上動腦筋，哄著學(xué)生跟你走，制服犟牛用再大的力氣不如一把青草效果好。所以教師要形成自己一套行之有效的管理方法，堅持下去，成為制度。在安排各項工作要統(tǒng)籌兼顧，考慮問題要周密，使各項工作井井有條，井然有序。要制定明確具體，切實可行的管理目標(biāo)。善于培養(yǎng)學(xué)生自主、自信、自立的品格，善于寓教育于管理之中，使每項管理活動都成為教育機(jī)會?？傊?，一個好的班級，離不開教師的精心管理。古人云：“親其師，信其道?！币胗幸粋€積極向上的良好班級氛圍，使每一個孩子都能健康、快樂地成長，作為管理者的教師就必須掌握孩子發(fā)展的腳步，把工作做細(xì)、做好。做到心中有目標(biāo)，眼中有孩子，處處有教育，營造健康向上、個性張揚(yáng)的班集體。
五、有承擔(dān)才有成長。
除了做好本職的工作之外，更要兼顧好領(lǐng)導(dǎo)安排的工作。這個學(xué)期我接管總務(wù)工作，我覺得是領(lǐng)導(dǎo)給了我一個很好的學(xué)習(xí)和鍛煉的平臺，雖然有的方面我不是很懂，但是我每次都很虛心的向鐘惠山老師請教?？傊?，我會盡我所能、用心的做好領(lǐng)導(dǎo)安排給我的這份工作。
六、有愛心、耐心，認(rèn)真對待每一個學(xué)生。
人的智力是不等的，有差距的，也就造成了學(xué)習(xí)的差異。要想把學(xué)生都達(dá)到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)是不可能，也就是說教好所有的學(xué)生是不容易的。用統(tǒng)一的眼光看不同的學(xué)生是不對的。要用不同的尺子來量孩子，發(fā)現(xiàn)孩子與與眾不同的長處。千萬不要用一把尺子來量所有的孩子，那樣你滿眼基本上都是差的孩子?？鬃拥茏尤Вt者才七十二。愛因斯坦小學(xué)呆頭呆腦，學(xué)校開除;黑格爾大學(xué)畢業(yè)，輔導(dǎo)員的評價：“此人智力中等，不善長哲學(xué)”。沒有想到開了個天大的玩笑，黑格爾成為哲學(xué)大師。孩子的發(fā)展有快有慢，我們怎能憑孩子的一時表現(xiàn)，判斷他的一生呢?!
學(xué)海無涯，藝無止境。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這應(yīng)該成為自己需要時時溫習(xí)的功課。以上是我個人在成長過程中的一點做法和體會，不當(dāng)之處請各位領(lǐng)導(dǎo)和老師批評指正。
中學(xué)教師教育隨筆(四)——一位農(nóng)村教師的心聲
以前，在農(nóng)村教學(xué)的老師，條件都是非常的差!差到什么程度呢?黑板是那種水泥做的，然后用了好幾年了，一坑一洼的!寫起來費勁!教學(xué)任務(wù)非常重，所有往往都是很多教師要教兩門學(xué)科，每天的課程大概都是4-5堂的課程。更重要的是以前的學(xué)校沒有計算機(jī)，老師要出試卷怎么辦呢?用鋼板刻!如此出一張試卷要好幾個小時。最重要的是：那時農(nóng)村學(xué)校教師工資待遇很低，一個月只有一百多元，其它什么福利待遇都沒有。
然而，在以前這樣的環(huán)境下的教師，往往都是沒太多與苦惱，因為，不涉及太多這樣那樣的干擾和顧慮，所以都能清靜的教書，讓很多農(nóng)村學(xué)生考上了大學(xué)，走出了農(nóng)村。
樸實勤奮的農(nóng)村學(xué)生，尊師重教的學(xué)生家長，融洽相處的學(xué)校同事!這是一個以前農(nóng)村教師的寫照!
可是現(xiàn)在呢?教書不能完全的清靜了!是什么瓜分了我的時間呢?
現(xiàn)在，學(xué)校的環(huán)境越來越漂亮，隨著教育資源班班通，網(wǎng)絡(luò)班班通的建設(shè)，教學(xué)設(shè)施越來越先進(jìn)，老師的可用資源也特別的多，包括學(xué)校用21世紀(jì)教育的校網(wǎng)通資源可以輕松減掉教學(xué)資源的問題，那些ppt課件一個個的漂亮，完整!然后現(xiàn)在出卷，也太方便了，大家都用組卷系統(tǒng)的來出試卷，點點鼠標(biāo)，瀏覽瀏覽就搞掂了，實在輕松，高效!
然后，還有很多外部的事情，讓我覺得學(xué)生越來越難管了，社會對教師的偏見越來越多了，教師也越來越難當(dāng)了。即使你沒收到過家長的禮物，也有人說你們教師向家長索要禮物。即使你正當(dāng)?shù)呐u教育學(xué)生，如果學(xué)生出現(xiàn)一些問題，責(zé)任也是你們教師承擔(dān)。即使你不遺余力的教學(xué)生，學(xué)生成績沒上去，也是你們教師教學(xué)水平差。
還有，現(xiàn)在學(xué)校教師們?yōu)榱嗽u職稱，需要做很多事情?不爭取去評又不行，可要去爭取呢?!爭得面紅耳赤，撕破了臉皮，沒有了以往同事之間的融洽相處。然后績效考核，哎喲，那個差距太大了，學(xué)校跟教師的距離也從此拉得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的!
現(xiàn)在，我只想清靜的教書!
中學(xué)教師教育隨筆(五)——一個中年教師的心里話
我出生在教師家庭，父親是中學(xué)教師，母親是小學(xué)教師。我的父親和母親是上個世紀(jì)40年代出生的人，他們當(dāng)教師的時候，收入很低，工作條件和生活條件都很差，常常累得生病住院，還經(jīng)常帶病堅持工作。父親57歲那年，在工作中突發(fā)腦溢血而病逝，堪稱鞠躬盡瘁、死而后已。父親的學(xué)生無一不尊重和愛戴他，父親的去世對我震動很大。父親一身清平，除了精神上感到滿足以外，晚年沒有享受到改革開放的成果。如果父親活著，退休工資也可以領(lǐng)三千多元，遺憾的是，他還差三年退休就不幸病逝了。
母親想念父親的時候，總是念叨：“要是你爸爸還活著，那該多好呀!現(xiàn)在生活條件這么好，你調(diào)到了主城區(qū)工作，還在主城區(qū)買了房。你爸爸辛苦了一輩子，沒有能享福呀!”
父親是為工作而累死的，明知自己有高血壓，還常常早出晚歸，從不輕易請假，并且經(jīng)常演算數(shù)學(xué)題到深夜。如果父親多想想自己的身體和健康，他一定還活著。父親病逝以后，我常常追問自己：究竟應(yīng)該怎樣當(dāng)老師?
我從教十多年了，當(dāng)教師十多年來，我也像父親那樣廢寢忘食地工作，并取得了很多驕人的成績。我40歲那年，長了聲帶息肉，為了不耽誤畢業(yè)班的教學(xué)工作，一直拖延了半年，用沙啞的聲音堅持上課，直到高考結(jié)束才去做了切除聲帶息肉的手術(shù)。
我做完聲帶息肉手術(shù)出院后，在衛(wèi)生間洗澡時，不慎跌倒，右手骨折。當(dāng)時，學(xué)校安排我接高二某班的班主任以及文科重點班的課，為了不辜負(fù)學(xué)校的信任，我打著繃帶就離開了醫(yī)院，我用左手寫字備課，用左手在黑板上板書，我的行為深得學(xué)生的敬佩和領(lǐng)導(dǎo)同事的好評。
我有胃病和嚴(yán)重的咽喉炎。知識分子過勞死的事例常常見諸報端，過去，我為了學(xué)生，為了班級，經(jīng)常不按時吃飯，或者用開水泡一包方便面吃就算一頓。這種做法是不可取的，不利于教師的健康。
在學(xué)校，教師最大的壓力是班級評比。無數(shù)的教師為了在評比中獲勝被壓垮，例如，2007年10月，石柱中學(xué)的一名女教師，才走上教壇一年，不堪重負(fù)，就在寢室自縊身亡。教師是心理疾病的高危人群，教師的身心健康問題應(yīng)該引起有關(guān)部門的高度重視。
最近在網(wǎng)上瘋轉(zhuǎn)的一篇文章是《我只是一個教師》，盡管其觀點有些偏激，可是，它從一個側(cè)面真實地反映了教師的生存狀態(tài)。
我當(dāng)過縣級的優(yōu)秀班主任，省級的骨干教師，也當(dāng)過學(xué)校的中層干部，這些只是學(xué)校對我工作成績的肯定。我們教學(xué)生要淡泊名利，身為教師就應(yīng)該身體力行;我們教學(xué)生要做一個健康快樂的人，首先我們自己就應(yīng)該做一個健康快樂的人。
教育是光輝的事業(yè)，教師只是一個職業(yè)。
我不希望看到老師們像我的父親那樣病逝于工作中。父親忘我工作，鞠躬盡瘁、死而后已，雖然學(xué)校給他開了隆重的追悼會，但是，他英年早逝給自己的親人帶來了莫大的痛苦和遺憾。
我剛走上教師崗位時，父親說，教師應(yīng)該教好書，做好人。父親是數(shù)學(xué)老師，說話時，沒有華麗的詞藻，他樸實的話語一直激勵著我努力工作、積極進(jìn)取。
在我的眼里，父親是好教師，我一直對父親的話堅信不疑。當(dāng)我跨入中年教師行列，才開始認(rèn)識到，教師不僅應(yīng)該教好書，做好人，而且應(yīng)該做一個健康快樂的人。
世界上最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。我希望千千萬萬的教師，不僅要好好教書育人，而且要熱愛生命和健康，不要用犧牲生命和健康去換取所謂的成績和榮譽(yù)。
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