高中高二學(xué)生勵(lì)志作文范文3篇(關(guān)于高中勵(lì)志的作文)

時(shí)間：2022-12-03 11:19:00 綜合范文

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高中高二學(xué)生勵(lì)志作文范文1

“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！痹?shī)人開(kāi)始了他坎坷不平的仕途，開(kāi)始了他極具魅力充滿個(gè)性的人生。

　　但繁華的長(zhǎng)安城把空間留給了錦衣玉食的權(quán)貴，卻沒(méi)有給才華橫溢的詩(shī)人留下足夠張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。應(yīng)召入宮，雖有玉盤(pán)珍饈、貴妃研墨的待遇，但終難免“拔劍四顧心茫然”的局面。天縱奇才，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，只好“賜金還鄉(xiāng)”，只有去夢(mèng)游那勢(shì)拔五岳的天姥山。謝公遺跡，絕頂仙宴，排遣著詩(shī)人的郁悶，張揚(yáng)著詩(shī)人的個(gè)性。

　　李白是天生的。璀璨絢爛的五千年只有一個(gè)大唐?？涨敖^后的大唐只有一個(gè)李白。他越是格格不入時(shí)局，越顯現(xiàn)出他的不凡個(gè)性。人間的瓊樓玉宇留不住這位曠世奇才，或許只有自然的奇?zhèn)ス骞植排涫抢畎兹松枧_(tái)的背景，才是他浪漫的歸宿。

　　而他也確實(shí)留戀著山的雄渾，水的靈動(dòng)。詩(shī)人用他不羈的雙腳走遍了半個(gè)中國(guó)，游過(guò)“寂寞”的天柱山，覽過(guò)氣勢(shì)恢宏的廬山。但他最依戀的恐怕就是那滾滾東流的黃河了?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”……到此處，李賀的鬼才已算不了什么。杜甫的沉郁頓挫也會(huì)變得開(kāi)朗明快。每一行詩(shī)，每一個(gè)字都透著他天才的個(gè)性，篇章因染上個(gè)性的氣質(zhì)變得動(dòng)魄驚心，收得一種鬼斧神工之效。

　　較之于地上的山水，那碧天里的明月與金樽里的杜康則更受這位奇才的青睞。月與酒，酒與月，是他詩(shī)歌的主旋律，反反復(fù)復(fù)，幾乎他的所有詩(shī)作中都出現(xiàn)了這兩個(gè)字。但相同的兩個(gè)字，在詩(shī)人生花的妙筆之下，卻被賦予了不同的氣質(zhì)，不同的韻味。細(xì)細(xì)咀嚼，意味深遠(yuǎn)?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”……

　　詩(shī)人一生都是個(gè)性化的，就是死也不例外。不像李賀那樣過(guò)早夭折，也不像杜甫那樣病死孤舟。他是醉死的。我想詩(shī)人并不覺(jué)得自己死了，因?yàn)樗潦贾两K都守著他的至愛(ài)——酒與月。他以最浪漫的方式離開(kāi)了人世。在人間綻放最后一朵個(gè)性之花。

　　仿若他的個(gè)性是由天操縱的，否則他不可能一生都堅(jiān)守著他的個(gè)性。不管怎樣，他的個(gè)性的的確確成就了他，無(wú)論是當(dāng)時(shí)逍遙浪漫，還是后世的鋪天盛譽(yù)。個(gè)性的魅力讓他把大唐的詩(shī)歌推向了極至，推向了后人無(wú)法企及的巔峰。

　　掩卷長(zhǎng)思，耳邊響起的是那句千古的絕唱：天生我材必有用。他的生命之花綻放得如此鮮艷。

高中高二學(xué)生勵(lì)志作文范文2

　　蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風(fēng)吹雨打的痛苦，才擁有問(wèn)鼎蒼穹的身影;河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。

　　有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報(bào)仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說(shuō)成功;左思忍受冷言冷語(yǔ)的疼痛，終于洛陽(yáng)紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來(lái)。

　　有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬(wàn)分，但他在文學(xué)的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書(shū)架上站了起來(lái);兩耳失聰?shù)呢惗喾遥床挥谝魳?lè)的領(lǐng)土上獲得新生;當(dāng)疼痛將他們趕入絕境時(shí)，他們“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。

　　有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價(jià)值。屈原歷盡“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的疼痛，縱身汨羅，有了“生前身后名”;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專(zhuān)心著書(shū)，有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》;海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無(wú)疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運(yùn)的咽喉，提升了自己的價(jià)值。

　　有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節(jié)的象征;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子臥軌而死，那是對(duì)生活的熱愛(ài)。在疼痛悄然而至的時(shí)候，他們超越了自我，實(shí)現(xiàn)了自己，于是希望也永不磨滅。

　　沒(méi)有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅(jiān)強(qiáng)的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂?shù)奶弁?，才擁有頑強(qiáng)不屈的生命。

　　生命需要疼痛，有痛才有希望。

高中高二學(xué)生勵(lì)志作文范文3

　　倚靠斜枝低吟“朱顏辭鏡花辭樹(shù)”，毅立江邊感慨“古來(lái)萬(wàn)事東流水”，回眸歷史長(zhǎng)嘆“江山不老人易老”。

　　時(shí)間在流逝，它沖洗歷史;時(shí)間在流逝，它改變?nèi)松?時(shí)間在流逝，它決定不了當(dāng)下，改變不了未來(lái)。

“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒人豪腸，七分釀成月光，三分鑄成劍氣，繡口一吐便是半個(gè)盛唐。在人生面前，時(shí)間面前，李白與我們一樣，他無(wú)法改變時(shí)間，無(wú)法讓時(shí)間停止，可是李白面對(duì)時(shí)間匆匆，面對(duì)困難重重，他選擇直面當(dāng)下選擇當(dāng)下，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，好大的志氣;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，好大的決心;“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，好大的豪氣。李白用自己的曠達(dá)與豪放坦然面對(duì)時(shí)間的流逝，既然改變不了事實(shí)，那就改變自己，名垂青史，讓時(shí)間永遠(yuǎn)無(wú)法消磨。

　　他沒(méi)有李白的那份豪氣，但有著一份獨(dú)一無(wú)二的堅(jiān)毅。在時(shí)間面的，他沒(méi)有低頭，他的那種堅(jiān)毅讓時(shí)間記住他，讓后人也記住他。他慘遭宮刑，痛不欲生，但完成了一部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。他面對(duì)時(shí)間的流逝，面對(duì)人生的苦難，選擇跌倒后站起來(lái)，選擇與時(shí)間搏斗。他成功了，沒(méi)有被時(shí)間的潮水所沖走，沒(méi)有被時(shí)間的海洋所淹沒(méi)。他站起來(lái)是一尊雕塑，他倒下去是一座豐碑，讓我們銘記他的名字一司馬遷。

　　宋文驄，一個(gè)并不為人所熟知的名字，他是我國(guó)殲10戰(zhàn)斗機(jī)的總設(shè)計(jì)師，當(dāng)時(shí)一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的設(shè)計(jì)師無(wú)人知曉，他心存斗志，有一顆熱血沸騰的心，他不甘為時(shí)間所掩沒(méi)，他將自己幾十年的心血熔入戰(zhàn)機(jī)，五十載春花秋月，二十年丹心鑄劍，長(zhǎng)劍出鞘，直指蒼天，震驚寰宇。宋文驄將自己的心血與靈魂都熔人祖國(guó)的藍(lán)天衛(wèi)士。在時(shí)間流逝中，他把握當(dāng)下，戰(zhàn)勝困難，在時(shí)間長(zhǎng)河中留下自己迎風(fēng)搏擊的畫(huà)面。

“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

　　回首過(guò)去，時(shí)間流逝千年，但那些事永駐歷史。淚羅江畔的蘭蕙比配屈原的忠貞，南山東籬下的菊花芬芳著陶淵明的清高，滾滾東流的黃河映襯著李白的豪放與曠達(dá)。

　　時(shí)間在流逝，我們只有把握自己，方可把握人生，才可以像前輩們一樣，在時(shí)間的長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)留下屬于自己的一份價(jià)值。

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