下面是范文網(wǎng)小編整理的古代文學(xué)作品讀書(shū)筆記3篇 中國(guó)古代文學(xué)史讀書(shū)筆記,以供參考。
古代文學(xué)作品讀書(shū)筆記1
清代歷史瑣聞?lì)愓乒使P記,二十六卷,王士禎撰。王士禎簡(jiǎn)介見(jiàn)中國(guó)古代文學(xué)要籍簡(jiǎn)介(二)詩(shī)文別集《帶經(jīng)堂集》。著有筆記多部,有《池北偶談》、《居易錄》、《香祖筆記》、《古夫于亭雜錄》等,其中以《池北偶談》最為著名。
《池北偶談》又名《石帆亭紀(jì)談》,據(jù)王士禎自序稱(chēng),他所居住的宅西有圃,圃中有地,地北有屋數(shù)椽,有書(shū)數(shù)千卷度置其中,因而取白居易《池北書(shū)庫(kù)》之意,將本書(shū)取名《池北偶談》。又因?yàn)闀?shū)庫(kù)旁有石帆亭,王士禎時(shí)常和賓客在亭內(nèi)聚談,或議論文章的流別,或解晰經(jīng)史的疑義,以至國(guó)家典故、歷代沿革、名臣碩儒的言行、神怪傳說(shuō)等等,由兒輩記錄整理,并增益他在京二十年間的見(jiàn)聞,編次而成,所以又名《石帆亭紀(jì)談》。
《池北偶談》是清代著名筆記之一,以談文藝、掌故為主,偶及考辨,間雜大量神怪故事,帶有較濃的小說(shuō)色彩,部分內(nèi)容由作者兒輩記錄整理而成。全書(shū)共二十六卷,近一千三百條,分成四目:一,談故:記敘清代典章與科甲制度、衣冠勝事等;二,談獻(xiàn),主要記敘明中葉至清初名臣、畸人、烈女等事;三,談藝,評(píng)論詩(shī)文,采擷佳句;四,談異,記敘神怪傳聞故事。在全書(shū)的四目中,以前三目?jī)?nèi)容最具參考價(jià)值。如“談故”中“翰林卿寺屬”條,記清初太仆寺增設(shè)滿(mǎn)洲員外郎及翰林院起居注舘增設(shè)滿(mǎn)洲主事、中書(shū)舍人員額的情況;“八旗開(kāi)科”、“臺(tái)灣開(kāi)科”、“滿(mǎn)洲鄉(xiāng)試”等條,記順治、康熙時(shí)鄉(xiāng)會(huì)試制度的若干情況;“巡方”條可藉以了解清初任命巡按的制度;“殉葬”條記清初八旗用仆妾殉葬的舊俗,可以和《清通禮》、《清通典》等典籍參證補(bǔ)充。“談獻(xiàn)”中的記傅山父子故事和明崇禎時(shí)五十個(gè)宰相的姓名,足資參考;一些條目,雖系傳聞,但亦可補(bǔ)史籍記載之闕,如“史閣部”條,記揚(yáng)州城破時(shí)史可法騎蹇驢自詣清軍軍營(yíng),不屈被殺等,可廣異聞?!罢勊嚒贝蠹s占全書(shū)篇幅的三分之一,主要是作者以神韻說(shuō)評(píng)詩(shī)論畫(huà),闡述個(gè)人主張。所以《四庫(kù)全書(shū)總目》稱(chēng)“談藝九卷,皆論詩(shī)文,領(lǐng)異標(biāo)新,實(shí)所獨(dú)擅”。其中一些條目則保存了明末清初有關(guān)文藝一類(lèi)的材料,如“粵詩(shī)”條,記嶺南三大家屈大均、陳恭尹等的詩(shī)作片斷?!盎涳L(fēng)續(xù)九”記康熙時(shí)吳淇所輯粵中民歌,為南朝樂(lè)府《子夜歌》一類(lèi)作品;又《石鼓詩(shī)“條,謂韓愈《石鼓歌》比杜甫《李潮八分小篆歌》好,”坡詩(shī)“條說(shuō)蘇軾《送蘇伯固》五言詩(shī)像《生查子》詞,評(píng)論皆均中肯。但書(shū)中一些常識(shí)卻發(fā)生錯(cuò)誤,如“表語(yǔ)本樂(lè)天詩(shī)”條將劉禹錫的名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”誤為白居易詩(shī);將蘇軾詩(shī)“我與何曾同一飽,不知何苦食雞豚“誤為李西崖詩(shī)。
《池北偶談》通行本有《清代筆記叢刊》本,《筆記小說(shuō)大觀》本。
單行本有:《池北偶談》勒斯仁點(diǎn)校,中華書(shū)局1998年版;《池北偶談》齊魯書(shū)社2009年版;《池北偶談》學(xué)苑出版社1999年版;《池北偶談》上海古籍出版社,四庫(kù)筆記小說(shuō)叢書(shū),1993年版。
古代文學(xué)作品讀書(shū)筆記2
清代著名筆記之一,十集四十卷,另有續(xù)集、廣集、補(bǔ)集、秘集、余集,共十五集六十六卷。褚人獲撰。褚人獲簡(jiǎn)介見(jiàn)中國(guó)古代文學(xué)要籍簡(jiǎn)介(五)通俗小說(shuō)集《隋唐演義》?!秷?jiān)瓠集》于古今典章制度、人物事跡、詩(shī)詞藝術(shù)、社會(huì)瑣聞、詼諧、戲謔無(wú)所不記,尤以明清軼事為多,如四集卷四“唐六如”記唐伯虎傭書(shū)獲配秋香事;首集卷一記吳門(mén)重視冬至節(jié),互贈(zèng)禮物,謂之“肥冬瘦年”;四集卷四“市名”、“石敢當(dāng)”記各地市井交易的不同名稱(chēng):南方稱(chēng)“牙行”,北方稱(chēng)“集”,嶺南稱(chēng)“墟”,南昌稱(chēng)“亥”。記人家門(mén)口立石刻字曰“石敢當(dāng)”的由來(lái)。等,都可供研究民俗者參考。三集卷一“土產(chǎn)”記云南大理府出石屏,河南出麻菰、線(xiàn)香,做官取為禮品,因而使百姓遭殃。《堅(jiān)瓠集》材料中以這一類(lèi)最為可取。書(shū)中論詩(shī)詞、文藝,則并無(wú)多少高明見(jiàn)解;講掌故、考證的,又大都因襲前人筆記的內(nèi)容。至于書(shū)中夾雜許多瑣屑無(wú)聊之事,采輯較廣但博而不精,這則是明人筆記的通病。
《堅(jiān)瓠集》通行本有《清代筆記叢刊》本,《筆記小說(shuō)大觀》本。
今有:《堅(jiān)瓠集》浙江人民出版社1006年版;《堅(jiān)瓠集》上海古籍出版社,清代筆記大觀2007年版;
古代文學(xué)作品讀書(shū)筆記3
清代偏重于經(jīng)史訓(xùn)詁方面考證的筆記,六卷,閻若璩撰。閻若璩(1638—1704),字百詩(shī),號(hào)潛丘,山西太原人,僑居江蘇淮安府山陽(yáng)縣。閻若璩出生于一個(gè)書(shū)香世家。祖父閻世科是明萬(wàn)歷三十二年(1604年)進(jìn)士,官至遼東寧前兵備道參議,著有《敬刑錄》、《計(jì)遼始末》諸書(shū)。父親閻修齡,字再彭,號(hào)飲牛叟,明末貢生,以詞章名,著有《眷西堂詩(shī)文》、《紅鷗亭祠》行世。閻若璩數(shù)次鄉(xiāng)試俱名落孫山??滴跏吣?1678),詔征博學(xué)鴻儒科,閻若璩應(yīng)薦赴試,落策后仍寓居京師。內(nèi)閣大學(xué)士徐乾學(xué)嘆服他的學(xué)問(wèn),特意將其邀至家中,待為上賓,徐乾學(xué)奉敕修纂《清一統(tǒng)志》,閻若璩應(yīng)邀參加。協(xié)助徐乾學(xué)完成《資治通鑒后編》184卷??滴跞四?1699)和四十二年(1703)。康熙皇帝南巡江浙時(shí),他先后兩次進(jìn)獻(xiàn)頌詩(shī),渴望得到召見(jiàn),但未能如愿。后來(lái),皇四子親王胤禛(即以后的雍正皇帝)因久聞其名,請(qǐng)至府邸,尊為上賓,“呼先生而不名”,“執(zhí)手賜坐,日索觀所著書(shū),每進(jìn)一篇,未嘗不稱(chēng)善”。不久,閻若璩病情加重,胤禛延請(qǐng)御醫(yī)為他醫(yī)治。六月八日(7月9日),閻若璩因醫(yī)治無(wú)效卒于京師。胤禛遣官經(jīng)紀(jì)其喪事,并親撰挽詩(shī)及祭文,稱(chēng)他“讀書(shū)等身,一字無(wú)假;積軸盈箱,日程月課;孔思周情,皆大言深”。
閻若璩是清代漢學(xué)奠基者,在清初的學(xué)術(shù)史上,閻若璩上承顧炎武、黃宗羲,下啟惠棟、戴震。作為清代漢學(xué)(或考據(jù)學(xué))的直接先驅(qū),閻若璩在清代學(xué)術(shù)史上的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。其最重要的成就是《尚書(shū)古文疏證》,他潛心研究《古文尚書(shū)》三十余年,撰成《尚書(shū)古文疏證》八卷,引經(jīng)據(jù)典,確定《古文尚書(shū)》為東晉梅賾所偽著。黃宗羲、紀(jì)昀、錢(qián)大昕、梁?jiǎn)⒊?、胡適等學(xué)者皆以為“偽古文《尚書(shū)》”的“定案”實(shí)歸功于若璩。他的學(xué)術(shù)反對(duì)派汪中亦將閻氏列為“國(guó)朝六儒”(顧炎武、胡渭、梅文鼎、閻若璩、惠棟、戴震)之一。梁?jiǎn)⒊f(shuō)閻若璩“不能不認(rèn)為近三百年學(xué)術(shù)解放之第一功臣?!薄端膸?kù)全書(shū)總目提要》稱(chēng)贊他:“引經(jīng)據(jù)古,一一陳其矛盾之故,古文之偽乃大明”,“反復(fù)厘剔之,祛千古之大疑,考證之學(xué),則固未之或先矣”。除《尚書(shū)古文疏證》外,閻氏另著有《四書(shū)釋地》、《四書(shū)釋地續(xù)》、《四書(shū)釋地又續(xù)》、《四書(shū)釋地余論》、《潛丘札記》、《重校困學(xué)紀(jì)聞》、《朱子尚書(shū)古文疑》、《孟子生卒年月考》、《眷西堂古文百篇》等。
《潛邱札記》是作者早年讀書(shū)筆記的匯編,初末成書(shū),由后人搜輯整理成編。首二卷雜記讀書(shū)時(shí)考論,多案而未斷,卷三為地理余論,因?yàn)閷?duì)于《禹貢》山川及《四書(shū)》中地名的考證已詳見(jiàn)于若璩所撰《古文尚書(shū)疏證》及《四書(shū)釋地》中,此拾其遺,故曰《余論》。卷四上為雜錄序跋、雜文,下為《喪服翼注》、《補(bǔ)正日知錄》。卷五為據(jù)若璩手跡陸續(xù)編成,皆若璩與人答論經(jīng)史書(shū)錄之作。卷六為詩(shī)賦。此書(shū)對(duì)于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、地理等各方面的問(wèn)題均有考證。其中如援據(jù)《禮》經(jīng)論列喪、祭禮儀以及考證方輿等沿訛襲謬之說(shuō)尤為詳備。又為《補(bǔ)正日知錄》五十余則,顧炎武《日知錄》為開(kāi)清代考據(jù)學(xué)風(fēng)的大作,若璩首為補(bǔ)正,以訂其訛,又開(kāi)后世研究《日知錄》之先聲,對(duì)清代考據(jù)學(xué)的發(fā)展也有很大影響?!端膸?kù)全書(shū)總目》謂“若璩記誦之博,考核之精,國(guó)初實(shí)罕其倫匹。雖以顧炎武學(xué)有本原,《日知錄》一書(shū)亦頗經(jīng)其駁正,則其它可勿論也”。
《潛邱札記》傳本有二,一為乾隆十年(1745)閻若璩之孫閻學(xué)林眷西堂刊本;一為乾隆五十七年吳玉捂刪定的潛德堂刊本《別本潛邱札記》。通行本有《四庫(kù)全書(shū)》本、《皇清經(jīng)解》本。
今有:《潛邱札記》商務(wù)印書(shū)館1981年版;《潛邱札記》上海古籍出版社,四庫(kù)筆記小說(shuō)叢書(shū),1992年版;
古代文學(xué)作品讀書(shū)筆記3篇 中國(guó)古代文學(xué)史讀書(shū)筆記相關(guān)文章:
★ 文學(xué)作品的讀書(shū)筆記5篇 現(xiàn)代文學(xué)作品讀書(shū)筆記
★ 中國(guó)古代文學(xué)讀書(shū)筆記3篇 古代文論讀書(shū)筆記
★ 中國(guó)古代文學(xué)史讀書(shū)筆記3篇 簡(jiǎn)明中國(guó)古代文學(xué)史讀書(shū)筆記