下面是范文網(wǎng)小編分享的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高三作文作文3篇(有關(guān)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的作文)，供大家參閱。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高三作文作文1
這一代青年，坐享尖端科技的各類(lèi)成果，受到“個(gè)體解放”的新思潮的沖擊，人生觀與老一輩人“為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的青春”存在明顯的差異，對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的理解與詮釋方式也異彩紛呈。
存在差異性與多樣性并非壞事，但如何引導(dǎo)或自我引導(dǎo)，以正確認(rèn)識(shí)人生的意義，形成健康的人生觀，并進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人生觀的進(jìn)階，仍是一牽動(dòng)社會(huì)文化根源的深層次問(wèn)題。
自我實(shí)現(xiàn)是達(dá)成人生意義的根本內(nèi)涵，被馬洛斯提上人的需求層次塔頂端，超過(guò)了人的生理、安全及社會(huì)需求的“自我實(shí)現(xiàn)”，是指?jìng)€(gè)體生命趨近或達(dá)成自己理想人格設(shè)定，實(shí)現(xiàn)人生具有終極意義的目標(biāo)的過(guò)程。
“自我實(shí)現(xiàn)”取決于個(gè)人對(duì)自己理想人格的設(shè)定，因此境界有高低之分。
低境界的自我實(shí)現(xiàn)，盲目強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志，過(guò)度呼吁人的個(gè)性解放，對(duì)社會(huì)及其他個(gè)體缺乏理解力與包容度，“秒辭”現(xiàn)象即為典例。遇到稍不如意之事便懷疑“找不到自我，發(fā)揮不了價(jià)值”，讓我們不得不思考這樣的“自我”是否過(guò)于自私;這樣的“價(jià)值”，設(shè)定的基礎(chǔ)與標(biāo)準(zhǔn)是否過(guò)于脆弱;這樣的“人生意義”是否能令多年以后的自己感到無(wú)怨無(wú)悔，是否真的是一個(gè)個(gè)體生命存在于這_個(gè)多元社會(huì)應(yīng)該追求的意義。
同樣的，也是發(fā)生在這一代青年身上?！皢饰幕迸c“佛系文化”的盛行，讓社會(huì)在關(guān)注青年群體心理健康的同時(shí)，對(duì)青年人生意義的追求投去了目光，這樣的“喪”與“佛”，無(wú)非是個(gè)體意志受挫后所選擇的消極心理狀態(tài)。真正讓我們心馳神往的人生意義，需要建立在更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上——讓個(gè)體生命與他人和社會(huì)產(chǎn)生互動(dòng)，并帶去積極影響。
人生觀的進(jìn)階，社會(huì)主義核心價(jià)值觀早已給予了我們“愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”的指導(dǎo)。四川大學(xué)李校長(zhǎng)的畢業(yè)致辭，強(qiáng)調(diào)“讓他人更好，讓社會(huì)更好”，并不貶低平凡，而是尊重平凡。這樣的“入世”思想，不知為何被他人貼上了“平凡”“普通”的標(biāo)簽，被視為一種個(gè)性的幾近泯滅，而愈發(fā)不受青年群體的青睞。但我要說(shuō)，這樣的奉獻(xiàn)型自我實(shí)現(xiàn)，乃有所附麗的人生意義，如一代代“原子彈人”、“核導(dǎo)彈人”、做隱姓埋名人干驚天動(dòng)地事的精神。不單單是在自己回首歲月之時(shí)，讓自己不為虛度年華，碌碌無(wú)為而悔恨，更是具有跨時(shí)代精神力量，指引著后人探尋人生意義的道路。
人生意義的實(shí)現(xiàn)，除卻個(gè)人意志的表達(dá)，會(huì)有更多元、更令人驚嘆與敬佩的方式。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高三作文800字作文
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高三作文作文2
生命的價(jià)值是什么?人活在世上到底是為了什么?假如你是一滴水，你是否會(huì)滋潤(rùn)一寸土地?假如你是一縷陽(yáng)光，你是否會(huì)照亮一分黑暗?
沒(méi)錯(cuò)，生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。俗話說(shuō)：“送人玫瑰，手有余香?！睅椭鷦e人的人能夠得到別人的幫助，我為人人，人人為我。
有些人認(rèn)為奉獻(xiàn)是愚蠢的，骨子里只想不斷地索取，要“人人為我”，認(rèn)為只有“多撈多得”才是生命的價(jià)值。這種說(shuō)法實(shí)質(zhì)上是把生命的價(jià)值與金錢(qián)畫(huà)上等號(hào)。這樣的人生價(jià)值觀是卑微的、平庸的、可恥的、落后的!
現(xiàn)代詩(shī)人艾青曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該‘蠟炬成灰淚始干’;即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀;即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒?！比嗣竦暮冒駱永卒h說(shuō)過(guò)：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。”裴多菲也曾說(shuō)：“生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算?！比说纳邢?，何不在有生之年為國(guó)家為人民多做奉獻(xiàn)?況且為祖國(guó)、為_(kāi)事業(yè)、為他人奉獻(xiàn)是中華民族的美德。只有奉獻(xiàn)的人生才是偉大、幸福、快樂(lè)的人生。
人們贊美春蠶，是因?yàn)樗缘氖巧Ｈ~，吐出的是蠶絲，閃耀“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神;人們贊美蠟燭，是因?yàn)樗紵约海瑸槿藗儙?lái)光明，閃耀著“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神;人們贊美老牛，是因?yàn)樗缘氖遣?，擠出來(lái)的是奶，索取甚少，奉獻(xiàn)甚多，終生勞作不輟，死而后已;人們熱愛(ài)太陽(yáng)，是因?yàn)樗褵o(wú)窮的光和熱無(wú)私奉獻(xiàn)給世間萬(wàn)物。人們常以雷鋒、焦裕祿、王繼光、邱少云為榜樣，把他們稱為最可愛(ài)的人，就是因?yàn)樗麄兌加袩o(wú)私奉獻(xiàn)的精神，他們?cè)诜瞰I(xiàn)的同時(shí)，也享受著奉獻(xiàn)創(chuàng)造的充實(shí)和快樂(lè)。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！睕](méi)有落葉紛紛，怎有新萌芽。做一個(gè)敢于奉獻(xiàn)的人吧!從我做起，從現(xiàn)在做起，雖然我們所做的，對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是那么的渺小，但是我們?cè)敢獬蔀橐坏嗡?，滋?rùn)一寸土地;愿意成為一縷陽(yáng)光，照亮一分黑暗。
我們?nèi)绻氩焕速M(fèi)自己的生命，讓生命有價(jià)值，那就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn)。生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
以人生價(jià)值為話題的高中作文篇2
李敖談在他的小說(shuō)《人生成敗三部》中說(shuō)道：“成功的人生一開(kāi)始是觀眾，接著是演員，最后才是老板。”
但是人生要經(jīng)過(guò)太多困難那成功的又有幾個(gè)。我們?nèi)祟?lèi)是否應(yīng)該認(rèn)清一點(diǎn)，不是每一個(gè)人做事都會(huì)成功，那我們生存下來(lái)是為了什么?后來(lái)又有人說(shuō)：“也許人生的真諦就是后的有價(jià)值?！?/p>
有一天，一根黃瓜對(duì)土豆說(shuō)：“我活得真沒(méi)有意思，從種子到發(fā)芽再到成熟，受盡了苦頭，可是到最后卻只能被人類(lèi)吃掉活得真沒(méi)有意思!”
可土豆卻說(shuō)：“我不這么認(rèn)為，當(dāng)我們被廚師做成一道道佳肴時(shí)，廚師臉上的笑容;當(dāng)客人品嘗到這一道道佳肴時(shí)，客人露出幸福的笑容。那時(shí)我就知道自己是活的有意義的、有價(jià)值的，因?yàn)槲冶恍枰！?/p>
是呀!如果我們做太多事都不成功，我們千萬(wàn)不要?dú)怵H。人生不一定要很精彩，只要我們被需要就可體現(xiàn)出我們活著的價(jià)值。也許我們可能會(huì)在生活中創(chuàng)造一瞬間奇跡，也可能會(huì)在一瞬間失去一切，但這都不重要，我們只在乎過(guò)程，因?yàn)樵谶^(guò)程中可以體現(xiàn)價(jià)值。就像一_場(chǎng)游戲，最好玩的時(shí)刻就是輪到自己上場(chǎng)，每一個(gè)人上場(chǎng)對(duì)又都有自己的游戲規(guī)則，所以價(jià)值體現(xiàn)也不同。
我們知道一個(gè)人只有一個(gè)心臟，卻有兩個(gè)新房。一個(gè)住著快樂(lè)，一住著悲傷，不要笑得太大聲，不然會(huì)吵醒旁邊的悲傷。人生中會(huì)遇到很多困難，但是請(qǐng)不要悲傷也不要驚慌，因?yàn)橛形覀冊(cè)诒澈竽С帜?，你只要拿上防傷面具沖過(guò)去。
有人說(shuō)：“不要讓太多的昨天占據(jù)你的今天?！蔽也灰Ｔ谶^(guò)去的失敗中，不為失敗找借口，只為成功找方法。就像走路一樣方向走錯(cuò)了，你就不應(yīng)該再繼續(xù)前進(jìn)。
人生的價(jià)值我們往往覺(jué)得體現(xiàn)不出來(lái)。其實(shí)是他們被太多偉人的成功事跡蒙蔽了，不要太高瞧自己也不要太低估自己。其實(shí)只要我們認(rèn)真的做好自己的事情就可以了;珍惜每一個(gè)人就可以;熱愛(ài)每一天就可以了。
人生價(jià)值不是貨幣的體現(xiàn)，是一個(gè)人生活著的意義，愿每個(gè)人都活得有意義，希望大家也不要錯(cuò)過(guò)，最不能錯(cuò)過(guò)兩樣?xùn)|西：一時(shí)最后一般回家的車(chē)，二是一個(gè)深?lèi)?ài)你的人。愿你的人生美好如意!
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高三作文作文3
人的價(jià)值，是幾千年來(lái)人類(lèi)思想文化史上不斷爭(zhēng)論的重要問(wèn)題之一。
以前有人說(shuō)，人的權(quán)利和地位就是人的價(jià)值，所以就會(huì)出現(xiàn)了權(quán)利，地位至高無(wú)上的話語(yǔ)，權(quán)利地位，就成為了人們的目標(biāo)，不惜一切代價(jià)，甚至用金錢(qián)買(mǎi)來(lái)權(quán)力和地位，去實(shí)現(xiàn)人們所謂的“價(jià)值”。其實(shí)不然，從歷史看來(lái)，過(guò)去不少顯赫一時(shí)的達(dá)官顯貴，他們的權(quán)利在他們所處的時(shí)代，可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無(wú)幾，然而，那些一生坎坷或者時(shí)而走運(yùn)時(shí)而潦倒，終于未能官運(yùn)亨通的藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家們，他們的貢獻(xiàn)始終刻于后世子孫們的心中。比如，李白，杜甫的詩(shī)永遠(yuǎn)是中國(guó)人的驕傲，在歷史老人的心中，他們是沒(méi)有高下之分的“詩(shī)仙”與“詩(shī)圣”。只要人類(lèi)歷史存在，他們的詩(shī)句就會(huì)青春永駐。
歷史老人最為公正，在他看來(lái)，人的價(jià)值不在其權(quán)勢(shì)地位，身份等級(jí)，更不在于金錢(qián)財(cái)富的擁有，而在其創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，在其對(duì)人類(lèi)的造福。人的創(chuàng)造和奉獻(xiàn)有大有小，因而人的價(jià)值有高有低，在歷史上擁有權(quán)勢(shì)地位者，真正為人民留下“青山綠水”也是值得敬佩的，不可以認(rèn)為權(quán)勢(shì)地位與人的價(jià)值相駁;擁有金錢(qián)財(cái)富者，真正為民眾留下“晴空萬(wàn)里”他們也能體現(xiàn)人生的價(jià)值。
但如果_只是一味的謀取金錢(qián)，利益去得到權(quán)勢(shì)與地位，而不關(guān)心他人的安危，那就是失去了人生的價(jià)值，當(dāng)你的權(quán)利與地位在不斷提高時(shí)，你就會(huì)失去人世間最珍貴無(wú)比的用金錢(qián)不能買(mǎi)到的東西，你會(huì)失去尊嚴(yán)，失去信仰，失去親情，友情，愛(ài)情，你會(huì)變成一個(gè)孤獨(dú)的人，最終真正的徹底的被金錢(qián)所奴隸，只是一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有人生價(jià)值可言。
人的價(jià)值不是一下子可以看清的，人們的日常所見(jiàn)大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現(xiàn)人的價(jià)值的精神境界，則非能肉眼所能覺(jué)察，而要靠人的理性和深思，當(dāng)曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)居里夫人在狹小的實(shí)驗(yàn)室里探索科學(xué)的奧秘，誰(shuí)能在當(dāng)時(shí)準(zhǔn)確的估量他們的價(jià)值呢?因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服，使用的什物，以及他的種.種頭銜，而要看他的內(nèi)心和行動(dòng)，衣服，什物，頭銜等，都是人的外在現(xiàn)象，這些對(duì)人來(lái)說(shuō)是不可缺少的，但是這些并不能全面的體現(xiàn)人的價(jià)值內(nèi)涵。估量一個(gè)人的價(jià)值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的所作所為，看他為社會(huì)為大眾貢獻(xiàn)了多少。
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！庇辛诉@樣的宏大志向，有了一顆跳蕩的火熱的心，在伴以扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，這就是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的歷程。
以人生價(jià)值為話題的高中作文篇4
隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，當(dāng)代青年們面臨著越來(lái)越多的職業(yè)選擇。自己在作出職業(yè)選擇的同時(shí)也無(wú)疑是對(duì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值道路的探索，是對(duì)走向成功方向的定位?？萍嫉陌l(fā)展給社會(huì)帶來(lái)了許多的新興產(chǎn)業(yè)，同時(shí)給當(dāng)代青年們帶來(lái)了許多的就業(yè)機(jī)會(huì)，只有緊緊抓住這些機(jī)遇，才能使它們成為我們邁向成功，走向人生巔峰，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的墊腳石。因此，把握更好的機(jī)遇，我們的勝算才能更大。
為了使現(xiàn)實(shí)自身價(jià)值的可能性更大，當(dāng)代青年們大多會(huì)選擇多種職業(yè)。但在這種情況下，很有可能會(huì)觸犯到上級(jí)或用人單位。因?yàn)橐粋€(gè)就業(yè)者還身兼其它工作，難免會(huì)在本職工作上分心，上級(jí)就會(huì)認(rèn)為這樣的效率不能適應(yīng)單位或公司的運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至?xí)o單位造成不必要的損失。因此，一些用人單位會(huì)要求應(yīng)聘者只能身兼一職。
身兼一職就是大大縮小了人們成功的可能性，不能夠滿足一些奮進(jìn)青年對(duì)成功的渴望。一些青年為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，仍堅(jiān)持身兼多職。由于他們身兼多職的壓力，導(dǎo)致大多數(shù)兼職都會(huì)放棄，只有_那些意志力堅(jiān)強(qiáng)，肯為自己夢(mèng)想而奮斗不息的青年，他們把那些來(lái)自于工作的壓力部分合理宣泄，部分轉(zhuǎn)化為巨大的動(dòng)力，一直激勵(lì)著他們?yōu)樽约旱膲?mèng)想而堅(jiān)持、奮斗，最終邁向?qū)儆谧约旱娜松鷰p峰。
多重職業(yè)的選擇對(duì)我們來(lái)說(shuō)，既是一種機(jī)遇，也是一個(gè)對(duì)我們理想信念的挑戰(zhàn)。因此，我們需要把握好這個(gè)時(shí)代帶來(lái)的機(jī)遇，讓這個(gè)機(jī)遇成為我們過(guò)河的獨(dú)木橋。
在我們選擇多重職業(yè)的同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)做好萬(wàn)全的準(zhǔn)備，無(wú)論在工作中面臨著什么困難，遇到了什么挑戰(zhàn)，我們都不能輕言放棄。即使在種.種工作帶來(lái)的巨大壓力，我們也不能向他們低頭，要合理宣泄一些壓力，把一些壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。使它們成為激勵(lì)我們?cè)谑聵I(yè)上不斷向前的巨大動(dòng)力，支撐我們走向成功，克服困難的強(qiáng)大精神支柱，推動(dòng)我們走向?qū)儆谧约旱娜松敺濉?/p>
所以說(shuō)，時(shí)代的職業(yè)多重選擇給我們帶來(lái)的既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，只有緊緊抓住，用自己的堅(jiān)定意志和腳踏實(shí)地的奮斗把它們作為自己邁向成功的墊腳石，使時(shí)代的產(chǎn)物為我們所利用。
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