下面是范文網(wǎng)小編分享的朝花夕拾吶喊精選讀書筆記3篇(《朝花夕拾》吶喊讀書筆記第)，以供參考。
朝花夕拾吶喊精選讀書筆記1
《朝花夕拾》原名《舊事重提》。
魯迅以回憶往事為題，每篇緊扣主題，表面文字平淡無奇，只是普通回憶記敘文，實際上不僅有溫馨的回憶，還有當時舊社會和正人君子理性的批判和諷刺。用普通的文字喚醒當時處于黑暗社會思想奴役多年的人們，直擊“正人君子”們的要害。
《藤野先生》一文記述了魯迅看見在日本的清國留學生不學無數(shù)而感到失望，中國人被斬還大喊萬歲，意識到學醫(yī)救不了中國人，從而毅然決然地棄醫(yī)學文。
《無?！罚豆坟埵蟆范拿土遗険袅水敃r有權有勢卻自私自利不為老百姓考慮的“正人君子”們，無常看似贊揚陰間的鬼，宣揚迷信，實則諷刺了人們麻木不仁毫不關己，甚至比陰間的鬼還沒有人情味的狀態(tài)。而狗貓鼠則是以動物來表達對“正人君子”之流所持的“偽善”“公理”“正義”深深地厭惡。
《范愛農(nóng)》一文，諷刺了當時的政治腐敗，不重用人才，有權有勢的人都不會為百姓做打算，而一些優(yōu)秀的愛國的又有才華的大好人才就此埋沒，甚至被生活所困，草草了結了寶貴的生命。
魯迅先生用筆桿子當槍桿子，不僅諷刺了當時黑暗的人心，腐敗的政府，還喚醒了一批又一批的人民，朝花夕拾不僅是平淡無味的回憶，還是拯救中國最好的藥。
這本書的內(nèi)容直擊我心，使我深刻地體會到了當時社會的黑暗，和黑暗下名為“孩子”的鮮艷的花朵的艷麗。
朝花夕拾吶喊精選讀書筆記2
朝花夕拾——早上的花兒盛開了，到黃昏才去摘。用以形容兒時的我們和青年的我們最合適不過。
《朝花夕拾》巧妙的利用了對比手法和諷刺手法。，是魯迅先生用以追憶那些難以忘懷的事和人，并對舊勢力進行了抨擊和嘲諷。仔細的品味會令人受益匪淺!
令我印象深刻的是《二十四孝圖》。魯迅先生講述了兒時所聽聞的“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等故事，表面上是宣傳了孝道，但實際的性質是不顧兒童的性命，將“肉麻當做有趣”。即使到了二十一世紀，還是殘留少部分這種思想。
當“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”映入我眼簾，兒時的記憶涌上心頭，我仿佛回到了無憂無慮的童年，那個每天田野中與蟋蟀唱歌與蝴蝶共舞的我;那個每天在天馬行空地想東想西的我;那個渴望獨立渴望長大的我。即使那曾經(jīng)的不開心，也因為時間的流逝而鍍上一層淡淡地金黃色，仿佛當下的生活比不上過往的歲月。
人總要你離開家鄉(xiāng)，到外地工作呢或上學。魯迅先生曾到仙臺留學，雖然成績不算很優(yōu)秀，但是很努力。他剛到仙臺時受同學的冷落，老師的蔑視，但此時，以為日本老師——藤野嚴九郎。他打破我對日本老師的看法，他不但平等對待魯迅，還關心弱國子民的學業(yè)，他為魯迅添改講義，他就正式解剖圖，關心解剖圖實習，對魯迅關愛有加，毫無民族偏見。對他高貴的師品我感到十分敬佩，也難怪魯迅先生說：“在我所認為我?guī)熤?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！?/p>
“朝花”待“夕拾”，童年的純真待青年的穩(wěn)重。然而人總不能在過去、活在回憶，我也懂得---一逝者如斯夫，不舍晝夜，要珍惜當下。
朝花夕拾吶喊精選讀書筆記3
《朝花夕拾》稱得上是魯迅的一部經(jīng)典作品之一，他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿是追求好詞佳句的華而不實，卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的“眼球白多黑少，看人總像在渺視”。又比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，但卻又能徒增些幽默感.
這是一本回憶童年生活的散文，全文充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，也有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實關懷的一面。
但它又與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度息息相關。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，還被魯迅斥責了一頓呢!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實的思考，十分耐人尋味。
它反映著封建社會的種種陋習，有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
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