下面是范文網(wǎng)小編整理的梁甫吟原文翻譯及賞析4篇 梁甫行古詩(shī)翻譯及原文，以供參考。

梁甫吟原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　梁甫吟

　　明代：劉基

　　誰(shuí)謂秋月明？蔽之不必一尺翳。

　　誰(shuí)謂江水清？淆之不必一斗泥。

　　人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。

　　君不見(jiàn)桓公相仲父，豎刁終亂齊；

　　秦穆信逢孫，遂違百里奚。

　　赤符天子明見(jiàn)萬(wàn)里外，乃以薏苡為文犀。

　　?；槠捅握鹋?，青天白日生虹蜺。

　　明良際會(huì)有如此，而況童角不辨粟與稊。

　　外間皇父中艷妻，馬角突兀連牝雞。

　　以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺藜。

　　屈原懷沙子胥棄，魑魅叫嘯風(fēng)凄凄。

　　梁甫吟，悲以凄。

　　岐山竹實(shí)日稀少，鳳凰憔悴將安棲！

　　譯文：

　　誰(shuí)謂秋月明？蔽之不必一尺翳。

　　誰(shuí)謂江水清？淆之不必一斗泥。

　　人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。

　　君不見(jiàn)桓公相仲父，豎刁終亂齊；

　　秦穆信逢孫，遂違百里奚。

　　赤符天子明見(jiàn)萬(wàn)里外，乃以薏苡為文犀。

　　?；槠捅握鹋?，青天白日生虹蜺。

　　明良際會(huì)有如此，而況童角不辨粟與稊。

　　外間皇父中艷妻，馬角突兀連牝雞。

　　以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺藜。

　　屈原懷沙子胥棄，魑魅叫嘯風(fēng)凄凄。

　　梁甫吟，悲以凄。

　　岐山竹實(shí)日稀少，鳳凰憔悴將安棲！

　　注釋?zhuān)?/p>

　　誰(shuí)謂秋月明？蔽之不必一尺翳(yì)。

　　翳：云霧。

　　誰(shuí)謂江水清？淆之不必一斗泥。

　　淆：攪亂，搞混。

　　人情旦暮有翻覆，平地倏(shū)忽成山溪。

　　倏忽：疾速，指極短的時(shí)間。山溪：山峰和溪谷，形容高低之差異。

　　君不見(jiàn)桓公相仲父，豎刁終亂齊；

“君不見(jiàn)”二句：齊桓公以管仲為相并尊為仲父，成就霸業(yè)，后來(lái)他寵信侍從豎刁等奸人，導(dǎo)致齊國(guó)大亂。

　　秦穆(mù)信逢孫，遂違百里奚(xī)。

　　逢孫：本秦將，秦鄭結(jié)盟，留鄭助守衛(wèi)。百里奚：原為虞大夫，晉滅虞，秦穆公聞其賢，委以國(guó)政，助秦穆公成就霸業(yè)。

　　赤符天子明見(jiàn)萬(wàn)里外，乃以薏(yì)苡(yǐ)為文犀(xī)。

　　赤符天子：漢光武帝劉秀。赤符：即赤伏符，新莽末年流行的一種讖語(yǔ)，謂劉秀上應(yīng)天命，當(dāng)繼漢統(tǒng)為帝。以薏苡為文犀：把薏苡草看成是犀角。薏苡，植物名，多年生草本，其果實(shí)仁即薏米，可食。文犀：有文理的犀角。

　　停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺(ní)。

　　?；槠捅何赫饕灾敝G深得唐太宗敬重。魏征臨終時(shí)，太宗將公主許魏征子叔玉；魏征死，太宗親撰碑文。貞觀十七年罷婚，還推倒魏征的墓碑。虹霓：相傳虹有雌雄之別，色鮮亮者為雄，色暗淡者為雌；雄曰虹，雌為霓。

　　明良際會(huì)有如此，而況童角不辨粟(sù)與稊(tí)。

　　明良：指上文提到的齊桓、秦穆、漢光武、唐太宗、燕丹和管仲、百里奚、馬援、魏征、荊軻。際會(huì)：遇合。童角，指少兒、兒童。古代未成年者頭頂兩側(cè)束發(fā)為髻，形如牛角，也稱(chēng)總角。稊：草名，此處泛指草。

　　外間皇父中艷妻，馬角突兀連牝(pìn)雞。

　　皇父：指李輔國(guó)。唐肅宗尊稱(chēng)其為“皇父”。艷妻，指張良娣。馬角突兀，馬生角原本指不可能之事，故曰突兀。牝（pìn）雞：母雞。古代稱(chēng)女性掌權(quán)為牝雞司晨。

　　以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺(jí)藜(lí)。

　　蒺藜，草名，生長(zhǎng)于沙地。詩(shī)中代指陜州。

　　屈原懷沙子胥(xū)棄，魑(chī)魅(mèi)叫嘯風(fēng)凄凄。

　　懷沙：《楚辭·九章》中的篇名，屈原作。相傳是屈原的絕命詞。此處指懷抱石頭自沉。子胥：伍子胥。被賜劍命自盡。魑魅：傳說(shuō)中山林里害人的鬼怪。

　　梁甫吟，悲以凄。

　　岐山竹實(shí)日稀少，鳳凰憔悴將安棲！

　　竹實(shí)：又稱(chēng)竹米，竹子所結(jié)的子實(shí)。相傳鳳凰以之為食。

　　賞析：

《梁甫吟》系樂(lè)府舊題，后人多用于抒發(fā)心中不平之氣。如李白《梁甫吟》，即充滿(mǎn)志不得伸、懷才不遇的忿懣之情。劉基此詩(shī)借古諷今，抨擊了元末忠臣被棄、小人得志的政治現(xiàn)象。詩(shī)中“赤苻天子”指東漢皇帝?！澳艘赞曹訛槲南?，指東漢馬援從交阯回京城，帶了一車(chē)薏苡，用作種子。馬援死后，有人上書(shū)皇帝，誣陷馬援從交阯帶回的是一車(chē)明珠和有紋理的犀角，致使馬援不能安葬祖墳，朝臣不敢送葬?！巴；槠捅敝柑瞥赫魉篮?，受人誣陷，唐太宗下令放倒魏征墓碑（碑文為唐太宗撰），解除自己女兒與魏征兒子叔玉的婚約。以上兩個(gè)典故分別見(jiàn)《后漢書(shū)·馬援傳》和《新唐書(shū)·魏征傳》。

梁甫吟原文翻譯及賞析2

　　梁甫吟

　　步出齊城門(mén)，遙望蕩陰里。

　　里中有三墳，累累正相似。

　　問(wèn)是誰(shuí)家墓，田疆古冶氏。

　　力能排南山，又能絕地紀(jì)。

　　一朝被讒言，二桃殺三士。

　　誰(shuí)能為此謀，相國(guó)齊晏子。

　　梁甫吟注釋

①據(jù)人民文學(xué)出版社《樂(lè)府詩(shī)選》(余冠英注)，這篇為齊地土風(fēng)，或題諸葛亮作，是誤會(huì)。

②齊城：齊都臨淄，在今山東淄博市臨淄城北八里。

③蕩陰里：又名“陰陽(yáng)里”，在今臨淄城南。

④累累：連綴之貌。這二句是說(shuō)三墳相鄰，墳形大略相似。

⑤田疆古冶子：據(jù)《晏子春秋·諫下篇》載，公孫接、田開(kāi)疆和古冶子三人，事齊景公，以勇力聞名于世。晏嬰因他們?nèi)?，“上無(wú)君臣之義，下無(wú)長(zhǎng)率之倫，內(nèi)不以禁暴，外不可威敵，此危國(guó)之器也”。他勸景公設(shè)計(jì)除掉他們，景公同意了他的意見(jiàn)，因?qū)⒍屹?zèng)給三士，讓他們計(jì)功食桃。公孫接自報(bào)有搏殺乳虎的功勞，田開(kāi)疆自報(bào)曾兩次力戰(zhàn)卻敵，于是各取了一桃。最后古冶子說(shuō)：“當(dāng)年我跟隨君上渡黃河，戰(zhàn)車(chē)的驂馬被大黿魚(yú)銜入砥柱中流，我年少又不會(huì)游水，卻潛行逆流百步，順流九里，殺死了大黿魚(yú)。當(dāng)我左手拿著馬，右手提著黿頭跳出水面的時(shí)候，岸上的人們都誤認(rèn)為是河伯。我可以說(shuō)最有資格吃桃子，二位何不還回桃子？”公孫接、田開(kāi)疆二人聽(tīng)后皆羞愧自刎而死。古冶子見(jiàn)此，凄然地說(shuō)：“二友皆死，而我獨(dú)生，不仁；盛夸己功，羞死二友，不義；所行不仁又不義，不死則不算勇士。”因此，他也自刎而死。

⑥排：推也，這里是“推倒”的意思。南山：指齊城南面的牛山。

⑦絕：畢，盡。地紀(jì)：猶“地綱”?！疤炀V”與“地紀(jì)”，指天地間的大道理，如“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等。這二句是說(shuō)三士文武兼?zhèn)?，既有排倒南山的勇力，并且深明天地綱紀(jì)的真諦。一說(shuō)，三士以勇力出名，無(wú)所謂文，“文”當(dāng)作“又”。這兩句詩(shī)，似本《莊子·說(shuō)劍篇》：“此劍上決浮云，下絕地紀(jì)?！薄肚f子》兩句都是說(shuō)劍，這兩句都是說(shuō)勇?！暗丶o(jì)”就是“地基”。

⑧一朝：一旦。

⑨晏子：齊國(guó)大夫晏嬰，歷事靈公、莊公、景公三朝，乃齊國(guó)名相。

　　梁甫吟賞析

　　此詩(shī)為樂(lè)府古辭，屬《相和歌·楚調(diào)曲》。一作《泰山梁甫吟》?！案Α币嘧鳌案浮薄９弧稑?lè)府詩(shī)集》解題云：“按梁甫，山名，在泰山下?！读焊σ鳌飞w言人死葬此山，亦葬歌也?！边@首古辭從寫(xiě)墳開(kāi)始，保留了葬歌痕跡，但從內(nèi)容看，與葬歌毫不相干，而是一首詠史詩(shī)，所詠為齊景公用國(guó)相晏嬰之謀，以二桃殺三士的故事。故朱乾《樂(lè)府正義》解釋說(shuō)：“（此詩(shī)）哀時(shí)也，無(wú)罪而殺士，君子傷之，如聞《黃鳥(niǎo)》之哀吟。后以為葬歌?！敝赋鏊紫仁恰鞍r(shí)”之作，成為“葬歌”是后來(lái)的事。

　　據(jù)《晏子春秋·諫下篇》記載：春秋時(shí)齊國(guó)勇士田開(kāi)疆、古冶子、公孫接同事齊景公，各有殊功。一次國(guó)相晏嬰“過(guò)而趨之，三子者不起”，這使晏嬰甚為難堪，便在景公面前進(jìn)讒，說(shuō)三人“上無(wú)君臣之義，下無(wú)長(zhǎng)率之倫”，乃“危國(guó)之器”，應(yīng)該除掉。景公以為然，便由晏嬰設(shè)計(jì)，以二桃賜三人，讓他們自己表功爭(zhēng)桃。公孫接、田開(kāi)疆先自報(bào)功勞，各取一桃，最后古治子說(shuō)：“我的功勞比你們都大，桃子該給我吃?！闭f(shuō)罷抽劍而起。公孫接、田開(kāi)疆聽(tīng)了都感到羞愧，認(rèn)為自己功小爭(zhēng)桃，是貪，爭(zhēng)得不對(duì)又不死，是無(wú)勇。于是二人退還桃子，自殺而死。古治子見(jiàn)自己動(dòng)武爭(zhēng)桃而使二人羞愧以死，也自責(zé)不仁不義接著自殺。歷史上臣子因功高震主而被殺的事例極多，而此詩(shī)之所以以《梁甫吟》為題，特別選定二桃殺三士之事進(jìn)行歌詠，是因?yàn)檫@件事太具有戲劇性了，太使人震驚了，能夠引起人們更多的警覺(jué)和深思。

　　詩(shī)的前四句，先從位于齊城（今山東淄博）東南蕩陰里（一名陰陽(yáng)里）之三壯士冢寫(xiě)起?！安匠鳊R城門(mén)，遙望蕩陰里?！薄安匠觥迸c“遙望”相呼應(yīng)，人未到而兩眼視野先到，表明了對(duì)三墳之專(zhuān)注。“里中有三墳，累累正相似?！边@是已經(jīng)來(lái)到冢前，看清了三墳相連，形狀相似。這三墳相似，也象征著三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使氣好勝，皆被讒不悟。接下去六句轉(zhuǎn)而寫(xiě)墳中三人的遭遇。

“問(wèn)是誰(shuí)家墓”，明知故問(wèn)，是為了突出所詠對(duì)象。答曰：“田疆古冶子”，這是以?xún)扇酥酥?，其中包括公孫接?！傲δ芘拍仙?，又能絕地紀(jì)。”緊承上句，盛贊三人勇力絕倫。排南山，推倒南山（齊城南之牛山）。絕地紀(jì)，語(yǔ)出《莊子·說(shuō)劍篇》：“此劍上決浮云，下絕地紀(jì)?！边@里指折斷地脈。這樣的勇士，結(jié)局卻又如何呢？“一朝被讒言，二桃殺三士?！币怀?，既言時(shí)間之速，也表明此陰謀之輕易得行?！白嬔浴倍?，傾向性極明，既是對(duì)三士的同情、惋惜，也是對(duì)主謀者的有力譴責(zé)。二句寫(xiě)得斬截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三個(gè)力能推倒南山、折斷地紀(jì)的勇士來(lái)，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能實(shí)現(xiàn)殺掉三士的目的。詩(shī)句所構(gòu)成的這一巨大反差，足以使人驚心動(dòng)魄！詩(shī)至此，似可結(jié)又實(shí)未結(jié)，因?yàn)檫€留下一個(gè)疑問(wèn)，這就是“誰(shuí)能為此謀”？答曰“國(guó)相齊晏子”。結(jié)尾再一次用問(wèn)答句式，波瀾突起，把做國(guó)相的晏子指名道姓地點(diǎn)出來(lái)。二句看似客觀敘述，不著議論，不含感情，實(shí)則皮里陽(yáng)秋，有深意在。一問(wèn)，意在提醒讀者注意設(shè)此不尋常之謀的人，一答，指名道姓交代出為謀之人。

“國(guó)相”，字面上是點(diǎn)明其身份，實(shí)際上是譴責(zé)這個(gè)居于一人之下萬(wàn)人之上，肩負(fù)溝通上下、協(xié)調(diào)文武之責(zé)的“國(guó)相”，何以不容人至此？這樣的行為與“國(guó)相”的地位、氣度、職責(zé)該是多么的不相稱(chēng)！“齊晏子”，是直點(diǎn)其名，意在立此存照，永遠(yuǎn)展出示眾，使人們知道，這個(gè)善機(jī)變、巧謀劃的“名相”，竟干出了這樣的事。關(guān)于此詩(shī)作意，一般皆取前引朱乾的說(shuō)法，但也有人持相反的看法，認(rèn)為朝有悍臣武夫，宰相不能制，就應(yīng)該有晏嬰這樣的能臣。

　　從詩(shī)的主題和語(yǔ)言看，這首古辭當(dāng)是出于文人之手。在漢樂(lè)府詩(shī)作中，此詩(shī)顯得樸拙了一些，但結(jié)構(gòu)還是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，?shī)從望蕩陰里、見(jiàn)三墳寫(xiě)起，轉(zhuǎn)到寫(xiě)墳中人被讒言遭殺害的悲慘事件，再轉(zhuǎn)到揭出設(shè)此毒計(jì)之人。層層推進(jìn)，語(yǔ)語(yǔ)相銜。詩(shī)中兩用問(wèn)答句式，都處在詩(shī)的關(guān)鍵處，既起醒目作用，又使文氣免于平實(shí)。語(yǔ)言雖質(zhì)樸而少文彩，但句句簡(jiǎn)潔，文雅而不艱澀，明白而不淺俗，可見(jiàn)是經(jīng)過(guò)一番錘煉之功的。

梁甫吟原文翻譯及賞析3

　　朝代：元代

　　作者：劉基

　　原文：

　　誰(shuí)謂秋月明？蔽之不必一尺翳。

　　誰(shuí)謂江水清？淆之不必一斗泥。

　　人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。

　　君不見(jiàn)桓公相仲父，豎刁終亂齊；

　　秦穆信逢孫，遂違百里奚。

　　赤符天子明見(jiàn)萬(wàn)里外，乃以薏苡為文犀。

　　?；槠捅握鹋嗵彀兹丈缥U。

　　明良際會(huì)有如此，而況童角不辨粟與稊。

　　外間皇父中艷妻，馬角突兀連牝雞。

　　以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺藜。

　　屈原懷沙子胥棄，魑魅叫嘯風(fēng)凄凄。

　　梁甫吟，悲以凄。

　　岐山竹實(shí)日稀少，鳳凰憔悴將安棲！

　　翻譯：

⑴梁甫吟，樂(lè)府曲調(diào)名，也作“梁父吟”。古辭相傳為諸葛亮所作。這首詩(shī)由現(xiàn)實(shí)聯(lián)想到歷史，又用歷史闡明現(xiàn)實(shí)，感慨遇合之難。沈德潛評(píng)曰：“拉雜成文，極煩冤瞆亂之致，此《離騷》之意也?！保ā睹髟?shī)別裁集》）

⑵翳（yì）：云霧。

⑶淆：攪亂，搞混。

⑷倏（shū）忽：疾速，指極短的時(shí)間。山溪：山峰和溪谷，形容高低之差異。

⑸“君不見(jiàn)”二句：齊桓公以管仲為相并尊為仲父，成就霸業(yè)，后來(lái)他寵信侍從豎刁等奸人，導(dǎo)致齊國(guó)大亂。（參見(jiàn)《史記·管晏列傳》）

⑹“秦穆”二句：秦穆公因聽(tīng)信逢孫，而拒聽(tīng)百里奚的意見(jiàn)。逢孫，本秦將，秦鄭結(jié)盟，留鄭助守衛(wèi)。百里奚，原為虞大夫，晉滅虞，秦穆公聞其賢，委以國(guó)政，助秦穆公成就霸業(yè)。僖公三十二年，逢孫等潛邀秦國(guó)襲鄭，穆公咨詢(xún)百里奚、蹇叔，二人均表示反對(duì)，穆公不聽(tīng)，大敗而返。事見(jiàn)《左傳·僖公三十三年》、《史記·秦本紀(jì)》。

⑺赤符天子：漢光武帝劉秀。赤符，即赤伏符，新莽末年流行的一種讖語(yǔ)，謂劉秀上應(yīng)天命，當(dāng)繼漢統(tǒng)為帝。事見(jiàn)《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)上》。

⑻以薏苡（yìyǐ）為文犀：把薏苡草看成是犀角。薏苡，植物名，多年生草本，其果實(shí)仁即薏米，可食?！逗鬂h書(shū)·馬援傳》：馬援征交阯，嘗餌薏苡實(shí)，用能輕身省欲，以勝瘴氣。南方薏苡實(shí)大，援欲以為種，軍還，載之一車(chē)。及卒后，有上書(shū)譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。劉秀大怒，致使“援妻孥惶懼，不敢以表還舊塋”。文犀，有文理的犀角。

⑼?；槠捅何赫饕灾敝G深得唐太宗敬重。魏征臨終時(shí)，太宗將公主許魏征子叔玉；魏征死，太宗親撰碑文。貞觀十七年罷婚，還推倒魏征的墓碑。事見(jiàn)《資治通鑒》唐紀(jì)十二、十三。

⑽虹霓（ní）：相傳虹有雌雄之別，色鮮亮者為雄，色暗淡者為雌；雄曰虹，雌為霓。《史記·鄒陽(yáng)列傳》：“昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。”此處說(shuō)荊軻的誠(chéng)信感動(dòng)天地，白虹為之貫日，而燕丹卻疑其不去刺秦。

⑾“明良”二句：明君與良臣的遇合尚且如此，更何況遇到那些童昏無(wú)識(shí)的君主？明良，指上文提到的齊桓、秦穆、漢光武、唐太宗、燕丹和管仲、百里奚、馬援、魏征、荊軻。際會(huì)，遇合。童角，指少兒、兒童。古代未成年者頭頂兩側(cè)束發(fā)為髻，形如牛角，也稱(chēng)總角。稊（tí），草名，此處泛指草。

⑿“外間”二句：唐肅宗時(shí)，飛龍廄供役使李輔國(guó)與肅宗寵愛(ài)的張良娣內(nèi)外勾結(jié)，把持朝政，人稱(chēng)馬生角母雞鳴?；矢?，指李輔國(guó)。唐肅宗尊稱(chēng)其為“皇父”。艷妻，指張良娣。馬角突兀，馬生角原本指不可能之事，故曰突兀。王充《論衡·感虛》：“傳書(shū)言燕太子丹朝于秦，不得去，從秦王求歸。秦王執(zhí)留之，與之誓曰：‘使日再中，天雨粟；令烏白頭，馬生角，廚門(mén)木象生肉足，乃得歸?！标颍╬ìn）雞，母雞。古代稱(chēng)女性掌權(quán)為牝雞司晨?！渡袝?shū)·牧誓》：“牝雞無(wú)晨，牝雞之晨，惟家之索?！?/p>

⒀“以聰”二句：唐代宗時(shí)，李輔國(guó)更被尊為尚父，政無(wú)巨細(xì)，皆委參決。這時(shí)是非顛倒，有聽(tīng)覺(jué)的倒成了聾子，狂徒反成了圣人。終于導(dǎo)致廣德六年（763年）吐番攻陷長(zhǎng)安，代宗倉(cāng)皇逃至陜州。顛倒衣裳，本指手忙腳亂，倉(cāng)皇無(wú)章?！对?shī)經(jīng)·齊風(fēng)·東方未明》：“東方未明，顛倒衣裳?！编嵐{：“挈壺氏失漏刻之節(jié)，東方未明而以為明，故群臣促遽，顛倒衣裳。”蒺藜，草名，生長(zhǎng)于沙地。詩(shī)中代指陜州。

⒁懷沙：《楚辭·九章》中的篇名，屈原作。相傳是屈原的絕命詞。此處指懷抱石頭自沉。子胥：伍子胥，原楚大夫伍奢次子，因伍奢被殺，逃至吳，輔佐闔閭奪取王位，富國(guó)強(qiáng)兵，破楚復(fù)仇。夫差時(shí)，因勸夫差拒絕接受越國(guó)求和并停止伐齊而觸怒夫差。被賜劍命自盡。

⒂魑魅（chīmèi）：傳說(shuō)中山林里害人的鬼怪。

⒃“岐山”二句：岐山竹實(shí)日漸稀少，鳳凰們將去哪里安身呢？岐山，在陜西岐山縣東北，山狀如柱，故又稱(chēng)天柱山。相傳周古公亶父自豳遷此。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“周之興也，鸑鷟（yuèzhuó）鳴于岐山。”韋昭注：“鸑鷟，鳳之別名也?！币虼酸接址Q(chēng)鳳凰堆。竹實(shí)，又稱(chēng)竹米，竹子所結(jié)的子實(shí)。相傳鳳凰以之為食。

　　賞析：

《梁甫吟》系樂(lè)府舊題，后人多用于抒發(fā)心中不平之氣。如李白《梁甫吟》，即充滿(mǎn)志不得伸、懷才不遇的忿懣之情。劉基此詩(shī)借古諷今，抨擊了元末忠臣被棄、小人得志的.政治現(xiàn)象。詩(shī)中“赤苻天子”指東漢皇帝。“乃以薏苡為文犀”，指東漢馬援從交阯回京城，帶了一車(chē)薏苡，用作種子。馬援死后，有人上書(shū)皇帝，誣陷馬援從交阯帶回的是一車(chē)明珠和有紋理的犀角，致使馬援不能安葬祖墳，朝臣不敢送葬?！巴；槠捅敝柑瞥赫魉篮?，受人誣陷，唐太宗下令放倒魏征墓碑（碑文為唐太宗撰），解除自己女兒與魏征兒子叔玉的婚約。以上兩個(gè)典故分別見(jiàn)《后漢書(shū)·馬援傳》和《新唐書(shū)·魏征傳》。

梁甫吟原文翻譯及賞析4

　　梁甫吟 晉朝

　　玉衡固已驂，羲和若飛凌。

　　四運(yùn)循環(huán)轉(zhuǎn)，寒暑自相承。

　　冉冉年時(shí)暮，迢迢天路征。

　　招搖東北指，大火西南升。

　　悲風(fēng)無(wú)絕響，玄云互相仍。

　　豐水憑川結(jié)，零露彌天凝。

　　年命特相逝，慶云鮮克乘。

　　履信多愆期，思順焉足憑。

　　慷慨臨川響，非此孰為興。

　　哀吟梁甫顛，慷慨獨(dú)撫膺。

《梁甫吟》譯文

　　時(shí)節(jié)在變換，北斗星的斗柄改變了其所指的方向，太陽(yáng)也好像飛到了高空。四季在循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，寒暑相互接替。現(xiàn)在的年時(shí)和日暮，就是天象運(yùn)行的明證。剛才招搖星還指向東北，時(shí)值二月，轉(zhuǎn)瞬大火星就從西南升起，到了秋季。時(shí)節(jié)的變換真是很迅速。悲風(fēng)一直在吹，沒(méi)有停歇的時(shí)候，烏云一直在接連不斷地飄飛。到了冬季水面都結(jié)冰了，天氣十分寒冷，滴水成冰，露水都凝結(jié)了。人生的歲月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，實(shí)行忠信哪能靠得住呢？孔子在水邊的嘆息——“逝者如斯夫，不舍晝夜”，不就是感慨人生短促而發(fā)的嗎？在梁甫山頂上想到這些，我不禁也悲憤地?fù)徕邍@息。

《梁甫吟》注釋

　　玉衡：北斗七星的第五星。這里代指斗柄，北斗的柄隨著時(shí)節(jié)的變換而改變方向。

　　驂：駕三匹馬。

　　羲和：日神，這里指太陽(yáng)。

　　凌：升高。

　　四運(yùn)：指四季。

　　承：接替。

　　冉冉：逐漸。

　　天路：天象的運(yùn)行。

　　招搖：即北斗第七星。招搖指向東北，時(shí)節(jié)是農(nóng)歷二月。

　　大火西南升：大火星從西南方升起。這里是指世界變換迅速。仍：接連不斷。慶云：一種吉祥的云氣。履信：實(shí)行忠信的道理。思順焉足憑：指按正道而行卻又哪能靠得住。臨川響：指孔子在水邊的嘆息。

《梁甫吟》簡(jiǎn)析

　　梁甫是個(gè)地名，為泰山腳下一小丘，古人死后多有葬于梁甫山者，遂賦予《梁甫吟》悲涼的葬歌體特征。這首詩(shī)中陸機(jī)是在感嘆歲月的流逝，人生的短促，雖然行為正直，仍然不免有種種憂(yōu)患。

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