下面是范文網(wǎng)小編整理的關(guān)于傳統(tǒng)的話題作文優(yōu)秀范文3篇 傳統(tǒng)文化為話題的作文，供大家品鑒。

關(guān)于傳統(tǒng)的話題作文優(yōu)秀范文1

　　盡管之前已經(jīng)從同學口中聽到了清明節(jié)不放假這個消息，但那時終歸還是抱著一絲僥幸的心里的。可是今天學校通知了這一消息，在這個事實面前，我確實難過和不平了很長時間。

　　我自認還算是一個比較聽話的學校了。寒假學校說高二年要補課，內(nèi)心雖有不快，但對于學校的良苦用心，我還是能明白的。畢竟在這個補課、趕進度大行其道的年代，學校也是為了我們不落后于別人?？墒牵谇迕鬟@天不放假，卻是于情于理都說不過去的事。難道，學業(yè)真的比傳統(tǒng)更為重要?

　　作為一名高中生，每日花在英語上的時間遠比花在語文上的多的多。英語考試的成績直接關(guān)系到考試的名次，至于語文，則拉不開多大的分差。所以，我們都拼了命去學英語語法，分析起一個句子結(jié)構(gòu)時頭頭是道，卻在面對古文時，不知賓語前置，狀語后置為何物。我為自己感到悲哀，也為我們的傳統(tǒng)文化感到悲哀。

　　一個個傳統(tǒng)節(jié)日的設(shè)立，看似是對傳統(tǒng)文化的回歸。只是，在本應(yīng)掃墓祭祖的這一天，我們卻還要在教室學習ABCD，與數(shù)學做親密接觸，與各門學科親切會談的時候，我就不會再對其他的傳統(tǒng)節(jié)日抱有什么希望了。想想當那些離我們遠去的人們得知我們因為要忙于學習而不能為他們掃墓表達我們對他們的懷念之情時，他們該怎樣想?是欣慰，欣慰自己的后代自己的親人自己的希望此刻正在好好學習天天向上抓緊一切時間為將來的光宗耀祖打基礎(chǔ)?還是無奈，無奈自己終究變成了一個無實體的東西，比不上學業(yè)的分量重?

　　文化的特點就在于它的傳承性，只是，我真的不明白在這樣一個年代，它將怎樣被傳承，被發(fā)揚光大。難道，就靠我們這一代坐在教室里學習，它就得以繼續(xù)存在?雖然無一批判可以令我們這些小地方的孩子得到更好發(fā)展的現(xiàn)行教育制度，不得不承認的現(xiàn)實卻是現(xiàn)在所學的大多數(shù)東西都只是為了應(yīng)試，像《六國論》《師說》等文章，大概除了中文系的學生，高考之后就不會有人再去誦讀了吧。

　　回歸到清明節(jié)學校不放假這個話題上，我只能說我尊敬我們學校領(lǐng)導學校老師為了我們的學業(yè)西省自己本應(yīng)得以休息的假日時間來補課，但也為清明節(jié)這個重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日被無視感到難過。原來，當傳統(tǒng)遭遇學業(yè)，傳統(tǒng)只能選擇臣服。

　　“清明時節(jié)雨紛紛”，今天，外面又下起了小雨。我情愿相信那不是雨，是上天為傳統(tǒng)文化被擱置如此一個不起眼的位置而留下的難過的淚。

　　汪國真的詩說“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”，而我想說“既然選擇了高考，便學會放棄一切”，其中，也就包含傳統(tǒng)文化，誰讓，它無力與學業(yè)對抗。

　　后記：清明學校不放假，我很難過。用學校里很多同學的話來說，清明節(jié)，監(jiān)獄都放假了，我們還不放。起初難過的是不能休息，仔細想了想，令我難過的，還有學校對傳統(tǒng)文化的漠視。而他們，又確實時常教育我們，要回歸傳統(tǒng)文化。如果我是高三，我可以坦然接受這個事情，可惜，我只是高二學生。

關(guān)于傳統(tǒng)的話題作文優(yōu)秀范文2

　　當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎，處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?

　　在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

　　鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡妵脖粺o數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。

　　但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。

　　社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態(tài)度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。

　　同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

　　充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力。

關(guān)于傳統(tǒng)的話題作文優(yōu)秀范文3

　　我的母親是一個平凡的人，和天底下所有母親一樣，她將偉大的母愛默默給予了她的女兒。多年來，我感受著無微不至的母愛快樂成長，一切覺得理所當然，從未真切的感恩母親，甚至任性的責怪母親沒有滿足自己買芭比娃娃的要求。

　　有一天，我無意中讀到一篇歌頌母愛的文章。一位母親和她5歲的孩子坐在飛機上，突然，乘客們聞到了一股嗆人的煙味，原來飛機發(fā)生故障了，頓時，恐懼情緒蔓延在所有人的臉上。這位母親凝望著自己的孩子，鎮(zhèn)定地說：“孩子別怕，媽媽在!”這時，飛機已經(jīng)快要失控了，在緊急關(guān)頭，母親毫不猶豫的將年幼的孩子送出了只容得下一人通過的逃生出口?？赐赀@篇文章，我流出了眼淚，我真切的感受到了偉大的母愛，我想到了“泰坦尼克號”快沉沒時那位舍生救子的母親，想到了汶川大地震中那位懷抱孩子舍生護子的母親，也想到了我自己的母親。

　　爸爸工作很忙，我的記憶中，媽媽每天早上總是第一個起身，當我睡意朦朧時，她已經(jīng)在廚房演奏鍋碗瓢盆交響曲，為我準備早飯了，待我吃好早飯，她又開著電瓶車送我上學，自己回頭匆忙的吃完早飯，又去上班，每天去接我放學時，總不忘帶點點心給我。晚上輔導我作業(yè)后，還得收拾家里，又是最后休息。多少個春來冬去，多少個日日夜夜，細想起來，媽媽給我的愛實在太多!

　　誰言寸草心，報得三春暉?天下的孩子們，羊有跪乳之情，鴉有反哺之恩，我們做子女的應(yīng)盡量理解父母、孝敬父母、感恩父母，弘揚中華民族傳統(tǒng)孝道，無論家貧家富，你都會感受到有母親的家總是最溫馨的。

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