下面是范文網(wǎng)小編整理的想象力對孩子的重要性3篇 兒童想象的重要性，以供借鑒。
想象力對孩子的重要性1
想象力對孩子的重要性3篇 兒童想象的重要性篇一：想象力的重要性 想象力是認(rèn)識的翅膀 古代有位畫家以“深山藏古寺”為題考三個學(xué)生的繪畫能力。一個學(xué) 生畫了四面高山、懸崖峭壁，中間有座寺院，另外一個學(xué)生畫了峰巒起伏、松柏挺立，并有 古寺一角，唯有第三個學(xué)生未畫山也未畫寺，他畫了數(shù)節(jié)石階通向小溪，一個和尚在挑水， 古寺藏而不露反而躍然紙上。
想象力是一種高級的認(rèn)識能力， 是大腦對原有表象進(jìn)行加工改 造，形成新形象的心理能力，它滲透到學(xué)習(xí)活動的一切方面，對掌握新技術(shù)，對發(fā)明創(chuàng)造有 巨大作用。培養(yǎng)想象力的途徑有： （一）增加表象儲備 表象是記憶中保持下來感知過的事物形象，是想象的必要材料。①課堂學(xué)習(xí)積累。一切新 形象都來自生活，取之過去的經(jīng)驗(yàn)。文化課學(xué)習(xí)中正確理解圖形與符號所標(biāo)志的意義，通過 “詞匯聯(lián)想。掌握詞匯描寫的各種形象；在實(shí)驗(yàn)課學(xué)習(xí)中注重正確觀察、使用實(shí)物、模型等 各種直觀教具，積累新的表象。②課外閱讀汲取。課外廣泛閱讀，特別是多閱讀幻想小說、 科技讀物及其它課外讀物，從中汲取豐富表象。③實(shí)踐過程儲備。豐富的表象是在實(shí)踐活動 中形成的，我們要主動參加科技活動、課外活動，在實(shí)踐中開拓視野、儲備表象。
（二）把握想象類型 不同想象有不同特征，把握其特征才能展開想象的雙翅，①再造想象，是指根據(jù)語言文字 的表達(dá)和圖表、 符號的描繪在頭腦中形成表象創(chuàng)造新形象。
這是我們理解教材接受科學(xué)知識 不可少的條件，借助栩栩如生的再造想象，理解相應(yīng)的新概念、相應(yīng)的抽象原理。②創(chuàng)造想 象， 是指在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程， 需要對已有的感性材料進(jìn)行深入分析， 綜合。
無論小發(fā)明，小制作，無論解題、寫文章都需要創(chuàng)造想象參與。③幻想。幻想是一種與生活 愿望相聯(lián)系的并指向未來的特殊想象。
幻想中的形象總是體現(xiàn)個人的愿望與追求。
列寧把幻 想譽(yù)為“可貴的品質(zhì)” ，我們應(yīng)該推崇積極的幻想，以便將來在事業(yè)上有所革新、有所創(chuàng)造。
（三）開展想象力訓(xùn)練 聯(lián)系生活實(shí)際和專業(yè)實(shí)踐提供想象線索，通過各種形式開展想象力訓(xùn)練。①圖形想象。盡 可能多地列舉出什么東西與這個圖形相象，以開發(fā)想象力。②假設(shè)想象。通過對某種事物的 推理、猜測，誘發(fā)出許多新穎、獨(dú)特的設(shè)想，以開發(fā)創(chuàng)造力。③原型想象。受到類似事物啟 發(fā)，通過各種聯(lián)想把原有表象結(jié)合起來典型化。④制作想象。開展科技小制作、小發(fā)明、小 創(chuàng)造活動，在實(shí)踐中產(chǎn)生創(chuàng)造新的事物的動機(jī)。
篇二：想象力在語文學(xué)習(xí)中作用 想象力在語文學(xué)習(xí)中的作用探究 摘 要:想象力是人們具備的一種基本的思維能力,它廣泛存在于人們的日常生活和社會生活 之中,它與人們的生活密切相關(guān),甚至可以說,正是人類具有各種形象思維能力,才推動歷史以 更快的速度發(fā)展。
可見,想象力有多么重要的作用,同樣,想象力在語文學(xué)習(xí)中起著不可替代的 作用。
關(guān)鍵詞:想象力 語文學(xué)習(xí) 作用 一、想象力是文學(xué)作品的翅膀 中國的文化源遠(yuǎn)流長,中國的文學(xué)作品浩如煙海,瑰麗多姿。有很多耳熟能詳?shù)淖髌?大都是 充滿了神奇的想象與浪漫主義色彩,如《西游記》 、 《聊齋志異》 、 《唐詩三百首》 、 《封神演義》 、 《鏡花緣》等等。正是由于這些名著的作者充滿了豐富的想象,呈現(xiàn)在我們面前的是一個個 五光十色、千姿百態(tài)的世界,一幅幅五彩斑斕、美侖美奐的畫卷,尤其是唐詩中李白那豪情萬 丈、奔放不羈的浪漫主義的超級想象,留給我們象”白發(fā)三千丈,緣愁似個長” 、 ”飛流直下三 千尺,疑似銀河落九天” 等等的千古佳句,正是這些作品當(dāng)中充滿了豐富的想象,才使它流傳千 古而不衰。
二、想象力和語文學(xué)習(xí)的聯(lián)系 語文學(xué)習(xí)離不開學(xué)習(xí)大量的文學(xué)作品 ,優(yōu)秀的文學(xué)作品無一不是作者帶著豐富的想象與激 情來完成的,而我們要想理解,當(dāng)然也就要求我們具有一定的想象力,才能滲透其中的意義,所 以,想象力與語文學(xué)習(xí)的聯(lián)系十分緊密。
篇三：想 象 力 比 知 識 更 重 要 想 象 力 比 知 識 更 重 要 ——淺談治 學(xué)之道 嚴(yán)加安（中科院數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)研究院） 孔子曰： “知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
”從做學(xué)問的角度，我對孔子這兩句話 的解讀是：首先要對研究的問題有一種探知的欲望或“好奇心” ，這就是“知之” ；進(jìn)一步要 對研究的問題產(chǎn)生濃厚興趣，這就是“好之” ；再進(jìn)一步，以鉆研問題為樂，是更高的思想 境界，就是“樂之” 。
關(guān)于如何做學(xué)問，宋朝大文學(xué)家蘇軾有句名言： “博觀而約取，厚積而薄發(fā)” 。這里的“博 觀而約取” 是指 “在博覽群書時(shí)要汲取書中的要領(lǐng)和精髓” ， 這與華羅庚先生一貫主張的 “讀 書要先從薄到厚，再從厚到薄”的思想是一致的。這里“薄發(fā)”的原意是“不要隨便發(fā)表意 見” ， 后人把 “厚積薄發(fā)” 引伸為 “從大量的知識或材料積累中提煉出精華部分再著書立說” 。
電影“美麗的心靈”的主人公納什，主要靠他對非合作博弈的 4 篇論文（總計(jì) 33 頁）贏得 了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。我國著名的代數(shù)學(xué)家曾炯（1897－1940）早年留學(xué)德國，他一生中只用 德文撰寫發(fā)表了三篇震動世界數(shù)壇的著名論文，就是這三篇論文使得他成為 20 世紀(jì)世界上 對近世代數(shù)發(fā)展有重大貢獻(xiàn)的 11 位代數(shù)學(xué)家之一。這些都是“厚積薄發(fā)”的范例。
我做科研的原則也是“博觀約取、厚積薄發(fā)” ，我的座右銘是： “不求著作等身，但企文章 久遠(yuǎn)” 。這就是說，不追求文章的數(shù)量和篇幅，而注重文章的質(zhì)量，力求對有關(guān)研究領(lǐng)域做 出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)， 發(fā)表后能得到同行關(guān)注和引用， 最大的愿望是某些結(jié)果能夠長遠(yuǎn)留存下來。
令我感到欣慰的是，我在概率論和鞅論中有幾個結(jié)果實(shí)現(xiàn)了后一個目標(biāo)。我有幾篇上世紀(jì) 80 年代發(fā)表的論文至今還被文獻(xiàn)引用，有 30 多部國外專著引用了我的論文或著作（或列為 參考文獻(xiàn)） 。我為研究生編寫《測度論講義》一書時(shí)也遵從了“博觀約取、厚積薄發(fā)”的原 則，當(dāng)時(shí)我參考了許多國內(nèi)外有關(guān)測度論的專著，汲取了其中的精華部分，同時(shí)把自己在科 研中感到最有用的測度論結(jié)果寫進(jìn)了書中。
該書被許多大學(xué)用作概率統(tǒng)計(jì)研究生教材， 至今 已 6 次印刷，發(fā)行了 15200 冊。
1.創(chuàng)新 科研工作者從事一項(xiàng)研究時(shí)都要力求創(chuàng)新。什么叫創(chuàng)新？不是說別人沒做過而你做 了就是創(chuàng)新，創(chuàng)新工作首先必須是重要的工作。在 C. R. Rao 的《統(tǒng)計(jì)與真理》 （中譯本，科 學(xué)出版社，2004）這本書中，作者關(guān)于創(chuàng)新有如下的論述： “創(chuàng)新可以有不同的種類。最高 水平的創(chuàng)新是一種新思想和新理論的產(chǎn)生， 這種新思想和新理論??完全不能從已有的理論演 繹而成，??另外一種不同水平的創(chuàng)新是指在一個已有法則范圍內(nèi)的新發(fā)現(xiàn)，而這種新發(fā)現(xiàn)在 某個特殊領(lǐng)域內(nèi)具有巨大的意義” 。愛因斯坦的相對論、牛頓和萊布尼茨建立的微積分、美 國氣象學(xué)家羅倫茲的“混沌理論”等就是這種最高水平的創(chuàng)新。絕大多數(shù)科研創(chuàng)新工作屬于 在某個特殊領(lǐng)域內(nèi)的重大發(fā)現(xiàn)。
任何創(chuàng)新工作都不是憑空出現(xiàn)的， 即使是最高水平的創(chuàng)新也 是要基于前人的成果，像愛因斯坦的相對論也是基于先前對光速測量的研究和 Lorentz 變換 等數(shù)學(xué)理論的。
科研工作如何才能做到某種創(chuàng)新呢？我個人的體會是：首先是要有長期的知識積累，這是 創(chuàng)新的基礎(chǔ)。例如，我在上世紀(jì) 80 年代中期從鞅論轉(zhuǎn)到白噪聲分析研究，能夠較快地做出 該領(lǐng)域的一些基本結(jié)果，得益于我在大學(xué)里打下的堅(jiān)實(shí)的泛函分析基礎(chǔ)。又如，我在 1980 年的一篇論文中， 將泛函分析中的凸集分離定理靈活應(yīng)用到了一類由可積隨機(jī)變量構(gòu)成的凸 集的刻畫。這篇論文不僅在當(dāng)時(shí)就被用于簡化了半鞅刻畫定理的證明，而且在 10 年后成了 金融數(shù)學(xué)中證明“資產(chǎn)定價(jià)基本定理”的一個主要工具，該論文至今還常被金融數(shù)學(xué)文獻(xiàn)引 用。我常用“工欲善其事，先必利其器”這一格言勸導(dǎo)我的研究生打好基礎(chǔ)，練好基本功。
第二， 要選擇好你的研究課題。
如何選課題呢？最便捷的方法是閱讀你所在研究領(lǐng)域由領(lǐng)軍 人物寫的的綜述文章，從中了解該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、已有的重要工作和尚未解決的問題，然 后再進(jìn)一步研讀那些具有原創(chuàng)性成果的重要文獻(xiàn)。
選題時(shí)要敢于冒風(fēng)險(xiǎn)， 要瞄準(zhǔn)那些有挑戰(zhàn) 性的問題。例如，1985 年我在法國訪問時(shí)了解到狄氏型是一個很有發(fā)展前途的方向，就寫 信給當(dāng)時(shí)剛獲得博士學(xué)位留所工作的馬志明同志， 請他組織我的兩名博士生在討論班上報(bào)告 狄氏型專家 Fukushima 的專著，并把狄氏型定為他們的博士論文方向。后來馬志明在狄氏型 領(lǐng)域取得重大突破，并于 1995 年當(dāng)選為中科院院士。這證明當(dāng)時(shí)我選定狄氏型這一方向是 正確的。
又如， 當(dāng)我觀察到從上世紀(jì) 80 年代末國際上許多隨機(jī)分析專家轉(zhuǎn)向金融數(shù)學(xué)研究， 我感到有必要在中國開拓這一新領(lǐng)域，于是從 1994 年起我就在國內(nèi)率先把金融數(shù)學(xué)作為我 的博士生的研究方向。
第三，要有豐富的想象力和敏銳的直覺。許多創(chuàng)新工作是把表面上不相關(guān)的現(xiàn)象聯(lián)系 在一起，是一種復(fù)雜的知識融合。愛因斯坦認(rèn)為： “想象力比知識更重要，??它是知識進(jìn)化 的源泉。
”他在紀(jì)念普朗克 60 歲生日的演講中又說:“物理學(xué)家的最高使命是得到那些普遍 的基本定律，由此世界體系就能用單純的演繹法建立起來。要通向這些定律，沒有邏輯推理 的途徑，只有通過建立在經(jīng)驗(yàn)的同感的理解之上的那種直覺” 。
（見[2]）法國著名數(shù)學(xué)家龐 加萊認(rèn)為： “我們靠邏輯來證明，但要靠直覺來發(fā)明” 。在數(shù)學(xué)發(fā)展史中就有許多憑想象力和 直覺來創(chuàng)建新理論的生動例子：例如，歐拉受解決柯尼斯堡七橋問題的啟發(fā)，開創(chuàng)了現(xiàn)代數(shù) 學(xué)中的拓?fù)鋵W(xué)研究的先河。關(guān)于靈感在科學(xué)創(chuàng)新中的作用我們留待下面詳細(xì)討論。
第四，閱讀一些科學(xué)史和科學(xué)家傳記，了解科學(xué)大師們的科學(xué)創(chuàng)新歷程，對開拓一個人的創(chuàng) 新思維能力是很有幫助的。最后，從國家層面來說，為科學(xué)研究營造一個開放的、寬松的和 學(xué)術(shù)自由的科研大環(huán)境，對提升我國科研自主創(chuàng)新能力是至關(guān)重要的。
2.想象力 前面提到想象力對科研創(chuàng)新很重要。所謂“想象力” ，就是頭腦中創(chuàng)造一個念頭或畫面的能 力，即形象思維的能力。創(chuàng)新理念不是來自邏輯思維，而是源于形象思維，形象思維的能力 大小取決于一個人的文化素質(zhì)高低。因?yàn)橐粋€有較高文化素質(zhì)的人思路就比較開闊, 能夠高 瞻遠(yuǎn)矚, 富于聯(lián)想, 觸類旁通。
如何開拓“想象力”呢？我認(rèn)為通過加強(qiáng)文學(xué)和藝術(shù)的修養(yǎng)可以開拓形象思維的能力。愛 因斯坦就酷愛藝術(shù)，他還是一個演奏小提琴的高手。他曾坦言： “物理給我知識，藝術(shù)給我 想象力，知識是有限的，而藝術(shù)所開拓的想象力是無限的。
”英國哲學(xué)家培根說過： “歷史使 人明智， 詩歌使人機(jī)智” 。
“機(jī)智” 在很大程度上就是想象力豐富。
像李賀 《夢天》 中詩句 “遙 望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”和李白《望廬山瀑布》中詩句“飛流直下三千尺，疑是銀 河落九天”就極富想象力。這種想象力是源于詩人的形象思維。
德國詩人歌德說得好： “只有通過藝術(shù)，尤其是通過詩，想象力才能得到激活” 。根據(jù)我個 人的體會， 經(jīng)常在閑暇時(shí)閱讀一些古代詩詞名篇可以開拓自己的想象力。
晚清一代宗師王國 維在《人間詞話》中說： “詞以境界為上。有境界自成高格，自有名句” 。所謂“境界”就是 指情景交融的藝術(shù)形象。要體會一首詞的境界就要有想象力。如宋代張先《天仙子》詞中名 句“云破月來花弄影”寫出了一位暮年的詩人在暮春之夜，從對即將逝去的美好春天的眷戀 引發(fā)對過往人生的追思之情。我讀到此名句時(shí)在腦子里產(chǎn)生的畫面是： 清風(fēng)徐吹暮云開， 飛云深處有月來。
光撒花枝影搖曳， 小園香徑獨(dú)徘徊。
朱熹的《觀書有感》是一首寓意深刻、富有哲理的詩，讀這樣的詩可以開拓我們的形象思 維能力。詩文是： 半畝方塘一鑒開， 天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許？ 為有源頭活水來。
在朱熹看來，讀書正是使人們保持頭腦清新和思維敏捷的“源頭活水” 。
有時(shí)我自己也嘗試創(chuàng)作一些詩，鍛煉自己的形象思維能力。例如，我根據(jù)自己多年來從事 概率論研究的體會寫了一首《悟道詩》 ： 隨機(jī)非隨意， 概率破玄機(jī)。
無序隱有序， 統(tǒng)計(jì)解迷離。
其實(shí)這首詩是對兩個有代表性的概率統(tǒng)計(jì)問題的解讀。前兩句是對“生日問題”的解讀： 23 人中至少兩人生日相同的概率居然超過 50％， 但如果預(yù)先指定的一個生日， 隨機(jī)選取 125 人和 250 人，出現(xiàn)其中某人生日正好是這一生日的概率分別大約只有 30％和 50％，比想象 的小得多。
后兩句是對一個敏感性問題社會調(diào)查方案設(shè)計(jì)的解讀： 設(shè)想要對研究生論文抄襲 現(xiàn)象進(jìn)行社會調(diào)查。如果直接就此問題進(jìn)行問卷調(diào)查，即使是無記名的，也會使被調(diào)查者感 到尷尬。設(shè)計(jì)如下方案可使被調(diào)查者愿意做出真實(shí)回答：在一個箱子里放進(jìn) 1 個紅球和 1 個白球。
被調(diào)查者在摸到球后記住顏色并立刻將球放回， 然后根據(jù)球的顏色是紅和白分別回 答如下問題： 你的生日是否在 7 月 1 日以前？你做論文是否有過抄襲？回答時(shí)只要在一張紙 上打√ 或打×表示是或否。雖然對兩個不同問題的答案都混在一起，但用統(tǒng)計(jì)中的貝葉斯 公式可以把研究生論文有抄襲現(xiàn)象的人數(shù)比例大致估計(jì)出來。
我還根據(jù)自己從事科研的體會寫過一首《春日有感》 ： 直覺和好奇， 科研原動力。
想象和靈感， 創(chuàng)新催化劑。
最近，為了迎北京奧運(yùn)，我又寫了一首小詩（歌行體） ： 傳遞同一夢想， 圣火環(huán)球高揚(yáng)。
五洲健兒匯聚， 共創(chuàng)奧運(yùn)輝煌。
3.靈感 什么是靈感？靈感也叫頓悟， 它是一種近乎無意識或潛意識的非邏輯式的創(chuàng)造性思維活動， 是對某一問題長期思考以后突然產(chǎn)生的思想火花。靈感有時(shí)產(chǎn)生于全神貫注思考問題之際， 有時(shí)卻是在不經(jīng)意間或意識朦朧之中。
例如，為了探尋化學(xué)元素的內(nèi)在規(guī)律，門捷列夫常常手拿自己做的元素卡片像玩紙牌那樣 擺弄。有一天，他在擺弄元素卡片過程中突然像觸了電似地跳了起來，在他面前出現(xiàn)了很奇 特的意外現(xiàn)象： 每一行元素的性質(zhì)居然都是按照原子量的增大而逐漸變化著。
根據(jù)這一突然 的發(fā)現(xiàn)，他于 1869 年 2 月編成了第一張?jiān)刂芷诒怼?/p>
愛因斯坦說他的創(chuàng)新思維活動“產(chǎn)生于有一種能用文字或其他符號來與他人交流的邏輯結(jié) 構(gòu)之前” ，這就是一種靈感。印度天才數(shù)學(xué)家拉馬努金在他身后留下的“筆記本”中有 3000 －4000 個公式（均無證明） ，他在世時(shí)經(jīng)常宣稱他的這些公式是娜瑪卡爾女神在夢中賜給他 的，這是一種神秘的靈感。目前，研究拉馬努金公式試圖解開神秘的靈感之謎的論文已有 300 多篇。
（見[1]） 數(shù)學(xué)家維納認(rèn)為，數(shù)學(xué)是一門精美的藝術(shù)。在某種意義上講，數(shù)學(xué)成果的創(chuàng)造最接近于藝 術(shù)中的詩歌創(chuàng)作，它更需要一種“狂熱的靈感” ?？窃?2001 年 5 月 16 日“中華讀書報(bào)” 上的浙江大學(xué)蔡天新教授寫的《數(shù)學(xué)家與詩人：一種驚人的對稱》一篇散文對此作了精辟的 論述。蔡文中寫道：數(shù)學(xué)與詩歌都是想象的產(chǎn)物。??被柏拉圖斥為“詩人的狂熱”的“靈感” 對數(shù)學(xué)家一樣的重要。舉例來說，當(dāng)歌德聽到耶路撒冷自殺的消息時(shí)，仿佛突然間見到一道 光在眼前閃過，立刻他就把《少年維特之煩惱》一書的綱要想好，他回憶說： “這部小冊子 好像是在無意識中寫成的。
”而當(dāng)“數(shù)學(xué)王子”高斯解決了一個困擾他多年的問題（高斯和 符號）之后寫信給友人說： “最后只是幾天以前，成功了（我想說，不是由于我苦苦的探索， 而是由于上帝的恩惠） ，就像是閃電轟擊的一剎那，這個謎解開了；我以前的知識，我最后 一次嘗試的方法以及成功的原因，這三者究竟是如何聯(lián)系起來的，我自己也未能理出頭緒 來。
” （見[4]） 靈感來自何處？首先，它來源于對問題的潛心研究和知識的積累。前面說的門捷列夫發(fā)現(xiàn) 元素周期表的故事就是一個例子。
又如， 相傳有人向希臘國王告發(fā)工匠在制作金王冠時(shí)用銀 子偷換了金子，國王叫阿基米德想辦法鑒定金王冠是否摻假。于是，阿基米德便冥思苦想考 慮如何解決這個難題。有一天當(dāng)他躺進(jìn)澡盆洗澡時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己身體越往下沉，盆里溢出的水 就越多，而他則感到身體越輕。他突然領(lǐng)悟到可以用測定固體在水中排水量的辦法，來確定 金冠的比重。他興奮地跳出澡盆，大聲喊著“尤里卡！尤里卡！ ”(Eureka 意思是“找到了”)。
阿基米德找到的不僅是鑒定金王冠是否摻假的方法，而且是重要的科學(xué)原理——浮力定律。
《想象力的作用及想象力的重要性》
想象力對孩子的重要性2
淺論兒童想象力對兒童繪畫的重要性【摘要】想象力是藝術(shù)的源泉,尤其是兒童想象力在兒童學(xué)習(xí)繪畫 的過程中有著重要的作用。
本文分析了兒童想象力的特征、兒童想象力對兒童繪 畫的重要性并對如何培養(yǎng)和發(fā)展兒童的想象力進(jìn)行了論述并提出了自己的觀點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】想象力,繪畫,興趣,多媒體 “一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想象開始的。
”是愛因斯坦的一 句著名格言,豐富的想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ),只有有了豐富的想象,才會有創(chuàng)新。想象 力之重要不僅在創(chuàng)新力的培養(yǎng)方面,在對學(xué)生尤其是兒童的繪畫的培養(yǎng)方面更是 如此。想象是以觀察為基礎(chǔ)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的核心。想象力是一切藝術(shù)的源泉,沒 有想象力支撐藝術(shù)的花朵,最終的結(jié)果只能是枯萎、凋謝。對于兒童繪畫學(xué)習(xí)而 言想象力不僅是兒童開始學(xué)習(xí)繪畫的起點(diǎn),更為其以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
只有積極引導(dǎo)開發(fā)引導(dǎo)兒童的想象力,為其插上想象的翅膀,才能夠讓兒童在繪 畫的學(xué)習(xí)步伐邁得更加輕盈。
豐富的想象力是人類特有的財(cái)富,也是人類發(fā)展壯大的重要動力, 更是每一個學(xué)習(xí)繪畫和美術(shù)的孩子必須具備的最基本的素質(zhì)。“通過美術(shù)教學(xué), 培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力?！币彩切W(xué)美術(shù)教 學(xué)大綱明確要求的,所以開發(fā)學(xué)生通過開發(fā)學(xué)生的想象力以促進(jìn)學(xué)生繪畫的學(xué)習(xí) 也是每一位美術(shù)教師的任務(wù)。
想象力雖然是人類特有的財(cái)富但是想象力卻不是自然產(chǎn)生的。
任何 想象都是以已知的感性材料為基礎(chǔ),對之進(jìn)行加工從而想象出自己沒有見過的或 者是實(shí)際上從來就沒有存在的形象。
不難看出想象所依據(jù)的事物的原型來源于客 觀存在的事物,就存在學(xué)生的日常生活當(dāng)中。
繪畫作為一種視覺藝術(shù),是通過視像來表達(dá)自己的想法和感情。雖 然喜歡涂涂畫畫是兒童的天性,但是一旦把繪畫上升為一種表達(dá)自己情感的視像, 作為一種語言來對待,就會使得學(xué)生產(chǎn)生一種陌生感,從而產(chǎn)生無從下筆的煩躁。
這種情形對兒童而言無疑不利于其對繪畫的學(xué)習(xí)。
而想象給兒童以廣闊的遐想的 空間,在想象中兒童可以把自己喜歡的事物融入到自己的繪畫作品當(dāng)中,并可以 在其中表現(xiàn)自己的情感和喜好。
以 《我喜愛的動物》一課為例,在開始繪畫之前,我們可以以故事的 形式展開:“星期天媽媽帶我去公園,這里有很多的小朋友,公園里有很多的動物: 大象在噴水玩,小猴子蕩秋千,可愛的大熊貓?jiān)诔灾褡?美麗的孔雀在向小朋友們 展示自己五顏六色的大花扇……”這樣就把所要繪畫的內(nèi)容融入到兒童在動物 園里所見的動物和場景,從而使兒童進(jìn)入自己的想象世界。然后再讓其把自己最 喜歡的動物畫到自己的畫冊上。
這樣不僅解決了兒童無從下筆的問題還可以增加 學(xué)生的繪畫興趣,而“興趣”則是兒童最好的老師。
由此可以看出,通過一定的引 導(dǎo)可以在繪畫中把想象和興趣結(jié)合起來,從而使得兒童在繪畫學(xué)習(xí)中走的更遠(yuǎn)。
那么如何才能夠激發(fā)兒童的想象力呢? 首先,要把想象力和興趣結(jié)合起來。
“知之者不如好之者,好之者不 如樂之者?！痹诶L畫的學(xué)習(xí)中,只有讓兒童體會繪畫的樂趣才能夠更好的學(xué)習(xí)。
由于認(rèn)知特征的限制,兒童處于感性學(xué)習(xí)的起始階段。
這就決定了,在繪畫的教授 過程中要融入豐富多彩的圖像和生動有趣的活動情景。
但是簡單的圖像和情景的 設(shè)置并不能夠真正的激發(fā)兒童的繪畫欲望。要想真正的激發(fā)兒童繪畫的欲望,就 要在植入感性事物的同時(shí)還要給兒童留下豐富的想象空間并引導(dǎo)其進(jìn)入充滿遐 想的想象空間。以《我喜歡的小鳥》的為例,可以先向?qū)W生展示一些具體的小鳥 的圖片還可以把相關(guān)的視頻引入到課堂中來,引導(dǎo)兒童找出自己認(rèn)為最漂亮和自 己最喜歡的小鳥,以此為基礎(chǔ)去繪畫自己想畫的小鳥。這樣學(xué)生就可在現(xiàn)有的圖 片的基礎(chǔ)上加上自己的遐想來繪畫自己認(rèn)為自己最喜歡的小鳥。
其次,在教授的過程中不僅要把興趣和想象結(jié)合起來,還要對兒童 的想象力進(jìn)行有目的的開發(fā)。這種開發(fā)有很多種方式,這里我僅就我認(rèn)為比較實(shí) 用的幾種方式做一簡單的介紹。
故事啟發(fā)式開發(fā),這種開發(fā) 方式是建立在學(xué)生尤其是兒童對故事有巨大的興趣的基礎(chǔ)之上。即在教學(xué)的過 程中,投其所好,利用故事吸引小朋友的興趣,讓其在有趣的故事中展開無盡的想 象。
直觀引申式開發(fā),這種開發(fā)式主要應(yīng)用在小學(xué)生身上,利用小學(xué)生 的感性認(rèn)知并且具有很強(qiáng)的發(fā)散性思維的特征,對其思維進(jìn)行引導(dǎo)從而培養(yǎng)其創(chuàng) 造想象的一種有效的開發(fā)兒童想象力的方法。仍然以畫小鳥為例,先向?qū)W生展示 相關(guān)的圖片和視頻,然后老師對小鳥的特征做一些介紹并引導(dǎo)學(xué)生再次對小鳥進(jìn) 行詳細(xì)的觀察。最后要生畫出自己想象中的小鳥。
另外我經(jīng)常用來開發(fā)學(xué)生想象力的方法就是把繪畫和手工制作結(jié) 合起來。兒童的認(rèn)知特征決定了兒童的好動性和愛玩的天性,在日常生活中我們 也可以見到部分兒童喜歡自己制作一些手工產(chǎn)品。手工制作可以通過具體設(shè)計(jì)、 制作來鍛煉學(xué)生手的靈巧、 培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力。因?yàn)閷W(xué)生可以在想 象中制作遠(yuǎn)比已指出的手工制品更好的制品并可以在自己的繪畫中展示自己心 目中理想的手工制品。
最后,要對學(xué)生的想象給予積極的評價(jià),這樣能夠使學(xué)生保持并鼓 勵其積極發(fā)揮自己的想象能力。
學(xué)生尤其是出于兒童階段的學(xué)生非常喜歡被老師 表揚(yáng),有時(shí)候老師的表揚(yáng)就是他們學(xué)習(xí)的一個重要動力。只有經(jīng)常發(fā)現(xiàn)孩子每次 想象過程中的閃光點(diǎn)并及時(shí)表揚(yáng),才能讓學(xué)生體會到想象創(chuàng)作成功后的快樂并使 之對下次的想象產(chǎn)生濃厚的興趣。
兒童是人生開始學(xué)習(xí)的起點(diǎn),其發(fā)展程度往往決定了一個人的一生。
豐富的想象是兒童的財(cái)富也應(yīng)該變成其學(xué)習(xí)的動力?？傊?在繪畫教學(xué)過程中, 我們教師要善于啟發(fā)引導(dǎo),發(fā)揮兒童的想象力,讓學(xué)生在畫面上大膽無拘束的表 現(xiàn)自我,把自己想到的感受到的都表現(xiàn)出來。讓每個孩子都能插上想象的翅膀, 自由自在、無拘無束的在繪畫的大海中翱翔。我相信,學(xué)生會對繪畫感興趣并在 美術(shù)的道路上走的更遠(yuǎn)。
想象力對孩子的重要性3
淺談培養(yǎng)孩子繪畫想象力的重要性 【摘要】 想象是對記憶的表象進(jìn)行加工改造的一種形象思維，也是一種創(chuàng)造 性形象思維。
兒童繪畫是人類從事美術(shù)活動的一個特殊階段， 它反映兒童的天性， 表現(xiàn)出兒童的形象思維， 是兒童用來表達(dá)思想情感的特殊視覺語言。讓孩子在屬 于自己的繪畫空間里自由想象、大膽創(chuàng)造，畫出一片真正屬于自己的天空。
【關(guān)鍵詞】繪畫 畫題設(shè)計(jì) 想象力 培養(yǎng) 重要性 想象是對記憶的表象進(jìn)行加工改造的一種形象思維， 也是一種創(chuàng)造性形象思 維。兒童繪畫是人類從事美術(shù)活動的一個特殊階段，它反映兒童的天性，表現(xiàn)出 兒童的形象思維， 是兒童用來表達(dá)思想情感的特殊視覺語言。在生活中美術(shù)物象 觀察的想象內(nèi)容， 大多要引導(dǎo)孩子學(xué)會觀察生活。
兒童由于年齡小， 幼稚， 單純， 天真無邪，他們拿起筆來就毫無顧忌，隨性揮毫，儼然一位藝術(shù)大師，而充滿創(chuàng) 造性，不受任何限制，也不受真實(shí)的約束，常常是開成椎拙，夢幻甚至荒誕的特 色。正因?yàn)槿绱?，在兒童想象畫畫教學(xué)中，畫題設(shè)計(jì)則是至關(guān)重要的。
孩子會如何觀察， 如教師引導(dǎo)學(xué)生觀察蘋果。
開始只他們知道蘋果是圓形的， 很可口，老師創(chuàng)設(shè)一個情境：“今天的蘋果媽媽開家庭舞會，想想看，蘋果家族 都有誰？”在舞會上會有怎樣的表現(xiàn)？學(xué)生的思維一下就打開了，教師繼續(xù)對蘋 果進(jìn)行引導(dǎo)分析，切開蘋果，分析其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特征，這樣，孩子們從一種無意 識想象延伸到有意想象，再創(chuàng)新形象的過程得以實(shí)現(xiàn)。
兒童心理學(xué)生訴我們，幼兒情感帶有沖動性和易變性特點(diǎn)，轉(zhuǎn)悲為喜，破涕 為笑的情況在他們身上是常見的，因此，教師設(shè)計(jì)的想象畫畫題必須能引起孩子 們強(qiáng)烈的心理反應(yīng)， 能激發(fā)他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
而親情包括母子、 父子、 兄妹、 姐弟、 長輩與晚輩……學(xué)生對這類畫題的情感表現(xiàn)往往比較強(qiáng)烈， 而且非常喜歡。
如畫 《我的生日》 ， 有個孩子在畫后說： “我畫的是一個美麗的生日派對， 有爸爸、 媽媽、爺爺、姥姥和我，畫中的爸爸在看我表演，媽媽在聽我為他歌唱，爺爺姥 姥也在拍手叫好。” 俗話說， 每個人都有“七情六欲”， 這里的情指的就是一個人的感情狀態(tài)： 喜、 怒、哀、樂、悲、恐、憂的情緒，每一個小朋友都有經(jīng)歷過。對這類畫題的教學(xué)， 能引導(dǎo)孩子們了解家園毀損情況，使其樹立生存的憂患意識，思索現(xiàn)代生活方式 和經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的影響。如《悲傷的樹林》有個孩子學(xué)在畫后告訴小朋友，他仿 佛聽到樹在說：“你們?nèi)祟愓鏆埲贪。 薄澳銈儾灰倏沉?，沒了我們，你們就呼 吸不上新鮮的空氣了” “救救我們！”甚至有時(shí)做夢都能夢到大樹在哭泣。
音樂和美術(shù)也是相互交融和滲透的。因此，通過欣賞音樂來培養(yǎng)孩子繪畫想 象力也是非常重要的， 孩子們通過聽音樂感受到充滿詩情畫意的幻想王國，體會 音樂的意境美，在貝多芬的《田園交響曲》一課中，樂曲中的暴雨，小溪，鳥鳴， 野草和鮮花處處撥動著孩子們的心弦，令他們心曠神怡，充滿了支大自然的向往 與熱愛，構(gòu)建著自我的精神世界。
生活是豐富多彩的，兒童畫是反映兒童心中的世界，這種“反映”就是一種再 創(chuàng)造，這個“世界”也就是一個充滿幻想和想象的神奇世界。這類畫題往往能勾起 他們對美好生活的向往，對現(xiàn)實(shí)生活的理解和感受。如《農(nóng)民與?！?，有個孩子 畫后這樣說：“農(nóng)夫拉著老牛身上的繩子”大汗淋漓，衣服都是濕的，好像剛從水 里撈上來似的，老黃牛喘著粗氣，使勁地在耕田，它好像在說：“多干完活就可 以輕松輕松了”。教學(xué)中可以運(yùn)用通感，多方觸發(fā)，播放一些富有形象性的音樂， 讓學(xué)生說出自己的感覺，再讓他們畫出自己的感覺，讓他們閉上眼睛，觸摸一些 形體和道具，憑直覺畫出來。還可以繪聲繪色地講故事，聲情并茂地朗誦兒歌、 童謠，觸發(fā)兒童形象思維的靈感。因?yàn)閮和J(rèn)識能力的有限，他們還不理解也不 能表達(dá)出空間和透視的現(xiàn)象， 他們不能注意到形練的結(jié)構(gòu)和比例關(guān)系，也就不能 夠有主次，有聯(lián)系地表現(xiàn)事物。因此，在他們的畫里的，常常突出地表現(xiàn)他們所 喜愛的， 并能引起注意的東西， 繪畫也沒有體積感， 同時(shí)也反映出兒童稚拙可愛， 天真爛漫的形象特點(diǎn)。
因此， 兒童想象畫的畫題設(shè)計(jì)需要根據(jù)兒童認(rèn)識能力的特 點(diǎn)來體現(xiàn)出屋次性，即循離漸進(jìn)，由點(diǎn)到面，由簡單到復(fù)雜，由局部到完整，由 形的創(chuàng)作到情節(jié)的創(chuàng)作。在“局部 ”類畫題設(shè)計(jì)的時(shí)候要抓住學(xué)生最感興趣的部 分，這類畫題常常能使學(xué)生抓住重點(diǎn)，中心突出，主次分明，如有個同學(xué)畫《五 彩辮》 ，她說“我是學(xué)跳舞的”，我夢想自己很美麗，也夢想自己擁有一條五彩辮， 當(dāng)我跳舞時(shí)，天上的鳥兒、蝶兒也會圍繞我飛舞著，歡笑著。
兒童最大的樂趣在于幻想，每個孩子的心都是充滿幻想和想象的神奇世界， 這時(shí)的幻想是建立在“現(xiàn)實(shí)”基礎(chǔ)的幻想， 反映他們美好的童心及對現(xiàn)實(shí)世界的獨(dú) 特感受。創(chuàng)造就是想出新方法，建立新理念，做新的東西。從心理學(xué)角度講，每 個人有創(chuàng)造的才能與潛質(zhì)，而要使每個學(xué)都能“人盡其才”，就必須要給潛在的創(chuàng) 造力提供機(jī)會和條件，同樣，兒童想象畫畫題設(shè)計(jì)一定要符合創(chuàng)造性。填空題式 就能充分調(diào)動起兒童主動參與的積極性，活躍他們的思維，發(fā)散孩子們之想象， 更受歡迎，如：“美麗的……”后面的內(nèi)定由他們自己發(fā)揮想象力來創(chuàng)設(shè)，并完成 畫面。這里的自由是指不受拘束，不受限制，因?yàn)樗囆g(shù)的本質(zhì)特征便是“自由”。
“授人以魚，不如授人以漁”，“教是為了不教”。通過一系列圍繞主題展開聯(lián) 想， 進(jìn)行繪畫創(chuàng)作練習(xí)， 孩子們將不再滿足教師出題， 學(xué)生創(chuàng)作的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)， 他們需要更自由的想象空間，從而要求根據(jù)自己的相法、愿望任意想象，模擬， 虛構(gòu)的方法進(jìn)行創(chuàng)作，色彩的冷暖變化，會給人們帶來不同的感覺：當(dāng)孩子們看 到紅色會想到太陽； 看到藍(lán)色會感到寧靜，會想到大?！⒆觽儫o拘無束地進(jìn) 行色彩表現(xiàn)，超越了寫實(shí)的色彩范疇，是富于創(chuàng)造性的色彩。
幼兒常常能由一個簡單的形狀想象出無數(shù)的象形物， 通常會就某一形狀在自 己已有的表象認(rèn)識中積極“搜索”象形物并動手“發(fā)明”。區(qū)域活動中，給幼兒提供 不同圖形的底板，啟發(fā)幼兒想象變出不同的象形物體：給幾張弧線的底板，幼兒 想象出“
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