下面是范文網(wǎng)小編分享的硬帖王羲之3篇(王羲之法帖最全集錦73帖)，供大家參考。
硬帖王羲之1
王羲之小楷字帖王羲之(303-361，一作 321-379)，字逸少，瑯琊臨沂(今山東臨沂)人，后 徒居山陰(今浙江紹興)。官至右軍將軍、會稽內(nèi)史，故世稱王右軍、王會稽。王 羲之楷書師法鐘繇，草書學(xué)張芝，亦學(xué)李斯、蔡邕等，博采眾長。他的書法被譽 為“龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”，給人以靜美之感，恰與鐘繇書形成對比。他的書法 圓轉(zhuǎn)凝重，易翻為曲，用筆內(nèi)厭，全然突破了隸書的筆意，創(chuàng)立了妍美流便的今 體書風(fēng)，被后代尊為“書圣”。王羲之作品的真跡已難得見，我們所看到的都是 摹本。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能，如楷書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、草 書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等。他所書的行 楷《蘭亭序》最具有代表性。
王羲之歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍， 人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。。
此后歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又稱紫藤 山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。
王羲之他出身于名門望族（瑯琊王氏），從曾祖王覽與《二十四孝圖》 中的王祥為同父異母兄弟，王覽官至大中大夫，王祥官至太保。從伯父王導(dǎo)官至 太尉，父親王曠官淮南太守。14 歲時，家族助晉室南渡建立東晉于江南建康(今 南京市），與陳郡謝家同為東晉著名家族，唐詩有“舊時王謝堂前燕，飛入尋常 百姓家”句。羲之 16 歲時，被太尉郗鑒相中為“東床快婿”。初為秘書郎，后 由征西將軍庾亮薦為寧遠將軍，改任江州刺史、右軍將軍、會稽（今浙江紹興） 內(nèi)史。
因與揚州刺史王述有矛盾，永和十一年（公元 355 年）三月王稱病棄官， 攜子操之由會稽蕺山徙居金庭。建書樓，植桑果，教子弟，賦詩文，作書畫，以 放鵝弋釣為娛。且與許詢、支遁諸名士，遍游剡地山水。
王羲之任江州刺史時（公元 345-公元 347），曾置宅于臨川郡城東高坡， 名曰“新城”（今臨川市文昌學(xué)校內(nèi)），宅內(nèi)挖有生活用井和練習(xí)書法用的洗墨 池，對此南朝劉宋時期著名文學(xué)家、臨川內(nèi)史荀伯子的《臨川記》和宋朝文學(xué)大 家曾鞏的《墨池記》均有記述?！赌赜洝啡?285 字，介紹了墨池來歷，頌揚 了王羲之苦練書法的精神?！拔母铩逼陂g，墨池遭毀。2002 年 6 月，撫州市政 府引進外資 500 萬元，重建洗墨池，恢復(fù)舊貌，供游人觀賞。
王羲之擅長書法，少從衛(wèi)夫人（鑠）學(xué)書法，后草書學(xué)張芝，正書學(xué)鐘繇， 博采眾長，精研體勢，一變漢魏以來波挑用筆，獨創(chuàng)圓轉(zhuǎn)流利之風(fēng)格，隸、草、 正、行各體皆精，被奉為“書圣”。其作品真跡無存，傳世者均為臨摹本。其行 書《蘭亭集序》、草書《初目貼》、正書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》最著名。
在《王羲之集》中，有一則《臨川帖》：“不得臨川問，懸心不可言。
子嵩之子來， 數(shù)有使， 冀因得問示之。
”表達了對臨川的牽掛情懷。
他在臨川“慕 張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑”的“墨池”精神，一直鼓舞著臨川學(xué)子。
王羲之志存高遠，富于創(chuàng)造。他學(xué)鐘繇，自能融化。鐘書尚翻，真書亦 具分勢，用筆尚外拓，有飛鳥鶱騰之勢，所謂鐘家隼尾波。王羲之心儀手追，但 易翻為曲，減去分勢。用筆尚內(nèi)抵，不折而用轉(zhuǎn)，所謂右軍“一搨瓘直下”。他 學(xué)張芝也是自出機抒。
唐代張懷耿曾在 《書斷》 中指出這一點： “剖析張公之草， 而濃纖折衷，乃愧其精熟；損益鐘君之隸，雖運用增華，而古雅不逮，至研精體 勢， 則無所不工。
”王羲之對張芝草書“剖析”、 “折衷”， 對鐘繇隸書“損益”、 “運用”，對這兩位書學(xué)大師都能“研精體勢”。沈尹默稱揚道：王羲之不曾在 前人腳下盤泥，依樣畫著葫蘆，而是要運用自己的心手，使古人為我服務(wù)，不泥 于古，不背乎今。他把平生從博覽所得秦漢篆隸的各種不同筆法妙用，悉數(shù)融入 于真行草體中去，遂形成了他那個時代最佳體勢，推陳出新，更為后代開辟了新 的天地。這是王羲之“兼撮眾法，備成一家”因而受人推崇的緣故。
硬帖王羲之2
硬帖王羲之3
王羲之行書字帖-唐《馮摹蘭亭序》（超高清）2012-5-30 10:55| 發(fā)布者: 書法屋| 查看: 18582| 評論: 290|原作者: wzhjknne 摘要: 東晉 王羲之的蘭亭序 《馮摹蘭亭序》卷，唐，馮承素摹，紙本，行書， 縱 24.5cm，橫 69.9cm。北京故宮博物院藏（超高清） 馮承素:唐太宗貞觀年間 （627--649 年）直弘文館為招書人。唐太宗曾出王羲之《樂毅論》真 ... 王羲之行書字帖-唐《馮摹蘭亭序》（超高清）《馮摹蘭亭序》卷，唐，馮承素摹，紙本，行書，縱 24.5cm，橫 69.9cm。北京 故宮博物院藏（超高清） 馮承素:唐太宗貞觀年間（627--649 年）直弘文館為招書人。唐太宗曾出王羲之 《樂毅論》真跡，令馮摹以賜諸臣。馮又與趙模、諸葛貞、韓道政、湯普澈等人 奉旨勾摹王羲之《蘭亭序》數(shù)本，太宗以賜皇太子諸王，見于歷代記載。時評其 書“筆勢精妙，蕭散樸拙?！逼渌论E不詳。
此本用楮紙兩幅拼接， 紙質(zhì)光潔精細。因卷首有唐中宗李顯神龍年號小印, 故稱“神龍本”。
后紙明項元汴題記：“唐中宗朝馮承素奉勒摹晉右軍將軍王羲 之蘭亭禊帖”，遂定為馮承素摹本。
此卷前紙 13 行，行距較松，后紙 15 行，行距趨緊，然前后左右映帶，攲 斜疏密，錯落有致，通篇打成一片，優(yōu)于其它摹本。用筆俯仰反復(fù)，筆鋒尖端銳 利，時出賊毫、叉筆，既保留了照原跡勾摹的痕跡，又顯露出自由臨寫的特點， 摹臨結(jié)合， 顯得自然生動， 并具一定的“存真”的優(yōu)點， 在傳世摹本中最稱精美， 體現(xiàn)了王羲之書法遒媚多姿、神情骨秀的藝術(shù)風(fēng)神，為接近原跡的唐摹本。
據(jù)考，卷首“神龍”半印小璽并非唐中宗內(nèi)府鈐印，而是后人所添，定馮 承素摹也不可信，但仍是唐以來流傳有緒的古摹本。
本卷前隔水有“唐摹蘭亭”四字標(biāo)題，引首乾隆題“晉唐心印”四字。后 紙有宋至明 20 家題跋、觀款，鈐鑒藏印 180 余方。其流傳經(jīng)過，根據(jù)各題跋、 印記和記載，大致如下：南宋高宗、理宗內(nèi)府、駙馬都尉楊鎮(zhèn)，元郭天錫，明內(nèi) 府、王濟、項元汴，清陳定、季寓庸、乾隆內(nèi)府。歷代著錄有：明汪砢玉《珊瑚 網(wǎng)書錄》、吳其貞《書畫記》，清卞永譽《式古堂書畫匯考·書考》、顧復(fù)《平 生壯觀》、吳升《大觀錄》、阮元《石渠隨筆》、《石渠寶笈·續(xù)編》等書。刻 入“蘭亭八柱”，列第三。
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