下面是范文網(wǎng)小編整理的大學(xué)生禮儀論文3篇(關(guān)于大學(xué)生禮儀的論文題目)，供大家品鑒。

大學(xué)生禮儀論文1

　　電科081班

　　04號

　　淡寫大學(xué)生禮儀

　　學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀已經(jīng)過了好多周了，在此之前學(xué)過公共關(guān)系學(xué)和人際交往之類的課程，總的來說，還是有共同之處的，是雖說大學(xué)生禮儀課只有那么短短的8次而已，但是，我真的可以說是受益匪淺了，學(xué)到了之前選修課所沒有的東西。

　　社會對大學(xué)生的個人素質(zhì)提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，有必要對大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。

　　好的禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會性，同時還是社會生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說：“我們有禮貌是因為自尊。禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅。”生活中有許多口角、摩擦、矛盾、爭斗，都是起因于對小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個寧靜、潔凈的生活環(huán)境，可以促進人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生，美化社會，因此禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容。

　　學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀可以提高思想政治素質(zhì)。一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。目前, 許多高校存在著這樣的現(xiàn)象: 學(xué)生接受的是高層次教育, 而其實際行為卻連基本道德水平也達不到, 其中相當(dāng)一部分與缺乏必要的禮儀教育有關(guān)。禮儀是一種非法律社會規(guī)范, 主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準則等, 是調(diào)整社會成員行為的基本準則。對大學(xué)生進行系統(tǒng)的禮儀教育, 使其掌握基本的行為準則, 不僅可以豐富禮儀知識, 掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范, 懂得在實際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為, 而且可以做到把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來,成為名副其實的、有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

　　現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為, 尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通, 從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠程溝通, 從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化,對人類社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。

　　學(xué)習(xí)好大學(xué)生禮儀是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的需要，大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系, 對大學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。心理學(xué)家約翰·戈特曼的研究結(jié)果顯示, 那些懂得以適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q身邊問題和處理生活中煩心事的孩子, 其身心更加健康, 而且更會關(guān)心他人, 更富有同情心, 朋友更多, 學(xué)習(xí)成績更好。戴爾·卡耐基的《成功之路》及吉米·道南與約翰·麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導(dǎo)出同一條公式: 個人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧。因此, 通過人際交往活動, 在交往中獲得友誼, 是大學(xué)生適應(yīng)新的生活環(huán)境的迫切需要, 是從“ 依賴于人”的人發(fā)展成“ 獨立”的人的迫切需要, 也是建立良好的人際關(guān)系、成功地走向社會的迫切需要。大學(xué)生如能掌握基本禮儀規(guī)范及知識, 掌握基本的交往技巧, 遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則, 就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。

　　學(xué)習(xí)好大學(xué)生禮儀是強化大學(xué)生文明行為,促進社會主義精神文明建設(shè)的需要禮儀教育是社會主義精神文明.教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的最具體表現(xiàn)。一個人的言談、舉止、儀表和服飾都能反映出他的思想修養(yǎng)、文明素質(zhì)教育。大學(xué)生是知識層次較高的群體，在道德水準上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個性是當(dāng)代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在我們的周圍，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者……。諸如此類不良行為的存在，已嚴重損害了大學(xué)生的形象，成為他們健康成長的障礙，因此，開展禮儀教育和教學(xué)，進行標準的禮儀訓(xùn)練，通過禮儀這個“尺度”，規(guī)范大學(xué)生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，已經(jīng)成為培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學(xué)生的普遍重視和關(guān)注。

　　普及大學(xué)生禮儀的教育是有必要的，在市場經(jīng)濟大潮之下，社會對大學(xué)生的個人素質(zhì)提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，有必要對大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范。普及大學(xué)生禮儀有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。在我國高等教育大眾化的發(fā)展進程中，一項極為重要的任務(wù)就是要不斷提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。普及大學(xué)生禮儀，將直接有助于提高大學(xué)生的文明素質(zhì)。具體來說，加強禮儀訓(xùn)練，有助于提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)。普及大學(xué)生禮儀，將促使大學(xué)生從一點一滴小事著眼，從檢點一舉一動自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng)；有助于維護高校的形象。在社會上，大學(xué)生個人形象往往與高校形象劃等號，所以大學(xué)生對個人形象的維護將直接有助于高校形象的維護，甚至有助于對整個高等教育形象的維護；有助于增進人際溝通。大學(xué)生想在今后的工作中有所作為，必須注重人際溝通。

　　大學(xué)生有必要學(xué)習(xí)和掌握大學(xué)生禮儀，在以后的生活或者工作中，都是有意義的。規(guī)范大學(xué)生禮儀，既要令其與大學(xué)生的實際需要相適應(yīng)，又要堅持科學(xué)的態(tài)度。堅持長久的做好大學(xué)生禮儀所要求的是一件長久而又艱苦的漫長道路。

　　所謂學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀的意義就是做好大學(xué)生，又或是做好自己，幫助他人。

大學(xué)生禮儀論文2

　　淺談大學(xué)生實用禮儀 【摘要】在當(dāng)代，大學(xué)生被譽為“國家的希望”，在他們身上可以體現(xiàn)出一個國家的文明與基本素質(zhì)，因此使用禮儀對大學(xué)生來說尤為重要。大學(xué)生實用禮儀是指在校園生活或社會交往活動中形成的行為規(guī)范與準則。具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。它對于大學(xué)生對于個人來說，禮儀可以建立自尊、增強自重、自信、自愛、為社會的人際交往鋪平道路，處理好各種關(guān)系。實用禮儀將影響大學(xué)生的將來，因此大學(xué)生應(yīng)學(xué)會如何運用實用禮儀！【關(guān)鍵詞】文明 素質(zhì) 語言 交往 校園文化及生活

【辯證】生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要，其重要性是是無國界、貧富、場合、性別、時代之分的。當(dāng)今世界發(fā)生著巨大變化，人類社會成為以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人的語言運用是否得體而恰當(dāng)，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。語言分為無聲語言與有聲語言兩類。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。關(guān)于大學(xué)生這個字眼，不知現(xiàn)代人眼中還剩下對少對它的光芒矚目，更多的是一種嘆息吧！

【正文】

　　人們在社會飛速進步的同時，對祖國的新一代青年卻越來越感到莫名的失落，這之間的問題在哪？應(yīng)該值得我們探索一些文字出來！在當(dāng)下這個積極性必須極強，卻又略顯荒誕的年代，教育者們及大學(xué)生們早已經(jīng)忘卻了禮儀修養(yǎng)的重要性，他們的眼光都被升學(xué)率及學(xué)位所深深地吸引著，惹出的糾紛便是在日漸消失的時光中，學(xué)習(xí)著知識，卻永遠不知道未來的路會是怎樣的勢態(tài)！最為顯著的便是禮儀觀念的淡漠，禮儀修養(yǎng)的削弱！我們不難看到，一份公務(wù)員考試卷紙，淪落了多少大學(xué)生的眼神，辛酸了多少大學(xué)生的身影，所以此時我們?nèi)缛暨€在堂而皇之的詢問：大學(xué)生在這個社會中究竟怎么了，倒不會回過頭考慮下，自己到底是怎么了？難道只有皇糧才是你歷經(jīng)千辛萬苦、學(xué)富五車想要換取的安逸生活？

　　在交流方面，現(xiàn)在的大學(xué)生中應(yīng)當(dāng)只有一小部分人在探索著交流所帶來的思想與能力提升。還有相當(dāng)一部分人在面對空蕩的教室，迷茫著自己的眼神。其實大學(xué)生活不是等待別人交代給你什么事，怎么做，而是應(yīng)該自己不斷主動的去尋找，去尋覓自己該做的事，因為大學(xué)已經(jīng)不是初中、高中了，在初中有老師的監(jiān)督，在高中這個承上啟下的年代已經(jīng)在悄然告訴你，你該學(xué)著改變了，學(xué)會自己去學(xué)習(xí)，學(xué)會自己去努力，學(xué)會自己去探索未知的領(lǐng)域，可是我們的大學(xué)生們一大半的人卻未能意識到這點，只能帶著呆滯的眼神，或過著紙醉金迷的生活，或過著頹然消極的生活。所謂“酒香不怕巷子深”這樣的典故，不是你為無所作為而尋找的借口，現(xiàn)在名校出來的大學(xué)生找不到工作的，或不滿意自己當(dāng)下工作的人還少嗎？不是說你有了大學(xué)生這個身份或畢業(yè)證便可以仗劍天涯了，在這個年代中，大學(xué)生們應(yīng)該想著自己怎樣面對未來的生活，而不是靠一紙文憑大言不慚道未來我對你無畏！當(dāng)然，初生牛犢不怕虎的精神是可取的，但是一定要明白自己所處的地勢，利有多少，害有多少，心中得有個拿捏，將來才不會面對社會時匆匆忙忙，不知所措！

　　其實校園生活對于社會生活來說，實乃小巫見大巫，如若你在學(xué)校中，不注重自己的修養(yǎng)，出門時不修邊幅，講話時不知所云，做事時大大咧咧，那么如果是這種狀態(tài)，請你試著改變自己的這些壞毛病吧，因為一旦到了社會生活中，出門時的不修邊幅會讓人對你敬而遠之，講話時的胡言亂語會讓人懷疑你的智商，做事時的大大咧咧會讓人產(chǎn)生對你不懂禮貌的誤解！所以在中國這個傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深厚的國度，禮儀這個字眼一直被中國人奉為民族之精神，而現(xiàn)代大學(xué)生懂得這些的大少了，總覺得地球就踩在腳下，總以為天老大，你老二，這著實不是一種好現(xiàn)象，尤其對于臨近畢業(yè)的大學(xué)生來說，更是一種潛在的危機！

　　擁有一套禮儀的方法，對于當(dāng)下大學(xué)生來說是一種競爭中制勝的法寶。如若你是狂人，或能夠自我規(guī)劃自我的生活，那大可不必看這個法寶了，如果沒有那么還請你認真的看下去。所謂的禮儀不單純是表面上的工作，更應(yīng)該是對外釋放你內(nèi)涵的標志！一些大型職場招聘，在學(xué)歷、學(xué)位相同之時，往往會看這個人的個人素質(zhì)如何，這個個人素質(zhì)是必然與學(xué)歷、學(xué)位區(qū)分開來的，不關(guān)乎你有多少職能與技能，如若你是個貪圖小利，慣性懶惰的人，那勢必要與機緣擦肩而過。如果你懂得在禮儀之中尋覓屬于自己的內(nèi)涵，從而為自己尋找職場的辛勤之中增加制勝及自信的法寶！我們往往能看到，很多筆試很強的學(xué)生，往往是輸在面試及周圍環(huán)境的故意設(shè)置之中，這自然而然的在考核你的個人禮儀修養(yǎng)及內(nèi)涵！所以不要懊惱這個社會的不公平，這個社會從來都是不公平的，唯一能與之談?wù)劦木褪亲约旱膫€人禮儀修養(yǎng)及內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上再加上自己的學(xué)識、學(xué)歷，方能不失職場正道，獲取一份好工作！

　　在交際活動中，語言的表達作用，集中體現(xiàn)在語言活動的整個過程中。從某種意義上講，交際過程，實際上就是人們的心理活動過程。

　　說和寫，聽和看，既是語言溝通情境的行為，又是人們相互間心理活動的反映，是人們的心理構(gòu)成的重要成分.這是由于人的情緒和情感體驗是借助于面部表情、動作姿態(tài)、語言和語調(diào)的參與交際和溝通來實現(xiàn)的。進行交際活動始終，可以充分展示交際者的語言心理。所以，在交際過程中，要重視言語交際的藝術(shù) 作為我們來說，有太多的東西需要去學(xué)，例如注意時間的選擇。一般來說，訪問某人，應(yīng)事先選擇好時間，不宜選擇對方較忙或三餐時間，晚上不宜太遲。節(jié)假日和周末，本是訪問的好時機，但如果沒有預(yù)約，也不要貿(mào)然前往，這些時間主人往往另有安排。預(yù)先約定時間，最符合禮貌。盡量不做不速之客，不請自到。預(yù)約好的拜訪，賓主都要守時、守約、守信。客人應(yīng)準時或稍提前一點兒到達，因特殊情況不能赴約，應(yīng)想辦法通知對方，無聲無息地取消預(yù)約是極不禮貌的。（2）注意服裝的選擇。一般的訪問，整潔、樸素、大方即可，不必太過華麗。蓬頭垢面、衣冠不整是對主人的不敬。去慶賀喜事，就須講究些。（3）進門時先敲門或按門鈴。敲門要有節(jié)奏感，不輕不重，不急不慢，敲兩三下為宜。虛掩著或開著的門也不可破門而入，給主人一個措手不及則很失禮，進室后最好等要拜訪的人來后才落座。如果需要較長時間等候，可先落座與接待者交談或看些報紙書刊雜志之類的讀物，要拜訪的人來后應(yīng)起立寒暄。對于約好的正式拜訪，無論事情多急，拜訪的時間很緊，在門口也只能寒暄問候，不要談?wù)}，入室落座后再談，否則會給對方留下不成熟的印象。要穿拖鞋的在門口就換好，見到其家人應(yīng)問好致意，不打招呼是失禮的。（4）對主人的熱情款待表示感謝。主人敬茶或糖果等小食品時，應(yīng)起身或欠身雙手接過，并說聲“謝謝”，若敬煙，作為學(xué)生應(yīng)婉言謝絕。（5）交談過程中，要注意交談的禮儀和技巧，談話要簡要，少說消極、沉悶的話。善于傾聽，作出積極反應(yīng)，不要隨意中斷別人的談話。客人在主人家不宜東張西望。不要隨便走進主人的臥室，除非主人主動邀請。（6）掌握好告辭的最佳時機。一般性拜訪，時間不宜太長，也不宜太匆忙。一般以半小時到一小時為宜。若是事務(wù)、公務(wù)性拜訪，則可視需要決定時間的長短。客人提出告辭的時間，最好是與主人的一個交談高潮之后，或者是在又有新客人來時，交談中主人若有疲勞感或有家人來提示有什么急事要辦等情況時，適時告辭較為得體。告辭時應(yīng)對主人及家人的款待表示感謝。如果主人家有長輩，應(yīng)向長輩告辭。綜上所述，作為客人應(yīng)遵守的基本禮節(jié)概括為：事先預(yù)約，不做不速之客；如期而至，不做失約之客；彬彬有禮，不做冒失之客；衣冠整潔，不做邋遢之客；舉止端莊，談吐文雅，不做粗俗之客；適時告辭，不做難辭之客，等等。

　　人在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。大學(xué)生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設(shè)計，如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。然而大學(xué)生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么，對大學(xué)生進行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會的需要，更好地促進大學(xué)生社會化；而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。

　　3、社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。

　　目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實際行為上卻往往達不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準則。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態(tài)，它是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個人的內(nèi)心信念來維持的。社會禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學(xué)科。對大學(xué)生進行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識，讓他們明確地掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們在實際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自己行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

　　實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。

　　同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學(xué)生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。

　　社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因為講文明、講 禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學(xué)校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講禮儀，我們的社會將充滿和諧與溫馨。由此可見，社交禮儀的根本目標是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序努力推進整個社會精神文明程度的提高。

　　我國歷來是“ 禮儀之邦”, 禮儀 不僅是思想道德的重要組成部分, 也 是反映精神文明建設(shè)的重要形式;禮 儀不僅反映一個人的精神面貌, 更能 折射出一個單位、一個地區(qū)乃至整個 社會的道德風(fēng)尚。隨著人與人之間、國與國之間交往的日益頻繁以及東 西方文化的交流與碰撞, 使得世界各 地的禮儀習(xí)俗不斷地融合與發(fā)展。大 學(xué)應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生的禮儀教育納入培 養(yǎng)過程。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　大學(xué)生是我們住過未來的希望，在將來可能是我們國家的代表，所以大學(xué)生的素質(zhì)尤為重要。然而，對于官大的大學(xué)生來說，可能不會去在意自己的素質(zhì)。文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育。可見，社交禮儀教育更能直接地教會大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。因此，《社交禮儀》課應(yīng)完全可以納入高校人文素質(zhì)教育的課程之列，作為大學(xué)生的必修課，在高校中推廣和普及，這有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實處。社交禮教與有利于強化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。

　　班級

　　姓名

大學(xué)生禮儀論文3

《大學(xué)生禮儀》論文選題

　　從下面選題中選擇一個自己感興趣或擅長的題目獨立撰寫一篇不少于2000字的課程論文。

　　要求：1 姓名、學(xué)號寫在題目下方。需提交打印稿。

　　擬選題目：大學(xué)生禮儀之我所見2我與禮儀的那些事兒 3如何排列“懂禮、愛禮、識禮、講禮”？并闡述之。4淺論“禮之道，儀之美”

　　5中國紳士（淑女）的審美內(nèi)蘊

　　6如何成為中國紳士（淑女）

　　7如何塑造你的完美形象8如何提高你的第一印象 9禮儀與成功

　　10淺論“做人要厚道，君子不告他人之非”

　　11淺論“交際高手是為別人創(chuàng)造表現(xiàn)機會的人”12感動你的禮儀那些事兒

　　13淺論“很多事要能看透，但不能說透”14禮儀與社交的關(guān)系辨析

　　15淺論“痛苦來自比較之中，來自欲望不能被滿足” 16淺論“大事堅持原則，小事注意變通”

　　17打造文明校園的途徑

　　18大學(xué)生禮儀的實踐篇——以**禮儀為例

　　19禮儀在校園社交中的作用

　　20溝通禮儀的實踐篇

　　21大學(xué)生校園禮儀缺失之所在禮儀與文化的關(guān)系

《大學(xué)生禮儀》論文

　　禮儀與成功

　　姓名：劉看看

　　學(xué)號：0系別：旅游管理系

　　正文??（小四，宋體）

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　　參考文獻：

[1] 作者名.書名[M].出版社名，出版年月

[2] 作者名.論文名[J].期刊名，哪一年哪一期：引用頁碼

[3] 標題.www.***(網(wǎng)址).訪問日期(2013-11-20)

大學(xué)生禮儀論文3篇(關(guān)于大學(xué)生禮儀的論文題目)相關(guān)文章：