下面是范文網(wǎng)小編收集的中國(guó)國(guó)醫(yī)節(jié)|杏林春暖 大愛(ài)國(guó)醫(yī)3篇 今天是個(gè)特殊日子中國(guó)國(guó)醫(yī)節(jié),以供借鑒。
中國(guó)國(guó)醫(yī)節(jié)|杏林春暖 大愛(ài)國(guó)醫(yī)1
1929年2月,國(guó)民政府召開第一屆中央衛(wèi)生委員會(huì)議,通過(guò)了西醫(yī)余云岫等提出的“廢止舊醫(yī)(中醫(yī))以掃除醫(yī)藥衛(wèi)生之障礙案”,另擬“請(qǐng)明令廢止舊醫(yī)學(xué)校案”呈教育部,并規(guī)定了6項(xiàng)消滅中醫(yī)的具體辦法:
1、施行舊醫(yī)登記,給予執(zhí)照方能營(yíng)業(yè),登記限期為一年。
2、限五年為期訓(xùn)練舊醫(yī),訓(xùn)練終結(jié)后,給以證書。無(wú)此項(xiàng)證書者停止?fàn)I業(yè)。
3、自1929年為止,舊醫(yī)滿50歲以上、在國(guó)內(nèi)營(yíng)業(yè)20年以上者,得免受補(bǔ)充教育,給特種營(yíng)業(yè)執(zhí)照,但不準(zhǔn)診治法定傳染病及發(fā)給死亡診斷書等。此項(xiàng)特種營(yíng)業(yè)執(zhí)照有效期為15年,期滿即不能使用。
4、禁止登報(bào)介紹舊醫(yī)。
5、檢查新聞雜志,禁止非科學(xué)醫(yī)學(xué)宣傳。
6、禁止成立舊醫(yī)學(xué)校。
中醫(yī)是中國(guó)國(guó)粹之一,
對(duì)本國(guó)、對(duì)全世界都有著極其重要的價(jià)值,對(duì)全體人類的生命安全有重大意義。然而至今全世界仍有許多不軌分子,或是因?yàn)樗枷雴?wèn)題、或是因?yàn)楦鞣N利益,他們不留余力抹黑著中醫(yī)。所有的醫(yī)學(xué)都有不足之處。英國(guó)作者德勞因在著作中詳細(xì)科普過(guò),在過(guò)去,在除了中國(guó)以外的區(qū)域,有的地方將醫(yī)學(xué)和宗教連接、有的地方醫(yī)生將“按醫(yī)生喜好治病”奉為圭臬、有的地方將藥物是否起作用與身份等級(jí)掛鉤。中國(guó)國(guó)醫(yī)節(jié)在提醒我們:取其精華、棄其糟粕;批判繼承、古為今用;推陳出新,革故鼎新。我們要守護(hù)國(guó)家寶藏——中國(guó)國(guó)醫(yī),吸收外來(lái)優(yōu)秀文化時(shí)“以我為主,為我所用”,要讓中國(guó)國(guó)醫(yī)在世界上展現(xiàn)應(yīng)有的風(fēng)采,擁有堅(jiān)定的文化自信、擁有堅(jiān)定的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。
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中醫(yī)一般指以中國(guó)漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué),所以也稱漢醫(yī)。是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科。
中醫(yī)誕生于原始社會(huì),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中醫(yī)理論已基本形成,之后歷代均有總結(jié)發(fā)展。除此之外對(duì)漢字文化圈國(guó)家影響深遠(yuǎn),如日本醫(yī)學(xué)、韓國(guó)韓醫(yī)學(xué)、朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南東醫(yī)學(xué)等都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。
中醫(yī)承載著中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí),是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導(dǎo)下,通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。
中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ),將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體,通過(guò)“望聞問(wèn)切”四診合參的方法,探求病因、病性、病位,分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化,判斷邪正消長(zhǎng),進(jìn)而得出病名,歸納出證型,以辨證論治原則,制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法,使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段,使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。
2018年10月1日,世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)納入其具有全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要。
唐朝以后,中國(guó)醫(yī)學(xué)理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。
自清朝末年,中國(guó)受西方列強(qiáng)侵略,國(guó)運(yùn)衰弱。同時(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)(西醫(yī))大量涌入,嚴(yán)重沖擊了中醫(yī)發(fā)展。中國(guó)出現(xiàn)許多人士主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化,中醫(yī)學(xué)受到巨大的挑戰(zhàn)。人們開始使用西方醫(yī)學(xué)體系的思維模式加以檢視,中醫(yī)學(xué)陷入存與廢的爭(zhēng)論之中。
同屬中國(guó)醫(yī)學(xué)體系的日本醫(yī)學(xué)、韓國(guó)的韓醫(yī)學(xué)亦是如此。
四大經(jīng)典:《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》。
無(wú)數(shù)像屠呦呦女士一樣的醫(yī)學(xué)工作者從中醫(yī)中獲得寶貴知識(shí)財(cái)富并為人類造福。中醫(yī)歷經(jīng)千年風(fēng)雨,至今仍然活躍。中醫(yī)是我國(guó)的國(guó)醫(yī),我們應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)亓私鈱W(xué)習(xí),繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)刊登的余靜、鐘敏、王銀泉三位作者的《十八世紀(jì)中國(guó)醫(yī)學(xué)西傳及其影響》就能為我們?cè)黾迂S富的知識(shí)。
在中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)上刊登的《中醫(yī)的人文內(nèi)涵及其意義》中,樓宇烈作者寫道:
“中醫(yī)的理論和實(shí)踐充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本觀念和思維方式。中醫(yī)的存亡,其實(shí)牽扯到中國(guó)文化根本精神的存亡。對(duì)中醫(yī)的否定,實(shí)際上是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)哲學(xué)的否定。”
“古語(yǔ)有云:‘上醫(yī)治國(guó)、中醫(yī)治人、下醫(yī)治病’。自古以來(lái),善為醫(yī)者,不僅能治病救人,也能以醫(yī)理論國(guó)事,治病與治國(guó)、治人,融會(huì)貫通,一脈相承。從這個(gè)意義上甚至可以講,‘中醫(yī)’是治人的,而不是治病的。換而言之,中醫(yī)把人看作一個(gè)整體,而不僅僅看‘病’,如果僅僅看病、治病,那便是下醫(yī)。同時(shí),把握了醫(yī)道的精髓,還可以去治人,也可以去治國(guó)。”
“《漢書·藝文志》中有一句話:‘有病不治,常得中醫(yī)。’有病不治,才能得到中醫(yī)。據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載,‘圣人不治已病、治未病’。有病不治,就是說(shuō)不治已病。真正高明的是治‘未病’,讓人不生病。所以中醫(yī)是‘不治已病、治未病’的,不要等到有病了再去治,最好還是不要生病。”
中國(guó)國(guó)醫(yī)節(jié)|杏林春暖 大愛(ài)國(guó)醫(yī)3
1929年2月,國(guó)民政府召開第一屆中央衛(wèi)生委員會(huì)議,通過(guò)了西醫(yī)余云岫等提出的“廢止舊醫(yī)(中醫(yī)),以掃除醫(yī)藥衛(wèi)生之障礙案”,另擬“請(qǐng)明令廢止舊醫(yī)學(xué)校案”呈教育部,并規(guī)定了6項(xiàng)消滅中醫(yī)的具體辦法。這就是歷史上臭名昭著的“廢止中醫(yī)案”。
1929年3月17日,全國(guó)17個(gè)省市、242個(gè)團(tuán)體、281名代表云集上海,召開全國(guó)醫(yī)藥團(tuán)體代表大會(huì)。大會(huì)成立了“全國(guó)醫(yī)藥團(tuán)體總聯(lián)合會(huì)”,組成赴京請(qǐng)?jiān)笀F(tuán),要求政府立即取消議案。同時(shí),全國(guó)總商會(huì)、中華國(guó)貨維持會(huì)、醫(yī)藥新聞報(bào)館,以及南洋華僑代表等電請(qǐng)保存國(guó)醫(yī)。社會(huì)公眾輿論也支持中醫(yī)界,提出了“取締中醫(yī)藥就是致病民于死命”、“反對(duì)衛(wèi)生部取締中醫(yī)的決議案”等聲援口號(hào),議案最終未被采納。為了紀(jì)念這次抗?fàn)幍膭倮?,醫(yī)學(xué)界人士將3月17日定為“中國(guó)國(guó)醫(yī)節(jié)”。
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