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中國國醫(yī)節(jié)|杏林春暖 大愛國醫(yī)3篇 今天是個特殊日子中國國醫(yī)節(jié)

時間:2022-12-30 04:03:00 綜合范文

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中國國醫(yī)節(jié)|杏林春暖 大愛國醫(yī)3篇 今天是個特殊日子中國國醫(yī)節(jié)

中國國醫(yī)節(jié)|杏林春暖 大愛國醫(yī)1

  1929年2月,國民政府召開第一屆中央衛(wèi)生委員會議,通過了西醫(yī)余云岫等提出的“廢止舊醫(yī)(中醫(yī))以掃除醫(yī)藥衛(wèi)生之障礙案”,另擬“請明令廢止舊醫(yī)學校案”呈教育部,并規(guī)定了6項消滅中醫(yī)的具體辦法:

  1、施行舊醫(yī)登記,給予執(zhí)照方能營業(yè),登記限期為一年。

  2、限五年為期訓練舊醫(yī),訓練終結(jié)后,給以證書。無此項證書者停止營業(yè)。

  3、自1929年為止,舊醫(yī)滿50歲以上、在國內(nèi)營業(yè)20年以上者,得免受補充教育,給特種營業(yè)執(zhí)照,但不準診治法定傳染病及發(fā)給死亡診斷書等。此項特種營業(yè)執(zhí)照有效期為15年,期滿即不能使用。

  4、禁止登報介紹舊醫(yī)。

  5、檢查新聞雜志,禁止非科學醫(yī)學宣傳。

  6、禁止成立舊醫(yī)學校。

  中醫(yī)是中國國粹之一,

  對本國、對全世界都有著極其重要的價值,對全體人類的生命安全有重大意義。然而至今全世界仍有許多不軌分子,或是因為思想問題、或是因為各種利益,他們不留余力抹黑著中醫(yī)。所有的醫(yī)學都有不足之處。英國作者德勞因在著作中詳細科普過,在過去,在除了中國以外的區(qū)域,有的地方將醫(yī)學和宗教連接、有的地方醫(yī)生將“按醫(yī)生喜好治病”奉為圭臬、有的地方將藥物是否起作用與身份等級掛鉤。中國國醫(yī)節(jié)在提醒我們:取其精華、棄其糟粕;批判繼承、古為今用;推陳出新,革故鼎新。我們要守護國家寶藏——中國國醫(yī),吸收外來優(yōu)秀文化時“以我為主,為我所用”,要讓中國國醫(yī)在世界上展現(xiàn)應有的風采,擁有堅定的文化自信、擁有堅定的實現(xiàn)中華民族偉大復興的信念。

中國國醫(yī)節(jié)|杏林春暖 大愛國醫(yī)2

  中醫(yī)一般指以中國漢族勞動人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學為主的醫(yī)學,所以也稱漢醫(yī)。是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學科。

  中醫(yī)誕生于原始社會,春秋戰(zhàn)國時期中醫(yī)理論已基本形成,之后歷代均有總結(jié)發(fā)展。除此之外對漢字文化圈國家影響深遠,如日本醫(yī)學、韓國韓醫(yī)學、朝鮮高麗醫(yī)學、越南東醫(yī)學等都是以中醫(yī)為基礎發(fā)展起來的。

  中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識,是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導下,通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學理論體系。

  中醫(yī)學以陰陽五行作為理論基礎,將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體,通過“望聞問切”四診合參的方法,探求病因、病性、病位,分析病機及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡關節(jié)、氣血津液的變化,判斷邪正消長,進而得出病名,歸納出證型,以辨證論治原則,制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法,使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段,使人體達到陰陽調(diào)和而康復。

  2018年10月1日,世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)納入其具有全球影響力的醫(yī)學綱要。

  唐朝以后,中國醫(yī)學理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。

  自清朝末年,中國受西方列強侵略,國運衰弱。同時現(xiàn)代醫(yī)學(西醫(yī))大量涌入,嚴重沖擊了中醫(yī)發(fā)展。中國出現(xiàn)許多人士主張醫(yī)學現(xiàn)代化,中醫(yī)學受到巨大的挑戰(zhàn)。人們開始使用西方醫(yī)學體系的思維模式加以檢視,中醫(yī)學陷入存與廢的爭論之中。

  同屬中國醫(yī)學體系的日本醫(yī)學、韓國的韓醫(yī)學亦是如此。

  四大經(jīng)典:《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》。

  無數(shù)像屠呦呦女士一樣的醫(yī)學工作者從中醫(yī)中獲得寶貴知識財富并為人類造福。中醫(yī)歷經(jīng)千年風雨,至今仍然活躍。中醫(yī)是我國的國醫(yī),我們應當適當?shù)亓私鈱W習,繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  在社會科學網(wǎng)-中國社會科學報刊登的余靜、鐘敏、王銀泉三位作者的《十八世紀中國醫(yī)學西傳及其影響》就能為我們增加豐富的知識。

  在中國中醫(yī)藥報上刊登的《中醫(yī)的人文內(nèi)涵及其意義》中,樓宇烈作者寫道:

  “中醫(yī)的理論和實踐充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的根本觀念和思維方式。中醫(yī)的存亡,其實牽扯到中國文化根本精神的存亡。對中醫(yī)的否定,實際上是對中國傳統(tǒng)文化和中國哲學的否定。”

  “古語有云:‘上醫(yī)治國、中醫(yī)治人、下醫(yī)治病’。自古以來,善為醫(yī)者,不僅能治病救人,也能以醫(yī)理論國事,治病與治國、治人,融會貫通,一脈相承。從這個意義上甚至可以講,‘中醫(yī)’是治人的,而不是治病的。換而言之,中醫(yī)把人看作一個整體,而不僅僅看‘病’,如果僅僅看病、治病,那便是下醫(yī)。同時,把握了醫(yī)道的精髓,還可以去治人,也可以去治國。”

  “《漢書·藝文志》中有一句話:‘有病不治,常得中醫(yī)。’有病不治,才能得到中醫(yī)。據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載,‘圣人不治已病、治未病’。有病不治,就是說不治已病。真正高明的是治‘未病’,讓人不生病。所以中醫(yī)是‘不治已病、治未病’的,不要等到有病了再去治,最好還是不要生病。”

中國國醫(yī)節(jié)|杏林春暖 大愛國醫(yī)3

  1929年2月,國民政府召開第一屆中央衛(wèi)生委員會議,通過了西醫(yī)余云岫等提出的“廢止舊醫(yī)(中醫(yī)),以掃除醫(yī)藥衛(wèi)生之障礙案”,另擬“請明令廢止舊醫(yī)學校案”呈教育部,并規(guī)定了6項消滅中醫(yī)的具體辦法。這就是歷史上臭名昭著的“廢止中醫(yī)案”。

  1929年3月17日,全國17個省市、242個團體、281名代表云集上海,召開全國醫(yī)藥團體代表大會。大會成立了“全國醫(yī)藥團體總聯(lián)合會”,組成赴京請愿團,要求政府立即取消議案。同時,全國總商會、中華國貨維持會、醫(yī)藥新聞報館,以及南洋華僑代表等電請保存國醫(yī)。社會公眾輿論也支持中醫(yī)界,提出了“取締中醫(yī)藥就是致病民于死命”、“反對衛(wèi)生部取締中醫(yī)的決議案”等聲援口號,議案最終未被采納。為了紀念這次抗爭的勝利,醫(yī)學界人士將3月17日定為“中國國醫(yī)節(jié)”。

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