下面是范文網(wǎng)小編分享的淺談音樂的美學(xué)現(xiàn)狀及走向精選2篇(淺談音樂的美學(xué)現(xiàn)狀及走向作文)，供大家賞析。

淺談音樂的美學(xué)現(xiàn)狀及走向精選1

　　按照學(xué)校的相關(guān)考試要求，本學(xué)期《音樂美學(xué)基礎(chǔ)》課的考試采取撰寫論文的方式，直接打印好交給任課教師嚴(yán)耀燕老師，由班長(zhǎng)或?qū)W習(xí)委員統(tǒng)一收齊后交到大學(xué)生活動(dòng)中心107辦公室。具體規(guī)定和要求如下：

　　一、寫作要求：

　　1.論文字?jǐn)?shù)：不少于2500字。

　　2.論文提交日期：第十七、十八周，未提交論文者以缺考論處。

　　3.論文選題：可以是老師給出的參考選題，也可根據(jù)實(shí)際情況自擬題目。

　　4.論文要求獨(dú)立完成，不得在網(wǎng)上下載、抄襲，不得跑題。文章雷同的按不及格論處;未按要求的扣分。

　　5.論文撰寫格式：

　　(1)可用電腦打印，要求用A4紙打印，字體為宋體，小四號(hào)字，1.5倍行距(須有論文封面)

　　(2)論文必須有封面，封面內(nèi)容包括：論文題目、所在學(xué)院、專業(yè)班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)、任課教師、提交日期等(封面格式見附件)。

　　正文內(nèi)容格式要求如下：正文中要求寫出具體標(biāo)題(提綱)，各層次標(biāo)題順序按一、(一)、1、(1)等編排。

　　“參考文獻(xiàn)”的格式：請(qǐng)依次注明著者、著作(或文章)名、出版社(或報(bào)刊)名、出版時(shí)間、版次及頁(yè)數(shù)。

　　如：周鯁生：《國(guó)際法》(上冊(cè))，商務(wù)印書館1976年版，第156頁(yè)。

　　肖建國(guó)：《審執(zhí)關(guān)系的基本原理研究》，《現(xiàn)代法學(xué)》2004年第5期。

　　網(wǎng)上參考資料格式：請(qǐng)依次注明作者，文章名，網(wǎng)址，下載時(shí)間。

　　如：王巖：《建立臨時(shí)仲裁制度探析》，　　二、論文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

　　論文以百分制計(jì)分，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下：

　　1.100-91分：(1)論點(diǎn)正確，有獨(dú)特見解;(2)論據(jù)充分，緊密聯(lián)系實(shí)際，條理性強(qiáng);(3)論證嚴(yán)密，文章的重點(diǎn)和中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚;(4)文字精練，有一定文采，語(yǔ)句流暢;(5)格式規(guī)范，版面工整。

　　2.81-90分：(1)論點(diǎn)正確，有一定見解;(2)論據(jù)較充分，聯(lián)系實(shí)際;(3)論證合理，文章有重點(diǎn)和中心，結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn)，條理比較清楚;(4)文字準(zhǔn)確，語(yǔ)句通順;(5)格式較規(guī)范，版面工整。

　　3.71-80分：(1)論點(diǎn)正確，見解一般;(2)有論據(jù);(3)論證一般，條理基本清楚;(4)文字基本準(zhǔn)確，語(yǔ)句比較通順;(5)格式基本規(guī)范，版面基本工整。

　　4.60-70分：(1)論點(diǎn)基本明確(2)論據(jù)不充分，聯(lián)系實(shí)際較弱。(3)思維結(jié)構(gòu)較弱，條理不太清楚，(4)文字不太準(zhǔn)確，語(yǔ)句不太通順，(5)格式不夠規(guī)范，版面不工整。

　　5.60分以下：(1)論點(diǎn)不正確;(2)論據(jù)不相關(guān)，或無論據(jù)，內(nèi)容空洞;(3)思維結(jié)構(gòu)混亂，沒有條理;(4)錯(cuò)別字較多，表達(dá)不清楚，語(yǔ)句不通順;格式和規(guī)范出現(xiàn)嚴(yán)重錯(cuò)誤;(5)大量抄襲，或論文雷同。

　　三、參考選題：

　　1、音樂是如何表現(xiàn)的(請(qǐng)以一首音樂作品為例，分析該音樂作品是如何表現(xiàn)的，可從音樂基本要素(音高、音強(qiáng)、音色、時(shí)間)、音樂表現(xiàn)手段(模仿、暗示、象征)、聯(lián)覺對(duì)應(yīng)關(guān)系等方面綜合分析)

　　如：《命運(yùn)》的音樂表現(xiàn)

　　2、音樂形式美的法則(慣性、平衡性、對(duì)比性、新穎性)

　　如：《命運(yùn)》的形式美及其體現(xiàn)(從以上4個(gè)角度分析)

　　3、音樂創(chuàng)作(音樂創(chuàng)作中的靈感、音樂創(chuàng)作中的想象)

　　如：淺談《命運(yùn)》的創(chuàng)作靈感

　　4、音樂的內(nèi)容(人的情感、情緒，自然景象，某種思想，戲劇性內(nèi)容，)

　　5、音樂表演

　　6、音樂欣賞

　　如：如何欣賞音樂

　　如何欣賞古典音樂-----以《命運(yùn)》為例

　　如何欣賞流行音樂-----以《 》為例

　　如何欣賞聲樂作品----以歌劇《茶花女》為例

　　論音樂欣賞能力的培養(yǎng)

　　7、音樂功能(審美功能、德育功能、社會(huì)功能等)

　　如：《命運(yùn)》的審美功能及其體現(xiàn)

　　《命運(yùn)》的德育功能及其體現(xiàn)

　　淺析音樂的功能

　　淺析音樂的功能對(duì)中小學(xué)音樂教育的影響

淺談音樂的美學(xué)現(xiàn)狀及走向精選2

　　音樂早已成為人們生活中不可或缺的元素。由古代的相對(duì)單一到近現(xiàn)代的復(fù)雜多變，音樂也隨著時(shí)代發(fā)展而不斷地提升自己。在音樂充斥著世界每一個(gè)角落的現(xiàn)代社會(huì)，人們已經(jīng)習(xí)慣于伴著音樂的節(jié)奏生活，可以說，沒有音樂，世界將變得異常寂寞。如今，音樂對(duì)人類生活和社會(huì)變遷的影響已不言而喻，然而，生活在音樂海洋中的人們也許很少深思過音樂到底是什么，音樂對(duì)人類社會(huì)究竟起著怎樣的作用以及如何起作用的問題。

　　關(guān)于音樂的本質(zhì)的問題，即音樂究竟表現(xiàn)什么的問題，自音樂產(chǎn)生以來便長(zhǎng)久地困擾著人們，同時(shí)也吸引著人們?yōu)橹剿鳎?dǎo)致了一門專門學(xué)科一音樂美學(xué)的誕生。

　　古今中外許多偉大的思想家、音樂理論家都曾孜孜以求，在音樂本質(zhì)問題上耕耘播種，著書立說，形成眾多的美學(xué)流派，這些流派在音樂藝術(shù)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期產(chǎn)生著深刻的影響。然而迄今為 止，仍找不到一種較為完善、普遍為世人所接受的權(quán)威理論。但是這些流派和學(xué)說的存在，對(duì)于音 樂本質(zhì)問題的探索無疑起著巨大的推動(dòng)作用。不僅如此，對(duì)于我們從不同的角度窺探音樂王國(guó)的奧秘，進(jìn)行音樂欣賞是大有好處的。以下將介紹幾種主要理論：

　　一、造型說

　　造型說是音樂美學(xué)史上較早產(chǎn)生的一個(gè)美學(xué)流派。這個(gè)流派以古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)立的 “模擬論”為理論依據(jù)，認(rèn)為音樂是對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)中各種音響的模擬，它從屬于現(xiàn)實(shí)，也依賴于現(xiàn)實(shí); 現(xiàn)實(shí)中的聲音原形象是第一性的，根據(jù)現(xiàn)實(shí)中聲音原形象而創(chuàng)造的音樂形象是第二性的。

　　二、表情說

　　音樂學(xué)中造型說的缺陷引起了表情說的出現(xiàn)，并與之相抗衡。表情說以感情論作為立論的根據(jù)，在德國(guó)的唯心主義和浪漫主義的觀念中得到了特別的發(fā)揚(yáng)。它傾向于主要地、有時(shí)是絕對(duì)地把音樂的內(nèi)容看做是人的感情和靈魂的“內(nèi)在世界”的表現(xiàn)。德國(guó)唯心主義哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，音樂 “僅僅與具有完全直接性質(zhì)的內(nèi)在精神運(yùn)動(dòng)有關(guān)，可以說是與沒有思想的情緒的音響有關(guān)系”。

　　三、快樂主義

　　快樂主義的音樂美學(xué)傾向在古代就巳出現(xiàn)。該傾向認(rèn)為，音樂不能模擬任何東西，不能影響人 們的精神生活。音樂的旋律和節(jié)奏因素具有純形式的性質(zhì)，而音樂所給予人的快感，類似于烹調(diào)藝 術(shù)產(chǎn)品、吃飯和飲水帶來的快感。

　　四、形式主義

　　形式主義的美學(xué)觀點(diǎn)與快樂主義是對(duì)立的?？鞓分髁x強(qiáng)調(diào)的是感性，而形式主義則完全訴諸 于理性，但兩者都否定音樂內(nèi)容。

　　(五)快樂主義強(qiáng)調(diào)的是感性的享受

　　形式主義的美學(xué)觀認(rèn)同理性，把純粹而狹隘的職業(yè)性提到首位，將音樂外部世界和人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活、人類的情感等隔離起來。

　　盡管以上理論的美學(xué)觀點(diǎn)各不相同，但各派理論都同意音樂具有意義。自音樂產(chǎn)生以來,西方音樂以不同的審美思想、藝術(shù)風(fēng)格，以及相應(yīng)的體裁形式為標(biāo)志，形成了不同時(shí)期的流派和思潮。各個(gè)時(shí)期的流派對(duì)音樂的本質(zhì)和意義均有不同的理解，

　　音樂是一種審美意識(shí)形態(tài)，它不僅為我們帶來審美的愉悅感，而且可以起到調(diào)節(jié)情緒、凈化靈魂和陶冶化育的作用

　　在音樂藝術(shù)的大千世界里,各種美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)需要造就了豐富多彩的風(fēng)格、類別、形式和體 裁,這一切都體現(xiàn)在浩瀚的音樂作品中，并且,還在隨時(shí)代的發(fā)展而變化、豐富和發(fā)展。因此，很難用美學(xué)觀點(diǎn)來解釋音樂的全部本質(zhì)和意義。但是,各種理論觀點(diǎn)對(duì)于我們站在宏觀的角度上了解、 探索和把握音樂藝術(shù)的本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)不同的作品進(jìn)行具體的觀照和體驗(yàn),無疑具有重要意義。

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