下面是范文網(wǎng)小編整理的阿q正傳章節(jié)內(nèi)容讀后感范文3篇 《阿q正傳》閱讀感想，供大家賞析。
阿q正傳章節(jié)內(nèi)容讀后感范文1
魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作?！栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開書，開始走進(jìn)阿Q這個悲劇人物的內(nèi)心世界。
魯迅筆下的阿Q，受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫，社會地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點(diǎn)，也有思想保守、認(rèn)知愚昧、意識狹隘的缺點(diǎn)。
阿Q是千千萬萬貧苦大眾中的一員，他對革命的認(rèn)識模糊，直到辛亥革命風(fēng)起云涌，他看見趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后，才開始向往革命，但他在思想上并沒有真正認(rèn)識革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來安慰自己，根本不承認(rèn)自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當(dāng)這些都沒用時，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮?。這一點(diǎn)，阿Q至死都沒有醒悟。魯迅先生借阿Q的“精神勝利法”，批判了那個時代在思想上沒有覺悟的中國人，認(rèn)為這是中華民族覺醒與振興的最大障礙之一。
阿Q想?yún)⒓痈锩?，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺，落了個“大團(tuán)圓”的下場。阿Q的下場，正如辛亥革命的結(jié)局;阿Q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說正是通過阿Q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個重要原因就是沒有充分發(fā)動和依靠農(nóng)民群眾。
讀完《阿Q正傳》后，我的思緒仿佛回到了清朝末年，我看到了當(dāng)時農(nóng)民群眾悲慘的生活景象;看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場面;還看到了一部分像阿Q這樣沒有覺醒的中國人……
阿q正傳章節(jié)內(nèi)容讀后感范文2
----魯迅先生筆下的現(xiàn)實(shí)
讀罷其書，掩卷長嘆。仿佛從此書中讀了人間疾苦，又好似從此書中看得世間百態(tài)。便有萬分思緒，想從筆尖噴涌出。
魯迅先生通過阿Q這一形象，生動地塑造出了一個中國千萬貧困雇農(nóng)的縮影。通過對該人物的心理描寫，形象地突出了那種在社會重壓下扭曲的心靈與人生觀。先生的文章充滿對社會的批判性。一個又一個鮮明的人物，正是對封建腐朽的吶喊與控訴。魯迅以筆為刀，獨(dú)自和社會的黑暗戰(zhàn)斗?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄?/p>
先生用筆“畫”出了一生凄苦的祥林嫂，“畫”出了迫害妄想癥的“狂人”，“畫”出了討人可憐的孔乙己。這些人物無一不是即可憐，又可恨，又可笑。以至于有人每讀一遍便哈哈大笑，有人每讀一遍便淚流滿面。先生筆下的現(xiàn)實(shí)是通過人物來塑造，來批判的。讀人，便是讀過去。正如“一千個人心中就有一千個哈姆雷特?！泵總€人對于這種“現(xiàn)實(shí)”的看法都是不同的。無論認(rèn)為它凄慘也好，灰色也罷，總之那是不幸福的，該被批判的現(xiàn)實(shí)。其中有來自上層社會的欺壓，也有來自貪官污吏的剝削，有來自他人的迫害，也有來自命運(yùn)的無奈。
從先生的字里行間就可看出對那時社會的不滿，就能看出那些“彷徨”人們發(fā)自心底的“吶喊”。這不是“一件小事”這是那時人們所需要的“藥”，在“端午節(jié)”回到了“故鄉(xiāng)”，那“鴨的喜劇”終究還是不能忘?！邦^發(fā)的故事”上演“在酒樓上”，“幸福的家庭”抱著“兔和貓”看著“白光”。“孔乙己”在“風(fēng)波”中嗤笑著那“狂人日記”。“社戲”依然是鑼鼓聲響?！把a(bǔ)天奔月”“大禹理水”“老子出關(guān)”困難重重。放了青牛，依了“非攻”，“鑄劍”之仇還是不能報。“起死”回生的人吶，點(diǎn)起那黑暗中的“長明燈”吧?！皞拧钡摹靶值堋卑。灰僮鲆粋€“孤獨(dú)者”了，“采薇”之心并非人皆有之。不食周粟，不顧紅塵?！案呃戏蜃印钡呐骑L(fēng)還是不順。眼見著“離婚”的“協(xié)議示了眾”。心中驀然明白，我竟在書里。
“笑貧不笑娼”是中國人的痼疾，其實(shí)人們的劣根性是很難去克服的。因?yàn)槲覀兪軕T了懦家思想的束縛，腦子里充滿了過于平和甚至懦弱的思想，以至于在社會重壓下，我們不敢展現(xiàn)自己，不敢去做第一個“吃蟹的人”?！安恍加凇背姓J(rèn)自己不如他人。這也是中國人的痼疾。
“人爭一口氣，佛爭一柱香”。如果不去爭求，就謨同于死亡。先生的書中“刻”出了許多人們的心靈痼疾，以至“醫(yī)藥不能救中國人”。這亦是現(xiàn)實(shí)的悲哀?！安徽麴z頭爭口氣”只有沖破舊思想的束縛，掙脫那些封建糟粕，才能拯救“我們自己”。
“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”是魯迅對于時代最深切的呼喚。救救孩子，救救“現(xiàn)實(shí)”。
阿q正傳章節(jié)內(nèi)容讀后感范文3
看了魯迅先生所寫的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿q是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠(yuǎn)是對的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個要不得的想法，所以我想就以這個方面來討論?！熬駝倮ā笔前在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
如果現(xiàn)今社會中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟胍眠@樣的員工，不要說在工作了、如果再讀書時就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同學(xué)中也有可能站不住腳。而在文章中阿q為了減輕外力給來的欺壓和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實(shí)，就因?yàn)檫@樣使得阿q以自負(fù)來安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué)，自己明明處于劣勢，但是卻又因?yàn)橥庠诜N種的失落，于是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會使自己變得更好更強(qiáng)，所以也可以說它是一個人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。
還由于阿q的社會地位非常低，他只能靠出賣勞力才能生活，在文章中有寫給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿q他連基本的人生權(quán)利也沒有，沒有屬于自己的土地，連一間棲身的房屋也沒有，只好長年在土榖祠里落腳，然后必須強(qiáng)迫接受有錢人的欺負(fù)，以及村里人們的戲弄、侮辱，這個現(xiàn)象讓我感到非常的無奈，在現(xiàn)今社會似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生，似乎有錢人在社會里就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。在沒有人權(quán)的社會里他的這些做法是否可以給予同情呢?
這是我看完這本書體會最深和思考的一些地方，對于魯迅先生筆下的中國人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對人太過自私，不然永遠(yuǎn)都不會進(jìn)步。
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