下面是范文網(wǎng)小編分享的李鴻章傳讀后感14篇(《李鴻章傳》讀后感)，供大家閱讀。

李鴻章傳讀后感1

　　“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”

　　——魯迅

　　阿Q是辛亥革命前后落后農(nóng)民的典型。

　　他深受剝削壓迫，卻極為糊涂落后，其性格呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的狀態(tài)。不過在諸多因素中，有一個(gè)是他的主要性格特征——“精神勝利法”。

　　阿Q不正視現(xiàn)實(shí)，不思做真正的反抗，而用“精神勝利法”，自欺自慰，知道臨死前，在死刑判決書上畫圈，他也“立志”要比別人畫的圓，結(jié)果畫成了瓜子模樣，他還自我安慰：孫子才畫得很圓呢!

　　我想，正是這種“精神勝利法”，使阿Q一輩子被剝削被壓迫被欺凌，卻始終處于一種麻痹狀態(tài)，直至被無辜?xì)⒑Α?/p>

　　而魯迅塑造阿Q的目的，也是為了“寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q是那個(gè)“吃人”時(shí)代的特定社會(huì)的產(chǎn)兒，有其鮮明的個(gè)性，因而是具有巨大概括力的成功的典型。

　　阿Q即使在現(xiàn)代社會(huì)，也帶有很大的普遍性，其“精神勝利法”是社會(huì)的通病，并非落后人士所特有。

　　當(dāng)與別人茶余飯后的談資時(shí)，用并不存在的過去來夸耀于己，僅為獲得心靈上的一絲慰藉。

　　遭別人毆打，無力還手，懊喪過后，心想：我總算被××打了，他太強(qiáng)了。于是心滿意足起來，似乎轉(zhuǎn)敗為勝。

　　向別人表白未果，于是“吃不到葡萄說葡萄酸”想著自己的優(yōu)點(diǎn)去與對(duì)方的缺點(diǎn)比較，然后妄自尊大，接著又歡天喜地的進(jìn)行另一次戀愛。

　　這些社會(huì)上“精神勝利法”的現(xiàn)實(shí)確實(shí)是橫亙?cè)谖覀兠媲暗膰?yán)峻挑戰(zhàn)，只有找準(zhǔn)這一現(xiàn)實(shí)問題的“題眼”，才能找到破解的鑰匙，一方面,現(xiàn)代社會(huì)的競爭壓力，使得如此“悲劇”不斷上演;另一方面，人們自身的不思進(jìn)取使得他們一味的追求精神上的安慰而毫無實(shí)際行動(dòng)。.

　　“精神勝利法”的存在，也提醒我們，如果這成為一種常態(tài)，那么社會(huì)進(jìn)步將不復(fù)存在。因此以實(shí)際行動(dòng)沖破精神防線的建設(shè)迫在眉睫，決不能讓社會(huì)成為精神中的廉價(jià)物，行動(dòng)中的奢侈品。

　　“精神勝利法”也許有其可取之處，但弊大于利。因此，要不斷探究幾千年來其演化軌跡，取其精華，去其糟粕，使“精神勝利法”真正成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，創(chuàng)造出與時(shí)代夢(mèng)想交相輝映的燦爛成果!

李鴻章傳讀后感2

　　《毛毛》這本書是德國幻想大師米切爾·恩德的作品，又名《時(shí)間之謎》，講述了時(shí)間竊賊與小女孩毛毛不可思議的故事。

　　《毛毛》講述了一個(gè)離奇古怪的故事：一個(gè)不知年齡，不明來歷的小姑娘毛毛，擁有別人沒有的靈敏聽力，用“傾聽”幫別人解決問題和紛爭。她曾有許多好朋友，一起度過了許許多多的快樂時(shí)光。突然有一天，這份美好被打破了，一群名為灰先生的時(shí)間盜賊們出現(xiàn)了，他們盜取了大人們的時(shí)間，還讓大人們都把孩子們送到了同一個(gè)地方去，這一切都是為了“節(jié)省時(shí)間”，毛毛很難過。有一天，毛毛遇到了時(shí)光老人候拉，知道了時(shí)間的秘密，同時(shí)，她也肩負(fù)重任打敗灰先生。經(jīng)歷千辛萬苦，毛毛成功把灰先生全部消滅，恢復(fù)了大家的時(shí)間!她還發(fā)現(xiàn)了世界和人類的大秘密，即“時(shí)間就是生命”!

　　英國劇作家莎士比亞曾說過：“不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們?！?/p>

　　我們生活中有許多誘惑，如電視、游戲、網(wǎng)絡(luò)等，不管沉迷于哪一項(xiàng)，都會(huì)浪費(fèi)無數(shù)寶貴的時(shí)間，影響我們的學(xué)業(yè)。我們要鍛煉出自己的自制力，堅(jiān)決抵制各種誘惑，不浪費(fèi)自己的寶貴時(shí)間。

　　我平時(shí)是個(gè)非常不懂得珍惜時(shí)間的人，早上起床磨磨蹭蹭的，足足有二十幾分鐘被我浪費(fèi)掉的，天天慢吞吞地寫作業(yè)、吃飯、洗澡。有時(shí)在課堂上不注意聽講，該學(xué)會(huì)的知識(shí)沒學(xué)會(huì)，回到家還要再學(xué)，有時(shí)寫作業(yè)粗心，寫錯(cuò)了還要重寫。這時(shí)，灰先生就輕易奪走了我的時(shí)間，我就沒時(shí)間玩，沒時(shí)間去練唱歌、練琴、看書。

　　以后，我要珍惜時(shí)間，讓我成為時(shí)間的主人，與時(shí)間賽跑。認(rèn)真地學(xué)習(xí)，快樂地玩耍，要合理的安排時(shí)間。希望大家有空去細(xì)細(xì)地品味一下這本關(guān)于時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩不可思議的故事的好書吧!

李鴻章傳讀后感3

　　初讀中國臺(tái)灣知名作家林清玄最新散文精選《你心柔軟，卻有力量--林清玄最新散文精選》一書，該書收錄《生命的化妝》《迷路的云》《溫一壺月光下酒》《黃昏菩提》《正向時(shí)刻》《求好》《有情十二貼》《不是茶》《柔軟心》等48篇不同時(shí)期經(jīng)典作品。書中優(yōu)美的辭藻，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝。書中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子就喜歡上了這本書。

　　翻開眼前這本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中，洗凈鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會(huì)展示在面前。稱其為散文精神的至高，我想也不足為過。

　　喜歡林清玄敘述自己兒時(shí)的故事。雖然表面說著自己兒時(shí)的事，但總表達(dá)著一種情感。讀著、讀著就會(huì)情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過火時(shí)的恐懼、害怕。欣賞林清玄撰寫自己現(xiàn)在的生活。每篇文章都表達(dá)了自己對(duì)鄉(xiāng)村的懷念，或是一則意味深長的道理。每則故事都寫得十分真實(shí)，不僅讓我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市種菜記……

　　沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想,空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空,仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。

　　這篇《溫一壺月光下酒》確實(shí)是達(dá)到一定的高度。它妙在一種風(fēng)神，這種風(fēng)神是從莊子到李白到東坡到張岱到林語堂再到林清玄，當(dāng)然還有古龍。不過，索性除了這種蕭散風(fēng)神之外，還有一種更強(qiáng)勁的力量，就是一種厚重，這種厚重從孔子到司馬遷到韓愈到朱熹到王陽明到曾國藩，風(fēng)神與厚重并存。

　　佛云：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，包羅萬象，應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，在講述真理的同時(shí)，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。

　　林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧靜中透露著激越，冷峻中保持著溫煦，流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是，我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的機(jī)鋒和日常生命體悟?yàn)橐惑w的杰作。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會(huì)努力生長;凡是人，就不會(huì)無端墮落，凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會(huì)有樹的風(fēng)姿。”“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。”

　　還記得那住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息。不會(huì)忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……

　　讀林清玄的書，總會(huì)有一種難以名狀的觸動(dòng)，那些或?qū)庫o或激昂的文字，給予我太多太多。不得不說，林清玄的文字是值得去捧一盞清茶細(xì)細(xì)品味的。 林清玄是中國臺(tái)灣當(dāng)代重要的新生代散文家，他用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生，顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷，其散文也呈現(xiàn)出質(zhì)樸、清新、真純的特點(diǎn)。悲憫情懷是林清玄的情感內(nèi)核，悲憫是其散文的精神特質(zhì)，清真成為其散文重要的美學(xué)風(fēng)格。受禪宗思想的影響，林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，這類作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意，林清玄的散文獨(dú)樹一幟，自成風(fēng)格，其散文可貴之處在于，他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的種種問題，并伴之以人文的關(guān)懷和思考。他的散文風(fēng)格簡樸、清新、智慧、幽遠(yuǎn)，能做到虛實(shí)生輝，空靈流動(dòng)，具有詩性之美。

　　讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價(jià)值別有洞天。文學(xué)如月光，無用卻讓內(nèi)心柔軟。內(nèi)心柔軟才有心思和敏感去感知生活中的美和感動(dòng)，用一種柔和的方式去化解浮躁和焦慮，撫平流年的傷痕，讓內(nèi)心不再孤單慌張。既不顯露，也不隱藏。柔軟的心最有力量。唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我。

　　末了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟誦出一句話：活在苦中，活在樂里;活在盛放，也活在凋零;活在煩惱，也活在智慧;活在不安，也活在止息。我想，這是面對(duì)苦難生命最好的方法吧。

李鴻章傳讀后感4

　　讀這本書之前，我對(duì)李鴻章的印象僅僅停留在歷史書中對(duì)他的簡單概括：剿滅太平天國，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，簽署不平等條約。鎮(zhèn)壓太平軍，讓我感到可氣，簽署不平等條約讓我干都心痛，即使實(shí)操辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但北洋水師的覆滅讓我徹底的認(rèn)為他是個(gè)無能賣國賊。

　　在一次去圖書館找關(guān)于曾國藩的圖書時(shí)，我看到了梁啟超先生寫的《李鴻章傳》。對(duì)于梁啟超，在我們心中無疑是變法英雄，著名的政治活動(dòng)家、史學(xué)家、文學(xué)家，并且他們?cè)谡紊线€是敵人。我便想看一看，在梁公的筆下，李鴻章又是個(gè)怎樣的人。

　　這本書給了我耳目一新的感覺，為自己的學(xué)識(shí)感到羞愧，對(duì)梁公的見解感到由衷的敬佩。并且讓我們從新認(rèn)識(shí)了這的備受指責(zé)的晚清重臣—李鴻章。 書中，梁公對(duì)這位飽受爭議的人物評(píng)價(jià)頗高，開篇就是“天下惟庸人無咎無譽(yù)”， 針對(duì)世人人對(duì)李鴻章的貶諷，梁公用客觀的事實(shí)，理性地定位李鴻章，評(píng)價(jià)李鴻章一生的歷史功績和歷史地位。 讓我印象最深刻的是梁公寫的一句評(píng)價(jià)：李鴻章是事勢(shì)所造英雄，而非造勢(shì)之英雄。

　　李鴻章是晚清統(tǒng)治階層里為數(shù)不多的杰出人物之一。他的見識(shí)超出同儕，對(duì)當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)狀深切憂慮，深知中國處于“三千年來一大變局”，于是他倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他也是中國近現(xiàn)代化事業(yè)的主要開拓者，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期他開辦工廠，修建鐵路，建設(shè)海軍，辦新式學(xué)堂，派留學(xué)生留洋，這些方面無不對(duì)中國近代的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。只可惜他學(xué)習(xí)洋務(wù)之皮毛、改良經(jīng)濟(jì)而不改良政治，最終沒有把中國帶向富強(qiáng)。再加上甲午海戰(zhàn)的失敗以及代表清政府簽訂了一系列的不平等條約，他被當(dāng)時(shí)四萬萬國人 咒罵著 及后世之人 痛斥著 ，而 他的功績也在無形中被否認(rèn)。

　　縱觀其一生，可圈可點(diǎn)處眾多。生逢大清國最黑暗、最動(dòng)蕩的年代，他的每一次“出場(chǎng)”無不是在國家存亡危急之時(shí)，大清國要他承擔(dān)的無不是“人情所最難堪”之事。李鴻章所居“乃數(shù)千年君權(quán)專制之國，而又當(dāng)專制政體進(jìn)化完滿，達(dá)于極點(diǎn)之時(shí)代”另外他又是個(gè)深受封建思想影響的人，鑄就了他人生的悲哀。

　　看完書之后，感慨頗多，心中也難以掩蓋對(duì)李鴻章的同情和惋惜，生不逢時(shí)的他，承受了太多的國家和民族的責(zé)任，在燈枯油盡之際，還被迫與俄國公使簽下密約，還仍放心不下國家…這一切也深深的打動(dòng)了我。

李鴻章傳讀后感5

　　和人一樣，動(dòng)物與動(dòng)物之間也有著和平競爭，這種競爭是平等的，它會(huì)讓動(dòng)物與動(dòng)物之間的友誼和睦相處。自從我讀了《和烏鴉做鄰居》這本小說后，我仿佛來到了多姿多彩的動(dòng)物世界，這本小說的作家是“動(dòng)物大王”沈石溪，他的名字早已家喻戶曉，我也是在他的筆下一篇篇生動(dòng)的文章所讀出感悟來的。

　　這本書描繪了生動(dòng)的動(dòng)物世界，講述了關(guān)于鳥類的故事，其中有一篇小說叫《雄鷹金閃子》，提到了它的名字;我心中不禁會(huì)想起它與敵人作斗爭的畫面，它是一只理想遠(yuǎn)大、遇到敵人很會(huì)報(bào)仇雪恨的雄鷹，在我的眼里，他是一只真正的英雄，有一顆金子般的心，怪不得它的名字有“金”這個(gè)字，這篇小說講述了它的一個(gè)故事：雄鷹金閃子降臨在一個(gè)美麗的納壺河谷，當(dāng)時(shí)，整個(gè)納壺河谷只有它一只守衛(wèi)在那里，只要敵人闖進(jìn)它的地盤，它就會(huì)發(fā)動(dòng)攻擊，直到對(duì)方害怕而逃掉為止。有一天，一只叫白羽臂的雄鷹闖進(jìn)了它的地盤，于是金閃子風(fēng)一般的沖著它飛過來，與它進(jìn)行了斗爭，不一會(huì)兒，白羽臂見打不過對(duì)方，就立馬藏得無影無蹤，金閃子發(fā)愁了，正盤旋在空中。這時(shí)，它發(fā)現(xiàn)草地上有一條銀白色上下嵌著一塊梅花狀的疤痕，金閃子立馬知道了這條銀環(huán)蛇是當(dāng)年殺害它妻子女兒的兇手，就在這一瞬間，它忘了白羽臂，向銀環(huán)蛇沖過去，就這樣也改變了雄鷹與雄鷹的關(guān)系，與因換車進(jìn)行了激烈的斗爭，斗爭未完，正當(dāng)金閃子受到銀環(huán)蛇反擊時(shí)，白羽臂飛了過來，在兩只雄鷹的合作下也順利地把銀環(huán)蛇解決掉了，金閃子為了感激白羽臂的幫助，從此就和它成為了朋友，金閃子也希望讓白羽臂也能有一個(gè)稱心如意的伴侶。

　　讀完了這篇小說，當(dāng)我要讀下一篇小說的時(shí)候，我不得不再想回到這篇小說，因?yàn)檫@篇小說讓我想起了小學(xué)語文教材中的一篇現(xiàn)代詩《有的人》中的一句話：“有的人他為了多數(shù)人更好地生活。”金閃子就是這樣，它不僅僅有著一顆理想遠(yuǎn)大的心，而且還有這對(duì)別人似金子般的心，而我雖然有時(shí)候是這樣，但卻徘徊在第一種人和第二張人之間，讀者這篇小說，我已把金閃子和它的形象深深地刻在了我的腦海里。

　　自己活，讓別人也活，大家共享生存資源，生活就會(huì)變得更美好!

李鴻章傳讀后感6

　　藤野先生是魯迅的一片回憶性散文。文章開頭先寫了在日本中國留學(xué)生扭曲、_的思想，到處被人瞧不起。當(dāng)時(shí)中國身為弱小國的心酸，激起了作者強(qiáng)烈的民族自尊心，令作者很迷茫。

　　有一天,魯迅遇見了日本的解剖老師——藤野先生。通過作者的外貌描寫：“其進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書?！蔽铱匆娏艘粋€(gè)生活簡樸、責(zé)任心極強(qiáng)的先生。藤野先生讓魯迅抄他所做的講義，第二天還給魯迅時(shí)，上面有紅筆改過的痕跡，連一些很細(xì)微的小錯(cuò)誤都不放過。并讓魯迅每一周要送給他看一回，一直堅(jiān)持到教完了他所擔(dān)任的功課。一個(gè)一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藤野先生躍然紙上，在異國，有這樣一位好老師，讓魯迅敬慕。這是一種怎樣的師生情懷!藤野先生雖然是外國人，但是卻沒有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生偏見，而是給予他溫暖的關(guān)懷，這個(gè)像父親一樣的人，對(duì)于魯迅以后棄醫(yī)從文提供了精神上的支柱。

　　魯迅先生準(zhǔn)備棄醫(yī)從文，藤野先生送給了他一張自己的照片，后面寫著：惜別。表達(dá)了藤野先生十分珍視與魯迅的友誼，一片依依不舍的深情。在以后魯迅棄醫(yī)從文的過程中遇到了很多困難，但作者會(huì)時(shí)時(shí)想起藤野先生，并重樹信心，說明先生對(duì)作者的影響很大，他對(duì)我的影響和鼓勵(lì)不斷地鞭策著我，讓我不斷“寫那些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。

　　讀完這篇文章，我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生地懷念、感激,還有藤野先生跨越國界的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛國心在文章中汩汩流淌……

李鴻章傳讀后感7

　　最近我讀了一本曹文軒寫的書，名字叫做《埋在雪下的小屋》。書中講述了兩個(gè)小故事。 我覺得第一個(gè)故事中的麻子爺爺十分冷漠，因?yàn)樗苌俸蛣e人說話，經(jīng)常好幾天都不出門。村里的孩子們總是對(duì)麻子爺爺養(yǎng)的獨(dú)角牛很感興趣，都想騎一騎。但真的有孩子這么干了，卻被他狠狠地摔倒在地上。孩子們都很害怕他。但當(dāng)我看到很多孩子在洪水泛濫的季節(jié)落了水，而麻子爺爺卻帶著他的獨(dú)角牛去救他們。后來麻子爺爺因?yàn)樘哿硕x開了人世。這讓我覺得他并不是一個(gè)冷漠的人，冷漠是我們對(duì)他的誤解和偏見。麻子爺爺一生救活了十一條小小的生命，他在為整個(gè)村莊做貢獻(xiàn)，我覺得他很偉大。

　　在第二個(gè)故事中，大野、林娃、森森、雪丫四個(gè)小伙伴在山上玩耍的時(shí)候遇到了雪崩，他們被迫躲進(jìn)了一個(gè)小木屋，可小木屋也被厚厚的積雪壓得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。一開始，他們十分害怕，沒有別的辦法，只能焦急地等待救援，都漸漸地絕望了。但從第二天起，大野開始一遍遍鼓勵(lì)其他人：我們一定能成功!加油!雪丫開始念一篇篇優(yōu)美的散文來鼓勵(lì)其他人，連生病的森森也堅(jiān)持著去用手挖雪，最后靠著林娃的大拳頭把雪給擊碎了。我看到這里很激動(dòng)，覺得絕望的他們到最后卻沒有放棄，積極地與冰雪搏斗。我們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，也該向他們學(xué)習(xí)，只有堅(jiān)持了才會(huì)有希望。

　　在看這本書的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)里面省略號(hào)十分常見，看完書后我也學(xué)會(huì)了。這讓我覺得這本書不僅內(nèi)容精彩，還教會(huì)了我使用省略號(hào)，真是本好書!

李鴻章傳讀后感8

　　托氏的書最先接觸的是復(fù)活，這實(shí)在是個(gè)錯(cuò)誤。小學(xué)時(shí)喜歡讀故事，大仲馬堂吉訶德一類，突然接觸到俄國冬天那股子陰冷，沉甸甸的道德枷鎖人性召喚還真是消化不能。從此把俄羅斯拋到腦后。

　　大一看安娜卡列尼娜，關(guān)于婚姻與家庭的巨著，卻出乎意料地好讀，大概是線索分明吧，兩條并行——安娜與列文。安娜的形象實(shí)在是光彩照人，不分男女大概都會(huì)心生愛慕。可是這份光彩卻在對(duì)沃倫斯基的情愛與對(duì)孩子的母性的無法平衡中慢慢磨盡，看著美好走向毀滅，把燭光吹滅。

　　安娜太過美好，相較之下，卡列寧與沃倫斯基都像是為安娜作陪襯而生的，都是那樣的可憎，細(xì)細(xì)想來又覺得亦是常人。此外印象深刻的還有尼古拉的死，安娜與沃倫斯基私奔在外時(shí)拜訪的那個(gè)畫家，以及唯美的滑冰那一段，還記得書中的插圖。書中最愛的人物是列文，看的時(shí)候只覺得與自己的感情思想有諸多貼合之處，他與妻子(我竟然忘記名字了)在小桌上以手書寫心中所想之話的首字，實(shí)在是非常動(dòng)人。

　　戰(zhàn)爭與和平大概看了一個(gè)月，期間夾雜著別的書，今天早上終于把第四本還給圖書館了(雖然有點(diǎn)草草收?qǐng)?。四卷本一本本從圖書館借來，非常有成就感。沒有讀過別的譯本，草嬰先生的翻譯讀起來還是很舒服的，安娜的那部也是。另外上海文藝的這套精裝整體做得都不錯(cuò)，字大看著不累，還有插圖。

　　跟安娜比起來，戰(zhàn)爭與和平實(shí)在是宏大太多。整體來說是四條線，安德烈，皮埃爾，保里斯，尼古拉，不過后來重點(diǎn)似乎放在了前面二者身上，尤其是皮埃爾。此外，對(duì)各色人物的描寫也是不厭其煩，一開場(chǎng)的舞會(huì)，安娜舍勒就是個(gè)讓人難忘的人物(這應(yīng)該算是扁平人物吧?);打仗泡妞賭博都有一手的陶洛霍夫，卻偏被托翁添上了好兒子的身份，讓人都來不及恨;永遠(yuǎn)在那里美麗著的海倫(這個(gè)名字是故意的?)，最后的猝死卻實(shí)在匆匆收筆。

　　寫巨著必是大筆力，開合之間風(fēng)云四起。這部書并非單一視角，而是時(shí)而透過娜塔莎的眼睛，時(shí)而穿過皮埃爾的思想，時(shí)而站在彼得堡的貴族聚會(huì)上巡視，時(shí)而俯視大地上的拿破侖與沙皇眾生，時(shí)而是客觀描繪戰(zhàn)爭畫面，時(shí)而又作者主觀議論連連。外國文學(xué)都喜歡心理描寫，雨果是一節(jié)環(huán)境描寫一節(jié)故事情節(jié)，托翁則好像有憋不住的議論一樣。他反對(duì)個(gè)人英雄主義，大力嘲諷拿破侖(那白胖的小手喲)，對(duì)沙皇也不算客氣，他認(rèn)為所謂英雄們決定往往不知道自己在做什么，其實(shí)他們是被宏大的歷史推著走的，就算他們做出了決定，也不能很好的傳達(dá)到最下面。對(duì)于一場(chǎng)戰(zhàn)爭，他更強(qiáng)調(diào)士氣，強(qiáng)調(diào)人民的力量，包括游擊戰(zhàn)之類……戰(zhàn)爭不是歷史學(xué)家筆下的戰(zhàn)爭，托爾斯泰認(rèn)為他們只是寫自己心中的戰(zhàn)爭——首先有一個(gè)結(jié)果然而捏造出一個(gè)原因來。如何還原歷史，什么才是真實(shí)的歷史?也許就是最平凡的。好比法軍沒有那么偉大，俄軍也沒有那么英勇，士兵們被趕到戰(zhàn)場(chǎng)上，憑著士氣作戰(zhàn)，看著運(yùn)氣逃跑，然后出結(jié)果……(但是老托的過于激烈讓我覺得戰(zhàn)爭在他看來有種雙方稀里糊涂就結(jié)束的感覺，應(yīng)當(dāng)還是有主戰(zhàn)人員的謀略等因素在里面的)當(dāng)然老托的思想還有很多，除了他直接發(fā)表的議論(這在越往后越明顯，有說教之感，個(gè)人極不喜第四卷的最終結(jié)局)，還借各位主角的思想轉(zhuǎn)變有所表達(dá)。

　　說說各個(gè)主角。安德烈給我印象最深的是躺在戰(zhàn)場(chǎng)上仰望天空的畫面以及最后的以死為醒，當(dāng)然對(duì)娜塔莎的愛情也很亮眼，馬車上的一瞥，舞會(huì)上自己給自己的賭約(她要是先去邀請(qǐng)……的話就做我的妻子，嘿)，以及最后臨死前回歸樸實(shí)的愛。很喜歡這個(gè)人物，剛正筆挺，但是在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該不怎么討喜吧，笑。安德烈死后，娜塔莎與瑪麗雅那種“極力讓自己悲傷”的感覺也戳中了我，我們好像都有這樣自我粉飾的真誠。

　　皮埃爾則讓人聯(lián)想到俄羅斯胖胖的大熊，總想到他尷尬又虔誠地參加共濟(jì)會(huì)的儀式，對(duì)娜塔莎激動(dòng)地說如果我沒有結(jié)婚的話就會(huì)像您求婚，以及在戰(zhàn)場(chǎng)上的天真和淪為俘虜后的思索，這個(gè)人說白了就是過慣了好日子的人需要來吃點(diǎn)苦，就明白生活的意義了。他最終娶到了娜塔莎，想起來就是眼睛閃閃亮、面上含著笑，然而婚后也變成了不修邊幅、嚴(yán)管丈夫的婦人，不知道有沒有老托自己的感慨呢。

　　尼古拉更多的時(shí)候以一個(gè)軍人的形象出現(xiàn)，對(duì)戰(zhàn)爭及沙皇經(jīng)歷了狂熱到思索的過程(書里很多人開始都有這種心理，見到皇帝熱淚盈眶之類，后來有的變了有的沒變)，但這不是徹底的轉(zhuǎn)化。對(duì)他印象較深的是他逃避家里的瑣事、逃避索尼婭，沉浸在軍隊(duì)那種制度化的不需要思索的環(huán)境中，不知為何很有同感。打獵一段也很精彩，托爾斯泰本身很愛打獵。索尼婭一直是默默付出的形象，唯獨(dú)在圣誕夜裝扮狂歡那里，在不起眼的小女孩也閃閃發(fā)光了一把，想起來那夜的畫面都是銀白色的。另一位女性瑪麗雅小姐某種意義上和索尼婭有共通之處，她們都是奉獻(xiàn)型的女性。尤記得她與娜塔莎的友誼變化過程，托翁對(duì)女人的心理掌握的也很妙呢。

　　保里斯給我的印象就是野心，他對(duì)裘麗的求婚一段實(shí)在是令人拍案。保里斯的母親公爵夫人(看過就忘啊)也是位精彩的人物，一開場(chǎng)就是為了兒子的前途丟下臉面去托關(guān)系纏人的描寫。但是和羅斯托夫伯爵夫人的友情卻讓人感嘆。

　　書里死去的人很多，但我印象最深的卻是第四卷里那個(gè)年輕人的死，彼嘉，他是羅斯托夫家的最小的生命、最新的希望，紅紅的臉、給大家分葡萄干、善待法國小鼓手、年輕人常有的多慮，就是這樣一個(gè)青年。托翁描寫他騎著馬往戰(zhàn)火激烈處沖，那是一種緩慢冷靜的筆調(diào)，說著到莊園門口時(shí)一只手不再揮動(dòng)，然后身子歪斜下去，再往前就摔倒在地，然后，印象最深的一句“一顆子彈穿過了他的腦袋”。讀到這里是整顆心猛地涼了。再回讀時(shí)還有點(diǎn)不相信。

　　總的來說，戰(zhàn)爭與和平里有一種中青年人的朝氣，包括托翁自己的。那種大篇的議論有時(shí)覺得挺擰巴，就是非常的自信想要表達(dá)出來，像阿細(xì)說的，“強(qiáng)加給你”。大概是因?yàn)闄M跨歐亞大陸的關(guān)系，俄羅斯文學(xué)展現(xiàn)出很奇特的一面，總覺得這個(gè)故事有點(diǎn)像中國的紅樓夢(mèng)之類的大家族風(fēng)貌。有人說托氏是追求廣度而忽略了深度，在這本書里大概有那么一點(diǎn)，每個(gè)人的轉(zhuǎn)變稍顯突兀了點(diǎn)。等到了安娜卡列尼娜里，就顯得溫潤渾圓許多。復(fù)活則是老年人的沉思吧。

　　本來想稍微記錄下的，結(jié)果絮絮叨叨又寫了這么多，完全是臨時(shí)所想，留給自個(gè)兒看吧。

李鴻章傳讀后感9

　　今天，我看完了《封神演義》這本書，書中敘述了商朝末年，紂王無道，同蘇妲己一起害死了比干，商容等忠臣，西伯侯姬昌的兒子姬發(fā)帶領(lǐng)眾將了商朝，建立了周朝。

　　《封神演義》中的人物,最佩服姜子牙。因?yàn)樗鲜橇鲜氯缟瘢⑶曳Ω邚?qiáng)，真是老當(dāng)益壯。他的法寶是杏黃旗和打神鞭。

　　我還很喜歡哪吒，因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，此外還有法寶乾坤圈，混天綾，火尖槍，金磚九龍神火罩，陰劍，陽劍，更是如虎添翼。

　　《封神演義》真是太好看了。

李鴻章傳讀后感10

　　最近頗喜歡讀散文，喜歡一篇篇短小的文章中去找尋自己似乎早已明白的“真理”。于是在“欣然有所得”，“自詡頗有見地”中得到一種阿Q似的自我滿足。散文讀了不少，可是給自己留下印象最深刻的卻是這樣一篇小文——《提醒幸福》。

　　幸福還需要提醒嗎?它不是一種感覺嗎?幸福是什么?是戀人相見時(shí)相擁而泣，是家人團(tuán)聚時(shí)的觥籌交錯(cuò)，還是課堂上酣暢淋漓地演說……似乎都是幸福，又似乎都不是幸福。畢淑敏真的是一個(gè)走進(jìn)人心的女人，她透過生活，關(guān)照人的心靈，是的，似乎從小到大我們都在接受的是一種“提醒痛苦”的教育方式。“別忘了多穿衣服”、“小心他是騙子”、“別驕傲”……一系列看似關(guān)心、關(guān)切的話語原來都在不經(jīng)意間提醒著我們：生活處處是艱險(xiǎn)，我們要理性地去面對(duì)，要有憂患意識(shí)。古語不是有說：生于憂患，死于安樂嗎!在這樣的提醒中，我們大人們、成人們忘記了告訴孩子，生活的主色調(diào)是幸福的絲絲縷縷，是由幸福的絲線編織成的流光的銀河，幸福是需要被提醒的。

　　我們成人如此，我們的孩子也是一樣。我們理所當(dāng)然地站在有經(jīng)驗(yàn)的大人的角度去關(guān)照孩子的世界，不要這樣，不要那樣，成功的時(shí)候不要驕傲……殊不知在這樣的教育中，我們的孩子和我們一樣陷入了一個(gè)體驗(yàn)即將到來的苦難的怪圈。孩子的思維模式在同化中感受到，我取得了成功并不是終點(diǎn)，我要擔(dān)心的是我接下來要面對(duì)的苦難。下次我能不能同樣取得這次的成功呢!

　　孩子是天真無邪的，與其教給孩子如何去恐懼未知的災(zāi)難，不如教給孩子如何享受幸福。享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時(shí)刻是需要提醒。幸福是一種心靈的震顫，它像會(huì)傾聽音樂的耳朵一樣需要鍛煉。

　　當(dāng)春天到來的時(shí)候，我們要對(duì)自己說，記住這一刻!心里就會(huì)泛起春的綠意;當(dāng)幸福來臨的時(shí)候，我們不妨也和身邊的人分享，請(qǐng)記住這一刻!豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年，我們還有漫長的冬季來得及考慮，不要管以后的風(fēng)霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個(gè)香噴噴的面包。

　　幸福并不與其他東西同步，它只是一種感覺。只有常常提醒自己和身邊的人注意幸福，我們的生活才會(huì)充滿幸福的快樂!就像在寒冷的日子里看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。在我的教育中，我也要改變自己，做一個(gè)點(diǎn)亮幸福的師者，不是讓孩子在學(xué)習(xí)中體會(huì)痛苦，而是讓他們從小就去發(fā)現(xiàn)幸福、體味幸福、感受幸福，我想這樣的教育才真正是讓孩子受益一生的教育。因?yàn)樗麄儗⒈葎e的孩子更能體味生活、體味人生，也會(huì)在這個(gè)過程中學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)尊重，在人生之路上充滿陽光地前行。

李鴻章傳讀后感11

　　從小，我就十分喜歡閱讀，所以家里有很多很多書。漫畫、繪本、小說、作文選，整整齊齊地?cái)[滿了兩個(gè)書柜。我最喜歡的，是一年級(jí)得到的《不一樣的卡梅拉》這套繪本。我喜歡它，不僅僅因?yàn)樗∷⒕?、題材新穎、故事曲折、引人入勝，更重要的是尋找它的漫長時(shí)光，得到它后的欣喜若狂，以及它對(duì)我成長帶來的影響。

　　幼兒園大班的時(shí)候，學(xué)校組織了“跳蚤市場(chǎng)”活動(dòng)，目的是變廢為寶，并將所有的收入捐贈(zèng)給“希望工程”。我最感興趣的，就是在各個(gè)小攤兒上尋找我喜歡的課外書。

　　下午放學(xué)后，我一回到家，就立即開始清點(diǎn)一整天的“戰(zhàn)利品”。這時(shí)，我忽然發(fā)現(xiàn)，“戰(zhàn)利品”中夾著一本殘破的繪本。繪本臟臟舊舊，連封面幾乎都要脫落下來，第一頁上還不知被誰畫上了好多的小雞。我不屑一顧，正準(zhǔn)備把它丟到垃圾桶里，忽然“我想去看?！蔽鍌€(gè)字吸引了我。因?yàn)?，我也十分想去看看海，可是一直都沒能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。

　　我小心翼翼地翻開書，生怕破舊的它散落一地。原來，卡梅拉是一只白色的小母雞，和我一樣，也十分想去看看美麗的大海。于是，一場(chǎng)說走就走的旅行開始了，路途中的故事驚險(xiǎn)又有趣，一下子就深深地迷住了我。我一口氣就讀完了它，并從書的最后一頁得知，這其實(shí)是一套書中的一本。自此以后，“追求”它的漫長之路就開始了。

　　最開始，我在腦袋里幻想著故事里的情節(jié)，體會(huì)卡梅拉遇到危險(xiǎn)時(shí)候的心情;隨后，我就以它為主人翁，自己補(bǔ)充書中沒有的故事;后來，我經(jīng)常把卡梅拉的故事講給爸爸媽媽聽，并且要求爸爸媽媽給我購買整套的繪本。一般來說，我提出的申請(qǐng)爸爸媽媽都會(huì)滿足，可奇怪的是，這次他們并沒有理睬。說了好多次，他們總是以忙為借口推脫，這讓我更想得到這套書了。

　　光陰似箭，歲月如梭，我的生日又到了。許完愿，吹完蠟燭，家里變得一片漆黑。爸爸剛在全家人唱的生日歌聲中打開燈，我就發(fā)出了一聲尖叫，抱著爸爸媽媽親了又親。因?yàn)?，在蛋糕的旁邊，不知道什么時(shí)候整整齊齊地?cái)[了兩季的，一共24本的《不一樣的卡梅拉》。《我想有個(gè)星星》、《我想有個(gè)弟弟》、《我不要被吃掉》等等書名一個(gè)個(gè)映入我的眼簾。那天，我一口氣看了整整5本，像一條小魚一樣快樂地在書海里暢游?？防挠職狻⒅腔?、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立等等這些優(yōu)秀的品質(zhì)，就像水里的氧氣一樣，讓我得到了很多的成長。

　　讀書是非常開心愉悅的一件事情，而獲得自己夢(mèng)寐以求的書籍的那個(gè)過程，更讓我欣喜萬分，無法忘記。從不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)它，被它深深吸引，到眾里尋它千百度，最后得到它，每一段經(jīng)歷都深深地烙印在我的腦海里。

李鴻章傳讀后感12

　　前天下午，我們把第二單元的課文全部學(xué)完了。今天，我才發(fā)現(xiàn)這個(gè)單元的課文是教我們?cè)趺醋鋈说模灰粫?huì)兒，我們就放學(xué)了。

　　放學(xué)之后，我回到了家里，二話不說地開始寫作業(yè)，其實(shí)我中午寫了一半了，不久，我把全部的作業(yè)給寫完了，寫完作業(yè)后，我立即把語文書翻到第二單元，第二單元的課文講得道理都非常深刻，但是我覺得《將心比心》這篇課文講得道理比較多，更具有教育意義，所以，我選定它做為讀后感的題材?！秾⑿谋刃摹愤@篇課文講了兩件事，第一件事講了：作者的奶奶去商店的時(shí)候，前面的阿姨推開門一直等她過去，才松了手，阿姨希望自己的母親去商店的時(shí)候也有人為她開門。第二件事講了：作者陪著患病的母親去輸液，可護(hù)士扎了兩針也沒扎進(jìn)血管里，經(jīng)過母親的安慰，護(hù)士終于成功地把針孔扎進(jìn)血管里，護(hù)士趕緊賠禮道歉，母親希望自己的女兒給病人扎針時(shí)，也能得到寬容和諒解。我不禁想起了一件事：在公交車?yán)铮粋€(gè)年逾古稀的老人在擁擠的車?yán)镒邅碜呷?，頭上的汗珠一顆顆往下掉，我明白這位老人累到了極點(diǎn)，但是，坐在前面的年輕人絲毫沒有讓位的跡象，我毫不猶豫地站了起來，把座位讓給了老人，就下車了，在返程的公交車?yán)铮夷慷昧俗屛坏哪贻p人大大增多，他們忘了工作的勞累，也忘了冬日的寒冷。我真佩服他們。

　　通過這篇課文，我深感欣慰，同時(shí)也明白了：只有心中有他人幫助別人，才能得到更多的幫助，那么我們的城市就會(huì)處處開滿文明花。

李鴻章傳讀后感13

　　梁啟超著《李鴻章傳》，第一句就是“天下惟庸人無咎無譽(yù)”。梁氏文風(fēng)總是這樣干脆而旗幟鮮明，讀起來讓人感覺很是帶勁。

　　書中敘述了李鴻章一生的所作所為，言語犀利，但又不失客觀。印象比較深刻的是他將李鴻章與一些古今中外的名人作比，挺有意思的，現(xiàn)摘記如下：

　　第一，李鴻章與霍光。(之前我對(duì)霍光一無所知，因有這樣的比較，所以就找了些他的資料來看，順便也長了點(diǎn)歷史知識(shí)。)梁啟超的原文是這樣寫的：

　　史家評(píng)霍光曰不學(xué)無術(shù)。吾評(píng)李鴻章亦曰不無術(shù)。(人家李鴻章24歲就考上了進(jìn)士，他還這樣批評(píng)人家，我們這些人豈不跟目不識(shí)丁差不多了!)

　　李鴻章謹(jǐn)守范圍之人也，非能因于時(shí)勢(shì)行吾心之所安，而有非常之舉動(dòng)者也。其一生不能大行其志者以此，安足語霍光?(志向不能跟人家比啊!)雖然，其于普通學(xué)問，或稍過之(竟然比霍光還強(qiáng)。這位梁同志對(duì)學(xué)問的要求實(shí)在是高。)

　　當(dāng)然了，上面括號(hào)里的現(xiàn)代語就不是原文了。

　　第二，和諸葛亮比。

　　李在用人、用兵、廉潔奉公方面遠(yuǎn)不如諸葛亮。但在艱苦創(chuàng)業(yè)、鞠躬盡瘁、赤膽忠心方面，二者還是有共同之處的。

　　第三，和王安石比。

　　都實(shí)行變法革新，見識(shí)超過常人。但在規(guī)劃和眼光方面，李比不上王安石。

　　第四，和秦檜比。

　　這一段很精典：“中國俗儒罵李鴻章為秦檜者最多焉……出于市井野人之口，猶可言也，士君子而為此言，吾無以名之，名之曰狂吠而已。”哈哈哈，梁同志極富正義感和公正性。

　　第五，和曾國藩比。

　　“猶管仲之鮑叔，韓信之蕭何也。”曾是他的恩師啊!無論是學(xué)業(yè)還是事業(yè)，他都靠曾的一手提攜才得以成就。世人也有定論，他們兩人比，李是不如曾的。他們兩個(gè)的區(qū)別是：曾是儒者，常有急流勇退之心。而李則堅(jiān)韌不拔，毫不畏難。這也是他的一大優(yōu)點(diǎn)。

　　還比了十幾個(gè)人，個(gè)個(gè)精辟，因?qū)δ切┤瞬皇翘貏e有興趣，就不記了。

　　梁啟超對(duì)李鴻章作了這樣的總結(jié)：“要而論之，李鴻章有才氣而無學(xué)識(shí)之人也，有閱歷而無血性之人也。”雖然這樣，但梁還是認(rèn)為當(dāng)時(shí)舉朝上下五十歲以上的大員，沒有一個(gè)能比得上他的。因此，梁啟超甚為國家前途憂，在著作的最后用了下面這首詩：

　　九州生氣恃風(fēng)雷　　萬馬齊喑究可哀

　　我勸天公重抖擻　　不拘一格降人才

　　看過這本傳記之后，我感慨良多。一感慨有人能把文章寫得如此精妙，而且他還勤奮得很，人家李鴻章九月底才剛死，他梁啟超十一月中旬就把這部傳記寫出來了;二感慨成為一代偉人得需要多么高的道業(yè)和造化，即便象李鴻章那樣一生勤奮不綴，也仍然無法突破先天不足帶給他的局限性;三感慨自己的渺小和無知，本來就天份有限，還不知進(jìn)取，且沉溺于小小情調(diào)，甚至于低級(jí)趣味，實(shí)在另人汗顏。

　　愿作此記之后，我的人生態(tài)度從此會(huì)有所不同?？隙〞?huì)有所不同的。

李鴻章傳讀后感14

　　《論語別裁》是南懷謹(jǐn)先生對(duì)《論語》的解釋。整本書都在教我們做人做事的道理。

　　我不是一個(gè)善于總結(jié)反思的人，對(duì)于《論與別裁》可能理解的不深，只能記下自己一些零星的感受。對(duì)于《論語》里經(jīng)常提到的“君子”“小人”其中有一句對(duì)我的感觸特別大。“小人之過也必文”這也就是我們平常所說的“文過飾非”。有些人對(duì)于自己的過錯(cuò)，總喜歡給自己找一個(gè)借口、理由來掩蓋自己的過錯(cuò)。而一個(gè)君子錯(cuò)了，就承認(rèn)錯(cuò)了，所謂君子之過如日月之蝕，和太陽、月亮一樣，偶爾有一點(diǎn)黑暗陰影，大家都看得見?？墒堑纫粫?huì)就會(huì)過去，仍不失原有的光明。君子不怕有過，不要自己去掩飾，錯(cuò)了就坦誠錯(cuò)了，大家都看得見，這就是君子風(fēng)度。不過現(xiàn)在明白了，改過來，人們就像對(duì)月亮、太陽一樣，仰望他的光明。讀到這幾句話的時(shí)候，我就在反思自己：在這方面我是個(gè)君子還是個(gè)小人?對(duì)于自己的過錯(cuò)我是否能夠坦誠?不，我沒做到。作為一名教師，特別是當(dāng)我錯(cuò)怪了某位同學(xué)的時(shí)候，我曾因?yàn)樽约菏抢蠋煻缓靡馑蓟蚴遣豢隙紫律碜痈⒆诱f聲對(duì)不起。現(xiàn)在返回頭來想想：我們教師都在教育孩子誠實(shí)，不要說謊，但老師自己卻不能勇敢地面對(duì)自己的錯(cuò)誤，這叫孩子怎樣做?學(xué)高為師，身正為范。當(dāng)我們面對(duì)錯(cuò)誤，勇敢地說出“對(duì)不起”的時(shí)候，我想，因?yàn)槲覀兊奶拐\，我們依然是孩子敬重的老師。

　　這些道理大家都懂，但是又能有多少人做到呢?這也就是所謂“執(zhí)德不弘、信道不篤”。譬如：看見別人做好事，心里一定肅然起敬;看見人家有好畫，心里也很欣賞;讀書時(shí)看到有些道理很對(duì)，也很開心，但是我們照著做了嗎?沒有，這就是“執(zhí)德不弘”。我們沒有這樣遠(yuǎn)大，我們也服從真理，看見別人做好人好事也很欽佩，但是自己做起來，沒那么積極，不能發(fā)揮。我們?nèi)松捏w會(huì)，有時(shí)明明知道這個(gè)道理，但到處理事情時(shí)，自己的個(gè)性、脾氣一來，就不管道理了，這就是“信道不篤”不踏實(shí)。“焉能為有，焉能為之”，換句話說，自己沒有建立一個(gè)人生觀，自己沒有中心思想，簡單一點(diǎn)就是缺少一種目標(biāo)的動(dòng)力，這就像我們最近在寫的三年規(guī)劃，開始時(shí)，我有些迷茫：我該怎樣給自己定位，自己的目標(biāo)在哪里?偶然間在雜志上看到這樣一件事情：法國一家報(bào)紙?jiān)?jīng)進(jìn)行刊登過一個(gè)問題：“如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會(huì)搶救哪一幅?”據(jù)說這家報(bào)紙收到數(shù)以萬計(jì)的答案，人們紛紛論證自己的選擇，有的甚至寫出幾萬字的論文，闡明為什么應(yīng)該選達(dá)?芬奇的“蒙娜麗莎”而不是凡高的“向日葵”，或者為什么應(yīng)該是“向日葵”而不是“巖間圣母”。眾人相持不下，誰也不服誰，直到法國著名作家貝爾納說：“我搶離出口最近的那幅。”

　　道理很簡單，在失火的情況下，到處是濃密的煙霧，你根本無法看清哪幅畫掛在哪兒，如果你冒險(xiǎn)進(jìn)去找你心中認(rèn)定的那幅，很可能的結(jié)果是在找到那幅畫之前，你自己已經(jīng)葬身火海。而搶離出口最近的那幅，雖然不是最有價(jià)值的，但卻是最可行的。再說，一幅畫只要能掛在盧浮宮，就說明它怎么都差不到哪兒去，尤其當(dāng)其它的畫都化為灰燼以后，這一幅即使再普通，也會(huì)變得不普通不尋常。

　　這個(gè)故事給了我一個(gè)啟示：給自己訂一個(gè)目標(biāo)，并不是一定要價(jià)值最大的目標(biāo)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。給自己確定一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)前進(jìn)的方向，盡量做到執(zhí)德能弘，信道能篤。

　　讀了南懷謹(jǐn)?shù)摹墩撜Z別裁》讓我想到的是瑞典漢內(nèi)斯。阿爾文的名言：“如果人類要在21實(shí)際生存下去，必須回首2540年，去汲取孔子的智慧。”

　　論語是我們?nèi)A夏民族5000年智慧的結(jié)晶。對(duì)社會(huì)，對(duì)人，對(duì)社會(huì)和人的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系，都作詳細(xì)而又精煉的透視。《論語》中的每一句話都是經(jīng)典，為我們明白地講述了：《論語》講究做人做事，如何完成做一個(gè)人。南懷瑾老先生把《論語》用自己的理解意譯了一遍，將孔子為人處世的態(tài)度展示出來，教我們懂得一些道理。

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