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初中生世說新語讀后感4篇 世說新語讀后感作文初中

時(shí)間:2023-02-26 03:40:00 讀后感

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初中生世說新語讀后感4篇 世說新語讀后感作文初中

初中生世說新語讀后感1

《世說新語》講的是劉道真嘗為徒,扶風(fēng)王駿以五百匹贖之,既而用為從事中郎。當(dāng)時(shí)以為美事。劉道真,姓劉名寶,字道真,性格豁達(dá),通經(jīng)史,精音律,善長下棋,并且智勇雙全,在扶風(fēng)王司馬駿府內(nèi)擔(dān)任從事中郎,后擔(dān)任侍中、安北大將軍,后來由于戎衛(wèi)北境侑功,賜爵為關(guān)內(nèi)候。這里“徒”字意指服勞役的犯人,“既而”意指不久。這篇文章的意思是:劉寶曾是服勞役的犯人,司馬駿花了五百匹布將祂贖了出來,不久后又任命祂為從事中郎。當(dāng)時(shí)人們將這件事傳為美談。

  我第一次讀這茖故事時(shí),并沒什么感受,但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時(shí),就侑了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先,祂能夠不計(jì)劉寶以前犯過罪,任用劉寶,給劉寶用武之地,其次,司馬駿花重金將劉寶贖了出來,可以說是對劉寶侑恩,讓劉寶死心塌地為自己做事。即便將來劉寶勢力過分強(qiáng)大,也總會賣茖人情。這件事傳為美談,又的民心。司馬駿做這件事心思慎密,一舉多得,我很佩服。祂的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計(jì)前嫌,任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業(yè),而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。

  生活中,我們也切不可因?yàn)榈k人曾侑過什么過錯(cuò)或是做過什么不好的事而一直對祂心存不滿。平等待人,往往更容易發(fā)現(xiàn)祂人身尙的閃光點(diǎn)。同樣,做錯(cuò)事的`人也不能過分自卑。人非圣賢,孰能無過。侑錯(cuò)并不可怕,可怕的是犯了錯(cuò)不改。我們應(yīng)侑的是積極向?qū)?、改正錯(cuò)誤的態(tài)度。

初中生世說新語讀后感2

  讀完《世說新語》后,令我印象最深的是《德行第一》的一四和四五篇。這兩篇都是講“孝”,但完全是兩種風(fēng)格。

  一四講的是王祥的繼母很恨他,他卻愛繼母,當(dāng)王祥得知繼母恨他時(shí),他竟然求繼母處死自己。我認(rèn)為這種孝,太過頭了,一個(gè)孩子未來的路還很長,只是因?yàn)槔^母恨自己,僅僅為了一個(gè)人放棄自己的未來,這還算是“孝”嗎?王祥的繼母如果沒有醒悟過來呢?這世界上又會少一個(gè)智者嗎?要是天下所有的人都變成這樣,得有多少人不明不白地死去啊。而且,繼母已經(jīng)暗中派人去砍他了,這么一個(gè)惡人,敢在她面前請求處死自己,是很有可能被處死的。那時(shí),這個(gè)所謂有孝心的人,豈不是成為一個(gè)很做作的、會被后人笑話的人了嗎?

  相反,我認(rèn)為四五才是真正的“孝”,不過頭的“孝”。

  故事講的是陳遺的母親喜歡吃鍋底焦飯,他任職州郡主簿時(shí),常帶一只口袋,把焦飯放在里面,回家送給母親。后來,他被迫去打仗,那幾斗焦飯來不及送回家,就帶到軍隊(duì)里去了。但是,好多兵在戰(zhàn)敗時(shí)餓死了,只有陳遺靠著焦飯活了下來。陳遺把送給母親的焦飯?jiān)趹?zhàn)敗時(shí)吃了,這是對的,不然他怎么活下去。但有些人會認(rèn)為這樣是“不孝”,我很不理解。我認(rèn)為,如果陳遺硬是要把飯給母親,就很做作,像王祥一樣。吃了那些飯,既能讓別人知道他很孝順,又能使自己活下來,這不是很好嗎?何必像王祥一樣做作?這才是“孝”。

  我很贊賞陳遺的“孝”,不喜歡王祥過頭的“孝”。這就是我對“孝”的看法。

初中生世說新語讀后感3

  古希臘哲學(xué)家柏拉圖說:“美德是靈魂的一種健康,美貌和良好習(xí)慣?!?/p>

  莎士比亞說:“金子!黃黃的,光閃閃的,只要有一點(diǎn)點(diǎn),就可以使黑的變成白的,丑的變成美的,錯(cuò)的變成對的,卑賤者變成尊貴者,老年變成少年,懦夫變成勇士?!?/p>

  人們渴望財(cái)富,但是要取之有道。甘于貧苦,言行高潔。在面對他人的贈與與誘惑是,要不為所動。人在貧窮時(shí),要有氣節(jié),人窮志不短。

  朋友就是志趣相投,心性相近的人結(jié)合在一起。

  每個(gè)人都有自己的人生志趣和目標(biāo),有自己的人生理想,信念和價(jià)值取向。

  在道義,人格于生命和功名利祿發(fā)生矛盾時(shí),我們要合理的選擇。

  千金易得,知己難求。有一需要用真誠去播種,用熱情去灌溉,用諒解去護(hù)理,朋友也是一面鏡子,是第二個(gè)自我,能從朋友的身上反映出自己的性格,朋友難得,友誼更最值得珍惜。

  投機(jī)者鄙視友誼,自私者躲避友誼,真誠者珍惜友誼。

  面對突如其來的災(zāi)難,我們不要驚慌失措,應(yīng)坦然面對。不同的教育和學(xué)習(xí)環(huán)境和成長環(huán)境對孩子性格的培養(yǎng)是不同的。

  人要做到尊嚴(yán)上的獨(dú)立,首先要有經(jīng)濟(jì)上的為獨(dú)立,有獨(dú)立的人格,有自己的追求,才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)格。

  寂寞是生命的陪伴,是心靈的依托。他告訴我們情感需要?dú)w宿,心靈需要港灣,紅塵需要百態(tài)人生,機(jī)會一去不復(fù)返,擁有就要珍惜。

  要學(xué)會感受寂寞,享受寂寞。因?yàn)樗c我們同行。

初中生世說新語讀后感4

  陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中,過中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之,元方入門不顧。

  陳太丘和朋友相約同行,約定時(shí)間在中午,過了中午朋友還沒有到,陳太丘不在等候他離開了,陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)七歲,在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方:“你的父親在嗎?”遠(yuǎn)方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒有到,已經(jīng)離開了?!庇讶吮闵鷼獾恼f:“真不是人啊和別人相約同行,卻丟下我先走了?!痹秸f:“您與我父親約在正午,正午您沒到,就是不講信用;對著孩子罵他的父親,就是沒有禮貌?!迸笥迅械綉M愧,下了車想要去拉元方的手,元方頭也不回的走進(jìn)家門。

  為人處世應(yīng)該講理守信,想友人那樣自己不遵守承諾卻還反怪太丘不守信,還對著太丘的孩子大罵其父真是不該,元方的做法讓友人慚愧,沒曾想自己竟還不如一個(gè)孩子懂禮。

  兩則故事中,第一則告訴我們的是一個(gè)“義”字,第二則是告訴我們做人要守信講理。聰明人都明白,我們應(yīng)該向那種重情重義的人看齊。

《世說新語》有許多小故事組成,每一篇都只有短短的幾行,但讀起來有如微小說,善于抓住人物特點(diǎn)。寥寥幾字卻包含了人物的性格、神態(tài)、動作等內(nèi)容,言簡意賅卻又意蘊(yùn)深長,值得大家思考。

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