下面是范文網(wǎng)小編整理的讀兒童文化與兒童教育有感3篇 兒童文化與兒童教育讀后感，供大家賞析。
讀兒童文化與兒童教育有感1
眼看寒假將要結(jié)束，開學(xué)的日子即將來臨。心中正有些忐忑之際，我在《兒童文化與兒童教育》一書中看到了偉大的.教育學(xué)家蘇霍姆林斯基對開學(xué)時(shí)的思考。
在書第五章“兒童教育的近現(xiàn)代觀念”之“藍(lán)天下的學(xué)校：大自然是學(xué)前兒童快樂的學(xué)校”中筆者介紹了蘇霍姆林斯基在接近開學(xué)的日子時(shí)的思考：“每個(gè)孩子都有自己的歡樂，每個(gè)孩子都有一個(gè)陽光燦爛的早晨。每個(gè)人都有無盡的生活前程。在這個(gè)日子的前夕，最讓我感到忐忑不安的是怎樣使孩子們在學(xué)校里不失掉幼兒之樂?！碧K霍姆林斯基的這段話很直觀的告訴了我們：“快樂”是一切工作的底線。
那怎樣使孩子們在學(xué)校里不失掉“快樂”呢。
書中直接帶我們進(jìn)入了一個(gè)藍(lán)天、白云、綠地的世界。在大自然中，孩子們環(huán)視四周，綠色薄霧籠罩，仿佛走入了童話世界一般。原來教育不需要關(guān)在圍墻中，而是可以走入大自然。孩子是自然之子，他們天生是親近自然的。大自然本身便是孩子們快樂的學(xué)校。
這讓我想到，每逢春季踏青、夏季寫生、秋季賞菊、冬季賞雪的日子，孩子們總是表現(xiàn)的非常興奮。以前只是以為孩子們在單純的享受大自然的美?，F(xiàn)在才知道，就是這樣的單純審美，孩子們才能在快樂中輕松獲得了審美能力、想象力、創(chuàng)造力。
雖然，現(xiàn)在因?yàn)橐恍┛陀^原因還不可能把我們的課堂搬進(jìn)大自然。但蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)告訴我們兒童是自然的孩子，他們天生親近自然。我們應(yīng)該盡可能的為保護(hù)孩子的自然本性提供幫助，為孩子營造快樂的學(xué)校氛圍，這樣才能鼓勵(lì)孩子們將與生俱來的本能和無意識(shí)的精神財(cái)富充分展現(xiàn)。
讀兒童文化與兒童教育有感2
寒假接到讀書任務(wù)，就是再怎么心不甘情不愿，終究還是把書捧了起來。翻開書本，首先在目錄里找自己感興趣的章節(jié)。當(dāng)?shù)谝恍小皟和钦l”四個(gè)字映入我眼簾的時(shí)候，我心想，和孩子打了這么多年的交道，難道還不知道兒童是誰呀?？墒牵?dāng)“兒童是自然之子”這幾個(gè)字映入我眼簾的時(shí)候，卻讓我頓感新奇。
書中提到：人，尤其是兒童，與自然具有同一與統(tǒng)一的辨證關(guān)系。兒童是自然的造化，是宇宙進(jìn)化歷史的產(chǎn)物，因而可以稱兒童是自然之子，又可以稱其為歷史之子。著名教育家蘇霍姆林斯基老早就認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)，他說：“我們教師們與之打交道的，是自然界中最嬌嫩、最精細(xì)和最敏感的東西，是小孩子的大腦。當(dāng)你想到大腦時(shí)，就要想象這是一朵掛著露珠的嬌嫩的玫瑰。要做到摘下花朵而又不使露珠跌落，需要多么小心謹(jǐn)慎。我們時(shí)時(shí)刻刻需要的正是這種審慎的態(tài)度：因?yàn)槲覀兘佑|的是自然界最精細(xì)、最嬌嫩的東西——正在成長的有機(jī)體身上會(huì)思維的物質(zhì)?！?/p>
我看了以后，很受震動(dòng)，是呀，我們的孩子就像自然界中的嫩芽，需要我們悉心的呵護(hù)，千萬不能因?yàn)槲覀兊拇直┖筒萋识鴤α艘粋€(gè)孩子幼小、純潔的心靈。記得有一次放學(xué)后，孩子們排著隊(duì)來到幼兒園大門口等候家長來接，有一個(gè)班的孩子做了手工制作，都開心地拿在手里，相互還在不斷議論著自己的大作，這時(shí)有一個(gè)孩子看到自己的媽媽來接了，一邊興高采烈的奔到媽媽跟前，一邊舉起手里的作品向媽媽炫耀，可是這媽媽只瞟了一眼，說：“看看你的做的是什么呀，難看死了，你肯定做的時(shí)候不認(rèn)真吧，人家小朋友就比你做得好……”媽媽的話還沒有說完，孩子的情緒已經(jīng)是一百八十度的跌落，耷拉著腦袋，一臉沮喪。我想，也許這個(gè)孩子以后對手工制作再也不會(huì)有什么大的興趣，也許媽媽只是不經(jīng)意的一句話，她可能不知道這句話也許會(huì)毀掉了自己孩子學(xué)習(xí)、鍛煉的熱情，最終耽誤的是自己的孩子。
其實(shí)在我們現(xiàn)實(shí)教育中，家長對教育的認(rèn)識(shí)與態(tài)度真可謂是千姿百態(tài)，有大部分家長對孩子的真正需要和興趣認(rèn)識(shí)不到和重視不夠，使得孩子那多彩的世界備受壓抑，給本來多姿多彩的童年世界抹上了陰影，失去了快樂。書中說，兒童的受壓抑，實(shí)際上就是人性受到了冷遇或折磨。面對現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象，進(jìn)一步引起了我的深思，我們在以往的教育、教學(xué)中，是否也居高臨下地看待我們的孩子呢？是否考慮到孩子的感受、孩子的需求、孩子的獨(dú)特世界呢？希望自己帶著想這些問題指導(dǎo)自己今后的工作，來悉心呵護(hù)我們的孩子。
讀兒童文化與兒童教育有感3
寒假里，閱讀了劉曉東博士的《兒童文化與兒童教育》一書。在作者走進(jìn)夸美紐斯、盧梭、杜威、蒙臺(tái)梭利等這些偉大的兒童教育思想家的理論和觀念進(jìn)行研讀中，我也把學(xué)校里學(xué)得的理論溫習(xí)了一下，進(jìn)一步感受到了現(xiàn)代兒童文化與兒童文學(xué)的重要性。
全文從了解和研究兒童開始，進(jìn)而聯(lián)系到教育的現(xiàn)狀，感受到了近現(xiàn)代立場之所以在中國缺失的原因。作者呼吁，我們既要積極地認(rèn)識(shí)和宣傳兒童教育的近代立場，同時(shí)又要對教育變革的逐步展開存足夠的耐心。
可見作者對兒童的研究是很深入和迫切的。在全書目錄的第一章——《兒童是誰》中便有“兒童是探索者和思想家，兒童是自然之子，兒童是成人之父”等小章節(jié)。其中在“兒童是自然之子”一章節(jié)中有一段美麗的辭藻深深的吸引了我。它是著名教育家蘇霍姆林斯基話語，他說：“我們教師們與之打交道的，是自然界中最嬌嫩、最精細(xì)和最敏感的東西，是小孩子的大腦。當(dāng)你想到大腦時(shí)，就要想象這是一朵掛著露珠的嬌嫩的玫瑰。要做到摘下花朵而又不使露珠跌落，需要多么小心謹(jǐn)慎?！笨戳艘院笥X得這個(gè)比喻十分的貼切，玫瑰上的露珠是多么的精致，剔透。就像孩子的心靈和我們必須對每個(gè)孩子的耐心，愛心，細(xì)心和恒心……?？赡芪覀冊诤秃⒆拥慕佑|中的稍有不慎就會(huì)使孩子脆弱的心靈受到打擊。記得曾在我工作剛不久的時(shí)候，有一次在操場上快整隊(duì)的時(shí)候，孩子們圍在一起竊竊私語，原來是在觀察一只小蝸牛，我注意到孩子們很興奮，平時(shí)不怎么開口的孩子也興致勃勃。但是當(dāng)時(shí)為了維持紀(jì)律，我強(qiáng)行的使用著我的“權(quán)力”，“命令”孩子們整隊(duì)。當(dāng)時(shí)看著兩條隊(duì)伍和孩子們眼中滿滿的失落，我突然意識(shí)其實(shí)我失去了很多。我沒有考慮到孩子的感受、孩子的需求以及孩子的獨(dú)特世界……。我反思：孩子的心靈我呵護(hù)了嗎？答案是不僅沒有呵護(hù)我其實(shí)還充當(dāng)了“打擊”的角色。在以后和孩子的接觸中我很注重尊重孩子，呵護(hù)孩子，細(xì)細(xì)的體會(huì)孩子，感受孩子，分享孩子的喜悅，發(fā)現(xiàn)。當(dāng)每次孩子跑來興奮的對我說：“老師，我發(fā)現(xiàn)了蝸牛的小觸角”、“ 老師，怎么七星瓢蟲的背上只有五個(gè)紅點(diǎn)”、“老師，你看，小草上有美麗的露珠”、“”老師，春天到了，小草都發(fā)芽”……，我會(huì)支持孩子的探索欲，保護(hù)孩子們地好奇心，并主動(dòng)和孩子一起探究，呵護(hù)孩子的心靈，成為他們的好朋友。
慢慢的孩子們會(huì)敢想敢說敢做了。確實(shí)孩子是一朵美麗的玫瑰，而且每個(gè)孩子形態(tài)各異，就像玫瑰一樣讓人充滿想象。但是由于現(xiàn)在大社會(huì)的背景，每一個(gè)孩子來自各個(gè)不同的家庭，個(gè)性十分鮮明，就像是玫瑰上的刺，稍不注意就會(huì)扎疼手。老師就是園丁，我想只要我們細(xì)心呵護(hù)，因人而異，因材施教，能尊重孩子的個(gè)性，定能使每個(gè)孩子都得到滋養(yǎng)，同時(shí)也是自己更加豐富。
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