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紅樓夢五十四章讀后感1
《紅樓夢》是一部中國經(jīng)典的文學巨著,是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng)作的曠世杰作,對后人影響巨大的作品。作品通過描寫賈府的由盛到衰,揭示了封建社會必將走向沒落的命運。小說中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,也正是對封建社會血與淚的控訴。
作為一部文學巨著,《紅樓夢》的文學藝術鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進大觀園》中,寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩,讓讀者有如置身其中的感受?!啊废嬖茡尾蛔×?,一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣,伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑,每一個人的神態(tài)動作卻各不相同,描寫生動、形象、具體,從側(cè)面襯托出劉姥姥的風趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。
《紅樓夢》里的人物眾多,出場的人物就有四百多個,許多人物的性格特點個性鮮明,栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧,他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑,內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭,但他卻厭惡自己所在的封建階級,認為人只有善惡美丑之分,從沒有貴賤之分,是封建社會的叛逆者?!芭耸撬龅墓侨?,男人是泥做的骨肉”,他的這句話充分體現(xiàn)了他同情女性,尊重女性,崇尚人權平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情,更體現(xiàn)了他思想的成熟性。
再來看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里透出的對封建道德的叛逆,深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個角度讓我們看到中國古代社會閨閣中優(yōu)秀的文學才女的風范。
紅樓夢五十四章讀后感2
珠淚滾滾沖跨了紅樓,雕梁畫棟堆滿了石頭,昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說,設想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言,不啻于另一場嶄新的噩夢,至于金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。
貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活,不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風花雪月一去不復返了。理想和現(xiàn)實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根,女人成了婆姨,男人成了女婿,大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。
然而,現(xiàn)代人并不見得會比古人輕松到那里去,相反,他們保存精神之愛的難度更大,阻力不僅來自社會,更主要來自人心本身,它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題,繁雜的新問題又在涌現(xiàn),時代的問號就像一只此起彼伏的九頭怪。
人類是萬物之靈長,但有時結(jié)解決一個難題,卻要耗費數(shù)千年之久。從《紅樓夢》一書到當代文學,這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠,人們?nèi)栽诿悦?,情感的艱難狀態(tài)仍然是一個懸念。
《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認,我們這個仍在發(fā)光的思想,正在離我們這個時代漸行漸遠,早從書中不可彌補的疑難斷層開始,它已經(jīng)在做這種反向運動。
紅樓夢五十四章讀后感3
讀了古典名著<紅樓夢>后,我對賈寶玉這個人物極其不喜歡,主要原因有兩點:其一,他明明是個大男人,骨子里卻像女人一樣柔弱,遇上一點兒傷心事,就立刻哭了起來,有時候還哭得厲害,眼淚如破堤的洪水一樣"嘩嘩嘩"地往下流;其二,賈寶玉不喜歡讀仕途經(jīng)濟的書,說這些事情俗氣,那他整天和女人混在一起,想的、做的、寫的都是女孩的事,難道這就不俗了嗎?我認為,男兒志在四方,應該出去打天下,應該像秦始皇那樣有一統(tǒng)天下的決心和本領,不應該老呆在家里吃吃玩玩,和女孩子在一起取樂,這有失男性的尊嚴。
不過話又說回來,根據(jù)任何事物都要一分為二的原則,我覺得賈寶玉還是有不少優(yōu)點的。首先他為人處事十分和善,他作為皇親國戚又是賈府最得寵的少爺,他沒有架子,經(jīng)常和丫頭和下人混在一起,同情他們,即使他們做錯了事情,也只是輕描淡寫地說幾句,從不會責罵他們,這說明他有人與人之前平等的思想觀念。其次,賈定玉是一個性情中人,當紫鵑開玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時,他馬上就發(fā)呆生病了,這說明賈寶玉同情很專一。
此外再說說林黛玉,《紅樓夢》的故事快要結(jié)束時,林黛玉已經(jīng)去世了,我覺得作者安排林黛玉早死,或許對林黛玉來說也是一種解脫。為什么呢?因為《紅樓夢》這本書中描寫的賈府由盛到衰,到最后,什么功名、仕途、親人、愛情都煙消云散,樹倒猢孫散,如果林黛玉到此時還未死去,那么她或許會嘗到更多的苦頭,所以,早逝,對林黛玉來說也許是一種幸福。
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