下面是范文網(wǎng)小編收集的讀上甘嶺讀后感優(yōu)秀5篇 上甘嶺的讀后感，歡迎參閱。

讀上甘嶺讀后感優(yōu)秀1

?簡(jiǎn)·愛(ài)》是以作家夏洛蒂·勃朗特的生平一生經(jīng)歷為寫(xiě)作背景的。女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤女，出生于一個(gè)窮牧師家庭，從小住在舅父家中，但舅父很快死去，簡(jiǎn)在舅母的虐待下生活了十年，后來(lái)簡(jiǎn)被送到了洛伍德孤兒院，在那里學(xué)習(xí)了六年，并且做了兩年的教師，之后簡(jiǎn)厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特(也就是書(shū)中的男主人公)經(jīng)常在外旅行，偌大的宅第只有一個(gè)不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，她便是簡(jiǎn)的學(xué)生。簡(jiǎn)后來(lái)在一次散步中遇見(jiàn)了外出歸來(lái)的羅切斯特，這是他們第一次見(jiàn)面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個(gè)性格憂郁、喜怒無(wú)常的人，對(duì)她的態(tài)度時(shí)好時(shí)壞。不過(guò)，兩人慢慢認(rèn)識(shí)了解對(duì)方，也漸漸的愛(ài)上了對(duì)方。在一次家宴中，羅切斯特請(qǐng)來(lái)了一位名叫英格拉姆的漂亮小姐，并且對(duì)她大獻(xiàn)殷勤，而且還讓簡(jiǎn)也一定參加，這么做為的是試探簡(jiǎn)對(duì)他的態(tài)度，后來(lái)羅切斯特與簡(jiǎn)結(jié)婚，可就在婚禮之中，有人來(lái)阻止他們，因?yàn)榱_切斯特已經(jīng)有妻子了，就是那個(gè)簡(jiǎn)在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的，關(guān)在三樓密室里的瘋女人，簡(jiǎn)因此十分傷心，離開(kāi)了羅切斯特。后來(lái)簡(jiǎn)遇到了牧師圣·約翰，并被他收留。不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄，簡(jiǎn)決定將財(cái)產(chǎn)平分。圣·約翰是教徒，打算去印度傳教。他請(qǐng)求簡(jiǎn)嫁給他并和他同去印度，但理由只是簡(jiǎn)·愛(ài)適合做一位傳教士的妻子。簡(jiǎn)拒絕了他，并決定再看看羅切斯特。她回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，原來(lái)在幾個(gè)月之前，那個(gè)瘋女人放火燒了這里，瘋女人墜樓身亡，羅切斯特也因?yàn)榱司人軅職?，失去一只胳膊和一只眼睛。?jiǎn)找到他并大受震動(dòng)，最終和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。

　　簡(jiǎn)是一個(gè)十分有尊嚴(yán)的女子，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。但她有倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神。在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的.也正因?yàn)樗倪@種性格，使羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。

?簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。簡(jiǎn)的人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅(jiān)持不懈的精神;對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。成功的塑造了一個(gè)不滿于現(xiàn)實(shí)，并且敢于反抗敢于斗爭(zhēng)的女性形象，小說(shuō)的結(jié)尾中羅切斯特的莊園毀了，羅切斯特自己也成了一個(gè)殘疾人，但雖然如此，他們卻得到了他們所期待的幸福，正是因?yàn)檫@樣，使簡(jiǎn)·愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾。這本小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。

讀上甘嶺讀后感優(yōu)秀2

　　一向以來(lái)都不喜歡描述封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書(shū)，覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。巴金寫(xiě)作《家》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，談?wù)剮c(diǎn)看法：這本書(shū)雖然如中國(guó)新文學(xué)史（關(guān)于巴金節(jié)錄）所寫(xiě)的：若干章節(jié)讀來(lái)仍感到難以下咽，敘述的部分。許多對(duì)話，太急于表達(dá)思想，而失去口語(yǔ)的活氣和韻味；發(fā)表《家》時(shí)，巴金還對(duì)文學(xué)蒙昧無(wú)知：我寫(xiě)小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問(wèn)題；文學(xué)是什么？我不明白，而且我始終就不曾想明白……

?家》一書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。那里，我只想談?wù)勛钜鄣挠X(jué)慧。

　　我猜想，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透但是氣來(lái)了。”

　　誠(chéng)然，覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，他看到了社會(huì)的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就能夠把社會(huì)的面目改變嗎？你以為你這樣做，你就能夠使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎？……你，你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了。’”

　　他反對(duì)舊禮教，與琴爭(zhēng)辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

　　他也很幼稚，他在感情上受到了挫折。

　　但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒(méi)有一刻停留的綠水走向新的生活。

　　無(wú)論是覺(jué)慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)帲高^(guò)巴老的筆，我們能看到兩個(gè)字：反抗?！笆堑模乙纯惯@個(gè)命運(yùn)?！薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜?lái)”

　　家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說(shuō)：“永生在青春的原野”。

　　即便文章有著一個(gè)沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志?！拔颐靼咨畹募ち魇遣粫?huì)停止的，且看它把我載到什么地方去！”“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一向是我的鼓舞的泉源?！?/p>

讀上甘嶺讀后感優(yōu)秀3

“你認(rèn)為我們生活在什么樣的世界里？”這個(gè)問(wèn)題似乎很好回答。畢竟，每天清晨我們睜開(kāi)雙眼，第一個(gè)接觸的就是這個(gè)為我們熟知的世界。一草一木，再平常不過(guò)了?？勺哉J(rèn)為熟悉的世界真的是這樣嗎？

?蘇菲的世界》讓我第一次開(kāi)始認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題。

　　許多年前，我們不知道地球是圓的，不知道地球外還有宇宙。而發(fā)現(xiàn)這一切后，我們說(shuō)這是科學(xué)的力量。但實(shí)際上，哲學(xué)家們?cè)缫杨I(lǐng)先提出并思考過(guò)了這個(gè)問(wèn)題，只是他們的回答往往不被那個(gè)時(shí)代接受而已。那些哲學(xué)家們其實(shí)就是“兔毛頂端的人”。如果將這個(gè)世界看成一只巨大的兔子，我們就是躲在兔毛深處安享現(xiàn)狀的人。而努力向上攀爬妄圖站在兔毛頂處，去看清世界的，就是哲學(xué)家。

　　每個(gè)人生來(lái)就是哲學(xué)家，他們充滿好奇心，周?chē)磺袑?duì)他們而言，都是未知的。他們不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人走在路上，忽然就飄在空中覺(jué)得奇怪，也不會(huì)覺(jué)得1+1=3有什么不對(duì)。他們沒(méi)有成為哲學(xué)家，是因?yàn)樵谥饾u認(rèn)識(shí)世界同時(shí)也在逐漸喪失好奇心。

　　所以，我們根本不了解世界。我們自認(rèn)為的“熟知”不過(guò)是在舒適區(qū)待久了后潛意識(shí)里自然形成的。也就是說(shuō)，不是我們熟悉世界，而是世界熟悉我們。

　　這一切都是《蘇菲的世界》里艾伯特教會(huì)我和我的朋友蘇菲的。他是我們共同的哲學(xué)老師。

　　最聰明的人是誰(shuí)？艾伯特帶著我們回到了古雅典。我們見(jiàn)到了學(xué)者蘇格拉底并了解了他的一生。神諭說(shuō)蘇格拉底是整個(gè)雅典最聰明的人，可蘇格拉底自已卻認(rèn)為他一無(wú)所知。他這樣以為的，也因此成為了哲學(xué)家，他孜孜不倦追求真理，并且永不放棄。他是站在兔毛最頂端的人。我們也尋到了最終的答案：最聰明的是明白自已無(wú)知的人。真正的智慧來(lái)自內(nèi)心。

　　生命的意義何在？當(dāng)你時(shí)時(shí)刻刻被人監(jiān)視被人控制而得不到自由時(shí)，你或許會(huì)明白。我們每個(gè)人都是星塵。生命存在于宇宙之中就是點(diǎn)點(diǎn)星塵。他們渺小不起眼，但在短暫的生命之中無(wú)刻不在綻放星光。

　　很奇怪不是嗎？每個(gè)人其實(shí)都長(zhǎng)的一模一樣，我們都是從一個(gè)理型的模子里刻出來(lái)的。就像，不論一匹馬長(zhǎng)成什么模樣，你都能做到一眼看出，這是馬。生命的意義就在于此，奇妙，光彩絢麗。

　　這是蘇菲的世界，也是我的世界。打開(kāi)它，你會(huì)被不由自主地吸引進(jìn)去，你會(huì)走過(guò)不同的時(shí)代，希臘、文藝復(fù)興、中世紀(jì)，見(jiàn)到不同的人，柏拉圖、黑格爾、達(dá)爾文。它領(lǐng)著你站在一個(gè)全新的高度：腳下是世界，頭頂是宇宙，一覽無(wú)余。你會(huì)重新認(rèn)識(shí)生命，認(rèn)識(shí)自已。

　　就像一個(gè)尚在襁袍中的嬰兒，第一次看到世界時(shí)，內(nèi)心的感動(dòng)。

讀上甘嶺讀后感優(yōu)秀4

　　它幫我解答了許多困惑。常言道：人生不如意十之八、九。在日常的工作中，我們也一定會(huì)遇到不順心或壓力大的時(shí)候，通常我們會(huì)因此而抱怨周遭的事物。但抱怨并不能幫助我們解決眼前的問(wèn)題，反而會(huì)使我們變得更加消極和悲觀?？墒菫槭裁闯晒θ耸總儚膩?lái)都不怨天尤人呢?因?yàn)樗麄兡軌蛞砸环N積極的、客觀的態(tài)度來(lái)看待自己的遭遇，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)擴(kuò)大自己的影響圈，掌握行為的主動(dòng)權(quán)，而不受制于外部環(huán)境。

　　理想與現(xiàn)實(shí)之間總會(huì)有一定差距，就像我們所從事的工作通常不是自己最喜歡的，而處于這種狀態(tài)的我們就像迷失了方向的帆船，對(duì)工作失去了興趣和動(dòng)力?？墒菫槭裁闯晒θ耸總兛偰苌畹睾艹鋵?shí)呢?法國(guó)的思想家蒙田曾說(shuō)過(guò)：“如果一艘帆船沒(méi)有明確的航行目標(biāo)，那任何風(fēng)向?qū)λ鼇?lái)說(shuō)都不會(huì)是順風(fēng)。”我們的人生就好比在大海中航行，我們不知道明天會(huì)遭遇什么樣的風(fēng)浪，但如果我們有明確的人生目標(biāo)，那么任何風(fēng)浪都會(huì)讓我們更加接近目標(biāo)。任何工作都有相通的地方，也許我們不能干一行愛(ài)一行，但我們卻可以干一行專一行。

　　或許我們會(huì)有這種體會(huì)：工作是做不完的。每時(shí)每刻我們的手邊總會(huì)有許多事情需要去處理，比如回郵件、寫(xiě)文檔、編代碼、學(xué)知識(shí)、開(kāi)討論會(huì)等等，為此我們常常會(huì)忙得焦頭爛額，恨不得自己能夠長(zhǎng)出三頭六臂?？墒菫槭裁闯晒θ耸總兛偰苡袟l不紊地工作呢?因?yàn)樗麄兌萌绾卧谌粘９ぷ髦邪l(fā)揮自己的獨(dú)立意志，如何用科學(xué)的個(gè)人管理理論來(lái)劃分工作的輕重緩急，如何用先進(jìn)的時(shí)間管理方法來(lái)安排自己的工作日程，如何使自己工作變得更加有意義。

　　一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，個(gè)人的力量終歸是有限的。可年輕的我們通常意識(shí)不到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，不清楚自己在團(tuán)隊(duì)中需要扮演何種角色，最終導(dǎo)致整個(gè)團(tuán)隊(duì)無(wú)法高效地運(yùn)作?？墒菫槭裁闯晒θ耸總?cè)趫F(tuán)隊(duì)中總能與隊(duì)友配合默契呢?為什么成功人士們總能很快地取得別人的信任并在困難中得到別人的幫助呢?因?yàn)樗麄冋J(rèn)為圓滿人生不僅限于個(gè)人的成功，還要追求人際關(guān)系的成功、團(tuán)隊(duì)成員的共贏。只有依靠團(tuán)隊(duì)的力量，我們才能完成個(gè)人難以完成的事情。而團(tuán)隊(duì)成員之間的情誼不是靠一時(shí)一刻的技巧就能建立起來(lái)的，那需要我們開(kāi)誠(chéng)布公的溝通和日積月累的誠(chéng)信。

　　古語(yǔ)有云：工欲善其事，必先利其器。生活在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)中，我們必須學(xué)會(huì)自我教育、自我投資，把身體、精神、心智都保持在健康的狀態(tài)，這樣我們才能跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，全身心地投入到新的工作和生活當(dāng)中。

讀上甘嶺讀后感優(yōu)秀5

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云亦散琉璃碎。”

　　1、如若年邁，獨(dú)居一角，靜靜翻閱歲月裝訂而成的書(shū)。我一個(gè)人，將那些瑣碎重拾。你們著舊時(shí)的衣裳，夜夜入夢(mèng)來(lái)，那沓書(shū)稿上，還分明散落著昨日的灰塵。啟卷而思，要把那些美好光景都注入后世，盡綿綿相思。

　　2、“我一個(gè)人，懷念我們仨?！?/p>

　　楊絳先生的文字是淡雅的。她把“我們仨”的生活用文字輕輕描摹。想是思念費(fèi)神，不必刻意遣詞造句，這是順回憶流淌而成的文章。她說(shuō)："我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書(shū)和工作。因?yàn)檫@也是我們的樂(lè)趣?！c錢(qián)鐘書(shū)先生在不安的年歲里幾經(jīng)波折，家，從未是一個(gè)固定的居所。兩位老人掛著年邁的容貌載著一顆不知疲倦的心。在工作中有游走，住處的流竄，從未影響那一疊厚厚的書(shū)稿，鋪滿每一個(gè)新居。我想正是他們對(duì)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，鉆研，熱愛(ài)，使得這個(gè)家彌漫著學(xué)者氣息，縈繞著揮不去的書(shū)香氣。

　　一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩玉易散琉璃脆。”現(xiàn)在，只剩我一人。

　　我在書(shū)中體悟最多的，是“我們仨”于生活的熱愛(ài)和理想的追求，我看到病榻之上的錢(qián)鐘書(shū)先生顫抖著寫(xiě)下著作，我看到“我們仨”在分離時(shí)記下小小的瑣事，然后將這些“小石子”投擲彼此。我看到錢(qián)瑗一人承擔(dān)著百分之二百的工作，我看到他們互相請(qǐng)教，贈(zèng)與昵稱，看到楊絳先生帶著行動(dòng)不便的錢(qián)鐘書(shū)先生去附近“探險(xiǎn)”。看到他們各自守在自己的辦公桌前，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。他們不曾沾染名利的氣息，即使名聲蜂擁而至，楊絳先生也只是用謙和的笑輕輕推脫了。他們未落凡俗，獨(dú)享別致的學(xué)者氣息。他們將日子過(guò)得樸素，物質(zhì)世界的匱乏在精神世界的富足面前不值一提。

　　還好，有這樣一本書(shū)讓我們得以窺見(jiàn)這個(gè)不凡家庭的一角。

“我們?nèi)缫优埽皇菬o(wú)路可走。可是一個(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從不唱愛(ài)國(guó)調(diào)。非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。我國(guó)是國(guó)恥重重的弱國(guó)，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的文字，愛(ài)祖國(guó)的`語(yǔ)言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人。我們并不敢為自己樂(lè)觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放”

　　想成為，成為楊絳先生那樣沉靜的人，懷息著巨大的苦痛仍能將回憶舒緩的寫(xiě)出。想成為，成為錢(qián)鐘書(shū)先生那樣的人，攜著獨(dú)特傲氣，做世間獨(dú)有。

　　文學(xué)，是美妙的事。

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