下面是范文網(wǎng)小編收集的《中國(guó)民間故事》讀后感3篇(中國(guó)民間故事讀后感)，供大家品鑒。
《中國(guó)民間故事》讀后感1
如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國(guó)名著，小說(shuō)，散文，而漸漸忘記了屬于咱們中國(guó)自我的語(yǔ)言藝術(shù)，民族藝術(shù)，為了再次感受廣大勞動(dòng)人民的智慧，我閱讀了《中國(guó)民間故事精選》這本書(shū)。
一開(kāi)始，我并不了解民間故事。這本書(shū)的導(dǎo)讀為我詳細(xì)地介紹了，原先民間故事有一個(gè)很重要的特征就是它的創(chuàng)作和傳播主要依靠于勞動(dòng)人民之間的口耳相傳。而民間故事傳承的強(qiáng)大的力量，能夠同風(fēng)俗習(xí)慣相比擬，因?yàn)檫@是種靠行動(dòng)、語(yǔ)言的團(tuán)體傳承，所以具有著不可估量的生命力，民間故事中的很多篇章成了后是作家創(chuàng)作的靈感和源泉。
懷著一份期待與激動(dòng)，我開(kāi)始從第一個(gè)故事細(xì)細(xì)閱讀起，沒(méi)翻幾頁(yè)便被深深地吸引了。整本書(shū)，有我很小時(shí)候就明白，并且常常聽(tīng)大人講的故事，比如狼來(lái)了，東郭先生和狼，這些故事雖然十分簡(jiǎn)短，但卻生動(dòng)形象地刻畫(huà)出了許多人物形象，這些人物無(wú)一不性格鮮明，惹人喜愛(ài)，并且它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是能夠讓我們明白許多簡(jiǎn)單的小道理。比如狼來(lái)了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒(méi)了，經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重?fù)p失。東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時(shí)刻堅(jiān)持警惕心啊。書(shū)中也有許多讓我感到無(wú)比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語(yǔ)的海里布。寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價(jià)的感情讓我震撼。沉香為了拯救母親，不怕危險(xiǎn)，歷盡千辛萬(wàn)苦，更讓我感動(dòng)。懂獸語(yǔ)的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣(mài)了自我的密碼，之后拯救了其他人，卻犧牲了自我，成為了一尊石像。當(dāng)然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的故事，比如李白求師，李白乃一代詩(shī)仙，在文學(xué)領(lǐng)域上可謂無(wú)人可敵，可他居然也為了尋找高人請(qǐng)教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請(qǐng)教，堅(jiān)持不懈的精神讓我佩服。
讀完整本書(shū)，我仿佛整個(gè)人已經(jīng)融入了進(jìn)去，去欣賞那些自然人文，同神仙鬼怪在一齊。我也深深地被這些生命力頑強(qiáng)的故事所吸引，久久不能忘懷。我也相信，這些植根于民間的故事，能夠口耳相傳，生生不息地傳承下去…
《中國(guó)民間故事》讀后感2
《中國(guó)民間故事》是由56個(gè)民間傳統(tǒng)故事組成的一本書(shū)。其中，我們耳熟能詳?shù)挠校好辖?、嫦娥奔月、日月潭、獻(xiàn)桃祝壽、太陽(yáng)的回答、蘇東坡畫(huà)扇……
其中令我印象最深刻的一篇就是《金烏鴉》，這篇故事主要講的資料就是：從前，一個(gè)村子里住著窮寡婦和她的女兒，她們雖然很窮，可是很善良。一天，小女孩正在幫他媽媽曬米，飛來(lái)了一只金色羽毛的鳥(niǎo)，金烏鴉把米都吃光了。烏鴉說(shuō)會(huì)給她必須的補(bǔ)償?shù)?。過(guò)了一會(huì)兒，金烏鴉便把小女孩帶到一棵大樹(shù)下，問(wèn)她是要金、銀、銅哪個(gè)梯子上去，小女孩選了銅的，但烏鴉卻給了她金的。后面烏鴉依舊這么問(wèn)著，小女孩也一向回答最普通的那個(gè)?？墒亲罱K得到了豐厚的回報(bào)。村子里還住著一對(duì)貪婪的母女，她們也按照這樣的過(guò)程做了一遍，只是她每次選的都是最華麗的那個(gè)，但最終卻沒(méi)有得到好處，反而得到了她們應(yīng)得的報(bào)應(yīng)
這則故事主要分為兩個(gè)部分，分別以?xún)蓚€(gè)小女孩的經(jīng)歷為主線(xiàn)，兩人性格不一樣，所受到的待遇也天差地別，比較十分的鮮明。兩個(gè)小女孩的不一樣結(jié)局闡明了“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道理。
民間故事的資料，雖有不一樣程度的幻想成分，但都著眼于現(xiàn)實(shí)生活，其主題、主角與主要情節(jié)都貼合故事傳播時(shí)的生活邏輯。從神話(huà)、傳說(shuō)到動(dòng)物故事、生活故事、笑話(huà)，其資料和藝術(shù)手法的幻想性依次減弱，現(xiàn)實(shí)性依次增強(qiáng)。每個(gè)人都要留意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有可能成為之后的經(jīng)典!
《中國(guó)民間故事》讀后感3
《中國(guó)民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的完美愿望。一般來(lái)講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話(huà)、民間童話(huà)等多種形式。
中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情景，訪(fǎng)遍了山川脈絡(luò)的樣貌，尋遍了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的痕跡，看盡了草木器具的形狀，經(jīng)過(guò)描摹繪寫(xiě)，創(chuàng)造出種種代表不一樣意義的文字。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽(tīng)到牛郎和織女的脈脈情話(huà)呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)完美愿望和夢(mèng)想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動(dòng)人傳說(shuō);還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話(huà)。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾民族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、污吏、體現(xiàn)了進(jìn)取的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱(chēng)道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。
中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自我的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué)，所以就有各自不一樣的民間故事。
中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂(lè)觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和期望。
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