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世說新語讀后感3篇 《世說新語》讀后感

時間:2023-03-24 10:52:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編收集的世說新語讀后感3篇 《世說新語》讀后感,以供參考。

世說新語讀后感3篇 《世說新語》讀后感

世說新語讀后感1

  古文,是中國文化的瑰寶,而《世說新語》就像無數(shù)寶藏中的一顆璀璨的明珠。《世說新語》敘事簡明,精煉生動,為小品文之典范,詞匯之豐富,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他筆記小說,對后代的文學(xué)作品有很大的影響。

  剛開始讀《世說新語》,總是囫圇吞棗著看,有些字詞的意思也不是很了解。后來,作為“小書蟲”的我被《世說新語》中的一個個引人入勝的小故事所吸引,看得越發(fā)仔細(xì)起來,遇到不懂的詞句也會耐心的查《古漢語詞典》。大部分文言文不僅有趣,而且也帶著許多道理呢。

  其中,“德行”篇中有一篇文章讓我記憶猶新:華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既以納其自托,寧可以急相棄邪!”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。這篇文章的意思是:華歆和王朗一同乘船避難,有一個人想搭乘他們的船,華歆表示為難。王朗卻說:“好在船還比較寬敞,為什么不可以呢?”后來強盜來了,王朗就想丟下那人不管了。華歆說:“開始我之所以猶豫不決,正是為了這一點。既然允許他搭我們的船,怎么可以因為情況危急便把他扔下呢?”于是仍像當(dāng)初那樣攜帶關(guān)照那個人,世人憑這件事來判定華歆、王朗的優(yōu)劣。

  王朗表面上大方,實際上是在不涉及自己利益的情況下送人情。一旦與自己的利益發(fā)生矛盾,他就露出了極端自私、背信棄義的真面孔。而華歆則一諾千金,不輕易承諾,一旦承諾就一定要遵守。我們應(yīng)該向華歆學(xué)習(xí),守信用、講道義,像王朗那樣的德行,是應(yīng)該被人們所鄙棄的。

世說新語讀后感2

《世說新語》是南朝劉義慶組織一批文人編寫的一本書。全書用文言寫成,分為言語、德行、政事、文學(xué)等三十六門,其中的不少故事既有很強的哲理性,又不乏趣味性,篇篇短小精悍,有的甚至只是幾句話,但就在這些記錄人物言行舉止的文句中,我們卻可以體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色。

  今天,我讀了《世說新語》里的一篇文章。這則故事的大意是這樣的:華歆和王朗一起坐船避難,有一人想搭他們的船,但卻遭到華歆的反對。王朗不解地說:“正好船還寬敞,為什么不可以呢?”華歆最后答應(yīng)了。后來追兵即將追上,王朗又想拋棄那個人。華歆說:“之前我猶豫不決,原因就在于此。既然已經(jīng)答應(yīng)了他的請求,怎么可以因為情況緊急拋棄他呢?”世人便根據(jù)這件事判定華歆和王朗作的德行優(yōu)劣。

  這個故事中的華歆剛開始對于別人的請求猶豫不決,看上去似乎不近人情,王朗的表現(xiàn)更貼近喜歡的答案。但是,后來追兵到來情況緊急時,那個想拋棄那個人的真正寡情人卻是王朗!關(guān)鍵時刻,心里只想著自己,沒有責(zé)任心,太自私。而華歆,雖一開始拒絕,但一旦答應(yīng)了就堅持到底,這說明他既是一個重誠信、守承諾的君子,又是一個遇事深思熟慮、穩(wěn)重靠譜的人。

  子曰:“信近於義,言可復(fù)也?!本褪钦f,只有合理的的承諾,才有實現(xiàn)的可能。承諾之前必須深思熟慮,量力而行,不能為了沽名釣譽而輕易許下承諾;而一旦做出承諾,就必須負(fù)責(zé)到底,因為承諾即意味著責(zé)任。

  生活中,我們也要像華歆一樣才行,做一個有責(zé)任心、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍鲆粋€品德高尚的人!

世說新語讀后感3

  滕梓帆《世說新語》是由南朝宋劉義慶等文人編寫的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。里面的小故事有一千多則,每一篇小故事都讓我受益匪淺。

  一個人要想取得成功或獲得財富,應(yīng)當(dāng)經(jīng)過自我的誠實、努力。而華歆呢卻總想著不勞而獲,對于有著華麗車馬的貴人十分羨慕,而把自我應(yīng)當(dāng)做的,努力讀書提高自我的本事,實現(xiàn)人生目標(biāo)忘到了腦后。這樣的人喜歡投機取巧,為到達(dá)目的,什么壞事都能做得出來。所以,管寧看不起他,選擇了和他斷交。其實我們身邊也有這樣的人,愛貪小便宜,愛慕虛榮,總想不勞而獲。

  這篇文章告訴我們做事要專注,不能三心二意?!耙淮绻怅幰淮缃稹保鳛閷W(xué)生,我們上課時必須要提高效率,珍惜課堂的每一分鐘,認(rèn)真聽講,及時消化吸收所學(xué)的知識。學(xué)習(xí)之余,還能有時間做自我想做的事情,提升自我的綜合本事。而我們身邊有些人,卻不懂得之個道里,課堂上盡管一聲不吭,但始終處于游離狀態(tài),什么也沒聽進去,還不得不靠課后很辛苦地花很多時間低效率地補課。

  就拿“管寧割席”一文來說,這篇文章講述了兩件事,其一是,三國時期的管寧和華歆在一齊鋤地種菜。他們看見地上有一片金子,管寧把金子當(dāng)作瓦片一般,視而不見,依舊揮鋤種地,而華歆卻想要拿起來,據(jù)為己有。其二是,兩人在一張涼席上讀書,有華麗的馬車經(jīng)過,管寧不予理睬繼續(xù)讀書,可是華歆卻丟下書本跑出門外湊熱鬧。管寧于是割席和他絕交。

“學(xué)弈”這篇文章也同樣令我印象深刻。弈秋是全國最會下圍棋的人之一。他教兩個人下棋,其中一人專心致志聽弈秋的教導(dǎo);另一個雖然看似在聽,心里卻想著有天鵝飛來,要拿弓箭去射它。即便兩個在一齊學(xué)習(xí),效果卻天差地別。其實這并不是他們的資質(zhì)有差異,而是因為做事的專心程度不一樣。

《世說新語》中盡管都是一個個小故事,可是都蘊含著很深的哲理,讓我們感悟很多,真是一本好書。

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