下面是范文網(wǎng)小編分享的儒林外史讀后感5篇 《儒林外史》 讀后感，供大家賞析。
儒林外史讀后感1
暑假讀書(shū)篇之二 看過(guò)《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書(shū)中的第一回，寫(xiě)的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī)，我有幸的能在爸爸的書(shū)柜中借讀了這一本名蓍。 王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線(xiàn)掙點(diǎn)小錢(qián)和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛(ài)讀書(shū)的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽(tīng)課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)來(lái)書(shū)本。
一次，他在放牛的時(shí)候，看見(jiàn)河里鮮艷的荷花正盛開(kāi)著，生來(lái)好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫(huà)出來(lái)，那該多好啊!于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢(qián)，不買(mǎi)書(shū)了，只買(mǎi)一些鉛粉之類(lèi)的物品，開(kāi)始學(xué)畫(huà)荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長(zhǎng)了，他不僅畫(huà)得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫(huà)了出來(lái)，人們見(jiàn)他畫(huà)得好，許多有錢(qián)的人家，紛紛地到他那里買(mǎi)畫(huà)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫(huà)賣(mài)得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了。。。。。。
看了書(shū)中第一回王冕酷愛(ài)讀書(shū)，自學(xué)成才的事跡，使我感觸很深，也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感和自豪感，正因?yàn)檫@樣，書(shū)中的第一回我至少是從頭到尾，反來(lái)復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學(xué)習(xí)用品，只要向父母開(kāi)一聲口，還不就是呼之即來(lái)，比比古人王冕小時(shí)候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。 要說(shuō)諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個(gè)無(wú)愧于古人、無(wú)愧于王冕的耕讀之人呢?
儒林外史讀后感2
我本是出于好奇，才翻開(kāi)了這本厚厚的書(shū)《儒林外史》。一頁(yè)一頁(yè)地翻看起來(lái)，嗅到一股誘人的書(shū)香味，不知道是書(shū)的年代太久，還是故事本身就有著非凡的價(jià)值。
書(shū)看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，這究竟是一個(gè)怎樣的社會(huì)，竟使得吳敬梓一個(gè)出生科第仕官多顯者的家庭的子弟，去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書(shū)就像一份無(wú)言的控訴，一下接著一下，震人心魄啊!
再慢慢往后看，我有些懂了。舊社會(huì)締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿(mǎn)口之乎者也，又無(wú)真才實(shí)學(xué)，醉心功名，堅(jiān)信書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。他們期待有朝一日能金榜題名，名揚(yáng)天下，光宗耀祖，那一切的功名利祿就會(huì)唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導(dǎo)致了官場(chǎng)的黑暗齷齪，許多讀書(shū)人的心靈被扭曲，甚至變態(tài)。這不得不令人可悲可嘆。
在讀第三回的《范進(jìn)中舉》時(shí)，文中對(duì)于范進(jìn)岳父胡屠夫的描寫(xiě)是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)纏，走去同丈人商議，被胡屠戶(hù)一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭&&胡屠戶(hù)站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái)。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來(lái)了。’想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著。這些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑。
可是若論錯(cuò)，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒(méi)有錯(cuò)，是黑暗的社會(huì)，是封建科舉制度給了他們信念、理想，讓他們到死都認(rèn)為萬(wàn)般皆下品。是腐朽、虛偽的王權(quán)貴族為了鞏固自己的政權(quán)，開(kāi)創(chuàng)了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可處江湖之遠(yuǎn)亦不愿居廟堂之高。對(duì)于人才的摧殘，確實(shí)令人扼腕嘆息啊!
《儒林外史》雖然寫(xiě)的是明朝的科舉、官場(chǎng)，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉拜金主義，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說(shuō)則是歷史的縮影。讀了這本書(shū)，我不僅為其寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫(huà)所折服，從小說(shuō)中體現(xiàn)出來(lái)的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。
儒林外史讀后感3
讀儒林外史，品世態(tài)炎涼。
五十六話(huà)故事，道盡萬(wàn)千辛愁。
才子風(fēng)流，千古佳話(huà)。腐儒惡紳，粉墨登場(chǎng)。百年之后，歸為黃土，不勝唏噓。
這是一部漫長(zhǎng)的白話(huà)文小說(shuō)，以王冕不愿入仕為開(kāi)端引出一出出或風(fēng)流或心酸或快意恩仇的精彩故事，最后又以萬(wàn)歷封儒為結(jié)尾，一筆親封這儒林佳話(huà)。
整部小說(shuō)，登場(chǎng)人物千百人，鄉(xiāng)紳紛爭(zhēng)仕途坎坷接踵而來(lái)。如周進(jìn)范進(jìn)一生求舉業(yè)，晚來(lái)如愿以?xún)數(shù)男乃?。再如?yán)監(jiān)生視財(cái)如命卻又恩情并重的可愛(ài)。又或如鳳四老爺武藝高強(qiáng)打抱不平堪稱(chēng)游俠典范。再或如王老爹迂腐不堪鼓勵(lì)女兒以死殉節(jié)而后傷心不已追悔不及。每一個(gè)人物的形象都躍然紙上，使讀者猶如身臨其時(shí)一般感受冷暖人情。
而這其中又以蕭云仙和杜少卿實(shí)數(shù)筆者最?lèi)?ài)。
蕭采，字云仙，以字行，四川人。 自幼隨父學(xué)藝，出場(chǎng)便救助了甘露僧打瞎惡僧雙眼，使人在習(xí)慣勞民才子的瑣事之后眼前一亮，忍不住大喊一聲，好一個(gè)英雄少年郎。后得郭孝子點(diǎn)悟，隨軍出征平定邊城，青衫赤馬一戰(zhàn)成名。 功成后招流民定居，開(kāi)墾荒地，興修水利，大辦學(xué)堂?；ㄈ曛弥匦滦薰糖鄺鬟叧牵胺Q(chēng)武能提槍戮金甲，文能揮筆定天下。 就著這么一位令人著迷的人物卻得了個(gè)“任意浮開(kāi)”的罪名，并追銀七千五百二十五兩有零。實(shí)在讓人憤憤不平!可是如果單單這樣，蕭云仙充其量是個(gè)能人，在這儒林林立的外史中也不甚突出。然則，蕭云仙在功勞赫赫時(shí)候被追罪非但沒(méi)有自艾自憐，反倒被父親開(kāi)導(dǎo)變賣(mài)產(chǎn)業(yè)，一總呈出。這一對(duì)父子的深明大義一身正氣使多少通讀四書(shū)五經(jīng)將忠孝禮儀長(zhǎng)掛嘴邊的文人官宦羞愧!此等人，佩服!
杜儀，字少卿。天長(zhǎng)杜家共是七大房，五房的太老爺是禮部尚書(shū)，七房的太老爺中過(guò)狀元。
杜儀的父親，做過(guò)江西贛州府知府，為官清廉，所以做了一輩子官，只是守著祖宗留下的田產(chǎn)。
父親去世后，杜儀繼承的，便是這一點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，計(jì)值幾萬(wàn)銀子。
初識(shí)杜儀，善惡不分，凡有人來(lái)求，一擲千金。文人傲骨不屑與官宦為流，讓人又愛(ài)又恨。婁管家在世時(shí)尚能讓偌大產(chǎn)業(yè)收支均衡，管家不在之后幾年之內(nèi)變賣(mài)家產(chǎn)一貧如洗。
后遷居南京，清風(fēng)明月淡如水，品茗詠詩(shī)游山玩水，好不快活。世人皆笑，不可學(xué)天長(zhǎng)杜儀。 照我說(shuō)確實(shí)學(xué)不得，有些風(fēng)骨情懷不是模仿就能得來(lái)的。
普遍的讀者對(duì)杜少卿褒貶不一，其中大抵不過(guò)批之善惡不分或紈绔敗家。這是普世的價(jià)值觀(guān)，用于杜少卿這樣有趣之人的身上，實(shí)在讓人可笑。
他的眼中非但不渾濁，反而清醒異常。只是他不愿被紅塵亂事所擾。有錢(qián)也好無(wú)錢(qián)也罷，不過(guò)皮囊之外他人之好罷了。
他放浪形骸不入世人之眼。如“杜少卿大醉了，竟攜著娘子的手，出了園門(mén)，一手拿著金杯，大笑著，在清涼山岡子上走了一里多路。背后三四個(gè)婦女嘻嘻笑笑跟著，兩邊看的人目眩神搖，不敢仰視?！痹诠艜r(shí)，攜妻同走是傷風(fēng)之舉，杜儀哪管其他，前有良辰美景側(cè)有甘苦之妻，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒，好一個(gè)自在風(fēng)流!
又說(shuō)，從安慶回南京時(shí)沒(méi)有盤(pán)纏全仗韋四太爺資助。這一囧事全然被他稱(chēng)為趣事，他的娘子便也覺(jué)得有趣。得此妻子，真乃大幸 你不愿做官我隨你，你要說(shuō)笑我便陪你，你要敗家我不曾言語(yǔ)，你要搬家我也同去。此生，我只要你，足以。 (羨慕死我這單身狗咯(?﹏?))季葦蕭得聞他前日攜妻同游，勸他“據(jù)我說(shuō)，鎮(zhèn)日同一個(gè)三十多歲的老嫂子看花飲酒，也覺(jué)得掃興。據(jù)你的才名，又住在這樣的好地方，何不娶一個(gè)標(biāo)致如君，又有才情的，才子佳人，及時(shí)行樂(lè)?” 杜少卿答曰“今雖老而丑，我固及見(jiàn)其姣且好也?！笔胨资胙鸥呦铝⑴?。 這等可愛(ài)人兒一生浪漫，怎么還能叫人說(shuō)他不是呢。
高翰林評(píng)價(jià)杜少卿，杜家第一個(gè)敗類(lèi)!說(shuō)杜父做太守，全不曉得敬重上司，只是一味希圖著百姓說(shuō)好，說(shuō)杜少卿敗光家業(yè)不求上進(jìn)。還言道，教子侄們讀書(shū)，就以他為戒。每人讀書(shū)的桌子上寫(xiě)一紙條貼著，上面寫(xiě)道：不可學(xué)天長(zhǎng)杜儀。 要說(shuō)這高老爺進(jìn)士出身，一生功名利祿也無(wú)他錯(cuò)，卻全然不曉得你是你，萬(wàn)千翰林之一，他是他，千古少卿獨(dú)一。 虧得他在說(shuō)這段話(huà)之前還嘆息“沒(méi)趣!沒(méi)趣!今日滿(mǎn)座欠雅矣!”當(dāng)真諷刺至極!
不知杜少卿聽(tīng)到那句，不可學(xué)天長(zhǎng)杜儀 會(huì)是怎樣的笑態(tài)。不可不謂，他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
世上多的高翰林這樣追求仕途只為升官發(fā)財(cái)之人，多的是匡超人這樣忘恩負(fù)義的卑鄙之人，多的是牛浦郎這種欺世盜名之輩，多的是嚴(yán)貢生這樣欺善霸民之徒。你可以迫于生計(jì)貪圖私欲的為非作歹，但是別忘了這世上還是有蕭云仙 杜少卿不可不謂這紅塵亂事之中不可多得的一股清流。
以上
儒林外史讀后感4
看過(guò)《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書(shū)中的第一回，寫(xiě)的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī)，我有幸的能在爸爸的書(shū)柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線(xiàn)掙點(diǎn)小錢(qián)和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛(ài)讀書(shū)的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽(tīng)課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)來(lái)書(shū)本。
一次，他在放牛的時(shí)候，看見(jiàn)河里鮮艷的荷花正盛開(kāi)著，生來(lái)好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫(huà)出來(lái)，那該多好啊!于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢(qián)，不買(mǎi)書(shū)了，只買(mǎi)一些鉛粉之類(lèi)的物品，開(kāi)始學(xué)畫(huà)荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長(zhǎng)了，他不僅畫(huà)得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫(huà)了出來(lái)，人們見(jiàn)他畫(huà)得好，許多有錢(qián)的人家，紛紛地到他那里買(mǎi)畫(huà)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫(huà)賣(mài)得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……
看了書(shū)中第一回王冕酷愛(ài)讀書(shū)，自學(xué)成才的事跡，使我感觸很深，也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感和自豪感，正因?yàn)檫@樣，書(shū)中的第一回我至少是從頭到尾，反來(lái)復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學(xué)習(xí)用品，只要向父母開(kāi)一聲口，還不就是呼之即來(lái)，比比古人王冕小時(shí)候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說(shuō)諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個(gè)無(wú)愧于古人、無(wú)愧于王冕的耕讀之人呢?
儒林外史讀后感5
1 范進(jìn)中舉
自小對(duì)范進(jìn)中舉的印象，就是這人為了考進(jìn)士瘋掉了，對(duì)其嗤之以鼻，甚為不屑?？烧l(shuí)曾知讀完書(shū)后，方才曉得人家后來(lái)不僅中了進(jìn)士，還當(dāng)了大官，官階、學(xué)問(wèn)俱長(zhǎng)，甚至被欽點(diǎn)為山東學(xué)道，心生佩服，而由此改變了對(duì)他的看法，進(jìn)一步明白了讀書(shū)的好處，若只知其一不知其二，或被大方之家笑話(huà)。
2 翻身之道
自古以來(lái)，窮苦人家翻身，讀書(shū)都是條明路，如此說(shuō)法，定遭人駁斥，但自有其道理。一則人會(huì)說(shuō)除讀書(shū)外，經(jīng)商、從軍，皆為坦途，讀書(shū)無(wú)用，但我認(rèn)為說(shuō)讀書(shū)無(wú)用之人，大部分都是未曾好好讀書(shū)的人，不曾享受過(guò)讀書(shū)帶來(lái)的快樂(lè)和益處，又見(jiàn)他人未曾讀過(guò)多少書(shū)，便在外發(fā)跡，心生嫉妒，欲走捷徑，此投機(jī)心理萬(wàn)萬(wàn)要不得，殊不知人與人各不相同，誰(shuí)曾見(jiàn)：成大事者，幾人是書(shū)讀得不多的?
3 天道酬勤
天道酬勤是亙古不變之理，匡超人家庭條件如此之惡劣，但仍捧書(shū)夜讀，終成一代名家，感動(dòng)頗深。無(wú)論家道如何，個(gè)人天資幾分，只要認(rèn)真堅(jiān)持做好一件事，無(wú)論富貴貧窮，無(wú)論風(fēng)霜雨雪，付出總會(huì)有回報(bào)!匡超人連飯都吃不起，父親病重臥床，仍在照顧之余，日日捧書(shū)細(xì)讀，深夜被路過(guò)縣官發(fā)現(xiàn)，由此發(fā)跡，常言道：越努力越幸運(yùn)，此話(huà)不假!
4 風(fēng)花雪月
每每看及古人登高為樂(lè)、臨湖對(duì)詩(shī)，頗覺(jué)文雅。雖當(dāng)今攝影、繪畫(huà)亦為一樂(lè)，卻總覺(jué)得少些雅趣，不知為何。而自己荒蕪詩(shī)歌，深感自責(zé)。而如今蕓蕓眾生，忙于奔走生計(jì)，亦多感慨：莫讓柴米油鹽，冷落了風(fēng)花雪月。
借詩(shī)云：交游添氣色，又結(jié)婚姻;文字發(fā)光芒，更將進(jìn)取。
5 人心難測(cè)
匡超人，曾經(jīng)感天動(dòng)地之孝子，看至半部，卻因貪圖富貴走上邪門(mén)歪道，令人心痛!雖說(shuō)此后仍被萬(wàn)歷授予進(jìn)士，但人生之污點(diǎn)難以抹去，可悲可嘆。由此愈發(fā)佩服不為五斗米折腰的陶淵明，很多事情作為旁觀(guān)者可能覺(jué)得無(wú)所謂，但真正事情發(fā)生在自己身上時(shí)，過(guò)去那道德先生的態(tài)度也許會(huì)來(lái)個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，所以說(shuō)人生如戲，但比戲更精彩!
6 恃才傲物
作為讀書(shū)人，偶爾也痛恨讀書(shū)人。自古以來(lái)，讀書(shū)人常好風(fēng)雅，不愿俗流為伍，自恃讀了幾本破書(shū)，便裝腔作勢(shì)，賣(mài)弄風(fēng)采，殊不知與青樓女子無(wú)異，人憑幾分姿色賣(mài)弄風(fēng)騷，你也靠幾本學(xué)究書(shū)附弄風(fēng)雅，看起來(lái)是在叫人可恨!雖無(wú)甚么才氣，但留予自省，莫變成自己曾厭惡的人。
7 君子之腹
杜少卿真乃古之風(fēng)流人物，人言七傻，卻不知其所樂(lè)。世人讀書(shū)，無(wú)非為考取功名，以為生計(jì)。又或者著書(shū)立說(shuō)，流芳百世，唯有杜少卿其人，散盡萬(wàn)貫家財(cái)，只為助人為樂(lè)，此為真樂(lè)矣。而其讀書(shū)為好讀書(shū)之樂(lè)，有官做，卻力辭不就，不是他傻，而是時(shí)人不懂其樂(lè)罷了。有時(shí)，我們往往以自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判其他人的是非對(duì)錯(cuò)，常常是杞人憂(yōu)天，抑或是以小人之心度君子之腹，由此想到唐伯虎的一句詩(shī)：世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
8 學(xué)優(yōu)致仕
學(xué)而優(yōu)則仕，無(wú)論是科舉制興起之后，還是當(dāng)代中國(guó)，都是讀書(shū)人樂(lè)于進(jìn)取之路，但有些人反不以此為向上之道。莊紹光進(jìn)京面圣，世人皆以為其仕途坦蕩，誰(shuí)曾想他卻婉拒這一升官發(fā)財(cái)之道，被世人稱(chēng)贊!由此思考：讀書(shū)人到底是以讀書(shū)為手段，達(dá)到做官的目的，還是將讀書(shū)做學(xué)問(wèn)作為此生追求，直到如今也難以思辨。似莊紹光輩，實(shí)在至雅之極!
9 百善孝為先
自古忠、孝為人稱(chēng)道，古時(shí)24孝子，似匡超人、郭孝子等其言其行，皆感天動(dòng)地，當(dāng)然如今社會(huì)，也有不少孝子，但古往今來(lái)，對(duì)待孝子的方式卻有些不同?！度辶滞馐贰分锌h父母知其孝知其難，往往直接捐助其錢(qián)財(cái)，授予其官職，一表天下。但當(dāng)今社會(huì)，孝子總被媒體所消費(fèi)，善行被放大，孝子壓力更大，而被消費(fèi)之后，往往又被爆出生活仍舊困苦不堪，世人只知其為孝子，卻不知其能得到多少來(lái)自官府的實(shí)際援助，是否能改善生活，實(shí)在惹人可憐。
10 溫潤(rùn)如玉
古人言語(yǔ)說(shuō)話(huà)，或書(shū)本文字，讀來(lái)皆溫潤(rùn)如玉，似謙謙君子，仿佛唇齒留香，雖偶有過(guò)譽(yù)夸張之嫌，但也不流于粗俗，值得多聽(tīng)多看，耳濡目染，以正清氣，無(wú)怪乎《離騷》中皆以香草比喻君子，或許正是此意。
11 陰陽(yáng)風(fēng)水
古人常好遷葬，以蔭后世，此風(fēng)明清較為盛行，但頗多風(fēng)水邪氣，擾人心智，杜少卿一法，著實(shí)令人欽佩。
先讓風(fēng)水算好棺材上幾尺水，幾斗幾升蟻，交由官府，若的確則罷，若不確，則以子孫謀殺祖父之律，立刻凌遲。再好不過(guò)，以鎮(zhèn)歪風(fēng)!
12 天理人欲
“存天理 滅人欲”，此前一直覺(jué)得是個(gè)笑話(huà)，如今在《儒林外史》中，看的真真切切，不禁毛骨悚然。王玉輝呆腐之氣，令人痛恨。女婿雖死，怎好讓女兒隨他去了呢?人偶有悲傷過(guò)度，想法不同平時(shí)，凡夫俗子都知?jiǎng)窠?，而作為父親卻呆腐至此，可見(jiàn)吃人的禮教害人不淺，想到如今女子不嫁被催婚，實(shí)是封建余毒。
13 書(shū)生無(wú)情
小時(shí)候有位老師曾說(shuō)：做老師帶學(xué)習(xí)好的學(xué)生還不如帶成績(jī)稍差些的好。當(dāng)初不明其意，以為其胡言亂語(yǔ)，殊不知人情有時(shí)真是如此。萬(wàn)中書(shū)落難，平日好友如施御史、秦中書(shū)等都生怕自己有了干系，害怕不已，考慮的都是自己的利益。真是一方有難，八方皆散，唯有善使拳腳的風(fēng)四老爺心好，不枉相與了這一回，千里迢迢，千方百計(jì)救回萬(wàn)中書(shū)，還落得個(gè)真中書(shū)的官銜，交友當(dāng)如鳳四爺，施御史、秦中書(shū)之輩實(shí)在可恨、可恨!
14 測(cè)字算命
“上年都是我們沒(méi)眼的算命，這些年，睜眼的都來(lái)算命，把我們擠壞了”，讀至此處，又好氣又好笑。想到如今社會(huì)乞討之風(fēng)盛行，尤其是以往都是缺胳膊斷腿的乞求施舍，以改善生活，而如今好手好腳的青壯年都來(lái)要錢(qián)，惹得尋常百姓一陣煩惱，反使得一些真正需要幫助的殘疾人沒(méi)了來(lái)處，可見(jiàn)古往今來(lái)，賤人之賤，從未改變!
15 鳳止高梧
記得當(dāng)時(shí)，我愛(ài)秦淮，偶離故鄉(xiāng)，向梅根治后，幾番嘯傲;杏花村里，幾度徜徉。鳳止高梧，蟲(chóng)吟小榭，也共時(shí)人較短長(zhǎng)，今以矣，把衣冠蟬蛻，濯足滄浪。
無(wú)聊且酌霞觴，喚幾個(gè)新知醉一場(chǎng)，共百年易過(guò)，底須愁?lèi)?千秋事大，也費(fèi)商量。江左煙霞，淮南耆舊，寫(xiě)入殘編總斷腸!從今后，伴藥爐經(jīng)卷，自禮空王。
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