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紅樓夢讀后感12篇 《紅樓夢》讀后感怎么寫?

時間:2023-06-25 15:52:00 讀后感

  下面是范文網小編收集的紅樓夢讀后感12篇 《紅樓夢》讀后感怎么寫?,歡迎參閱。

紅樓夢讀后感12篇 《紅樓夢》讀后感怎么寫?

紅樓夢讀后感1

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚都云作者癡,誰解其中味?”一本《紅樓夢》寫盡了世間的悲歡離合,道盡了女性的悲慘命運。

  《紅樓夢》猶如一場聲勢浩大的夢,指引著我一次次不可抗拒的走進,在一處處美奐絕倫的場景中穿梭,以探索之眼觀看每一絲飄過大觀園的微風,也憐惜每一輪皎月下的花影,每一位傾城的紅顏……

  這本書最吸引我的便是它生動形象的.故事情節(jié)和個性鮮明的人物形象。有機智干練,陰狠毒辣的鳳姐;有氣質脫俗,堅韌干練的探春;多愁善感,心性高潔的黛玉;同情心強,平易近人的寶玉;大方得體,圓滑隱忍的寶釵……

  木石前盟是前世的機緣,神瑛士者無心之舉結下了一段風月奇案,說是前世注定,只怕造化弄人,有緣無份,有緣無份,亦未可知,畢竟,這“寶玉”本是頑石不通靈,“假作真實真亦假”,這其中的前緣種種,誰人辨得清?

  “這個妹妹,我曾見過。”寶玉初見黛玉,一眼相知,便勾起了這段前塵因果,兩人相識,相知,自有一段奇妙的情緣,二人青梅竹馬,情投意合,互生愛慕,盡管寶玉如何瘋如何鬧,黛玉如何哭如何怨,那又如何?他們還是抵不過一紙父母命,一句媒妁言。那個時代,世道固然,奈若何?只嘆制度封建,荼毒人心……

  書中是這樣形容薛寶釵的,“年紀雖大不多,然品格端方,容貌美麗,人謂黛玉所不及。”“寶釵行為豁達,隨分從時,不比黛玉孤高自許,目下無塵,故深得下人之心?!彼?,是典型的大家閨秀,是長輩們喜愛的孩子,他待人接物,不疏不親,不遠不近,可厭之人,未見冷淡之態(tài),行諸生色;可喜之人,亦未見親密之情。能審時度勢又能善待眾人,這是寶釵得力之處,也是我敬佩之處。

  寶釵恪守禮教,在自己的心魂世界里,猶如背著沉重的十字架,在無垠的沙漠艱難前行,她本是十六七歲的妙齡少女,應天真爛漫,無憂無慮,奈何罪惡的封建禮教將她培養(yǎng)成世故圓滑,看他人眼色生活的封建女子。

  她的情,本在胸膛中熾熱的燃燒著,在生活中強烈地顯現著,在那個時代強烈的迸發(fā)著,然而,她硬生生地抑壓著青春的萌動,極力掩藏著,最終將自己塑造成冰冷的時代產物,寶釵表面雖冰冷,但內心是柔軟的。當她看見寶玉挨打,黛玉哭得梨花帶雨,寶釵又何嘗不是心如刀割;明知寶玉愛的是林妹妹,卻義無反顧地在賈家敗落之際嫁給寶玉,只為與他同守貧賤,撫平他內心的創(chuàng)傷……用情如此之深,卻仍未得到愛情,落了個紅顏薄命的結局!令我心痛不已,感慨萬分,都說“懂事的孩子沒糖吃”,我寧愿你不那么懂事,自私一點,多愛自己一點,也不至于此!

  紅樓沒有如果,一切是天定,世道之下亦如此,奈何卿命薄如此,只道造化弄人,亦無奈。

紅樓夢讀后感2

  滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰解其中味?

  夜色涼如水,月色清如許。枕著悠悠玉笛聲,浸著淡淡木蘭香,入煙雨幻境,紅樓一夢。纖纖素指輕撥琴弦,香茗淡飄,琴聲之中又是誰的辛酸苦澀?

  一曲紅樓,似千千萬萬聲的嘆息。這嘆息鏗鏘地說出封建社會的黑暗。國運昌隆,皇恩永續(xù),似乎一切都欣欣向榮,萬象爭輝。少有人看到,整個社會從最底層至最上流,皆是一番淤泥擁阻,渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地,難以維持生計。不愿受辱遭害的,毅然別過人間。硬掙著命活下來的,不是被官府算計,就是被大家族盤剝,最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛,為了錢勢互相傾軋,爭權奪勢,與官府沆瀣一氣,弄得民不聊生。就是家族內部也是無休止地勾心斗角,最終還是難逃家破人亡的結局。黛玉的悲劇,始于封建社會的黑暗,"女子無才便是德"的愚蠢,那時還有多少才情兼?zhèn)涞呐颖环饨ㄉ鐣暮诎邓蜎],在苦難中掙扎。多少才子,厭惡官場,落得個一生貧困潦倒。腐朽的年代!

  一曲紅樓,哀婉的曲調似朦朧的煙雨,蘊含著無數的夢。前世的情緣,后世來還。一段前世的神話,揭開了塵封許久的記憶;一塊無暇的寶玉,勾出如煙如云的世事,如醉如癡的想念;一脈悠悠的情思,讓佳人流連忘返。

  踏破時間的道路,回首那一段纏綿凄苦的情史,一段大家族的落寞史。初識黛玉,容顏驚艷,明眸皓齒,只是那雙清亮的眸子卻總是含滿了瑩瑩的淚水。寶玉,嬌生慣養(yǎng),卻也才思敏捷,嬉笑不羈,亦純真無邪。相見時的似曾相知,寶黛之緣,在相見的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中, 在這你來我往之中,寶黛的'情愫至此互相悄悄地開始醞釀。一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。上天注定的奇緣,卻也拗不過賈母的一語定音。焚稿時,有誰知道黛玉心中的苦楚,傷心的淚灑了一遍又一遍,一人孤苦伶仃,又寄人籬下,處處小心翼翼,心中的委屈愁恨又與何人說?美黛終損,寶玉卻還蒙在鼓里,在為他和"黛玉"的婚事而歡天喜地。兩處氣氛天壤之別,卻異曲同工地綻放出兩人之間的濃濃愛意。終于,終于,那個眼里常有淚水的絕代女子,最終含恨而去,默默間黯然飄逝。而寶玉最后知道了真相,傷心欲絕,對一切都失去了興趣,最終看破茫茫的紅塵。本以為"金玉良緣"的枷鎖可破,卻又怎知命不由己?原來的那個紈绔公子賈寶玉,身邊再也沒有那個叫林黛玉的佳人相伴。一切,都結束在滾滾紅塵中。

  紅,一個絢麗卻殘忍的顏色,倚望紅樓,只是一場"夢如人生"的開始,一個虛緲卻入骨的悲傷之愛,正如"無非始于榮華,終于憔悴,感慨身世,追緬古歡,綺夢既闌,窮愁畢世",寶玉如是也……

  清冷的晚風撩起歲月的簾幕,斯人已去,后人無言……

  夢斷那如煙似雨的紅樓……

紅樓夢讀后感3

  暑假里,我讀了一本書,名叫《紅樓夢》。雖然她的故事結束了,但是她給我留下了萬千思念。合上書,想要把這份內心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動……

  然而,她的玲瓏心思,于花開之時便見花落之凄,那份明了、心氣、才華,在蕓蕓大觀園里,猶如一枝傲雪寒梅,獨立于世。在一次又一次的品讀中,從單純的了解情節(jié),到賞佳句美言,到品意境,到看字句背后的作者匠心,析人物性格命運,書中的人物,如同我的朋友,越走越近,逐漸為我了解,為我好惡。

  書如人,人亦如書。

  友誼就像釀酒,經年愈久,味道越濃。第一眼的印象不過是大致分類,如書的體裁,有散文、詩歌、小說、隨筆,也有說教八股文。這第一眼,極為淺近,卻又非常重要。喜歡小說的人看到詩歌,必然少一份深入品讀的熱情,而熱衷政事的人看到說教八股文,則會有莫大的興趣。沒有熱情,也許會錯失一生的緣分;擁有興趣,也許就握著了打開一個世界的鑰匙。

  然而,僅憑第一眼,我們無法了解一個人。一本包裝精美的書,里面也許全是空言濫言妄言,甚至謊言。人有金玉其外,敗絮其中,書亦有斯是陋書,唯其言馨。要真正了解一個人,還得花時間讀他。正所謂觀其言而察其行,要像讀書那樣,靜靜地用心讀一個人,讀外表,也讀言行,還讀內心。有的人,第一眼很“對眼”,然而相交下來越走越遠,最后甚至避之不及;有的人,第一印象不過如此,慢慢交往卻發(fā)現他的眾多好處,心中不免竊喜幸好未曾錯過;也有的人,從見面的那一刻,恍若隔世重逢,從此相知相惜……好書難求,好友難得。

  讀書,必須要讀細節(jié),細節(jié)處可得文章之真義。讀人,最好和他共過患難,患難時方可見人之真情。你生病的時候陪伴在你身邊噓寒問暖、端茶遞水的.那個人,你失落的時候體貼問候、盡心開解的那個人,在凌晨兩點還為你開著手機、肯聽你嘮叨的那個人,欣賞你的理想同時會提醒你踏實前進的那個人……這些,都是你應該要珍惜的人。

  人格是用一筆一畫寫成的。老子說,“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。”生活中,許多感人的東西都來自細節(jié);校園里,許多偉大的力量都來自細節(jié)。人格濃縮在細節(jié)里,學校的精神和風貌也可以通過細節(jié)處透視。

  生活和工作也是如此,贏得別人對自己的信任不容易,但如果你注重細節(jié),也許你已經贏得了一半。人不一定能使自己偉大,但一定可以使自己崇高。長期培養(yǎng),嚴于律己,從一言一行一顰一笑,一樁樁具體小事做起,我們的人格才能高尚,我們的校園才能美好,我們的社會才會充滿希望。

  鉛華洗盡,本色方露??裆炒当M,金玉始現。書亦如人,仿佛千變萬化。人亦如書,其實萬變不離其中。讀書,就靜靜地讀,直到看書不是書,看它物卻見書的境界。讀人,也靜靜地讀,讀出真性、真情、真義。

紅樓夢讀后感4

  紅樓夢是我國四大名著之一,對于紅樓夢是以什么為主線在紅學界卻有不同的看法。大致有五種意見:

  一、寶黛愛情故事說;

  二、四大家族興衰過程說;

  三、寶玉叛逆道路說;

  四、鳳姐中心說;以鳳姐理家為主線,寶黛愛情為副線;

  五、以寶黛愛情為主線,以四大家族興衰過程為副線。

  而大多數人認為是以一是賈府由盛到衰的演變過程;二是寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇。這兩條主線又是經緯交織,在廣闊的封建貴族生活的場景上構成鮮麗的畫面。寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇是《紅樓夢》的一條重要線索。作者第一回里就寫了一個帶神秘色彩的故事——神瑛侍者與絳珠仙草的神話。這段千古未聞的“還淚”之說預示出全書的'故事線索,即所謂“因此一事,就勾出多少風流冤家,都要下凡造歷幻緣,那絳珠仙草也在其中?!痹诘谖寤刂校髡哂滞ㄟ^紅樓夢曲子,特別是《終身誤》、《枉凝眉》,暗示了寶、黛、釵的愛情和婚姻悲劇。在作品的實際描寫中,這一線索是貫穿全書始終的;大約有四分之三的回目寫到了寶黛愛情。他們的愛情悲劇,大致分為四個階段:

  愛情試探階段。最突出的表現也有三次:《西廂》傳情;《西廂》句侃紫鵑與張道士提親風波。

  定情階段。這一階段已經轉為彼此心照不宣的溫存與體貼。如第五四回中關于蓑笠、燈籠的柔情脈脈的對話;四九回寶玉對黛玉自覺淚枯的寬解等等。

  圍繞這一主線,作者還寫了秦鐘與智能、賈薔與齡官、賈蕓與小紅、司棋與潘又安、柳湘蓮與尤三姐的愛情。這就使寶黛的自由戀愛有了一個群星拱月,彼此相照的環(huán)境。

  對于紅樓夢的結局是悲慘的雖早預伏于太虛幻境夢中,而前八十回僅露悲音。至后四十回,賈寶玉先丟失通靈寶玉,喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任,賈母要在他出發(fā)前為賈寶玉完婚。因黛玉咯血,只好迎娶寶釵?;槭掠赏跷貘P謀劃,設調包計,十分保密。卻意外被傻大姐泄密,黛玉病遂不起,于寶釵大婚之夜淚盡而逝。賈寶玉得知將婚,自以為必娶黛玉,滿懷期待。拜堂后見是寶釵,大感詫異。元春先薨,賈赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢凌弱”獲罪革職抄家,累及賈政;賈母又病逝;妙玉則遭強盜擄走,不屈而亡;王熙鳳失勢,郁郁而終。

  賈寶玉病加重,直至奄奄一息,癩頭僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢中。夢醒后發(fā)奮讀書。次年參加鄉(xiāng)試,中第七名舉人。寶釵已有身孕,而賈寶玉應試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬,將歸京城,雪中泊舟常州毗陵驛。見一人來到船頭,光頭赤足,披大紅猩猩氈斗篷,向賈政倒身拜了四拜,站起來打了個問訊,細視之,正是賈寶玉。賈政忙問,賈寶玉卻不言語,似喜似悲。賈政再問,賈寶玉未及回答,忽被一僧一道左右夾住飄然登岸而去,聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及,“只見白茫茫一片曠野”而已。

  紅樓夢即使我國四大名著之一,也是結局最為悲慘的一部愛情小說。

紅樓夢讀后感5

  我讀過的古典小說是很少的,四大名著尚有一本未看過,《論語》《莊子》更不過是在初中老師一再要求下讀過。對于《紅樓夢》,心里談不上癡迷,甚至也未曾買過所謂紅學家寫的紅樓評析,所讀過的不過最近才讀的張愛玲的《紅樓夢魘》。所以很多看法僅僅是自己感受到的,未曾受紅學家的影響。

  這形形色色的胭脂群粉,圍繞在這一方小小的大觀園里,演繹著平凡而不平淡的故事。

  古代的女子是什么樣的形象呢?首先是宮怨詩,“入宮十六今六十”“有不得見者三十六年”,這些都是我讀過的句子;這些女子怨的是青春辜負,或是白白辜負沒有“遭到”君王的玩弄罷了。再看那三寸金蓮,裹得畸形的小腳,便想到女子為了美麗寧肯這樣殘損自己的肉體博得男子的愛憐。更有堂而皇之的正史上字字泣血的寫道,古時圍城,守城將帥便帶頭殺了自己的愛妾分給戰(zhàn)士吃,然后是全城的婦女,殺光了才是老弱的男人。他們不知道她們的美,被殺的女人里,有聰慧可人的,有溫柔體貼的,有才華橫溢的……這些他們都不知道,通通像殺豬一樣殺掉了。

  從沒有人認認真真為女子立傳,即使是初步反映了覺醒的《牡丹亭》,杜麗娘也不過是心神微微一蕩。起碼我所讀過的書里,除卻《紅樓夢》,認真描摹女子一生的唯有林語堂的《京華煙云》。所以《紅樓夢》彌顯珍貴。這里沒有平庸,只有獨一無二,屬于每個女子的獨一無二,誰也不是誰的影子。林黛玉親手寫就詩詞,才氣無人可比;薛寶釵精明世故,早通人事;史湘云巾幗豪氣,令人嘆服……薄命卻非凡。

  美麗若沒有人來欣賞也是徒勞。賈寶玉本是通靈寶石,后為神瑛侍者,不管哪一種身份他都憐香惜玉。“我見了女兒便清爽,見了男子便覺污濁不堪”這樣的話獨寶玉有之,只有他知道什么是天地山川之精華。他寫《芙蓉女兒誄》,痛哭瀟湘館,都是為女性唱悲歌唱頌歌。他說自己是人類的“渣滓濁沫”,是因為他身邊生活著那么多聰明美麗的`女子,他為她們又悲又憤,他痛恨自己是須眉男子。在我眼里,人類的“渣滓濁沫”何嘗是寶玉,更應當是賈璉、薛蟠之流,他們恐怕更慶幸自己是須眉男子,可以玩弄女人而將其視作理所當然。寶玉固然手里心上也不干凈,但他至少對這些女孩子是“敬而昵之”的,他不肯違背姐妹們的意愿,認真對待每個女孩子交給他的事情。這是我眼里這個“天下無能第一,古今不肖無雙”的男孩最美的地方。

  紅顏薄命。古時崔鶯鶯,霍小玉,再到民國時孫曼娘,冷清秋,如今風行網絡的各大寫手更不惜用最狠的筆調寫女子悲慘的結局。即便如此,因為她是女子,我依然為她們驚心動魄的美而欣喜,而落淚。

  紅顏悅己,記憶伴隨流轉一生,這是《紅樓夢》紅顏如花十幾載給我最深的感受。

紅樓夢讀后感6

  一路有你,伴我走孤獨,走過無知,走過稚嫩,多少次執(zhí)子之手,便忘卻塵寰,直到“滴殘紫塞風前淚,驚破紅樓夢里心”。

  初讀《紅樓夢》,如同管中窺月,只知道賈寶玉和林黛玉的悲歡離合,無論是賈寶玉和林黛玉的初次相逢,還是到最后的黛玉焚稿、寶玉哭靈,都體現出他們的真摯的幸福卻又照化弄人。待讀到紅樓兒女們的香消玉損,每每眼空蓄淚,才知曉人間不只是美好。還有那樣一座姹紫嫣紅的大觀園,雖然終究也不是人間天堂,卻至少隔斷了許多園外的骯臟??墒钱攬@外的勢力一點點侵入園內,便是無可挽救的悲劇的開場。園內園外,竟是咫尺天涯。十二女伶的離鄉(xiāng)怨,林黛玉的`瀟湘館,薛寶釵的蘅蕪苑,直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨,唯與作者共掬一把熱淚灑于閨閣之中。在很多時候,我總是覺得賈寶玉最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化,是他終于明白他的斗爭,他的思想其實全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭啊,統(tǒng)統(tǒng)沒了,他不得不離家出走,也許是為了避禍,也許是無法承受。

  “三春事業(yè)付東風,明月梅花一夢?!币徊俊都t樓夢》,有多少作者的自傷。情癡抱恨長,是一個家族興亡血淚,在這其中又有多多少少無可奈何啊。唐太宗的一句“以歷史為鏡,可以知興替?!闭l知千年后的一部《紅樓夢》也道出了其興替。在隱隱約約中,我也或多或少讀出了多少堂堂須眉的金玉其外,敗絮其中,而“才自精明志自高”的如美畫卷都被裹挾其中,飛鳥各投林,一番夢幻之后的“假語村言”又寄托著多多少少真摯的哀思呢?

  衰落的賈府是不可逆的現實,同樣也曾是作者頭頂的一方天地,然而大觀園中無數靈動的紅顏,大多只是作者的思想,我在多少回讀《紅樓夢》之后,才知林黛玉和薛寶釵的戰(zhàn)爭,晴雯與襲人的戰(zhàn)爭,都是現實與理想的不可調和。而黛玉的風流婉轉,晴雯的心比天高,正是作者最深的理想化身。而寶釵的經濟學問,襲人的溫柔和順,卻又是現實的閨閣塵緣。于是就知道了,賈寶玉和薛寶釵的存在,是不可避免的,是現實的許多的弊漏卻又根深蒂固,欲罷不能;而林黛玉和晴雯的逝去,也是理想的難行卻至死不渝。理想與現實在此沖突,現實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝??扇崛醯睦硐肴绾胃淖兒诎档默F實?“質本潔來又潔去”“一抔凈土掩風流”這才是最深的悲劇,才是作者最大的苦悶。

  當我合上書頁,人去,樓空,青山依舊,夕陽殘紅。細細咀嚼書中那歲月的故事,年齡不同,心得不同。在一曲紅樓的陪伴下,凝望,成長……

  親愛的紅樓夢,是你,一點一滴地教會了我關于悲劇,關于美,關于理想,關于夢……

紅樓夢讀后感7

  《紅樓夢》是清朝著名文學家曹雪芹先生所寫,《紅樓夢》的基調是一個悲劇,生動的刻畫了賈府從繁榮到衰敗的過程,我想《紅樓夢》不僅是從側面反映了曹雪芹在生活中的真寫照,而且反映了社會的現實。

  《紅樓夢》具有很高的文學價值,著名的紅學家周汝昌先生對于中國的文學名著《紅樓夢》有非常高的評價,他曾說,《紅樓夢》是中華民族的一部古往今來,絕無僅有的“文化”小說。從中,就可以看出《紅樓夢》的文學的造詣,其中的人物同樣刻畫的栩栩如生,其中王熙鳳的形象給我們留下了深刻的印象。

  說道王熙鳳,首先給人們留下的印象就是集美麗聰明和奸詐狡猾集一身。她作為賈府的管家,地位可以說僅次于賈母之下,因此,她在賈府中有極高的威望。王熙鳳可謂是把阿諛奉承,見風使舵的本事發(fā)揮到了極致。如在《紅樓夢》第三回中說道榮國府收養(yǎng)了林黛玉,王熙鳳的言行舉止中,可謂是把她的本事發(fā)揮到了極致。在《紅樓夢》第六十五回中提到了賈璉偷娶尤二姐東窗事發(fā),王熙鳳先是做盡了好人,然后在顯示出了奸滑狡詐的本事,她打鬧寧國府,狀告尤二姐,最后使得尤二姐選擇吞金自殺。王熙鳳費盡心機苦苦的經營的賈府,目的就是想從中撈取好處,但是她殊不知,最后,她親手經營的大廈的崩塌是由她自己所導致的,這可謂是王熙鳳的.悲劇。

  從人物描寫的角度來看王熙鳳,在《紅樓夢》中,對于王熙鳳的描寫是非常的生動的,可以說,書中對于王熙鳳的人物的描寫是濃墨重彩的,她出現在哪,哪里就會有熱鬧。在林黛玉初次見賈母時,賈母把她的外孫女摟在懷里當成心肝寶貝痛哭時,所有人都“個個斂聲屏氣,嚴肅工整”,但是,有一個人卻從后院笑的出來說道“我來遲些,不曾迎接遠客。”僅僅一句話就能給讀者留下了非常深厚的印象。書中有很多對于王熙鳳的正面的描寫,字里行間可以看出王熙鳳的艱險,歹毒,潑辣等人物的性格。但是,我們同樣可以從側面中看出王熙鳳的性格特征,如在王熙鳳的丫鬟對于王熙鳳說:“心里歹毒,口里尖快”“嘴甜心哭,兩面三刀”從這些話語中可以看出,王熙鳳的人物性格。

  王熙鳳機關算盡,反算了卿卿性命。枉費了意懸懸半世心,好一似蕩悠悠三世夢。王熙鳳越是能干,賈府就衰敗的越快?!都t樓夢》是悲劇的基調,所以,從對于王熙鳳這一個人物的刻畫中就可以看出《紅樓夢》是一部經典,王熙鳳與其中任何一個人物的關系,不管是聯結,或是矛盾,都反應了復雜的人際關系。

  總之,《紅樓夢》非常值得一看,它可以讓我們走進作者的內心,體驗人生的悲歡。我們一定要通過品讀國學經典,從而感悟人生之道。

紅樓夢讀后感8

  一樣花開到底遲孤標傲世偕誰隱?一樣花開到底遲,是九月,秋意漸濃。

  有風從墻外自由的天空吹入賈府,那四角的天空,終被風慢慢吹成了秋天。

  風從竹籬吹過,浸入即將盛開的菊花的經脈中,喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾,以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開慵懶的蕊,清涼的香氣,不知不覺在微涼的空氣中彌漫開來。

  只可是,會有人看懂,只可是,時間未到罷了。

  千古紅樓,夢一回。前生,是那棵世外仙姝;這一世,化作了這個叫作黛玉的女子。她那照水姣花、扶風弱柳的嬌弱身軀里,蘊藏著超越脂粉的不凡稟賦。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。這樣精致婉轉的別樣情懷,還有那深深隱藏在思想深處的叛逆情懷,在那世俗小人眼中是那樣的不和諧。又該怎樣同那冰冷森嚴的封建制度相融合呢?

  只好格格不入。滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心?

  那是個怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透,如玉般純凈無暇。從小寄人籬下,“風刀霜劍嚴相逼”,而她只是想與心愛的人在一齊罷了。她那樣的孤標傲世,可又有幾人懂她?人們常把女子比作花,卻很少把女子比作菊花。

  的確,那淡泊疏野、那孤標傲世、那頑強清高的菊,怎會和纖弱的女子聯系在一齊呢?千年之前,有一個叫陶淵明的男人,把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后,那個不食人間煙火的林黛玉,用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的靈魂就這樣契合在了一齊。因為她本是這樣的人??!

  有人說黛玉不如寶釵穩(wěn)重、寬厚,可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花,又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢?

  不禁想起爺爺的大書柜。從那里,我翻出了多少書?猶記得那四本《紅樓夢》啊,淺青色的書面、老式的線裝本,微微泛黃的紙,連“夢”字都還是繁體。舊舊的樣貌,猶如一位在歲月里模糊了背影的女子。

  然而,那金陵十二釵卻活靈活現地在紙上浮動了。那么多的人物,那么多的哀傷,讓我一時不禁莞爾,一時不禁落淚。在別人大叫讀不下去時,我無可救藥地愛上了《紅樓夢》,和那個,孤傲脫俗的'女子。

  會忍不住想象,她在一百多年前某個睡不著的夜晚,怎樣的落寞,怎樣的黯然神傷??邶X噙香對月吟。無人懂。

  那樣的孤獨無助,讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個午后,徘徊在滿園清香中,聽伶人們唱道:“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?”偶抬頭,迎風一笑,那樣的林黛玉必須冷到了極點,孤到了極致,猶如一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的清香,逍遙了整個秋天,逍遙了她的一生。

  想,瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠然的喃喃細語所敲打?黛玉又是否常坐在那石上,看著書,輕念一句“花落水流紅,閑愁萬種?!边€是,如后人所道,瀟湘妃,枉凝眉,千古紅樓夢一回。還是如往常一樣,不悲不喜。

  或,應對那菊花,輕攏水袖,漫展柔荑,輕捻一朵菊,念道:“孤標傲世偕誰隱?一樣花開到底遲?!?/p>

  庭院深深,沒有回答,僅有回音。

紅樓夢讀后感9

  奔著寶黛的愛情悲劇初讀紅樓,想著見識見識不同續(xù)寫風格再讀紅樓,三讀紅樓本想做個公正的人,客觀品評那些風流人物,卻身不由己地跳過了數也數過來的主子們,被那些在主子和下人間“周旋”的丫頭們吸引。

  自然得從寶二爺房里的丫頭說起。想要痛快的人生,不如做個晴雯,且別管她長得有多俊兒,就看她的直性子,摔扇子是她,毫不掩飾地拿襲人未來的身份開玩笑的也是她,毫不留情地趕走偷鐲子的墜兒的還是她。她有一說一、想什么就說什么,或許在那個耍心機與權謀的大觀園里,她并不討喜,但她確實活得自在。吃得了“帶病夜補雀金裘”的苦,說得出“早知擔這個虛名,我就真的動這個心也罷”的怨,沒什么情緒憋在肚子里,人生自然痛快。或許有人覺得她就是被這刀子嘴、急性子害死的,但她的委屈既然懂她的人都知道,那又算什么真正的委屈呢?

  相比之下,襲人可就憋屈多了。王夫人的.重視成了她的一種負擔,天天勸寶玉讀書,苦口婆心;想和她們一起鬧吧,一是怕王夫人嗔怪,二是因為未來的身份不愿與寶玉太親密,她穩(wěn)得不得了,而誰又知道在她波瀾不驚的外表下,有多少翻騰不息的苦水呢。這也是為何當她寄一切希望的寶玉一去不復返后她哭得如此死去活來的原因。但她注定不能解脫,念往日恩情,她不愿殉情賈府;想兄妹深情,她不愿自盡哥嫂家;念新配丈夫蔣玉涵的體貼,她不愿自盡蔣家。她就這樣忍著,穩(wěn)了一輩子,別人欣賞了一輩子,但也苦了一輩子。

  如果一定要在這幾個丫頭中選一個,那必定要選平兒。《紅樓夢》的人物是很少能輕易界定好壞的,可唯獨“俏平兒”成了眾人眼中公認的好人。正如寶玉所評價的“賈璉之俗、鳳姐之威,她竟都能周全妥帖”,她既幫鳳姐,又時不時幫幫賈璉,卻誰也不依附,因為她明白,她所能依靠的只有自己??孔约旱膹V結善緣,高調做好人。無論是“俏平兒軟語救賈璉”,還是“變生不測鳳姐潑醋,喜出望外平兒理妝”,還是蝦須鐲事件,她都處理得恰到好處,既不失心意,又不乏風度,于人于己都有了好處。都說“沒有人是一座孤島”,既然“關系”這個東西客觀存在,那我們?yōu)槭裁床缓退鰝€“君子之交”呢?雖淡如水,但能為我們的人生推波助力是硬道理。

  紅樓里的丫頭還有很多,但既然是“夢”,又以“情”為主線,那些丫頭們自然都逃不出一個“癡”字。有對主子癡的紫鵑、襲人,對公子爺癡的小紅,對詩癡的香菱,更有為操守癡的金釧、鴛鴦……有癡病不打緊,關鍵看你癡的是什么,如果是可望可及的,那便大膽的癡吧,你愿意做晴雯便做晴雯,做平兒便做平兒,誰的人生都終是百味的,只是嘗盡酸甜苦辣的順序和余味不同而已。但若癡的東西虛無縹緲,還是醒醒吧,夢破之后,就剩下一所空宅、一塊頑石而已。

紅樓夢讀后感10

  名著自有名著的魅力,我初讀紅樓夢是在高中畢業(yè)的時候,那時候的寶玉黛玉寶釵的愛情糾葛是我最感興趣的;再讀紅樓夢是在參加工作之后不久,那時候書中人物關系是我最感興趣的;三讀紅樓夢是教學工作中強調學生讀名著的時候,故事情節(jié)是我最感興趣的,這次讀紅樓夢是閑來無事的時候,這時候細品書中的語言是我最感興趣的。

  緣起于我讀了一本叫《宋詞,我的憂郁抗體》,這本書的編者是陳梓伶和星佑,它是長沙岳麓書社20xx年出版的詩療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月,我把原詞寫下來:世事一場大夢,人生幾度秋涼?夜來風葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少,月明多被云妨。中秋誰與共孤光,把酒凄然北望。

  編者選了這首詞是為了表現當時的蘇軾為人生困擾,借曹雪芹的《好了歌》來排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶,我把他背下來了“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。古今將相在何方,荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了。癡心父母古來多,孝順兒女誰見了。

  這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的,牽引著自己努力經營的東西。我不談它的內容,僅僅談它的每句七字的.表述,就讓我難以割舍。再接下來的另一本書教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢里的“聰明累”又使我不舍。我還得說說這本《巧引宋詞好口才,它是康林主編的,北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個“聰明累”就在該書的205頁下面,編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個成語中的引用了“機關算盡太聰明,反算了卿卿性命”這句話的,它出自曹雪芹紅樓夢的聰明累。

  我將“聰明累”內容呈上:機關算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空靈。家夫人寧,終有個家亡人散各奔騰。枉費了邑懸懸半世心,好似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡,呀!一場歡喜忽悲辛,嘆人世,終難定。

  曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢。

  你看在第一回里,曹雪芹描寫王熙鳳的的時候,從外貌到內心寫了個淋漓盡致,都是用的七字句。你看她頭上戴的,金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,身上穿的縷金百蝶穿花襖,大紅陽段窄裉襖,襖外面罩著五彩刻絲石青掛,褂子質地是銀鼠,下著翡翠撒花洋縐裙,一雙丹鳳眼,兩彎柳葉眉,粉面韓春偉不露,朱唇未起笑先聞“?!?/p>

  黛玉的描寫更是恰如其分,寶玉的描寫也是入木三分。

  我真是服了曹氏語言。

紅樓夢讀后感11

  人有一癖,只好成癡。所謂“人不可以無癖”,袁宏道說得更徹底:“真有所癖,將沈緬酣溺,性命死生以之,何暇及錢奴宧賈之事?!薄都t樓夢》第四十八回寫到了石呆子護扇的事,正好印證了這句話。

  故事是通過平兒敘述的:“……有一個不知死的冤家,混號兒世人叫他作石呆子,窮的連飯也沒的吃,偏他家就有二十把舊扇子,死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情,見了這個人,說之再三,把二爺請到他家里坐著,拿出這扇子略瞧了瞧。據二爺說,原是不能再有的,全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的,皆是古人寫畫真跡,因來告訴了老爺。老爺便叫買他的,要多少銀子給他多少。偏那石呆子說:‘我餓死凍死,一千兩銀子一把我也不賣!’老爺沒法子,天天罵二爺沒能為。已經許了他五百兩,先兌銀子后拿扇子。他只是不賣,只說:‘要扇子,先要我的命!’”石呆子舍命護扇,最終“不知是死是活”。

  很明顯,石呆子這個名字是杜撰的'。至于寓意,我妄測了兩點:其一,根據《紅樓夢》取名多用諧音這一特點去推論,石呆子可能諧“實呆子”之音,說這個愛扇之人已經到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在,無扇人亡,真乃呆子也!其二,“石”字在紅樓夢中有著非常特別的意味,《紅樓夢》另一個名字就叫《石頭記》,是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經歷。所以有人說曹雪芹不會毫無由來地去寫石呆子,石呆子就是隱喻寶玉。

  由此聯想到寶玉和黛玉打禪語。黛玉設想了寶釵與寶玉的種種情形來問寶玉,寶玉答:“任憑弱水三千,我只取一瓢飲?!薄捌爸?,奈何?”“非瓢漂水;水自流,瓢自漂耳。”“水止珠沉,奈何?”“禪心已作沾泥絮,莫向春風舞鷓鴣?!睂氂裆钋槲ㄏ狄蝗?,誓不負黛玉,堪稱情癡,豈不是另一個石呆子?

  石呆子護扇的另一層意思要從“扇”字上去挖掘?!吧取薄吧啤蓖?,石呆子窮到飯也沒得吃卻死也不賣古扇,可見對古“善”的維護。晚年的曹雪芹饑寒交迫,靠賣畫度日,卻“非其人,千金不予”。正是作者心中留存的善,使他在家族敗亡之后“自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈袴之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規(guī)訓之德,以至今日一技無成,半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人:我之罪固不免,然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我之不肖,自護己短,一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖,瓦灶繩床,其晨夕風露,階柳庭花,亦未有妨我之襟懷筆墨者。”曹雪芹半世心血才有了今日不朽的名著,豈不是又一個石呆子?

  石呆子護扇、寶玉出家、曹雪芹寫書,畢生真情付與唯一,“癖”就是一種深情。 雖說通常不以好壞論癖好,但癖好也映襯了個性, “嵇康之鍛也,武子之馬也,陸羽之茶也,米顛之石也,倪云林之潔也,皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也。”人生在世,有愛有真情,才會有一份執(zhí)著,有一種坦蕩,才能無拘于形骸,讓心飄逸起來。

紅樓夢讀后感12

  紅樓夢這部書,我看了數遍,從高中第一次拿到書,那么多年過去,這是為數不多還留的我身旁的書之一。86年版電視劇《紅樓夢》是我在大學百看不厭的劇集,每一幀都是世間最唯美的畫面。每每看書和電視劇,就是滿心贊嘆文字的細膩,畫面的唯美,隨著書中戲中主人翁的喜怒哀樂,也是而滿心歡喜,時而悲戚,心有戚戚焉。

  兩個月前,經朋友介紹,偶遇蔣勛細說紅樓夢,一發(fā)不可收拾,每天只要有時間,無論上下班路上還是去見客戶的路上。甚至國慶節(jié)回家路上,面對十數公里的堵車長龍,披星戴月,在蔣勛老師娓娓道來的講述中,體味著十二三歲少男少女的細膩心思,竟然沒有了我貫有的浮躁和抱怨,反而非常享受這片刻的寧靜,甚至帶著樂樂賞星賞月,異常覺得這個時刻的可貴和值得珍惜。

  通過蔣勛老師細說紅樓夢,我才看到了紅樓夢的宏大和偉大。通過細說紅樓,我看到了曹雪芹的佛心,蔣勛老師的慈悲心。紅樓夢通過蔣勛老師的講解給我展現了:人際交往學,人性學,社會學,教育學,文學,以及電影腳本的角度,曹雪芹的蒙太奇寫法。我能那么實質地感受到曹雪芹書寫時的那種包容,那種心底的細膩,那種經過奢華后家族沒落,又經過人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛紅樓,喜歡紅樓,但是從來沒有想到過可以通過蔣老師的`眼睛看到這本書那么豐富的層面,可以那么慢的看一本書,那么細膩的捉摸每個人物的小心思,每個人物的角度,每個畫面的細節(jié),那一幀幀一面面,都是在向我展現人生的各種不同,人性的各種內在外在。

  蔣勛老師曾經說過,如果用一個字來說紅樓夢,那就是“空”。曹雪芹那種容納萬物的心境來書寫筆下的這三百多個人物,每個人物都沒有重疊,每個人都可以從他/她一出場一直到這個書的結束(前80回)都始終保留他自己的那個唯一的個性。在寫作中曹雪芹化身成了這三百多個人物,即是大富大貴的顯官達貴,又是身份卑微的趙姨娘,小紅和道婆,所以曹雪芹就是那活生生地千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次在細細解讀時,那由衷發(fā)出的一次次贊嘆,都讓我感動,感動我可以通過蔣勛老師的解讀可以那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無邊的佛心,又被蔣勛老師的慈悲心所感動,沒有蔣勛老師的慈悲心,我怎會有機會在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心,才能讓我們體會到我們自己可能看不出來的那些文字背后隱藏的真實情感。

  帶著閱歷來讀書,可以從書中找到感動自己心底的那一幀那一幕。

  把自己的閱讀與大家分享,可能讓聽者看到自己眼中的讀者和文字,可以沒有閱歷但是也可以經歷。這可能就是大家一起讀書的真正意義。

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