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初中生《朝花夕拾》讀后感6篇 《朝花夕拾》其中的讀后感初一

時間:2022-06-15 13:34:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的初中生《朝花夕拾》讀后感6篇 《朝花夕拾》其中的讀后感初一,供大家閱讀。

初中生《朝花夕拾》讀后感6篇 《朝花夕拾》其中的讀后感初一

初中生《朝花夕拾》讀后感1

  夜已深,大街小巷已沉睡,不識字的清風(fēng)進(jìn)入了我的房間,翻開了書桌上的那本《朝花夕拾》在翻到《父親的病》那一篇時,風(fēng),止了。

  《父親的病》一文主要講了父親得了水腫,家人請來了兩位城中的“名醫(yī)”,吃下的藥都不管用,最后,父親活活病死了。

  看完這片文章,我不禁怒火中燒;這是名醫(yī)嗎?開出的藥是藥嗎?這兩個家伙,絕對是不折不扣的庸醫(yī)吧!這兩個人,無真才實學(xué),開的這些東西是能治病的嗎?去尖竹葉、生姜、蘆根。這些說是藥我還可以勉強(qiáng)相信??墒悄切┧^的“敗鼓皮丸”,點在舌上之丹,有這種藥嗎?而且于用“敗鼓皮丸”還說得很道理“,說什么水腫也是鼓脹,用打破的鼓皮就可以克服,什么破道理!這么說,只是為了多賺點錢罷了!

  這篇文章,讓我看見了一個騙子橫行的舊社會,庸醫(yī)自稱是“神醫(yī)“,用巫術(shù)給人治病,到最后,庸醫(yī)拿著一大袋開偏方賺來的錢走了,而患者的病情卻沒有絲毫好轉(zhuǎn),甚至丟了性命。為了掩蓋庸醫(yī)的身份,他們開一些要許多時間找或根本找不到的藥材。而有真才實學(xué)者卻沒有機(jī)會在社會上立穩(wěn)腳跟,大家只相信巫術(shù),而不相信真正的科學(xué)。

  好在現(xiàn)在沒有這樣的庸醫(yī)了。時代變遷,當(dāng)醫(yī)生的都要讀專門的大學(xué),才可以成醫(yī),藥用的也更科學(xué)了,很多都會讓病情出現(xiàn)明顯的變化,人們的認(rèn)知觀也變得科學(xué),不再相信什么歪門邪道。還有一點,就是有中西醫(yī)結(jié)合,利用科學(xué)儀器來更準(zhǔn)確地了解病人的病情,科學(xué)用藥,不再會出現(xiàn)什么庸醫(yī)了。

  希望讓這些損人利己的庸醫(yī)徹底從世界上消失吧。

初中生《朝花夕拾》讀后感2

  在這個暑假,我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》,它以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅的童年。晚年的作者回憶著他的少年時代,猶如清晨開放的花到夜晚才摘取,雖然失去了剛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,使人浮想聯(lián)翩,回味無窮,我仿佛看到了童年的魯迅,雖然有些不愉快的的事情,但卻時刻透漏出來那份天真燦爛的感覺,我看著,陷入了沉思……

  我喜歡在有空的時候回憶往事,回憶過去的點點滴滴,仿佛又回到了無憂無慮的童年生活。一件件永遠(yuǎn)難以忘懷的事情,一張張親切熟悉的面孔,是我將我現(xiàn)在的一切煩惱拋在腦后,沉浸在其中,回味著……

  在這漫長的12個年頭中,許多記憶已隨著歲月的流逝而悄然離去,只有記錄著自己所得所失的成長足跡會永遠(yuǎn)駐存在記憶之中。童年就像咖啡,濃郁可口,細(xì)細(xì)細(xì)品味時很苦澀,但苦澀中又帶有些甜美,卻回味無窮。

  童年的那些瑣碎回憶,就像一本令人難忘的日記,你不經(jīng)意的以翻,會讓你感到流連忘返,當(dāng)我們有空時不妨品品成長這杯咖啡,翻翻這本成長的“日記”,你會發(fā)現(xiàn)自己成熟了許多。

初中生《朝花夕拾》讀后感3

  暑假,我閱讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。

  初讀《朝花夕拾》,讓我十分意外,原本以為名著會讓人難以接近,殊不知,《朝花夕拾》給人一種在與一個多年不見的朋友聊天的感覺,我想著也許才是這本書的獨到之處。細(xì)讀《朝花夕拾》,我品味到了魯迅先生從字里行間流露出來的天真爛漫,甚至忍不住腦補(bǔ)了一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園,他與昆蟲玩耍,嬉笑,采摘野花野果,真是讓人心向往之。

  書中,魯迅使用了大量對比與諷刺的手法,例如在《百草園到三味書屋》中,魯迅先生使用了許多明亮,快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活,再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學(xué)習(xí),反襯出了“三味書屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味,體現(xiàn)了魯迅對私塾的不滿。

  魯迅的作品可以說是獨一無二的,既不需要華麗的辭藻,又不需要遮遮掩掩,但就是能走進(jìn)讀者心里,也許才算是真正的名著吧。

  童年已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),留下的只?,嵥榈挠洃洠緯囚斞赶壬鷮κ湃q月的回憶,還有無奈的感傷。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》,也讓我開始去尋覓童年的時光了。

初中生《朝花夕拾》讀后感4

  這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對童年回憶的散文,我不由得想起自己的童年,那么真實。頓時,貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發(fā)內(nèi)心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切,內(nèi)心充滿激情。

  每個人都有自己的童年,在童年里,有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情,但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時,就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以為內(nèi)這份樸實,讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕松而生動的語言,讀著讀著,你仿佛就看到那個人就站在你面前一樣。

  魯迅先生是懷著真摯的情感懷念他童年的一切。

  第一次《朝花夕拾》時,不明白書名的含義。爸爸說,《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取,晚年的人回憶起兒時的點點滴滴。

  魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記,不經(jīng)意一翻會讓你感到流連忘返。

  那一點一滴的歡笑與喜悅,在我們有空時,不放翻出來品嘗。

初中生《朝花夕拾》讀后感5

  魯迅所著的散文集《朝花夕拾》,向我們描繪了清末明初的生活圖卷,封建的社會制度,社會對人民的囚禁。

  在《從百草園到三味書屋中》,作者向我們描繪了兒時在家中百草園得到的樂趣。“有人說,何首烏是有像人形的,吃了便可以成仙;我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,牽連不斷的拔起來……”我眼前仿佛浮現(xiàn)出了一幅場景:矮矮的泥墻邊,一個小男孩正在拔何首烏,還因此受到了大人的責(zé)罵,但最后也沒能找到一個像人形的何首烏。

  在《阿長與<山海經(jīng)>》中,作者刻畫了一個處于底層的勞動者。睡覺是一個大字型的長媽媽會講美女蛇吃人的故事,還能做“別人不能做或不肯做的事”,給童年時的“我”買來帶圖畫的“三哼經(jīng)”她思想、性格上有許多消極、落后的東西;她沒有文化,粗俗,好事,卻真誠,心地善良,熱心的幫助孩子解決疑難。寫出了作者對這位勞動婦女的尊敬之情。同時體現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗,渾濁,以及封建社會對人民思想的毒害。

  在《范愛農(nóng)》中,作者描述了正直倔強(qiáng)的范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會,追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表達(dá)了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

  在《五猖會》中,作者寫了自己正想要到東關(guān)去看“五猖會”時,被父親要求背書一事弄的毫無情趣的內(nèi)容表現(xiàn)出來的。敘述這件事時,抨擊了北洋軍閥及其走狗鼓吹封建教育和封建禮教的丑惡行徑,并插入了精彩的議論,使往事的回憶充滿了戰(zhàn)斗性。

  在《瑣記》中,作者寫了自己在青年時代,因受“留言”中傷,決心離開故鄉(xiāng)赴異鄉(xiāng)求學(xué)。學(xué)業(yè)完成,又趕上中國當(dāng)時工業(yè)不景氣,“我”學(xué)的專業(yè)派不上用場,更何況所學(xué)又少,在這茫茫然中,作者感到所余的還只有一條船,到外國去。從而去了日本留學(xué)的故事。

  《狗·貓·鼠》、《無?!贰?,一篇篇文章,將魯迅的感情抒發(fā)得淋漓盡致,故鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、童年生活中的人和事都給作者留下了許多美好的回憶。也給我們講述了封建社會的危害,讓我們懂得了現(xiàn)在美好生活的來之不易,更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。

初中生《朝花夕拾》讀后感6

  今天是放假的第三天,我也按照原計劃,每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。

  先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感,而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感,這邊讓我感到不少壓力了。

  先生是新白話運動的領(lǐng)軍人物,而這篇文字也是從白話運動入手,先給予那個所謂的紳士沖擊,闡明先生對于白話運動的立場。為了加強(qiáng)說服力,先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手,揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。

  為了讀通先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出,加以瀏覽,讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”,“郭巨埋兒”,“臥冰求鯉”,這些文章都是傳揚(yáng)封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。

  這些“孝”不少都是愚孝,是違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”,封建時代也講求“禮儀孝悌”,但是這些所謂的“孝”實在無法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實在違背了人本觀念??此拼笮?,其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實在讓人感到可悲!

  孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國,理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!

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