下面是范文網(wǎng)小編收集的藤野先生讀后感7篇 《藤野先生》讀后感想,供大家賞析。
藤野先生讀后感1
藤野先生是一位很好的老師,他正直的品格令我深深的敬佩。我想這也是魯迅多年還記得他的原因之一。
與海倫·凱勒不同,魯迅與藤野先生僅僅相處了一年的時間,但在這一年中,藤野先生不僅向魯迅傳遞了很多很多的知識,更令魯迅先生感念于他善良美好的品格,真摯無暇的情感。
這位異國教師在魯迅的腦海中留下了深深的印記。身在異國他鄉(xiāng),藤野先生讓他的學生感覺到了生活的希望。在別人的諷刺聲中藤野先生對魯迅的關愛,越發(fā)顯得無比溫暖。
師生之情,情深似海。多少年后,魯迅依然不忘恩師的教誨。
我們也要像魯迅先生一樣,懂得珍惜和感謝我們的老師,是他們教會了我們如何做人,如何學習,如何熱愛生活。感恩,就從我們身邊做起。
藤野先生讀后感2
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時,看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺,在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關心解剖實習,他了解中國女人裹腳。
在這一個個簡短的片斷中,我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生,那個對魯迅關愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個對科學嚴謹求實的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說:“在我所認為我?guī)煹闹?,它是最使我感激,給我鼓勵的一個。
藤野先生讀后感3
在我們每一個人的生命中都會有一位對我們影響頗深,且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。
“一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上,便用緩緩而很有頓挫的聲調,向學生介紹自己……”
這是初遇藤野的魯迅對他的印象,如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個星期后開始,他為魯迅修改講義“從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么,但這一經(jīng)他細致改正過的講義就已經(jīng)勝過了千言萬語,是啊,還有什么可以說的呢,老師對學生的愛與希望都已經(jīng)傾注在這添改過的講義之中了。
“我因為聽說中國人是很敬重鬼的,所以很擔心,怕你不肯解剖尸體?,F(xiàn)在總算是放心了,沒有這回事?!?/p>
這是藤野先生對魯迅說的話,當時正處于中國鬧革命的時期,中國人一向被外人所瞧不起,魯迅所在學校的日本同學甚至認為中國人都是低能兒,而藤野先生卻不以為然,他能夠尊重中國人的民族信仰習慣,主動爭取學生的意見,可見在他眼中人人平等。
當?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時,藤野先生深表惋惜,送給了魯迅一張他的照片,照片后面的“惜別”二字,截然表現(xiàn)了他對魯迅深深的愛與離別的不舍。他對魯迅如此的熱心希望,不倦教誨,可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫(yī)學方面有所成就,可能是為了能讓新的醫(yī)學傳入中國,他是如此偉大而又無私的一個平凡老師。
這讓我想起《最后一課》這一篇課文,這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下,改掉了不愛學習的壞毛病,激起了小弗朗士內心樸素的愛國情懷以及學好祖國語言的責任感。那一堂課,他聽得特別認真,也感受到了知識前所未有的魅力。
看來,老師對學生的影響力是極大的,它有時能改變學生的一生。就像藤野先生對魯迅的關懷之深,使魯迅每當夜里疲倦,正想偷懶時,仰面瞥見先生的照片,便抖擻精神,頑強地與困難做斗爭,堅持自己的道路,才能贏得了萬人的敬仰。
作為一名學生,能夠在生命中遇見這樣的對自己關愛有加、亦師亦友的老師,真是人生的一大幸運啊。良師令人難忘,師恩更令人難忘!
藤野先生讀后感4
勤于學習才能樂于施教。每當我們看到一本好書的時候,內心總是會忍不住記錄內心的啟發(fā)和感想,那些從著作中所冥思震撼人心的話語,那些從著作中所觸摸感動靈魂的文字,我們都能通讀后感傳遞出來。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉變,表達了魯迅深深的愛國主義情感。
因此作為教師高尚人格魅力有利于建立和諧師生關系促進教學上師生互動為學生終生發(fā)展打下精神底子在學校人際關系中居首位師生關系美國羅杰斯"人際關系"理論、前蘇聯(lián)"合作教育學"都把師生關系提到辦學水平高度來認識良好師生關系必須依靠深厚師生情感來維系教師對學生關心和熱愛、學生對教師敬佩和愛戴產(chǎn)生師生情感源泉也和諧師生關系基礎蔡云芝先生與學生關系就十分和諧愛學生教學生唱歌跳舞和學生打成一片關心愛護弱勢學生為受到不公平待遇學生"打抱不平"難怪學生做夢都想到幾十年以后仍然惦念著
在教師人格魅力感召下和諧師生一旦建立很容易促進教學效率提高親其師然后樂其教韓麥爾先生愛國情緒感染了小佛朗士聽得特別認真感覺"真奇怪今天聽講我會都懂講似乎挺容易挺容易"在莎利文愛心感召下失聰又失明海倫終于理解了抽象"愛"突破了認識上由具體到抽象瓶頸
對學生而言教師一般都具有天然影響力如果這種影響力建立在教師身份所賦予權力基礎之上那不穩(wěn)固而如果這種影響力靠教師人格魅力贏得那就相當持久而且強大了這種影響甚至強大到足以影響學生一生教師高尚德行和追求深入學生心田為學生奠定堅實精神基礎魯迅就時時受著藤野先生鞭策幾十年過去了仍不敢有絲毫懈怠堅韌斗爭著為民族覺醒和解放而奮斗在魯迅精神家園里有藤野播下種子
桃李不言下自成蹊教材中出現(xiàn)教師形象以們獨特人格魅力影響著們學生也啟發(fā)著我們當代教師:提高自身修養(yǎng)增強人格魅力努力提高教學質量給學生以影響一生精神食糧。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉變,表達了魯迅深深的愛國主義情感。
藤野先生讀后感5
藤野先生,他是一位平凡的的老師,也因此成為了一位不平凡的人。八字胡須,鼻梁上駕著一副眼鏡,深邃的眼睛中蘊藏著智慧與力量,一看就飽讀詩書,知書達理,博學多才。他是大文豪魯迅最敬佩的一位老師。他個子不高,可是他高尚的品質,使他的形象在我心目中顯得高大起來。
他工作認真負責,一絲不茍,從魯迅記錄的一件小事中我們足以看出他的教學嚴謹。有一次魯迅把一條血管的位置稍稍畫偏了一點,這點看似微不足道的小錯誤,也沒能逃出藤野先生的慧眼,他還特地叫來了魯迅,指出這個錯誤。如果我也能想藤野先生一樣的細心,做事謹慎,那么粗心大意,丟三落四的毛病早就沒有了。
最讓我崇敬的是藤野先生的好脾氣,待人永遠溫和,從不歧視任何人,他沒有因為魯迅是中國人而有不公平的待遇,反而主動幫助魯迅學習,利用自己并不多的休息時間,耐心的幫他修改講義。與文中視中國是弱國,中國人都是低能兒的日本人形成了鮮明的對比。這個思想沒有影響到藤野先生。不管別人的目光是否異樣,猜疑,他一如既往堅守著自己的原則。依舊笑臉迎人,依舊用抑揚頓挫的耐心地講解題目。
當時正值年輕氣盛的魯迅,在日本一次看影片時,看到幾個中國人給俄國人做偵探,被日本軍捕獲要槍斃了,圍著觀看的一群中國人竟都鼓起掌來,高呼“萬歲!”這一幕深深觸動了魯迅的心,也是從這一刻起,他醒悟過來,明白過來,解救中國人混沌的靈魂比治療肉體上的創(chuàng)傷更加重要,更加迫切。那一刻他就決定毅然放棄學醫(yī),回到祖國,用一桿鋼筆,來喚醒仍舊麻木不仁的國人。
在日本,魯迅唯一舍不得的就是他最敬重的老師——藤野先生。魯迅把他的照相掛在墻上。每當夜間疲倦,正想偷懶時,藤野先生黑瘦的面貌,抑揚頓挫的教誨,種種在日本的事跡,便都浮現(xiàn)在他的腦海中。給予魯迅寫下去的勇氣和決心。
在我們漫長的學習生涯中,有人會時刻在我們身邊,伴隨著我們成長,他們,就是最敬愛的老師。從小學,甚至從幼兒園開始,我們就已經(jīng)接觸到一位又一位老師。是啊,老師們如那辛勤的園丁,用知識的清泉澆灌我們這些嫩芽,盡心呵護我們茁壯成長。就想著名政治家斯大林曾經(jīng)說過:“教師是人類靈魂的工程師?!崩蠋熅拖褚槐K高大的燈塔,在茫茫大海中,慢慢的人生路上為我們指引方向。
藤野先生讀后感6
讀了這篇文章,首先對梳著富士山頭的清國“留學生”就很氣憤。對這些留學生而言,如果清政府強大,他們就放下辮子;如果新發(fā)起的改革強大,就盤起站在另一邊?!這樣的人真的讓人覺得很可恥!
難道一片羽毛可以因為風的力量強弱而飄隨不定嗎?
像這種人不配為中國人,因為他們貪生怕死,沒有骨氣!
人應該是堅強不屈的!自己做的決定不可以讓別人隨意支配,因為我們自己有思想,如果我們的思想受到別人的支配,那么我們活著還有什么意義。
一位日本的老師在當時的環(huán)境下不僅沒有歧視一位來自弱國的留學生,更對他關懷備至。在異國他鄉(xiāng),尤其是在一個歧視我們的國家里,得到如此的關懷,仿佛又讓魯迅回到了溫暖的懷抱。
老師現(xiàn)在對我們的呵責,是為了讓我們在未來的道路走得更直,走得更遠!
藤野先生讀后感7
《藤野先生》一文講述了作者與日本醫(yī)學教師藤野先生學醫(yī)的一段往事,寫了藤野先生正直熱忱、治學嚴謹、沒有民族偏見的高尚品德,表達了作者對他真摯的懷念,并且反映出了那個時代的進步青年特有的憂患意識,以及強烈的民族自尊心和愛國心。
我讀完后,倍受感動。為魯迅先生強烈的.民族責任感,更為藤野先生真誠熱忱、沒有民族偏見的高尚品德。藤野先生是一位真正的醫(yī)者,一位真正的靈魂的領路者。
魯迅在仙臺醫(yī)專學習了兩年,作者以敬佩之情從各個側面具體展示了藤野先生可貴的品質。
文中寫到藤野先生來上第課時“他將書放在講臺上,便用了緩慢而很有頓挫的聲調,向學生介紹自己......”可見藤野先生樸實而又學識豐富的風度。為學生聽課設想,使學生既能有所思索,又能記下筆記。寫他外貌和首次講課的情況時說他“挾著一疊大大小小的書”,能概括地將這些書的內容向學生講述,可見他的知識淵博;他“穿衣服太模糊,有時竟忘帶領結。冬天是一件舊外套,寒顫顫的”,寫出他因忙于教學而不修邊幅,具有樸素、平易可親的優(yōu)良品格;藤野先生還十分認真地檢查作者的講義,囑咐“每一星期要送給他看一回”,而每一次都是認真批改,不但補上“脫漏的地方”“連文法的錯誤,也都一一訂正”,這些都表現(xiàn)他誨人不倦和一絲不茍的教學態(tài)度。藤野先生從解剖學的角度了解女人纏足后足骨變化的情況,但他對中國這種野蠻的習俗絲毫沒有嘲弄的意思,而是“嘆息”地表示對中國婦女的同情。以上都說明他是一個真正的醫(yī)者。
同時藤野先生還是一個靈魂的引路人,他在講課時使用的參考書有“翻刻中國譯本的”,就特意指出:“他們的翻譯和研究新的醫(yī)學,并不比中國早?!边@正是尊重事實,敢于拋棄民族偏見的見證。作者還說“有時我常常想:他對于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學;大而言之,是為學術,就是希望新的醫(yī)學傳到中國去?!币皇窍M袊行碌尼t(yī)學;二是希望新的醫(yī)學為人類造福,希望魯迅把新的醫(yī)學傳到中國去。對于一位善良正直的日本學者來說,能如此同情和尊重一個“弱國”學生的抱負,并且持著同情的態(tài)度,實在是非??少F。
我想,藤野先生不僅是一名優(yōu)秀的老師,更是一位民族靈魂的領路者。他博愛無私、無民族歧視的精神值得我們學習。
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