【簡(jiǎn)介】以下是網(wǎng)友“jizhaolupaijiu”分享的《挪威的森林》讀后感800字【通用14篇】，供大家賞析。
《挪威的森林》讀后感800字 篇1
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì)有不同的感受。我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。
我以路人的眼光來(lái)看渡邊，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。他一直在尋找，對(duì)于他自己，對(duì)于直子或者綠子。他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害，珍惜眼前人。
其實(shí)書(shū)到最后，對(duì)于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對(duì)于綠子，渡邊是愛(ài)了？應(yīng)該是了吧，因?yàn)樗麑?duì)綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛(ài)，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子；一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。我以為這本書(shū)是可以拍成電影的，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我敘述這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。
《挪威的森林》讀后感800字 篇2
愛(ài)情與肉體是否可以分離？
中國(guó)人內(nèi)斂而含蓄，對(duì)愛(ài)情的表達(dá)也顯得保守。自然而然對(duì)待性愛(ài)更為謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)于大部分的中國(guó)女生而言，初夜顯得彌足珍貴，那代表的是一生的托付和余生的攜手，另一個(gè)層面也是因?yàn)楹ε卤还钾?fù)。
中國(guó)大部分的愛(ài)情小說(shuō)中，愛(ài)情與肉體是不可分割的，沒(méi)有愛(ài)，只有肉體上的羈絆，那只能算生理需求，而有愛(ài)沒(méi)有肉體上的融合，又覺(jué)得夠不上靈魂層面的愛(ài)?？炊嗔酥袊?guó)的愛(ài)情小說(shuō)，甚而是經(jīng)典名著中的愛(ài)情，便自然而然的覺(jué)得，只有愛(ài)的前提下，方可交出自己，對(duì)于我自己又多了一分要求，那便是名正言順，方可無(wú)所顧忌。
在直子20歲生日那天，直子將自己交給了渡邊君，而后進(jìn)入了一家精神療養(yǎng)院，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的自我救贖，她的交付似乎成了一種報(bào)恩，報(bào)答渡邊君的陪伴和照顧。而渡邊徹在明確了自己愛(ài)直子的心意之后，也同7-8個(gè)陌生女孩有了肉體上的交易，即便是在永澤的慫恿之下。而后，又同綠子、玲子等有了肌膚之親。
我努力抑制內(nèi)心的反感，想以最大的包容心去體諒他們的性愛(ài)，如永澤所說(shuō)，紳士就是：所做的,不是自己想做之事,而是自己應(yīng)做之事。我需要做個(gè)紳士，理解是我應(yīng)做之事，但很大程度上在于，這是一本經(jīng)典著作，出于村上春樹(shù)之手，如果撇開(kāi)這一切不談，我不知道這本書(shū)的文學(xué)價(jià)值于我如何去汲取。因?yàn)槲胰匀粺o(wú)法認(rèn)可書(shū)中的性愛(ài)觀。所以反過(guò)來(lái)想想， 或許畢業(yè)至今，我仍未成長(zhǎng)？
但，我堅(jiān)持愛(ài)與性的不可分割。
生與死，是否對(duì)立？
日本小說(shuō)一直以來(lái)都不對(duì)我的胃口，大學(xué)時(shí)讀的第一本日本小說(shuō)是渡邊淳一的《失樂(lè)園》，對(duì)于日本“畸形”的性愛(ài)觀和戀愛(ài)觀，年少氣盛卻又青澀懵懂的青春時(shí)代，堅(jiān)信愛(ài)情與性愛(ài)不可分。對(duì)于日本文學(xué)表現(xiàn)出的性愛(ài)與愛(ài)情觀實(shí)在無(wú)法認(rèn)同，從此大學(xué)期間未再翻閱過(guò)日本文學(xué)。畢業(yè)后，又重新拾起日本的小說(shuō)，閱畢是枝裕和的《步履不?！泛汀缎⊥导易濉泛笥指惺艿搅瞬灰粯拥臏厍?。對(duì)于家庭與愛(ài)的缺失等方面的題材，不得不說(shuō)，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定風(fēng)格，簡(jiǎn)單甚而枯燥的語(yǔ)言就像小溪流緩緩流淌，但悲傷感四溢，直擊人心。《小偷家族》電影也給人此般感受，沒(méi)有特別的高潮迭起，但觸動(dòng)人心。
但《挪威的森林》照舊還是給我一種抑郁感，至少在性愛(ài)觀和生死觀上。日本文學(xué)中的人物，似乎死真的是一件簡(jiǎn)單的事兒。木月的死，“我”與直子之間有了無(wú)法言說(shuō)的牽扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。人都是在不斷的失去中學(xué)會(huì)告別，然后再?gòu)南乱欢问ブ杏脙H有的覺(jué)悟自我慰藉，以達(dá)到所謂的成長(zhǎng)目的。有的人悟性高，跨過(guò)了死的圍墻，比如“我”，得以看透生死的本質(zhì)而重生，也有人在經(jīng)過(guò)痛徹心扉的絕望后選擇自我了斷，比如直子。
死，似乎對(duì)于日本人而言，太過(guò)容易。
《挪威的森林》讀后感800字 篇3
今天村里人去了一趟市里的校區(qū)，獨(dú)自踱步的時(shí)候凝視久經(jīng)歷史滄桑的路面，發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光的倒影跟著路面坑坑洼洼的，仿佛意欲把時(shí)間絆倒。不閱讀什么似乎有悖于這樣的好天氣和手中的冰淇淋紅茶，于是翻完了《挪威的森林》。
剛剛讀完的時(shí)候，只被結(jié)局壓抑著呼吸，并沒(méi)有明顯的體會(huì)。摘錄了很多句子和段落，讀來(lái)或幽默風(fēng)趣或意味深長(zhǎng)，但總覺(jué)得缺乏總結(jié)性的體會(huì)。又讀了諸多其他人的感受，各種角度的理解紛繁多樣，不同人的觀點(diǎn)相反的情況也常有發(fā)生。
圍繞著這本書(shū)，時(shí)常討論的主題是孤獨(dú)，青春期的迷茫，以及生死。有人概括整本書(shū)的劇情是，讓想生的人生，想死的人死。孤獨(dú)和迷茫貫穿其中，包括每個(gè)角色的家庭、性格、經(jīng)歷，在生或死的兩種傾向中撕扯著他們作出選擇。在故事的一開(kāi)頭就死去的“我”（渡邊）的好朋友木月，是一個(gè)明顯向著“死”的方向下滑的人物（或者說(shuō)書(shū)中沒(méi)有透露他關(guān)乎“生”的掙扎）。而他青梅竹馬的戀人直子，雖然向著“死”，但卻因?yàn)槎蛇叺某霈F(xiàn)短暫地留戀過(guò)“生”。最有可能在未來(lái)與渡邊共度余生的女孩綠子，和他大學(xué)時(shí)代的好友永澤，則總是“生”的傾向占了上風(fēng)。而主人公渡邊，則是在“生”與“死”的徘徊躊躇之中，串起了這一系列性情迥異的人物。
至少?gòu)奈议喿x的評(píng)論和自己的感受看來(lái)，對(duì)于向著“死”的木月和直子，評(píng)價(jià)大致類似，或是分析他們與現(xiàn)實(shí)生活的格格不入，或是猜測(cè)死亡是二人的互相追隨，諸如此類。而對(duì)于“生”，主流的觀點(diǎn)是對(duì)樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)態(tài)度的欣賞，朝著“生”堅(jiān)定的進(jìn)發(fā)，大抵是成熟長(zhǎng)大的標(biāo)志?？吹揭欢螘?shū)評(píng)：“人們都曾經(jīng)生活在過(guò)去和自我編織的殼中，當(dāng)我們成長(zhǎng)時(shí)，便感到痛苦，我們要像蟬蛻皮一樣，把過(guò)去的、內(nèi)心的種種恐懼和柵欄丟掉，不會(huì)任性，不會(huì)自閉，不懼怕去愛(ài)，不害怕被愛(ài)，感覺(jué)到別人的心，感覺(jué)到自己的心，不再使別人痛苦，不再使自己痛苦?！币灿袝?shū)評(píng)摘錄了其他作家的語(yǔ)句：“人活著就是因?yàn)椋核敢饣钪?。這就是人生的意義，或者說(shuō)不必再去追尋什么意義?！?/p>
即便如此，我對(duì)綠子這類人物總是無(wú)法產(chǎn)生欣賞和共鳴。一方面，過(guò)于積極的話語(yǔ)看起來(lái)總像是自我欺騙；另一方面，對(duì)于堅(jiān)定朝向著“生”、認(rèn)為“活著就是意義”的觀點(diǎn)，我總是不能理解。人成為“生”無(wú)法選擇，雖然這種無(wú)奈并不意味著就要走向“死”，但總歸人生來(lái)就要被放在生與死的天平上掙扎，并且不能夠選擇。一心一意地感受著生，固然是一件被社會(huì)承認(rèn)的美好的事情；但是，有時(shí)覬覦著死，有時(shí)向往著生，在這樣的擺動(dòng)里直到被剝奪生的權(quán)利，總覺(jué)得并不能算作大逆不道。
最后摘錄一段話（這段話倒是非常積極）：
“而我必須使自己適應(yīng)這種局面。當(dāng)然也不是我堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)就能一切都迎刃而解，這我心里清楚。但不管怎樣，我現(xiàn)在能做的只有提高自己的士氣，只有耐心等待她的康復(fù)。
喂，木月！我和你不同，我決心活下去，而且要力所能及地好好活下去。你想必也很痛苦，但我也不輕松，不騙你。這也是你留下直子的死造成的！但我絕不拋棄她，因?yàn)槲蚁矚g她，我比她頑強(qiáng)，并將變得愈發(fā)頑強(qiáng)，變得成熟，變成大人——此外我別無(wú)選擇。這以前我本想如果可能永遠(yuǎn)十七、十八才好，但現(xiàn)在我不那樣想。……喂木月，我已不再是同你在一起時(shí)的我，我已經(jīng)20歲了！我必須為我的繼續(xù)生存付出相應(yīng)的代價(jià)！”
這一段內(nèi)心的闡述對(duì)我而言具有非常特別的力量。小說(shuō)里“我”對(duì)木月的內(nèi)心獨(dú)白，因?yàn)閷?duì)方永遠(yuǎn)不可能的回復(fù)，像是往深淵里投進(jìn)石子，越是表面波瀾不驚、了無(wú)痕跡，越能夠在心靈的黑洞激發(fā)震撼人心的回響。
“變成大人”，是伴隨著迷茫和孤獨(dú)的青春年歲常見(jiàn)議題。不論“大人”擁有怎樣不同的定義，“此外我別無(wú)選擇”總是最真實(shí)的情況。或許有人會(huì)在大人和孩子之間掙扎一生，或許會(huì)乖乖束手就擒，但總歸“必須為我的繼續(xù)生存付出相應(yīng)的代價(jià)”。
《挪威的森林》讀后感800字 篇4
渡邊、直子、木月三人是高中好友，三人總一起玩耍，但木月、直子是發(fā)小兼戀人，他們隔絕外界，只和渡邊玩耍，渡邊是他們聯(lián)系世界的橋梁，木月在與渡邊一次玩耍后深夜自殺了，永遠(yuǎn)活在了17歲～直子和渡邊各自離開(kāi)，大一時(shí)又相遇了，后來(lái)相愛(ài)，直子精神不濟(jì)，進(jìn)了療養(yǎng)院，渡邊一直陪伴、鼓勵(lì)并等待著……直子在渡邊心里很純潔，很完美。
綠子和渡邊在一個(gè)文學(xué)史選修課上遇見(jiàn)了，綠子風(fēng)趣幽默，活力十足，看似不正經(jīng)確實(shí)很心靈干凈的人，不知不覺(jué)，他倆陷入了情網(wǎng)，即使渡邊不愿意承認(rèn)，他要保持對(duì)直子的忠誠(chéng)。
一天，直子精神飽滿的回來(lái)了，和所有人都有說(shuō)有笑，看來(lái)治療有效了，深夜，她帶上繩子和手電筒，來(lái)到了森林的深處，結(jié)束了自己的生命，永遠(yuǎn)活在20歲……
伴隨著每個(gè)人的死，都是絕望啊，可是，綠子帶來(lái)了希望，帶來(lái)了生命力……
大致選擇自殺的有兩種人，世界不妥協(xié)，人不妥協(xié)，既然這樣，活著還有什么意思……
這段時(shí)間時(shí)常覺(jué)得生活很沒(méi)意思，做什么都提不起勁，對(duì)未來(lái)沒(méi)有期待，可是世界對(duì)我充滿善意啊不是嗎，你有什么想做的呢……那么多那么多，想要的那么多，那就靜下心來(lái)，理清思緒，慢慢做吧，不要急，不要緊張，除了自己，誰(shuí)會(huì)在意你的小尷尬，小錯(cuò)誤呢……
讓我將你心兒摘下，試著將它慢慢融化，看我在你心里是否仍完美無(wú)瑕……這首歌多少內(nèi)容都和書(shū)有些相關(guān)呢，現(xiàn)在一唱起這首歌就想到渡邊……
但其實(shí)不太喜歡故事中的結(jié)局，對(duì)于玲子，純粹的友情又怎么會(huì)扯到性愛(ài)上，只是為了回味嗎，還是在直子述說(shuō)的時(shí)候就有了期待，有了對(duì)渡邊的好奇，有些迷糊的人們，有些迷糊的我……
“只是一場(chǎng)游戲，何必這么當(dāng)真哪……”“生命也是一場(chǎng)游戲，我要不要當(dāng)真??？～”《唐街》最后一個(gè)故事里的記憶點(diǎn)，浮生若夢(mèng)，為歡幾何。
《挪威的森林》讀后感800字 篇5
“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林?！?/p>
——《挪威的森林》
生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢?，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。讀完此書(shū)，心中隱約的明確，這是一本極度私密化的讀物，也是予心靈深處的一份與“孤獨(dú)”的共鳴。
1、談書(shū)名
初看書(shū)名——《挪威的森林》，給人的一種清新、自然的視覺(jué)感受以及畫(huà)面感。憑借我們的想象力，顧名思義的聯(lián)想到自然綠色的生命力和美好。讀完之后，不僅僅是富有美感的美好，而是無(wú)意識(shí)的接受和體驗(yàn)到更多元化的元素。帶給我的更多是悲傷與無(wú)奈。
書(shū)名源自披頭士的“挪威的森林”，歌詞很通俗，描述了兩人一次意猶未盡的邂逅，可終究不過(guò)一人醒來(lái)，一人離去。
書(shū)中作者將這感受具象化了?！昂３钡那逍拢p拂的風(fēng)聲，女孩肌膚的感觸，塵土的氣味，朦朧的夜色，縹緲的憧憬，以及童話般的夢(mèng)境.....”這些組成了渡邊的世界。那是一種微妙的，無(wú)以名之的感受，朦朧且真實(shí)，撩人又莫名.
“挪威的森林”正是象征著這樣一種感受。
《挪威的森林》讀后感800字 篇6
文章中很巧妙的安排了“三人行”的場(chǎng)合。像是最開(kāi)始的的渡邊、木月、直子；到了后來(lái)的了渡邊、永澤，初美；然后到了渡邊、直子、玲子；還有一個(gè)我至今還存在疑問(wèn)的“三人行”：渡邊、綠子以及綠子父親。在我看來(lái)這“三人行”中渡邊為一個(gè)軸承的作用。
直子一直喜歡著木月，直子在木月死后把渡邊當(dāng)成了木月的替代品。然后玲子是喜歡著直子（根據(jù)那個(gè)學(xué)鋼琴的女孩的事兒，玲子或許是一個(gè)同性戀，直子也有可是那個(gè)女孩的替代品），這也不難解釋為什么玲子要和渡邊做那種事情。接著是綠子的父親，綠子的父親以為渡邊是綠子的男朋友，所以想讓渡邊成為自己的替代品來(lái)照顧那個(gè)最不聽(tīng)話的小女兒綠子?；蛘叩惯^(guò)來(lái)可能說(shuō)得通，綠子喜歡自己的父親，所以才在父親的遺照前脫衣服，然后讓渡邊穿父親的睡衣，也許綠子心中渡邊是父親替代品。最后一組三人行也是渡邊唯一沒(méi)有成為替代品的一組，就像永澤自己說(shuō)的，大多數(shù)人都是庸俗。這里的庸俗可以說(shuō)的是互為替代品的那種庸俗，永澤和所有人不一樣，他即不是誰(shuí)的替代品，也不把誰(shuí)當(dāng)成誰(shuí)替代品，而初美也是一個(gè)所謂庸俗的人，后來(lái)結(jié)婚了可能那個(gè)男人也是永澤的替代品，這也就解釋了她為何自殺的原因，她或許發(fā)現(xiàn)了，永澤是永澤而自己丈夫是自己丈夫。這樣說(shuō)來(lái)直子的死和初美的死是一樣的，直子認(rèn)清渡邊不是木月的事實(shí)后也選擇了自殺。
同樣的渡邊把玲子、綠子已經(jīng)他高中的女友當(dāng)成了直子的替代品，但最終他也跳出來(lái)替代品的循環(huán)，如果跳不出來(lái)的活他也會(huì)選擇和初美與直子一樣的結(jié)局。那跳出來(lái)就變成了什么呢？就變成了永澤這種人，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)閻?ài)情發(fā)愁，也不會(huì)認(rèn)為誰(shuí)是誰(shuí)的替代品。有個(gè)小小的暗示不知大家看錯(cuò)了沒(méi)有，永澤后來(lái)出國(guó)去的是德國(guó)，然而渡邊在開(kāi)篇的時(shí)候去的也是德國(guó)。文中永澤也認(rèn)為渡邊和其他人不一樣，可能也因?yàn)檫@個(gè)原因。
或許渡邊忘記不了直子，可能這樣是最后的安排了，直子死了可以和木月永遠(yuǎn)的在一起，哪怕渡邊也自殺那就和17歲那年一模一樣，那可能一樣的事情又會(huì)發(fā)生，或者看似最差的結(jié)局會(huì)是最好的結(jié)局。
《挪威的森林》讀后感800字 篇7
路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。
曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫(xiě)死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。
愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨荩艘虺绨荻鴲?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事?！比欢覀冞@個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊?/p>
《挪威的森林》讀后感800字 篇8
在閱讀《挪威的森林》這本書(shū)之前，我從來(lái)沒(méi)看過(guò)村上春樹(shù)的書(shū)，確切來(lái)說(shuō)，我沒(méi)看過(guò)日本人的書(shū)。至于為什么不看，是中國(guó)人都懂。直到最近，文學(xué)無(wú)國(guó)度的思想在與民族情懷的激烈斗爭(zhēng)中占上了上風(fēng)。
恰好舍友借了這本書(shū)，于是，經(jīng)歷過(guò)一個(gè)星期的拼拼湊湊閱讀，終于把這本書(shū)大概看完了。
這本書(shū)的男主人公名叫渡邊徹，女主人公名叫直子，直子有個(gè)青梅竹馬的男朋友名叫木月，三個(gè)人的關(guān)系非常好?？墒峭蝗荒驹滤懒耍蛇厪爻锰摱?，在直子二十歲的生日時(shí)和她發(fā)生了關(guān)系，而直子并沒(méi)有迅速?gòu)哪驹滤廊サ年幱爸刑用摮鰜?lái)，她決定休學(xué)一年去京都療養(yǎng)院療養(yǎng)。
直子走后，渡邊變得萎靡不振，只能通過(guò)寫(xiě)信給直子來(lái)緩解相思之痛;而與此同時(shí)，綠子的出現(xiàn)也給予了渡邊極大的精神世界，在兩個(gè)女人的混沌中渡邊搖擺不定，可是感情的天平還是偏向了直子，他忘不了直子那天晚上赤裸裸地坐在他身體上，她身體的曲線光暈沿著月光散入他心里，烙下深刻的印痕，其實(shí)他最忘不了是喜歡直子的那種感覺(jué)，就像綠子盡管有男朋友，但是她喜歡渡邊的感覺(jué)是沒(méi)有人能代替的。
故事的結(jié)局不是情理之中，但是是意料之中。我覺(jué)得這也正是這本書(shū)的過(guò)人之處，直子最后的離奇死亡;渡邊與玲子最后的突破底線發(fā)生性關(guān)系等等，這些看似與”中國(guó)的三綱五常”相悖，但是你要是知道作者所處的那個(gè)年代的背景，或者是被前面的各種難以理解的的事情所做好心理準(zhǔn)備，就會(huì)覺(jué)得這些真的很正常。
談到這本書(shū)，不得不說(shuō)它的“性”，小說(shuō)感覺(jué)就是以性作為行文線索展開(kāi)，也不知道作者是不是故意以此作為噱頭，每一次的擱淺閱讀都因?yàn)橛行缘目赡芏屛仪椴蛔越闷疬@本書(shū)，而這本書(shū)對(duì)性的描寫(xiě)也是非常露骨的，甚至將某些非常隱晦的不得堂而皇之的內(nèi)容一一搬上臺(tái)，如果閱讀的時(shí)候沒(méi)有緩過(guò)神來(lái)，還以為這是一本黃書(shū)，可是作者很聰明，每次都點(diǎn)到為止，而且有些鏡頭寫(xiě)得柔和唯美起來(lái)，這簡(jiǎn)直是藝術(shù)!
而作者對(duì)于性雙方的對(duì)象的安排也出乎人意料，看起來(lái)已經(jīng)越雷池好多步，直子和木月的欲性不能，可兩個(gè)人的愛(ài)又是真心真意的;直子和渡邊的性，可這只是渡邊單方面的情愿與直子對(duì)木月死去的性發(fā)泄罷了;渡邊和綠子的欲性卻不想，渡邊對(duì)木月的依依不舍和綠子單方面的情愿;渡邊和玲子的性，像是兩只受傷的鳥(niǎo)兒在一起互相舐舔著，撫慰著;永澤和初美的性，盡管文章沒(méi)提，但是二人的關(guān)系卻是用平淡去補(bǔ)充激情過(guò)后的負(fù)罪累累，尤其是永澤，經(jīng)常以其俊靚的外表以及甜言蜜語(yǔ)去酒吧找女人過(guò)夜。
而性的存在也讓我們感覺(jué)到了人性的極大扭曲，一切看起來(lái)非常不合理的可能放在那時(shí)，也不會(huì)有人說(shuō)三道四。直子怎么能忍受渡邊在喜歡她的時(shí)候還和其他女人亂搞呢?就算她并不是真愛(ài)渡邊，那么她為什么還一直和渡邊發(fā)生關(guān)系。初美怎么能忍受永澤在她是他唯一一個(gè)女朋友的時(shí)候和其他陌生女子上床?而恰恰是，他們都能容忍，只不過(guò)不能渡過(guò)，所以，人性具有歷史性質(zhì)，只是對(duì)性質(zhì)進(jìn)行小修小補(bǔ)，也無(wú)傷大雅。
記得里面有這么一句話，“死不是生對(duì)立的一面，只是作為生的補(bǔ)充繼續(xù)存在。”關(guān)于死亡，不得不提木月之死，初美之死，直子之死，這些人的相繼死去已經(jīng)足夠灰暗，但是每一個(gè)人死亡的時(shí)候都是抱著一顆憂傷的心，這個(gè)最遺憾，同時(shí)我們也感覺(jué)到生命面對(duì)環(huán)境的冥冥漸染的蒼白無(wú)力。
總的來(lái)說(shuō)，《挪威的森林》是一本讀起來(lái)不好的好書(shū)。
《挪威的森林》讀后感800字 篇9
也許你每天都緊繃著神經(jīng)，或是工作或是學(xué)習(xí)，不愿浪費(fèi)一分一秒；或許你每天懶懶散散，沒(méi)有一點(diǎn)精神頭，機(jī)械的看看電影聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，甚至什么都不做只是發(fā)呆（我的狀態(tài)）；也許這就是你在不同時(shí)間內(nèi)的兩種狀態(tài)，兩種狀態(tài)截然相反，卻是每個(gè)人實(shí)實(shí)在在不可避免的。盡管如此，這部《挪》都會(huì)是你寧?kù)o的港灣，讓浮躁的你安靜下來(lái)。他會(huì)讓忙碌的你找到生活的閑適，讓?xiě)猩⒌哪阏业缴畹娜の丁?/p>
誠(chéng)然，如同序言介紹的，這是一本孤獨(dú)的書(shū)，亦或所有村上的書(shū)都只有這個(gè)格調(diào)、只有幾個(gè)主人公。想過(guò)一段時(shí)間不聯(lián)系任何人，不和仍和事情發(fā)生聯(lián)系嗎？沒(méi)有工作，沒(méi)有社交，不顧時(shí)間的流逝，自由呼吸。對(duì)我而言，其有著強(qiáng)烈的帶入感，感覺(jué)自己就是主人公，生活著他的生活，說(shuō)著他的話。也許你會(huì)覺(jué)得很多細(xì)節(jié)十分冗雜、或是甚為拖沓，可我卻覺(jué)得正是這番詳細(xì)才會(huì)讓人身臨其境。很快我就迫不及待的去探索情節(jié)的發(fā)展，去感受更多平實(shí)的生活。在他的故事里你可以逃避現(xiàn)實(shí)，讓自己內(nèi)心平靜下來(lái)。
書(shū)里的故事平凡卻被人們?cè)缫押鲆暬蜻z忘，但正是這些故事喚醒了我們封存的記憶。還記得書(shū)中的一些片段：與幾個(gè)知心朋友無(wú)話不談，獨(dú)自坐在咖啡廳讀書(shū)聽(tīng)音樂(lè)，在酒吧與曖昧的情人喝著啤酒，有一個(gè)病態(tài)美的女友讓你揪心但卻很少聯(lián)系。我想這是很多人的青春時(shí)代的相同經(jīng)歷，而這些卻已經(jīng)在你生活中喪失殆盡成為了最寶貴的東西。是緩慢節(jié)奏生活的點(diǎn)滴美好、是拋去私心雜念的真實(shí)快樂(lè)、是像綠子、直子、玲子般無(wú)話不談的朋友、是當(dāng)年純真亦或瘋狂的愛(ài)情。也許現(xiàn)在擁有了一切，心卻空蕩蕩的。
所以我不說(shuō)此書(shū)的文學(xué)價(jià)值、作者的深邃思想與寫(xiě)作技巧、甚至都不想探討此書(shū)為什么叫做《挪威的森林》。我真正喜歡的是此書(shū)能給我?guī)?lái)真正的平靜與美好的回憶，讓我進(jìn)入主人公的生活，進(jìn)行心靈旅行，暫時(shí)遠(yuǎn)離塵世的喧囂。
《挪威的森林》讀后感800字 篇10
我想，溫暖的和風(fēng)吹拂著暗夜，送來(lái)一陣陣暖流夾雜的清涼感，這個(gè)時(shí)候，伏案細(xì)細(xì)品味一本書(shū)，是再好不過(guò)的狀態(tài)了，尤其是，還有一首再符合不過(guò)此情此景的音樂(lè)縈繞耳旁，與書(shū)中的景色、人物，一起流淌進(jìn)心田。
“獻(xiàn)給許許多多的忌日”。這是村上春樹(shù)筆下《挪威的森林》扉頁(yè)上的一句話。當(dāng)，將這一本書(shū)讀完，然后合上書(shū)，再積淀那么幾天，再思索的時(shí)候，這幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字沖蕩著文字、沖蕩著思緒，直子、綠子、玲子、初美、永澤、木月，甚至那無(wú)數(shù)的不知名的少男少女的形象都一股腦的涌來(lái)。
獻(xiàn)給許多許多的忌日，這忌日是渡邊君親身體會(huì)到的死亡。木月、直子、渡邊，三人的世界；永澤、直子、渡邊，三人的世界；玲子、小女孩、玲子丈夫，三人的世界；綠子、綠子男朋友、渡邊，三人的世界。在這三人組成的世界，一次又一次，死亡降臨三人之間，讓一個(gè)人離去，又讓一個(gè)人離去，讓一個(gè)人永遠(yuǎn)停留在十八歲，又讓另一個(gè)人永遠(yuǎn)停留在二十歲，也許最終的渡邊君，不知道身在哪里的結(jié)局，也將永遠(yuǎn)停留在二十一歲。這是生命的悲哀，是生命的凄涼，更是人間的不忍。一幕接一幕，對(duì)于一個(gè)深愛(ài)這個(gè)世界的人，又將如何面對(duì)？
《易經(jīng)》有云，一生二、二生三，三生萬(wàn)物，這無(wú)數(shù)的三，也何嘗不是在暗示著無(wú)數(shù)的人間悲劇。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。在我看來(lái)，《挪威的森林》還是一部青春劇，正如木月說(shuō)的死，這死是青春的一去不復(fù)返，但是青春永遠(yuǎn)留在了記憶的最深處。書(shū)，記錄的是大學(xué)的生活，從高中畢業(yè)起，到大學(xué)深入進(jìn)行；想想，我們何嘗不是從大學(xué)走過(guò)，何嘗不是在大學(xué)畢業(yè)，邁上工作崗位便不再有那過(guò)往的青春。而，面對(duì)即將逝去的青春的時(shí)候，我們又何嘗不再哀嘆。記憶中，畢業(yè)的時(shí)候，每個(gè)人都是痛苦的，都想再看看自己的校園，再和同學(xué)們聚上一餐；當(dāng)送走同學(xué)的時(shí)候，由何嘗不是在一滴一滴落淚；還有，工作的前幾年，又何嘗沒(méi)有一次又一次夢(mèng)回校園，夢(mèng)回那個(gè)同學(xué)之間。熟不知，我們那個(gè)時(shí)候，不僅在告別校園，而更多的是在同青春揮手告別，再同直子、初美代表的最青蔥的歲月告別，而這種告別，是永別。
生在此側(cè)，死在彼側(cè)。我在此側(cè)，不在彼側(cè)。書(shū)中還有這樣的永澤對(duì)于渡邊的定論：他和我一樣，在本質(zhì)上都是只對(duì)自己感興趣的人，只不過(guò)在傲慢和不傲慢上有所差別。自己想什么，自己感受什么、自己如何行動(dòng)—除此之外對(duì)別的沒(méi)有興趣。一方面，這又是一本關(guān)于“孤獨(dú)”的記述，玲子是孤獨(dú)的、直子是孤獨(dú)的、綠子是孤獨(dú)，宿舍內(nèi)無(wú)數(shù)的男同學(xué)是孤獨(dú)的，所以，面對(duì)孤獨(dú)，他們能做的就是通過(guò)性愛(ài)，大膽的性愛(ài)來(lái)填充這種空虛。我想這也可以充分解釋了書(shū)中對(duì)于性愛(ài)的敘述。但，面對(duì)孤獨(dú)，面對(duì)性愛(ài)，在讀者看來(lái)，卻是高雅的，并沒(méi)有綠子看的很黃很黃的那種錄像的猥瑣。
自己是自己，別人歸別人。書(shū)中如是說(shuō)，我同渡邊的相近之處，就在于不希望別人理解自己，而覺(jué)得不被別人理解也沒(méi)有關(guān)系。這還真同現(xiàn)在正在聽(tīng)得音樂(lè)《一個(gè)人挺好》相符合，也和這暗夜下，只聞狗吠、車聲，還有清風(fēng)聲相吻合。
當(dāng)我又走在那熟悉的街道，總會(huì)有人對(duì)我笑。
《挪威的森林》讀后感800字 篇11
讀完《挪威的森林》，有些像韓寒的1988的感覺(jué)，有些東西自己并不喜歡，我把那些看成一本書(shū)的“雜質(zhì)”，好像有點(diǎn)不禮貌。但是，除去這些，還是感覺(jué)到了一些東西。
我們有時(shí)或許會(huì)過(guò)于依賴過(guò)于習(xí)慣一些人，以至于只想呆在那個(gè)狹小的卻讓我們感到安全的圈子，不想走出，不想去接觸這個(gè)社會(huì)，但是，可想而知的是，當(dāng)我們一旦失去會(huì)怎樣，會(huì)變得很脆弱，很恐懼，就像直子……有點(diǎn)點(diǎn)像剛剛來(lái)到新環(huán)境的時(shí)候吧，一下子到了一個(gè)完全陌生的環(huán)境，變得害怕與外界交流，變得喜歡懷念過(guò)去，變得不敢去面對(duì)，想要逃避……
我們有時(shí)或許不知道自己真正想要的是和什么，自己真正的想法，有時(shí)或許只是想要去逃避這些想法……
有時(shí)或多或少會(huì)有這種時(shí)候吧，有的人被事業(yè)，有的人被成績(jī)，有的人被愛(ài)情，一下子擊垮，什么都不想去想，什么都不想去做，對(duì)什么都不在意，整天心不在焉，像一個(gè)游魂。想要一個(gè)人去旅行，想要一個(gè)人去一個(gè)完全陌生的城市睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)，想要有自己的一段頹廢的時(shí)間，想要有自己的一個(gè)頹廢的地點(diǎn)……。一蹶不振，但是在一段的頹廢過(guò)后，有的人從新振作了，有的人依舊如初頹廢……具體應(yīng)該怎么做，我還是不清楚，到底是一團(tuán)亂亂的線，逃是逃不掉的，終究要靠自己去梳理清楚，終究要靠自己去解決，自己去面對(duì)吧。但是有時(shí)候，在自己頹廢的期間，會(huì)不經(jīng)意間傷害到一些關(guān)心自己的人，一些疼愛(ài)自己的人，真的要小心了。
然而，也有的人看上去正常了，看上去恢復(fù)了，但是或許實(shí)際上只是習(xí)慣了，或者是選擇不去想起，一旦想起還是會(huì)頹廢的吧……
我們，或許或多或少的都有自己的毛病，有的到夜晚就悲傷或者抑郁，有的或許曾經(jīng)有過(guò)一些不好的回憶，然后就在某些方面弄得很自閉，之類的，無(wú)緣無(wú)故的悲傷或許也是其中之一吧。但是又能怎樣呢？只能慢慢的去適應(yīng)去改變吧，記不得的，正確看待自己的感情，好好對(duì)待這些與眾不同，或許它也會(huì)照顧好你的吧……
《挪威的森林》讀后感800字 篇12
最近感觸最多的一本書(shū)是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。
說(shuō)起慚愧，考大學(xué)以前，給自己找理由說(shuō)沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，所以讀過(guò)的書(shū)數(shù)量不多而內(nèi)容單一?？吹米疃嗟目赡苁恰蹲x者》之類的碎片文章，很少有完整的讀一些書(shū)。日本的書(shū)也是從未涉及過(guò)。最近因一個(gè)朋友推薦了東野圭吾的書(shū)，便讀了《惡意》和《白夜行》?？赐曛笥X(jué)得日本的書(shū)頗有魅力，讓人看了放不下，便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹(shù)，便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。
讀完這本書(shū)，我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴，果然都是東方的國(guó)家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當(dāng)然希望能像永澤一樣清醒的活著，努力取得想要的（畢竟以他的能力，他能獲得）；可我又很畏懼，因?yàn)樗畹锰逍押驼鎸?shí)了，會(huì)冷酷和清醒到不近人情。我對(duì)他沒(méi)有厭惡，只是有一份畏懼。我在想，如果幾年后的社會(huì)，如果人人都如此清醒，我會(huì)懼怕這個(gè)社會(huì)。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會(huì)被周圍的人一眼看穿。
在這個(gè)年紀(jì)讀這類日本小說(shuō)可以說(shuō)真的會(huì)讓人變得更成熟，無(wú)論是人性還是社會(huì)方面，因?yàn)樗麄冇霉P墨很真切地反映出來(lái)。我不確定我要是早點(diǎn)讀的話，是否會(huì)有現(xiàn)在理解的透徹。
日本的文學(xué)作品同時(shí)滲透著當(dāng)代社會(huì)人們的心理問(wèn)題—也許我們不自知，也許朋友不自知。因?yàn)槲覀冏约号蚱?，而朋友?xí)慣了你表面的羊皮。但當(dāng)你讀一本書(shū)的時(shí)候，你是以第三者的身份來(lái)評(píng)判一個(gè)主人公—正所謂旁觀者清，主人公的心理就很容易的被讀者分析。
《挪威的森林》讀后感800字 篇13
《挪威的森林》里，只有三個(gè)人知道尊重自己感覺(jué)的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過(guò)痛苦的海洋后才到達(dá)彼岸。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時(shí)候，他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此。
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺(jué)的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。”
《挪威的森林》讀后感800字 篇14
當(dāng)我合上書(shū)，厚厚的一本書(shū)嘩嘩啦啦像樹(shù)葉，發(fā)出聲響，只覺(jué)得有點(diǎn)像《小時(shí)代》，又有點(diǎn)像《致我們終將逝去的青春》。序言里這樣評(píng)價(jià)這本村上春樹(shù)的小說(shuō)，“我們則覺(jué)得是在讀自己，是在叩問(wèn)自己的心靈，傾聽(tīng)自己心靈的問(wèn)聲，在自己的精神世界中游歷，看到的是我們自己。簡(jiǎn)而言之，也就是村上引起了我們的共鳴“心的共鳴”，而為什么叫“挪威的森林”，我想或許是因?yàn)槟鞘淄母瑁蛇吘允龅拈_(kāi)場(chǎng)，故事的第一幕。
雖然，并不知道的青春是怎樣的，但青春是每一個(gè)人所不可或缺的思想的洗禮，只有經(jīng)歷了青春，一個(gè)人才算是真正意義的長(zhǎng)大，這本書(shū)褪去了幕布上的戲劇化，向我們真實(shí)的展示了渡邊君的青春，或許這就是這本書(shū)所與眾不同的地方。
在喧鬧的城市中，風(fēng)什么時(shí)候能夠卷走灰塵和陰霾。想起直子，木月和自己那些過(guò)去的年華，渡邊君或許終身難以忘卻吧，那應(yīng)該是他的青春里最快樂(lè)的時(shí)光，就算直子是他最愛(ài)的人，就算木月是他最好的朋友，我想他會(huì)祝福他們。因?yàn)閻?ài)是愛(ài)的人比自己過(guò)得好，僅此而已，那個(gè)人是不是自己，又會(huì)有什么區(qū)別呢？可是想祝福時(shí)面對(duì)的只有他們兩個(gè)矮矮的墳頭了！而渡邊君呢？從一開(kāi)始就應(yīng)該明白直子愛(ài)的從來(lái)都不是自己，這樣最后也就不會(huì)那么悲痛了吧！直子的心應(yīng)該同木月的心一起破碎在月光下，只是沒(méi)有人知曉為什么，木月要自殺，直子與渡邊君不知不覺(jué)中的交往成了直子精神上一根緊繃的琴弦，壓迫著直子的思想，漸漸促使它變成一種傷害，最后成了精神病，并沒(méi)有留下遺言——自殺了！
綠子，這個(gè)女孩對(duì)于渡邊君來(lái)說(shuō)不應(yīng)該是最適合的吧，當(dāng)所有人都已經(jīng)離去，哪怕連“敢死隊(duì)”那樣的都期盼，至少能帶來(lái)一絲的溫柔，像永澤，都不過(guò)是一筆青春中刺眼的彩色而已。
真的，寫(xiě)的或許就是那句話吧——人生有太多無(wú)奈，很多錯(cuò)再也法改，不是改不了，而是來(lái)不及改，來(lái)不及彌補(bǔ)，人生又能有幾次重頭再來(lái)，逝去時(shí)才發(fā)現(xiàn)再也回不來(lái)。
生活中正是如此，比如說(shuō)《小時(shí)代》，親情、愛(ài)情、友情，有淚友笑，有的錯(cuò)可以挽回，然而有的錯(cuò)成了莫大的傷害，有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟佥p狂，有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟贌o(wú)知，有的錯(cuò)因?yàn)槊杀瘟诵撵`和雙眼，就像是顧里，高高在上她也有犯錯(cuò)的時(shí)候，因?yàn)榧怃J的荊棘纏住了高跟鞋，那雙站在炫目舞廳里的高跟鞋在艱苦的行程中折斷，跌倒了太痛了，荊棘的尖刺劃破了細(xì)膩的皮膚，更扎痛了那顆華麗外殼下一顆脆弱的心，混雜著淚水染紅了成長(zhǎng)青春路。人生真的有時(shí)太無(wú)奈，錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)，有時(shí)怎么做都是錯(cuò)，只有錯(cuò)過(guò)了才知道怎樣做對(duì)的，太多傷害。當(dāng)走過(guò)來(lái)時(shí)，一回頭期盼有一個(gè)人站在背后，因?yàn)槿松录?，那聲?duì)不起在心中說(shuō)了千萬(wàn)遍，或許，就會(huì)像渡邊君那樣感到人生無(wú)奈吧！
就像顧里說(shuō)的那句話一樣——每一個(gè)人，包括我自己都有愚蠢透頂?shù)臅r(shí)候，所以每一個(gè)人都應(yīng)該有一次被原諒的權(quán)利。
我想，或許多年后，當(dāng)自己正值青春，更能夠讀出這本《挪威的森林》里人生的無(wú)奈吧！
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