傷仲永讀后感 篇1
小才華橫溢的方仲永，二十歲就“泯然眾人”了！
讀罷此文，我不禁為之而“傷”。
我“傷”愚昧無(wú)知、貪圖蠅頭小利的方父?！安皇箤W(xué)”，間接地扼殺了英才。
我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。他“不受之人”，直接斷送了的大好前程。
文中所寫(xiě)的方仲永五歲時(shí)的，儼然是神童，但他后來(lái)喪失，令人惋惜，令人警醒。俗話說(shuō)，“玉不琢不成器”，“人不學(xué)會(huì)落后”。道理再明白不———人先天的`條件再好，后天不琢不學(xué)不勤不練，也會(huì)一事無(wú)成的凡夫俗子，方仲永典型的例子。方仲永立場(chǎng)堅(jiān)定地變“不使學(xué)”為“學(xué)”，那另一番景象了，“傷仲永”，“贊仲永”“學(xué)仲永”……
我想，假如我是方仲永，我會(huì)得天獨(dú)厚的先天優(yōu)勢(shì)，充實(shí)，厚積薄發(fā)，使有“取之不盡，用之不竭”的知識(shí)，實(shí)施“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。
假如我是方仲永，我會(huì)深知“業(yè)精于勤，荒于嬉”的道理，把“99％的勤奮＋1％的天才＝”當(dāng)作座右銘，時(shí)刻提醒。即便小有，也不沾沾自喜，自我，努力地學(xué)習(xí)，使能“更上一層樓”。
讀完《傷仲永》這篇課文，我明白了道理：我是璞玉，定要盡情地“琢”，使之成“器”；是銹鐵，也要不懈地“磨”，使之成“針”。
傷仲永讀后感 篇2
記得中學(xué)語(yǔ)文課本上有一篇王安石《傷仲永》的文章，該文大意為一個(gè)名叫方仲永的早慧兒童，能夠“指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者，四周鄉(xiāng)鄰不禁嘖嘖稱(chēng)奇”。于是方仲永父親每日帶他“環(huán)謁邑人，不使學(xué)”，最終方仲永“泯然眾人”、一事無(wú)成，令人們無(wú)限惋惜。
方仲永的悲劇值得每位教師和家長(zhǎng)認(rèn)真思索。略作分析，我們便不難想見(jiàn)，“神童”仲永在不斷向世人展示其超群才華之時(shí)，肯定贊譽(yù)之聲不絕于耳?？洫?jiǎng)的話語(yǔ)、欽羨的目光，足令這位涉世未深，缺乏自我判斷能力的少年飄飄然迷失方向。因此，方仲永到處?kù)乓瑹o(wú)心功課，最后追悔莫及，只有徒嘆奈何。
誠(chéng)然，孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)夸獎(jiǎng)與鼓勵(lì)，只言片語(yǔ)的表?yè)P(yáng)也許可以讓孩子獲得肯定和激勵(lì)，今后再接再厲，更上一層樓；可以讓迷茫徘徊的孩子重新?lián)P起自信的風(fēng)帆。旁人一句經(jīng)意或不經(jīng)意的夸贊使得不少名人偉人的生命歷程從此峰回路轉(zhuǎn)，精彩迭現(xiàn)。但是，片面夸大褒獎(jiǎng)的作用并不科學(xué)，是不可取的，君不見(jiàn)即使天資聰穎、稟賦奇佳如仲永者，終日被夸贊的溢美之辭所包圍也難免使才華消失殆盡，更何況諸多普通兒童呢？
教育學(xué)和心理學(xué)指出：人的發(fā)展取決于先天條件、環(huán)境、教育和個(gè)人主觀努力四方面因素的影響。只有充分發(fā)揮四方面的綜合效應(yīng)才有可能收到良好的效果。文中仲永的過(guò)人天賦自不待言，然而他卻被淹沒(méi)于一片贊揚(yáng)聲中；家長(zhǎng)又從根本上忽略了對(duì)他實(shí)施教育，方仲永本人也沒(méi)有真正發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性……于是，仲永“十二，不能稱(chēng)前時(shí)之文”，成年后已“泯然眾人矣”，只留下深深的遺憾和無(wú)奈。
行文至此，筆者不由得感慨良多，北宋王安石筆下的方仲永形象穿透近千年的歷史煙塵，仍然帶給我們今天的教育許多鮮活生動(dòng)的啟示與思考，不是嗎？
傷仲永讀后感 篇3
讀了傷仲永這篇課文，我無(wú)不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無(wú)知。
本文講的是一個(gè)天生聰慧的小孩子，因?yàn)楦赣H的愚昧無(wú)知，不讓他學(xué)習(xí)，而只是為了謀利，來(lái)賺取財(cái)務(wù)，斷送了一個(gè)能夠有成就的一個(gè)人。
從本篇文章，能夠看出知識(shí)和文化對(duì)一個(gè)人是多么的重要，比如說(shuō)仲永，他因?yàn)橛刑焐穆敾?，能夠?yàn)榧依镔嵢≠M(fèi)用。也因?yàn)樗母赣H沒(méi)有文化，而是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民。就缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。如果當(dāng)時(shí)，他讓仲永去學(xué)習(xí)，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒(méi)有研究到這一點(diǎn)，這就是有知識(shí)和文化和沒(méi)有的區(qū)別。
人不能依靠先天的聰慧，必須要理解后天的教育。才能有大出息。一個(gè)人就算先天沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，可是他理解了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書(shū)的時(shí)候，很不用功，在班里的學(xué)習(xí)成績(jī)屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時(shí)他愛(ài)好制作機(jī)械模型一類(lèi)的玩意兒，如風(fēng)車(chē)、水車(chē)、日晷等等。最終成為了科學(xué)的巨人。
這篇可問(wèn)告訴我們，人不能依靠先天的優(yōu)勢(shì)，要理解后天的教育。
傷仲永讀后感 篇4
學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文言文，我為方仲永的成長(zhǎng)遭遇感到深深的悲哀，無(wú)限的遺憾。
仲永的家庭是一個(gè)世世代代以耕田為主的農(nóng)戶，他5歲那年突然讓父親給他準(zhǔn)備書(shū)具，隨即寫(xiě)了四句詩(shī)并自己題上名字，“自是指物做詩(shī)立就”，從那以后漸漸的有人給他錢(qián)請(qǐng)他作詩(shī)。因他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，從此不讓他去上學(xué)。結(jié)果可想而知，仲永的才華全部消失，成為普通人了。我相信如果仲永接受了后天的教育他一定會(huì)成為一位著名的詩(shī)人。
從方仲永成長(zhǎng)情況來(lái)看，我知道了后天的`教育對(duì)于一個(gè)人是成為天才還是常人是多么重要！天才的成功與后天的努力是不可分割的。像仲永那樣天資聰慧而不接受后天的教育尚且要成為一個(gè)普通的人，那么那些不是天生聰明的人又不接受后天的教育一定會(huì)一事無(wú)成。所以作為普通人的我們更要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取成為一個(gè)有用的人。
傷仲永讀后感 篇5
去年聽(tīng)了一節(jié)，今年聽(tīng)了一節(jié)，同一課書(shū)，聽(tīng)了兩節(jié)，使我對(duì)這一課有了很深的印象。
仲永生來(lái)天資聰慧，但其父不使學(xué)，最后泯然眾人矣，從仲永身上，我真正認(rèn)識(shí)到了不使學(xué)的危害有多大，認(rèn)識(shí)到了后天教育的重要性。
如果我作為教師，不能使其學(xué)，那么我有誤人子弟之嫌，我班有好幾個(gè)仲永類(lèi)學(xué)生，我若不能使其好好學(xué)，我會(huì)感到非常難過(guò)，我正在琢磨我應(yīng)該怎樣才能使其好好學(xué)，我想提高自己的教學(xué)水平是唯一出路。
傷仲永讀后感 篇6
讀了《傷仲永》一問(wèn)得知，仲永天生聰明，后來(lái)沒(méi)有接受后天教育變成了普通人。
這樣的例子在我們的歷史長(zhǎng)河中比比皆是，像匡衡為了夜以繼日地學(xué)習(xí)，鑿壁偷光成為偉人名垂千古。其實(shí)造就他成功的因素并不是這借來(lái)的“光”，而是他的`勤奮刻苦。古人說(shuō)，一份耕耘，一分收獲，沒(méi)有耕耘哪來(lái)收獲。
一個(gè)人能否成才與天資有關(guān)，更與勤奮學(xué)習(xí)有關(guān)，但一個(gè)天資聰慧的人不勤奮學(xué)習(xí)將會(huì)淪為庸人如方仲永。天上不會(huì)掉餡餅，兔子也只撞一次樹(shù)，守株待兔不勞而獲的事世上少有，而只有勤奮刻苦持之以恒才能使自己出類(lèi)拔萃，成為佼佼者。
傷仲永讀后感 篇7
《傷仲永》是王安石寫(xiě)的一篇文言文，出自《臨川先生文集》，被編入我們的初中語(yǔ)文課本七年級(jí)下冊(cè)。
這篇課文的題意為為仲永感到惋惜，至于為什么呢？請(qǐng)看文章前半段的翻譯：金溪人方仲永，家族世世代代都是耕田的。仲永出生后五年，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具呢，就忽然哭鬧著要它。仲永他爸對(duì)此感到驚訝不已，但還是借了鄰近人家的給他用，沒(méi)想到仲永立馬寫(xiě)詩(shī)四句，并題上自己的名字。詩(shī)的內(nèi)容大致就是要贍養(yǎng)父母，還要于同一宗族的人搞好關(guān)系、團(tuán)結(jié)一致，這詩(shī)就傳給了全鄉(xiāng)的秀才觀看。從此以后，指一物品讓他作詩(shī)他能立即完成，且詩(shī)的文采和道理都有值得去看的地方。仲永同縣的人對(duì)此事感到驚奇萬(wàn)分，有的人漸漸地開(kāi)始去請(qǐng)仲永他爸來(lái)作客，也有的人拿錢(qián)財(cái)去求得仲永的詩(shī)。仲永他爸認(rèn)為如此這般會(huì)有利可圖，便每天都拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)了。 看到這兒，天生神童方仲永的結(jié)局已經(jīng)注定，可想而知，第二段中描寫(xiě)了仲永后來(lái)才能衰退，最后甚至過(guò)人天賦都消失成為了一名普通人。正如同作者
王安石在最后一段第三段里發(fā)出的感概：天資再聰慧，后天教育未達(dá)到要求也不行，不僅如此，天份如此之好的仲永，沒(méi)受過(guò)后天教育也只是普通人。而現(xiàn)在那些非天才，本來(lái)就是普通人的的人，又沒(méi)受后天教育，豈不是連普通人都不如！所以天才不是就是天才，天才不努力也會(huì)變廢柴，天才和努力應(yīng)并重，天才少者當(dāng)努力多，我們中無(wú)論是誰(shuí)都要付出努力啊！
仲永小神童為什么學(xué)業(yè)荒廢呢？都?xì)w功于他那沒(méi)文化的種田漢老爹，貪圖一點(diǎn)小利而拋棄了兒子學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，不過(guò)他本人可能也沒(méi)認(rèn)識(shí)到自己干的好事，把洋溢的才華、智慧全賤賣(mài)了，仲永出生于此環(huán)境也許是天妒英才吧。相比之下，我們呢？有如此關(guān)心我們學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)，還有學(xué)校這種學(xué)問(wèn)的天堂，我們更應(yīng)該感謝這些良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而不是厭惡它們。珍惜時(shí)間吧，時(shí)光不待人啊。
傷仲永讀后感 篇8
今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫(xiě)得有些夸張，但寫(xiě)出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ耍P(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無(wú)影無(wú)蹤了。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國(guó)著名的戲劇活動(dòng)家田漢，小時(shí)聰穎過(guò)人，尤善吟詩(shī)聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過(guò)他家旁邊的客店，曾書(shū)一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無(wú)人對(duì)上。田漢11歲時(shí)，見(jiàn)之揮筆即書(shū)：“單人獨(dú)馬一桿槍?！碧餄h后來(lái)取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他平?？炭喟l(fā)奮是分不開(kāi)的。
通過(guò)這兩個(gè)故事的對(duì)比，說(shuō)明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會(huì)主義國(guó)家里，卻也有被錢(qián)財(cái)或虛榮心迷了心竅的家長(zhǎng)，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒(méi)有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長(zhǎng)們，不要忽略了孩子的愛(ài)好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來(lái)，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂(lè)趣吧！
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