下面是范文網(wǎng)小編分享的《泰戈爾詩集》讀后有感4篇(泰戈爾詩集讀后感50),歡迎參閱。
《泰戈爾詩集》讀后有感1
《新月集》里的詩看起來像一個個零散的故事,可是將它們串聯(lián)起來,便共同展現(xiàn)了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言,寫出自我對生活的反思,寫出自我對完美生活的向往與追求,強烈地表現(xiàn)出自我對完美生活的熱愛,對自然的熱愛,對家鄉(xiāng)的熱愛??傊└隊柊选皭邸碑斪髁巳祟惖膲粝?,這與他的`人道主義思想是相輔相成,密切結(jié)合的。
就拿他的《新月集》中的一首詩〈〈同情〉〉來說吧。詩中有一段這樣寫道:“如果我是一只小狗,而不是你的小孩,親愛的媽媽,當我想吃你的盤里的東西時,你要向我說‘不’嗎?”
“你要趕開我,對我說道,‘滾開,你這淘氣的小狗’么?”
“那么,走罷,媽媽,走罷!當你叫喚我的時候,我就永不到你那里去,也永不要你喂我吃東西了?!?/p>
讀完這一段以后,我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊,每個父母都會愛自我的孩子??扇绻麚Q成了小狗或其他的小動物,人們還能給予它們起碼的同情嗎?從某種角度來說,對子女的愛是自私的,因為孩子是自我的。而又有多少人能做到真正的博愛,把愛撒向蕓蕓眾生,撒向大自然,撒向身邊的一草,一木呢?當我們遇一只可憐落難饑餓無助的小狗時,還能給予它起碼的同情嗎?在這個世界上,有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎,還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力,他們都是值得我們?nèi)ネ榈摹?/p>
像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優(yōu)美,更重要的是它們能引起我們無盡的思緒,這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在,讓我感受到他的思想主旨——愛。
《泰戈爾詩集》讀后有感2
也許清晨是讀泰戈爾最適合的時刻了。薄霧,鳥鳴,陽光輕輕給萬物罩上朦朧的金紗,在如此這般夢幻的光景里,讀著泰翁的字句,仿佛他筆下的所有意象都會在細碎的金色光芒中顯現(xiàn)出具體的形狀,仿佛他想要描繪的情感都精準地在我們的腦海中產(chǎn)生共鳴。所有溫柔的,沉著的,深刻的思緒,都像清晨軟綿綿的陽光,流淌在我們的眼中,映照進我們的心田。
“我相信你的愛。”飛鳥集的最終一句話,簡簡單單,卻充滿力量,告訴我們愛是永恒的主題。愛天空,大海,棕櫚樹,唱歌的鳥兒,熱帶的陽光,知名不具的小島,亦或是某個有著柔順長發(fā)的女子……泰戈爾的愛給與整個自然,他總是不知疲倦地唱著自然的贊歌。他的文字不自覺地透露出博愛的行跡,并且感召著他的讀者沉浸在以他的視角為中心的世界里,由日升月落、斗轉(zhuǎn)星移,四季交替的視角變化,探尋著愛,生命,死亡以及人在塵世各種情緒的意義。人化身為自然界中的`每種可能,人只是自然界--“我們的母親”的孩子。自然,天地包容了人類的自以為是與卑微。
在這每個人都為自我的利益奔忙的世界里,人總是顯露出自私,貪婪的本性。欲望是黑黝黝的無底洞,此刻的滿足即意味著下一刻更加深切的欲求。我們忙碌著,只顧著前進,只顧著追求自我想要的,又或者只是無奈地隨波逐流,卻從未看看沿路的風景,看看自我怎樣一步一步邁出自我的步伐,似乎習慣了眼睛在前的生理位置,而總是無法在精神上偶爾的回望或側(cè)視。在這股大伙兒都趕著自我發(fā)展的波流中,任憑外來的信息和觀點如洪水猛獸般消磨掉自我的感情,任憑愛與信任成為最沒有說服力的字眼。
其實有時候,我們能夠保存自我小小的偏執(zhí)。就算功課繁重,就算工作辛苦,就算心累,我們也能夠為自我留出一段小時光,發(fā)下小呆,看下小花,瞇下雙眼,讓心里不再僅有那些搞得自我焦頭爛額的事情,然而,這對很多人來說都太難做到了。我們像螞蟻一樣在龐大的社會機器中出著微不足道的力,手無縛雞之力地成為金錢,或者被膜拜的某種生活的奴隸,甚至連思想都沒有自由,四處充斥著快餐式的行動理念和思考方式。漸漸地,我們很難再親自用自我的眼睛去發(fā)現(xiàn)美的東西,疲于主動思考,也許這要歸功于信息時代“復制粘貼”的強大功能吧。想著這般無奈的現(xiàn)狀,再讀了讀泰翁的詩句,會突然從繁情瑣事中抽離出來,猶如進入孩童的腦海,那里有清澈的言語,看似天真卻充滿智慧的發(fā)問,清泉般的思緒注入我們荒蕪的內(nèi)心,泰戈爾讓我們愿意去相信,這世間還有能夠信任的愛。不論對人或者對物。
愛一個人,就要有如此熱誠?!拔业男陌阉牟ɡ嗽谑澜绲暮0渡蠜_激著,以熱淚在上邊寫著她的題記:我愛你。”
愛自然,就能夠從中尋找細微的感動?!靶〔菅剑愕淖悴诫m小,可是你擁有你足下的土地。”
愛自我,就能堅持一顆天真的心?!拔业陌讜円呀?jīng)完了,我象一只泊在海灘上的小船,諦聽著晚潮跳舞的樂聲?!彼奈淖?,盡管總像清泉一樣自然而然的進入別人的內(nèi)心,卻也洋溢著居于熱帶而特有的明亮且奔放的情感,似乎每個字都暈著一圈光芒。某一個清晨,伴隨陽光那溫暖的顏色,逐字逐句念出泰戈爾的詩句,也許我們會發(fā)現(xiàn),聽到的不是自我的聲音,而是一位智者穿越了時間的界限來到現(xiàn)時這濁亂的塵世,在耳邊留下清音。他正低頭信步,旁若無人地淺吟著,給與渺小的我們,給與這擁有任何可能性的世界一個個意猶未盡的回音。
《泰戈爾詩集》讀后有感3
我懷揣著一顆對泰戈爾無限的敬仰之心,我翻開了詩集的扉頁,去細細品味其字里行間所流露的情感。
泰戈爾的詩總是給人一種清新、自然的感覺,他那舒暢的文字仿佛高山之間的一泓清泉淌入每一個讀者的心間,讓你暫時地忘記苦惱與心煩,為你的身體中注入一股新的血液。有人說讀他的詩,仿佛在和一個偉人傾心交談,而這一切在我看來,并非如此,讀泰戈爾的詩,我覺得自我就像在和一個“平凡人”在交談,那樣的平易近人,純樸自然,沒有那么多華麗的修辭,就像在聆聽山澗中清泉的水流聲。
泰戈爾在《新月集》中展現(xiàn)了一個如水晶般透亮的孩童世界,孩童的世界是最純潔的,泰戈爾把孩子比作新月,是想讓那些已沉寂的天空,多幾分光澤,泰戈爾完全將自我置身于兒童的世界,將自我看作是一個孩子,從孩子的角度出發(fā),來描述這個世界,才有得如此純樸的語言,泰戈爾將它用詩表達出來,這無疑像一般花香,撲鼻而來,讓這個如同“金銀島”般的世界注入其新的力量,而這種力量,是其它任何力量所無法匹敵的,雖然孩子的力量很小,但他所帶給整個世界的震撼力是無窮大,因為他們的純真,所以讓世界有了新的靈魂與動力。
“你呢無論找到什么便去做你的歡樂游戲,我呢,卻把我的時間與力氣都浪費在那些我永不能得到的東西上”,這是《玩具》中的一段話,這也是泰戈爾將孩童世界與成人世界的一種比較,孩童并不功利,只是單純地玩,而長大之后的孩子們卻比“我”作為其游戲的目的與初衷。或許這個社會是功利的,但在“金色”的海浪中,我們偶爾也要擁有一點“孩子童之心”,這樣,這個世界才不會失去可愛,而會因可愛而美麗,而我們作為高中性,正是一個漸漸脫去稚嫩的外衣。而逐漸走向成熟的年齡,我們該如何去權(quán)衡這兩者之間的比重,這將會是我們走向成熟的重要一課。
我想,對于我們還處在求知的這個年齡來說,對于求知,也因擁有如孩童一般單純地初衷,且不能太過于功利化,為了“什么”而學……我想,泰戈爾用如此純凈的語言,告訴世人做事做人都應當有一顆平常的.心態(tài),不應急功近利,可是有些東西,并不是在字里行間中學會的,而是應試著去擁有一顆泰戈爾般的心靈,時而,停下來,去想想自我的初衰,去泰戈爾的詩集中去細細感受真諦,回歸到那無憂無慮的時代。偶爾抽時間,去田埂間漫步,唿吸一下鬧市外的清新空氣。
泰戈爾儼然就是一個“孩子的天使”,但我此刻發(fā)現(xiàn),泰戈爾已不僅僅是“孩子的天使”,更是這個世界的天使,他指引一個個被世俗所迷惑雙眼的成年人,重新去走進孩子童世界,一個充滿簡便自由,無憂無慮的世界,找回自我的最初。泰戈爾是一個使者,但他并不屬于任何一個國度,他不斷地傳播著,傳播著這個世界已快消失的東西,他用他的方式把孩子身上的囊的用詩集的方式傳遞出來,期望在這個喧囂的世界上仍留有一片凈土,用自我的文字去感化每一個人的內(nèi)心,讓他們重新去擁有他們所失去的東西,哪怕是其失去的千萬分之一,也會使他欣慰,這是我眼中的泰戈爾,一個苦心傳播的慈善家。
《泰戈爾詩集》讀后有感4
朗讀著泰戈爾詩選中的《海邊》,忙忙碌碌的自我,卻少幾分游戲間的歡樂。反反復復的生活,似乎也沒真包含幸福的成份,漸漸喪失屬于自我的歡樂。
海邊
孩子們相聚在無邊無際的世界的海邊。
無垠的天穹靜止地臨于頭上,不息的海水在足下洶涌。孩子們相聚在無邊無際的世界的海邊,叫著,跳著。
他們拿沙來建筑房屋,拿空貝殼來做游戲。他們把落葉編成了船,笑嘻嘻地把它們放到大海上。孩子們的世界的海邊,做他們的游戲。
他們不明白怎樣泅水,他們也不明白怎樣撒網(wǎng)。采珠的人為了珠潛水,商人在他們的船上航行,孩子們卻只把小圓石聚了又散。他們不搜求寶藏;他們不明白怎樣撒網(wǎng)。
大海嘩笑著涌起波浪,而海灘的微笑蕩漾著淡淡的光芒。兇險的波濤,對著孩了們唱無意義的歌曲,就像一個母親在搖動她孩子的'搖籃時一樣。大海和孩子們一同游戲,而海灘的微笑蕩漾著淡淡的光芒。
孩子們相聚在無邊無際的世界的海邊??耧L暴雨飄游在無轍跡的天空上,航船沉碎在無轍跡的海水里,死正在外面活動,孩子們卻在游戲。在無邊無際的世界的海邊,是孩子們的大聚會。
孩子的歡笑聲,似乎在耳邊蕩漾,海水發(fā)出的無意義的歌曲,又如同歡快的樂曲在心間游淌。采珠人和船上的人,追逐著財富卻鮮有暢快。在沙灘上推起了石頭,卻推倒了石頭,沒用的東西卻從沒丟失歡樂的笑聲。這樣的場景,又讓我想起《塵埃落定》里,“種子隨風都會飄過去,防是不防不住”的智慧。
有時候我們總在想,自我的想法總是高于別人一頭,總會覺得似乎某些東西是讓我們仰著頭能夠俯看別人的資本。一轉(zhuǎn)身,卻不知此刻的仰頭卻成了專業(yè)人口中的話柄,成了笑料的源頭。海上的危險似乎并沒有影響這群孩子的天真和歡樂。在周邊,總會有各種焦慮,有生活上的焦慮,有知識的焦慮,有思想的焦慮;在深夜里,卻發(fā)現(xiàn)心中空空,天籟中浮華一片,沉沉的霧霾,看不見自我。
偶然間看見一句話:“下等人薄情,中等人深情,上等人忘情”。這似乎是沙灘上孩童的智慧,上等人當下深情卻又不為情所累。下等人薄情,薄情多情,期望更多的展現(xiàn)和宣導到底有關(guān)心你一樣。用情至深,寧傷自我也勿傷人的情懷。上等人忘情,深情卻不為情累,至情之人又是無情之士,如同莊子的鼓盆而歌,非無情實則忘情。
海邊的情景,似乎卻有老子的自然之說,享受當下感受自然,隨心所欲的超脫情景。不為財富、權(quán)力、名聲所累,也不為當權(quán)者、富者、盛名者所累。死亡邊上仍然有歡樂的笑聲,愿自我逐漸做回孩子,享受自然的樂趣。
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