下面是范文網(wǎng)小編整理的歐也妮葛朗臺讀后感11篇，供大家閱讀。
歐也妮葛朗臺讀后感1
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，所以，我如饑似渴，讀了好幾本書。這些書恰似陽光溫暖了我的心，又如風(fēng)雨，給我磨練。故事中的人喜，我喜；故事中的人憂，我憂。這些書中，最讓我刻骨銘心的是《歐也妮·葛朗臺》
在這本書中，作者巴爾扎克通過寫人的各方各面，細(xì)致描摹了資產(chǎn)階級迅速發(fā)跡以及金錢當(dāng)來的罪惡。成功地塑造了一個狡詐﹑貪婪﹑吝嗇的資產(chǎn)者。
書中的歐也妮·葛朗臺是個出身于富家的大小姐。他的父親葛朗臺精通商業(yè)，是索漠城里最富有的人,但是他卻是一個不折不扣的吝嗇鬼，他不肯用金錢修補(bǔ)房屋，連食物和生活用品都是定量發(fā)配。他對金錢的'追逐和欲望是無法克制的，他一度堅定的認(rèn)為，金錢高于一切。就連臨終前，他也至死不悔，托付歐也妮保管好家中的財產(chǎn)，其他的只字未提。為了金錢，他更加不惜泯滅人性、踐踏親情，例如：在歐也妮借給失落的表弟夏爾六千法郎后，他不顧病危的妻子求情，把歐也妮關(guān)在房間里整整三個月，讓歐也妮挨餓受凍。這些都充分表現(xiàn)出在金錢與親情中，葛朗臺毫不猶豫地選擇了金錢，一次又一次地把親情踐踏得面目全非。
然而，相比之下，歐也妮卻顯得善解人意。她雖然生活在一個吝嗇的家庭中，但她淡漠金錢，以仁慈之心對待世界。若干年后還用父親的遺產(chǎn)修建教會、學(xué)校和養(yǎng)老院，自己則過著簡樸的生活。
通過這本書，有一個問題不禁讓我思考：金錢真的高于一切嗎？在這個以金錢為主的社會上，我們不難看出人們?yōu)榱私疱X努力付出;甚至有些人為了金錢，走上違法犯罪的道路;更有甚者，為了金錢把親人打傷致殘。我也聽到過有人對我說以后我們可能會以金錢作為信仰。我認(rèn)為這是愚蠢的，更是荒謬的。金錢固然重要，沒有它我們確實無法生活，但親情更加重要！如果一個人沒有親情，那么誰會在他失落時安慰他，又會有誰在他開心時與他狂歡。那些只喜歡金錢而拋棄親情的人，終究會被這個世界所遺忘。
所以，讓我們敞開心扉吧，不要拘泥于金錢這個小小的世界。我們應(yīng)用心感受著世間的一切美好，在書本的海洋中暢游，吸取書本的精華，用愛與親情回報這個世界。
歐也妮葛朗臺讀后感2
有人用自已的生命作戰(zhàn)爭，而有人則用筆當(dāng)武器，從精神上打擊別人，巴爾扎克就是這樣一個人，從小的記憶塑造了他特殊的人生。
“這是一場沒有毒一藥，沒有匕首，沒有流血的人間悲劇?！?/p>
在這本書中，沒有英雄救美，沒有刀光劍影，沒有勾心斗角，沒有讓人一毛一骨悚然，懸念迭起的驚險情節(jié)，也沒有婀娜多姿的女郎和浪漫的巴黎生活，它描述的只是發(fā)生在十九世紀(jì)初期在法國農(nóng)村的一個家庭的故事，一個被金錢主宰的社會中的一幅鮮血淋一漓的圖畫。
故事的情節(jié)很簡單，葛朗臺老頭是個吝嗇到了極點的人，他千方百計的扣除女兒和妻子的零用錢，每天親自分量一家人的蔬菜和水果，而肉食全都有佃戶送來，在他的精打細(xì)算下很快成為全城的首富。
同所有的吝嗇鬼一樣，葛朗臺既貪婪又吝嗇，當(dāng)?shù)弥畠喊选白约骸钡乃椒垮X統(tǒng)統(tǒng)給了表弟時，他竟只給女兒吃面包和清水;當(dāng)看到女兒把弄她表弟送的鑲金梳妝盒時，高齡的葛朗臺老頭竟縱身而起，像餓虎撲向熟睡的孩子一樣撲向梳妝盒，一把將那寶貝搶過來，拿到窗子前仔細(xì)察看。貪婪的惡狼形象顯露無疑。當(dāng)妻子看到自己的丈夫在搶奪女兒的梳妝盒時，賢惠的她一下子昏了過去。在妻子昏過去后，葛朗臺很快就意識到妻子不能死，因為妻子一旦死了，自己的`財產(chǎn)將要一半給女兒,雖然終究是留給女兒的，于是，他百般勸說，又親自扶女兒下樓，直到女兒同意。吝嗇鬼的形象在巴爾扎克的筆下栩栩如生，我想，葛朗臺老頭的形象應(yīng)該就出現(xiàn)當(dāng)時的社會中。
巴爾扎克筆中葛朗臺是這樣一種人，認(rèn)為金錢可以擁有一切，使他不斷地想要更多的金錢，在不知不覺中成了一個冷血的魔鬼。但是金錢是不能帶來幸福和愛的，他只能給自己帶來殺身之禍，給自己帶來一些不真實的感情。
歐也妮則是另一種人，她的天真善良，好比是黑煙中的一縷亮光，與葛朗臺老頭形成了鮮明的對比，但是父親的富有帶給她的只有一個黯淡無色的童年，就像一塊黑色的幕布，遮住了他的光輝。但是歐也妮對金錢的看法卻不同，盡管他繼承了她父親的巨大遺產(chǎn)，她明白金錢并不是一種權(quán)利，也不是一種幸福，只會給自己帶來一些不必要的麻煩。
巴爾扎克用自己的行動證明了誓言，拿破侖的劍尚不能征服歐洲，而巴爾扎克的筆已征服了全世界。
歐也妮葛朗臺讀后感3
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克的代表作《人間喜劇》。小說集中的一部作品?！度碎g喜劇》它揭露了當(dāng)時資本家的丑惡面目，鞭韃了社會的黑暗，世態(tài)的炎涼。同樣這篇小說也是如此。
小說為我們塑造了一個可憎的吝嗇鬼形象——老葛朗臺，他以積累財富為樂趣，他家財萬貫，但卻穿著破舊，居室簡陋;他能言善辯，有一套套理論，但當(dāng)他談生意時，卻狡猾地裝成一個結(jié)巴;他說渴望親情，但當(dāng)他妻子病危時，他卻舍不得花錢去請醫(yī)生。他的一生，沒有享受過，也從沒歡樂過，因為他研究的只是怎樣算計別人，怎樣樣才能賺到更多的錢，為了金錢能夠放棄一切，這是多么愚蠢，多么可悲。他臨死前還念念不忘自我的萬貫家財，在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢面前，幸福簡直一文不值。當(dāng)時的資本主義社會如此，他僅僅是一個縮影，經(jīng)過他我們看到一個唯利是圖，互相算計的社會。他的一生，深刻暴露資產(chǎn)階級家純粹的金錢關(guān)系。
小說的主人公歐也妮是一個令人惋惜地女兒，她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，但可悲的是她出身在這樣一個家庭，這樣一個社會，有著這樣的一個父親。她的生命中也曾出現(xiàn)過一道波瀾，她企圖沖破家庭社會的束縛，去追求自我的幸福，然而她的社會不允許，她的感情在這樣的社會終究成為虛幻。他們看中她的只是她的金錢。這樣一個天真純潔的人在那樣的社會環(huán)境下，注定只能成為杯具。
看完作品，我的心境是沉重的，書中的'一個個人物給了我強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼。人生究竟為了什么聯(lián)系當(dāng)今社會，許多人為金錢，權(quán)利，名望，欲望奔波勞碌，勾心斗角，互相壓軋，比如一些官員，某些人搶劫犯罪，一些奸商制造假冒偽劣商品，他們與葛朗臺，查理又有什么區(qū)別，他們得到了他們想要的，然而他們歡樂嗎不要選擇一條錯誤的道路，那只能使你暫時的滿足。但隨著時間的推移，你會明白，那條道路是多么骯臟、丑陋，而你終究也會明白這些毫無意義。人生是充滿黑色調(diào)的。那么人生到底是為了什么也許只是幾個知己，幾個你愛的人和愛你的人，一些夠用的錢，一份對得起自我的良心，一個適合你的目標(biāo)和一段充實的生活就足夠了。當(dāng)你離開這個世界時，能做到問心無愧，那么你的人生將充滿樂趣，生活將更加精彩!
歐也妮葛朗臺讀后感4
一部簡單的故事，印證了人世間的冷暖。
在《歐也妮·葛朗臺》中，在那個視金錢如上帝的年代，卻有著一個為愛奉獻(xiàn)一切的姑娘。她不惜與愛財如命的父親發(fā)生沖突，把自己的全部金幣給了堂弟夏爾，自己卻陷入父親的責(zé)罰和因此失去母親的痛苦之中。她寧愿自己承受一切的痛苦，卻把愛心留給世界。
我想起汶川大地震，多少人自己的家里遭到不幸，卻強(qiáng)忍著悲痛，奔走在抗震救災(zāi)的前線。沒有命令，沒有金錢，有的是憑著一顆愛心，去撐起明天的希望。把痛苦留給自己，把愛心留給別人。
一顆寬容的心，印證了愛的無私。
在《歐也妮·葛朗臺》中，歐也妮得知堂弟夏爾為了金錢，娶了別的姑娘，她并沒有過分激動，而是不動聲色地幫堂弟還清了所有的債務(wù)。在她那美麗的外表下，同樣存在著一顆美麗的心，一顆懷著愛的心。
想到這兒，眼前似乎又浮現(xiàn)出那溫和的笑臉。那是在開往澳大利亞的飛機(jī)上，一位白人少婦和一位黑人青年并排而坐，面對白人少婦的冷嘲熱諷，黑人青年始終面帶微笑，沒有被看不起的憤怒，也沒有被謾罵的尷尬，只是用那純潔的笑容回復(fù)給那個喋喋不休的白人少婦。當(dāng)全艙的人都為他鼓掌時，他靈魂中的高貴和寬容，在熠熠閃光，這顆懷著寬容的愛心，成為人們注目的焦點。
一顆真誠的心，印證了愛的無價。
在小說中，歐也妮盡管最后成為千萬富翁，可卻過著十分簡樸甚至可以稱之吝嗇的生活，歐也妮的吝嗇是繼承了父親的習(xí)慣，可是她的吝嗇卻又和父親的一毛不拔截然不同，她可以拿出大把大把的錢，修建學(xué)校和醫(yī)院，或者捐獻(xiàn)給慈善機(jī)構(gòu)。因為她有一顆愛心，所以她擁有著“無價之寶”。
讀到這兒，似乎又聽到那陣陣歡快的'笑聲;那一張張純真的笑臉，映紅了天邊的彩霞。那些不怕辛苦、甘于奉獻(xiàn)的老師，撐起了深山區(qū)孩子們的一片晴空。那個老師，不管烈日炎炎河水暴漲，還是朔風(fēng)凜冽水冷刺骨，日復(fù)一日年復(fù)一年，他背著孩子們過河，也背起了家鄉(xiāng)的明天。知識的瓊漿和奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)留在了鄉(xiāng)親們的心中。
在小說中，我從歐也妮的身上，發(fā)現(xiàn)了天使的影子;在生活中，我看到了一顆顆感動中國的愛心。突然明白了，金錢不是萬能;而愛，也并不是金錢所能給予的。
歐也妮葛朗臺讀后感5
繁花似錦的驚鴻一瞥，小橋流水的悠然詩意，江楓漁火的孤寂蕭索這些，都很美。它們是屬于自然的。并不屬于我們，我們只是欣賞的過客。然而，還有一種美。似浸透過世間最清冽的泉，清新脫俗，那便是人性之美。
讀完巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，很有感觸。似序言所說，這是獻(xiàn)給心靈無比純潔的那個人的禮物。在我看來，書中的故事情節(jié)就像是普普通通的民間故事一樣，似乎也就是那權(quán)貴、名利、愛情之間的相遇與掙扎。但是它又是不同的，就像平凡中的不簡單，就像普通中的驚奇感。它給我的感受，很微妙。
女主人公是位少有的女子，她很純潔，很真摯。她的心會因為自己的冒失而自責(zé)，也因那熾熱的愛情而止不住地洶涌澎湃地躁動。書中對她的描寫是端莊典雅，高貴美麗。在遇到愛情之前，她還是個無憂無慮的小姑娘。在遇到愛情之后，她是個勇敢爛漫的小女人。
也許她就是人性之美，但在書中她卻被夏爾——她所追求的愛情的男主角所遺忘。
世人都愛美，但美在他們心中的分量和體現(xiàn)確是不同的.。如同江山和美人，它們美嗎？自然。有人選擇江山，選擇用肩扛起那山河之重負(fù)，傲視天下，這是他選擇的美。但有人選擇美人，選擇將自己與那柔情似水，與那愛恨纏綿所深交，抱得美人歸。這便恰恰印證了美的不同體現(xiàn)與選擇。
但有些美，即使你愛，也不會輕易去想得到，只是默默地觀望，如隔著一江春水眺望對岸的煙火。也有些美，被不懂欣賞的人所遺忘，或許那人并不適合這美。
夏爾忘卻歐也妮，事實上并沒有錯。至多，背上一個負(fù)心漢的罪名罷了。換個角度，如果夏爾最終和歐也妮相守了，那便是最好的了嗎？或許，夏爾并沒有這樣的勇氣和資格去面對這樣純潔的歐也妮。因為功名利祿，人們往往會錯過很多東西。人們往往也身不由己地去放棄一些東西而去得到另一些東西，這是舍得。
美，不該被遺忘。那些所謂錯過美的人并不是將美遺忘，或許他們從未將美拾起，或許他們從未將美擱在心上。那么，何來遺忘之說？
故事的最后，那位美麗的女子孤獨地在那里佇立著。她不會被忘卻，她只是靜靜地待在那里任你欣賞。
自然之美，詩詞歌賦中屢見不鮮，他們不會被遺忘。那么人性之美呢？答案自然是一樣的。正如《歐也妮·葛朗臺》寫的那樣。我知道，美，不會被遺忘。
歐也妮葛朗臺讀后感6
葛朗臺原來只是一個箍桶匠，因為娶了一個有錢木板商的女兒，他搖身一變，從一個不名一文的窮光蛋一下子變成了一個腰纏萬貫的葡萄園莊主啦。
要是有外地的人來到索繆城，城里的人肯定會跟他們說：“葛朗臺是我們這最富的人，富到他有多少錢都不知道?！笨墒侨f萬沒有想到，這個富翁卻是一個吝嗇鬼。夏爾是葛朗臺的侄子，可是最近他爸爸因為被別人催著還債，自殺了。夏爾的媽媽因為早年生夏爾也死了。而夏爾的爸爸就把夏爾托付給葛朗臺。這個小氣的吝嗇鬼，看家里又多了一個人，很是不開心。夏爾很想去印度，但葛朗臺說自己很窮，可憐的夏爾，誰讓葛朗臺那么吝嗇，但葛朗臺的女兒歐也妮卻不同，她給了夏爾很多錢，讓夏爾去印度了。在夏爾走了的這一期間，葛朗臺發(fā)現(xiàn)自己的女兒給了夏爾很多錢，怒氣沖天，把歐也妮關(guān)進(jìn)了房間里中。就在葛朗臺快死之前，給歐也妮的遺言竟是讓她管理好錢，到他那兒去報帳。在葛朗臺臨死前最后一刻，牧師手上閃閃發(fā)光的鍍金十字架再次激起了他的貪欲，他甚至伸出手企圖去攫取。葛朗臺死后，歐也妮捐助了很多錢給醫(yī)院、學(xué)校等，跟葛朗臺完全不一樣。
只要把葛朗臺和歐也妮一對比你就會發(fā)現(xiàn)他們兩完全不一樣，雖說是父女關(guān)系，但他們是完全不一樣的兩類人。一個貪婪吝嗇。一個慷慨善良。葛朗臺的吝嗇是出了名的。從葛朗臺的眼睛里，人們總能發(fā)現(xiàn)一種黃澄澄的忽明忽暗的`東西。人們都認(rèn)為，那是時間長了，金子的顏色印染上去的。在葛朗臺的眼里，金錢比什么都重要，即使是女兒或是妻子，也及不上金錢重要。與葛朗臺的吝嗇相反，女兒歐也妮卻沒有被金錢狂潮吞沒。她身上閃爍著的是善良的光輝，而在葛朗臺的身上只能看見貪婪狡猾。歐也妮眼里是感情，是給予。葛朗臺只是想著金錢、財富。
巴金曾經(jīng)說過這樣一句話：我的一生始終保持著這樣一個信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。葛朗臺一心只想要錢，一心只想獲得別人的錢，這樣他的一生就沒有體會到人生真真的意義。
歐也妮葛朗臺讀后感7
巴爾扎克筆下的葛朗臺即使家財萬貫，也舍不得花費(fèi)一分錢；而此刻的人縱使有一毛錢，他也會裝著有家財萬貫。但是別誤會，我那里并不是夸葛朗臺低調(diào)，而是說此刻有些人的虛偽。巴爾扎克因《歐也妮葛朗臺》而出名，如果我也塑造一位與葛朗臺相反的人，那么我就應(yīng)也會出名吧！
在許多人心目中，“葛朗臺”就是吝嗇鬼的代名詞。透過與其兄弟——一位巴黎商業(yè)巨頭的財產(chǎn)相比我們便可看出他富可敵國，然而他卻不舍得花費(fèi)一分一毫。其居住場所之簡陋，飯食之節(jié)儉無疑會讓每個人感到吃驚。我在閱讀時總會問自我：他只得這么做嗎？財產(chǎn)又帶不到他們所謂的天堂里去。他有這么多的財產(chǎn)起碼也要過一位中產(chǎn)階級的生活吧。起碼要用其中的一些錢為自我的家人帶給必須的條件吧！雖然有錢不必須就會幸福。平時吝嗇一些也就算了，自我的侄子遇難了，這時候就就應(yīng)幫些忙吧，可他沒有。我覺得他一生最可悲的地方就在于他臨死前竟然還想著錢——在神父為他念彌撒時，他竟然奪神父的金十字架。，而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干系，圖爾的變心也是他帶給了很大的條件。因為一個“錢”字，他過得何其辛苦。
然而歐也妮小姐是偉大的。起初，她善良純潔：之后她在自我的生活中雖然很吝嗇，但她把錢花在了公共建設(shè)以及窮人身上了。
葛朗臺死了，他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇，然而歐也妮沒有子女，受他影響大的人不存在。葛朗臺漸漸的退出了歷史舞臺。但如今，與他相反的人的隊伍卻逐漸壯大了起來，我暫且叫這些人為“反葛朗臺”。
幾乎所有的人都想得到別人的關(guān)注，她們渴望財富，地位與榮耀。有些人是靠自我的'努力，自我的實力，實現(xiàn)了自我的價值，但別人卻不明白他的深度，這樣的人也往往能成就大事。但有些人就不一樣了，她們不僅僅在財富上表現(xiàn)出來強(qiáng)烈的虛榮心，還刻意“提高”自我的地位。徒勞的增加自我的“閃光點”，最后只會落到被別人厭棄的地步。這樣的人便是“反葛朗臺”了。
“葛朗臺”可憐，“反葛朗臺”更可憐。
歐也妮葛朗臺讀后感8
《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克的《人間喜劇》中的一部，刻畫了法國十九世紀(jì)資本主義社彩繽紛的畫幅。
小說對主人公葛朗臺的貪婪，狡詐，吝嗇的形象描繪得淋漓盡致。使其至今成為文學(xué)作品中臭名昭著的四大吝嗇鬼之一。他是金錢為上帝，為了獲得財富，野蠻兇惡，不擇手段，泯滅親情，喪失了人立身的道德良知;而他的女兒，歐也妮，卻與他構(gòu)成鮮明的比較。她天真善良，淡漠金錢，珍視情感。歐也妮的悲慘結(jié)局映射了法國當(dāng)時盛行的拜金主義對社會的毒害。
在這部小說的相關(guān)評論中，我常常見到這樣的感悟：資產(chǎn)階級的每一個金錢都充塞著污穢和鮮血，人與人之間僅有赤裸裸的金錢交易。我們常從道德倫理上批判葛朗臺所代表的資本家而同情天真爛漫的歐也妮。小說本身也試圖揭露資本家的丑惡行徑來呼吁資本主義社會的精神禮貌。但另一方面，為我們所忽視的是，追求財富是貼合人性，無可厚非的，社會的`發(fā)展和提高也需要龐大的資金支撐，在現(xiàn)代社會中，不難發(fā)現(xiàn)，在個人追求財富的同時，無形中帶來巨大的社會效益。而真正為人們所不齒的是資本家不擇手段的斂財方式。在資本主義社會初期，資本家無情，殘酷的剝削和壓迫工人來擴(kuò)大他們自身的財富。社會的運(yùn)作逐漸暴露了這些矛盾，越來越多的有識之士發(fā)現(xiàn)這種社會形態(tài)難以穩(wěn)定和長存，資本主義社會不斷進(jìn)行改良，完善民主，法制和輿論監(jiān)督，保護(hù)工人和弱勢群體的權(quán)益，給資本家的權(quán)利套上枷鎖。小說中，葛朗臺因財?shù)美?，聚斂橫財而不受制約：普通工人只能忍氣吞聲而不敢伸張，逆來順受。當(dāng)資本能夠獲得百分之百的利潤時，人們能夠置生死于不顧，這也產(chǎn)生了當(dāng)時物欲橫流，拜金主義至上的社會風(fēng)氣和風(fēng)俗。
做社同情和頌揚(yáng)天真善良，珍重情感，淡漠金錢，有著圣女版形象的歐也妮，這或許只是文學(xué)作品中烏托邦式的想象，而在現(xiàn)實中難以將這種完美品質(zhì)普及大眾。可是我認(rèn)為，社會的發(fā)展和提高，民主，法制，博愛意識的注入，勢必會糾正人們錯誤的道德觀念和倫理觀念。小說中描繪的是資本主義社會發(fā)展的初期，也是資本原始積累時期，在那里是轉(zhuǎn)型期，思想文化混亂，社會重物質(zhì)輕禮貌，金錢被作為衡量人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，金錢大潮把所有的倫理道德沖擊的蕩然無存。而當(dāng)我們步入民主，自由，平等，博愛的現(xiàn)代禮貌，人們則理性地看待金錢，認(rèn)識到金錢的雙重性，并以法律來制約獲取金錢的手段，發(fā)揮其正面作用而遏制其負(fù)面影響。在批判吝嗇鬼的同時，這或許是我們更應(yīng)思考的。
歐也妮葛朗臺讀后感9
夜色入戶，唯獨幾顆星星稀疏地點亮著夜空，似一場未知的夢。在寧靜中我慢慢合上書的最后一頁，抬頭，思索那存于心頭的解：
書中記敘了索漠城有個箍桶匠歐也妮，他利用各種手段瘋狂地積累財富，他利用自己的女兒歐也妮作為魚餌，使格拉桑、克羅旭一家為自己的事業(yè)奔忙。他家資千萬，但非常吝嗇，對家人極為苛刻。最終，因病戀戀不舍地離開了他的萬貫家財，而歐也妮也在金錢的包圍下做了許多的善事，慢慢向天國前進(jìn)。
依稀記得葛朗臺臨終前最后一句話：“萬事要多操心，以后到我那兒向我交賬?！贝丝?，葛朗臺拋開了親情，生死的環(huán)繞，對他來說，金錢就是他生命中的最大的樂趣。斂財、守財，這是葛朗臺一生對錢的最大信奉，當(dāng)那雙餓虎般的眼睛撲向歐也妮的梳妝匣時，我真的想問；“錢真的那么重要嗎？”
丁俊暉曾說過一句話：“人不能把錢帶進(jìn)墳?zāi)梗X可以把人帶進(jìn)去。”試想：金錢真有那么壞嗎？，有錢意味著你錦衣玉食，時時刻刻保持尊嚴(yán)；沒錢，不僅意味著你粗布衣、粗食，而且意味著你常常遭受屈辱。其實，金錢在指向物質(zhì)的.同時，也指向精神。人活著需要錢，但不能只為錢活著，錢是生活的條件，但不是生活的唯一。他，是奉獻(xiàn)的楷模，是特立獨行的時代驕子，也是最有資格解釋“反哺社會”的“中國蓋茨”！20xx年4月20日，白手起家的曹德旺向玉樹捐款1元，緊接著，5月下旬，他又向西南5省旱災(zāi)地區(qū)捐贈2億元……此刻，金錢在真愛面前，變得多么渺小。
20xx年初，中國被評為世界上最“拜金”的國家，無疑是個不良的信號，我們都該問問自己：我們的金錢觀正確嗎？但如今，富二代們卻演繹著現(xiàn)實：開名車、砸錢……無法跳出金錢的五指山，渡不過欲望的剎那河，等待的只是對金錢的漫長追求。財富在成就人生的同時，也顛覆著年華，唯有看你如何使用它？
也許，我們沒有莊子“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無法獨處陋室感受劉禹錫“臺痕上階綠，草色入簾青”的脫俗，但我們可以擁有“君子愛財，取之有道”的冷靜，擁有“我視金錢如糞土”的豁達(dá)。即使曲散人終，即便年華紛飛，我們依舊成為永恒。
一等幸福的人有錢做善事，二等幸福的人有錢做樂事，三等幸福的人有錢做閑事，四等幸福的人有錢做蠢事，五等幸福的人有錢做壞事，試問：你是幾等幸福的人？
相信你我這一輩90后，將會更加充滿智慧地面對金錢。
歐也妮葛朗臺讀后感10
暑假期間我有幸拜讀了文學(xué)大家巴爾扎克的小說《歐也妮·葛朗臺》。這本于十九世紀(jì)上半葉創(chuàng)作的小說深刻地揭示了當(dāng)時拜金主義、唯利是圖的丑惡的社會現(xiàn)實，著實令人深思。全書主要描寫了資產(chǎn)階級發(fā)家史和當(dāng)時的人情關(guān)系，塑造了葛朗臺、他的太太、歐也妮及拿儂等特色人物。
主人公之一的老葛朗臺是個十足的守財奴，萬貫家私卻舍不得花一分一厘，家中破舊腐朽的樓梯，內(nèi)衣被服都?xì)w母女負(fù)責(zé)，蠟燭、食物全由他親自發(fā)放，喝咖啡時只許放兩塊糖，甚至看上去仁慈地雇傭拿儂也只是為了榨取她身上的價值，這樣的人未免有些令人無法理解。在老葛朗臺眼中金錢高于一切，看到金子，占有金子，便是葛朗臺的執(zhí)著狂。貪婪和吝嗇使老葛朗臺變成了冷酷的惡魔、兇猛的野獸，他愛財甚至到了病態(tài)的地步，教士做法事是的鍍金十字架居然讓他起死回生，但他也因此而送了命。老葛朗臺一生為財而活，最終又因財而死，這是多么諷刺的事啊。
在這本書里，我最同情的莫過于葛朗臺的女兒歐也妮，她的父親沒有給她一個快樂、幸福的童年，但善良可愛的她始終聽從著父親的教導(dǎo)，不關(guān)心金錢、外貌，生活平靜安寧。人總是趨于美麗的事物，堂弟查理的到來催醒了她沉睡多年的愛情之夢。愛情是美好的，她為了堂弟無怨無悔地奉獻(xiàn)一切，第一次違抗父親的命令，第一次自卑于自己的外貌，為了堂弟，她拿出了自己全部的積蓄，不得不說，歐也妮完全沉醉于愛情的滋潤。可是查理在淘金的路上變了，他變得與葛朗臺有些相似起來，美丑善惡的價值觀也被改變，他已經(jīng)不是那個對歐也妮許下承諾的查理了，對社會地位的追求使他忘記了歐也妮，也忘記了曾許下的承諾，他不愿再回到以前的日子。
查理是那樣的冷血，他認(rèn)為金錢與感情是對等的，歸還歐也妮的積蓄便已償還了一切，更令我訝異的是歐也妮居然幫查理償還的`他父親的債務(wù)，我無法理解，但我又被歐也妮那種無私的愛所感動。這是愛，是真愛，是天使的愛，以痛苦生以痛苦死的高傲的愛。
整本書沒有傳奇的故事，只是一出"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"。從這本書我讀到了金錢的誘惑導(dǎo)致人性的泯滅，我們不能拜金，成為金錢的奴隸，要在有限的人生中體會美好的情感，做更多有意義的事，錢，不是唯一。
歐也妮葛朗臺讀后感11
巴爾扎克是十九世紀(jì)法國最偉大的小說家，塑造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實主義大師。正如他所言，《歐也妮.葛朗臺》是一部“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”
在這個雜亂無章的社會中，可以清楚地看到時代的洪流吧某些人推向浪峰，又使某些人沉入水底；金錢取代門第成為權(quán)力的象征，財富的多寡成為劃分等級的新標(biāo)準(zhǔn)。一切以拜金主義為核心的具有本質(zhì)意義的歷史內(nèi)容：人們“不在信仰上帝，只崇拜金犢”了，金錢成為整個社會的機(jī)制與杠桿。
葛朗臺城府極深，說話不多，動作更少，但是一心都撲在金錢上，文中有這樣一處描寫極為貼切，“他半夜把自己一個人關(guān)在密室之中，愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”甚至于到他生命垂危之際，他全部生命力都退守到眼睛里，能夠睜開眼睛的時候，眼光就立刻轉(zhuǎn)到滿屋財寶的'密室門上，還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間的盯著，覺得這樣心里才暖和。
葛朗臺的吝嗇也是“過人”的，他把所有的開支都看成浪費(fèi)，奢侈享受更是不可容忍的惡習(xí)。盡管家財萬貫，但依舊過著莊稼人的生活，喝的是壞酒，吃的是爛果子，住的陰森森的老房子年久失修，樓梯臺階都被蟲蛀壞了，女仆差點摔了跤，還怪其不挑結(jié)實的地方落腳，女兒生日那天，有客人要來，也只不過比平時多點了一支蠟燭，招待的食物，叫仆人多打些烏鴉。
這種吝嗇到骨子里的人，認(rèn)為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。因此，當(dāng)?shù)弥獨W也妮把私蓄送給堂兄弟兼情人時，竟然發(fā)展到取消女兒對財產(chǎn)的繼承權(quán)的地步，將女兒軟禁起來，每天只給清水和面包，逐漸造成了女兒的愛情悲劇。當(dāng)女兒被迫放棄財產(chǎn)繼承權(quán)時，他既是“感恩”，又是“開導(dǎo)”地說：“孩子，你給了我生路，我有命啦！不過這是你把欠我的還了我，我們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一場交易。”
如此，葛朗臺已不是可以用喪心病狂來形容了，葛朗臺因為沒有適時的把握好自己對金錢的欲望，反使得欲望來控制了他。在過分的欲望中渾渾噩噩的度過自己的一生，這個可悲的人就這樣自食苦果。我們是否應(yīng)選擇性的放下些欲望，更好的把握轉(zhuǎn)瞬即逝的人生？
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