【導(dǎo)語(yǔ)】下面是會(huì)員“shaqueshizhao”分享的少年維特之煩惱讀后感，以供借鑒。
《少年維特之煩惱》是歌德最具代表性的作品之一，也可以視為他人生早期的寫照。書中融入了許多歌德真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲時(shí)，他曾鐘情于一位名叫綠蒂的女性，但她已為人妻。歌德因此陷入絕望，痛苦不堪，常常涌現(xiàn)自殺的念頭。在這段時(shí)期，他的一位朋友耶魯撒冷因愛上同事的妻子而選擇自殺，這個(gè)消息深深震撼了歌德。他將自己對(duì)綠蒂的愛與耶魯撒冷的悲劇結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建了整個(gè)小說(shuō)的框架。歌德在短短四周內(nèi)便完成了這部作品。1774年，該小說(shuō)一經(jīng)發(fā)表，便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了維特的熱潮，歌德的作品揭開了那個(gè)時(shí)代人們內(nèi)心深處的秘密。
我們不難想象維特的形象：他身著青衣，黃褲，清秀且纖瘦，敏感而多情。他保留了童真的特質(zhì)，其心靈如同清澈的泉水，面對(duì)世界。他珍視自然與真誠(chéng)的情感，認(rèn)為“心靈重于一切”，對(duì)理性的阿爾伯特頗有微詞。維特對(duì)綠蒂的鐘情與深情厚誼，正是因?yàn)樗煺鏌o(wú)邪，保持著少女那種可愛的自然本性。綠蒂在維特心中象征著自然和美，他對(duì)她的愛簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的境地。
至于綠蒂，她不僅是維特的愛人，更是他理想的化身與美的象征。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法依靠時(shí)，綠蒂成為了他心靈的依戀與避風(fēng)港。盡管他對(duì)她的愛熱烈而忘我，卻偏離了愛的真實(shí)意義，這種非理性、病態(tài)的愛最終只能導(dǎo)致自身或他人的毀滅。與其說(shuō)他愛的是綠蒂，不如說(shuō)他渴望通過(guò)征服對(duì)方來(lái)證明自我存在的價(jià)值。正因如此，維特在理性與情感的沖突中產(chǎn)生了復(fù)雜而深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與對(duì)綠蒂的愛之間徘徊，但最終未能獲得愛情，讓他更加瘋狂。最后，失去綠蒂的痛苦使維特的人生希望、青春的激情、生活的勇氣全都崩潰，最終以極端方式——自殺，來(lái)表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地指出了維特的悲?。骸澳硞€(gè)角色以強(qiáng)烈的情感擁抱理想，逃避現(xiàn)實(shí)，追求非現(xiàn)實(shí)的無(wú)限；他不斷在外部尋找自己內(nèi)心被摧毀的東西，認(rèn)為自己的夢(mèng)想才是真正的現(xiàn)實(shí)，而自己的經(jīng)歷則是永恒的束縛；他將自己的存在視為束縛，渴望粉碎它以深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)?！?/p>
在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為之生，為之死；但愛情同時(shí)也顯得渺小，僅是個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說(shuō)中主人公那綿延不絕的情感、激烈的內(nèi)心沖突，以及在獲得與失去之間的痛苦體驗(yàn)，只有在他無(wú)法得到心上人時(shí)才顯得格外慘烈而迷人。所謂轟轟烈烈的愛情以及滿含淚水的心路，其實(shí)是濃厚的青春情感與深沉的少年悲傷相互交織的結(jié)果。青春本就注定充滿不安與躁動(dòng)，太多熱血渴望發(fā)泄，為理想獻(xiàn)身可以毫不猶豫。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識(shí)極為強(qiáng)烈。青春與美是他所渴望的事物。他為自由而生、為自由而死，寧愿放棄一切也不愿妥協(xié)自己的理想與追求。但這種價(jià)值目標(biāo)又如何實(shí)現(xiàn)呢？顯然不可能通過(guò)改造社會(huì)的實(shí)踐，主人公并沒有這樣的思想覺悟，他們?cè)诿\(yùn)面前不過(guò)是微不足道而安靜的棋子。也因此，他們只能選擇愛情，愿意至死不渝，或許這能抒發(fā)內(nèi)心的苦悶？從這個(gè)角度來(lái)看，這不僅是他們個(gè)人的悲劇，也是那個(gè)時(shí)代的悲劇。
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