下面是范文網(wǎng)小編分享的鏡花緣讀后感共3篇(關于鏡花緣的讀后感)，供大家參閱。

鏡花緣讀后感共1

《鏡花緣》，是清代文人李汝珍所作的長篇小說。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。一起來看看《鏡花緣》讀后感，僅供大家參考！謝謝！《鏡花緣》讀后感一

　　讀了李汝珍的《鏡花緣》，我非常有感觸。

　　作者李汝珍對疆域沿革感興趣，對八股文十分不屑，學識淵博精通音韻?？汕宕⒉皇怯胁湃A就能當官。在沒辦法的情況下，李汝珍通過豐富的想象，創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》。

　　文中的前五十回寫的是唐敖、林之洋和多九公出海，還有唐小山尋父的經(jīng)過。后五十回寫的則是眾女子應考。

　　全文中，我認為最有尊嚴最值得我崇拜的人，便是唐小山。

　　唐小山原是天上的百花仙子，因為在王母娘娘的壽宴上與嫦娥發(fā)生爭執(zhí)，便發(fā)誓百花都會有該開之時盛開?？尚略潞D(zhuǎn)世成武則天的一冬日，醉酒下旨百花齊放。可百花仙子正在與麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好聽旨，開花。事后，百花仙子按照賭約下人間，卻不肯給嫦娥掃地，只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女。

　　唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年，可是她卻認為這不是她干的事，有損臉面，便下凡去了。

　　最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長生不老而吃藥的可憐女子，孤獨寂寞地待在廣寒宮。而當我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐：要讓百花齊放，以顯威名時，她便不是那可憐的嫦娥了。每個人都有兩面，善與惡。在本書中，嫦娥陰險、狡詐，與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對比。但也因為對比，使唐小山更加成為了本書的正面人物。

　　這本書通過了唐敖在外幾十個國家的游歷，折射出了當時社會的不良現(xiàn)象，諷刺金玉其外敗絮其中的人，批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。

　　雖然這本書是作者是想象出來的，但是沒有一個世界是一個人憑空，毫無依據(jù)幻想出來的。這本書諷刺的東西，也正是這個社會所諷刺的東西。

　　沒有一個人是完美的，她可以美，但不能完，不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。

　　這個世界不是完美的，這個世界是善惡的。

　　三月初三那天，各路神仙都去昆侖為王母祝壽，百獸、百鳥跳、唱了一陣，嫦娥對百花仙子說：“今天是王母圣誕，你應令百花齊放，既可增加氣氛，又可以助長酒興?！北娤陕犃耍B聲稱“妙”。百花仙子卻以“花開有序”為由拒絕了。于是，百花與嫦娥在眾人面前打下一賭：“如果下屆有一位帝王能夠使百花齊放，那百花仙子就被貶下凡間?！闭尚脑潞猩鸀榈弁酰隙鹁蛯π脑潞f：“你若能使百花齊放，那天下萬紫千紅豈不更加好看？”心月狐想了想，答應了。心月狐托生在武家，取名武則天，后來當上了不可一世的女帝王。

　　一日，天空忽降鵝毛大雪，武則天賞雪飲酒，乘酒醉之際，下召令百花齊放。偏偏這時百花仙子在與麻姑下棋，眾花無從請示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖開花。玉帝知道后，龍顏大怒，把百花仙子與其他九十九位仙子一同貶下凡間。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，與他妻子的弟弟林之洋與舵工多九工一同出海經(jīng)商，臨行時神仙托夢，要他去海外尋找失落的十二位花仙，從此，他們開始了在海外的冒險與尋覓。

　　作者沿用了《山海經(jīng)》中國度的名稱：“大人國”國民腳下的彩云、“君子國”國民的君子風度、“兩面國”國民天生的兩面臉、“翼民國”國民長五尺的頭、“犬封國”國民的狗頭、“深目國”國民長在手心之中的眼睛、“勞民國”國民終日搖擺、勞碌不停的生活、“豕喙國”國民只會說謊話的嘴、“無腸國”國民吃飯的傳說、“女兒國”國民女子當政、男子為婦的傳統(tǒng)……無一例外的反射出作者生活的那個年代社會上的一些不良風氣，如：自私、虛驕、奢靡、吝嗇、作偽、狡詐。同時也顯示出作者對生活在一個完美的世界里的渴望。

《鏡花緣》這部優(yōu)秀的書籍猶如一面心靈的明鏡，不但可以照人，也可以照己。

《鏡花緣》是清代著名的神魔小說，是作者在海屬地區(qū)采拾地方風物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的。《鏡花緣》共計一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。

《鏡花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會。但是由于故事發(fā)生的場所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來揭示的當時的現(xiàn)實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。

　　千奇百怪的國家，千奇百怪的風土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調(diào)激昂，似作者對未來的美好想象，時而語調(diào)低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現(xiàn)實社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。

　　走出書本，看看人生有時就是鏡中花水中月，外表看來很美，但是永遠也不可能得到和擁有。

鏡花緣讀后感共2

　　鏡花緣

　　說起這本小說也本是無心，并非執(zhí)意要去看的，剛看完《二十年目睹之怪

　　現(xiàn)狀》恰逢要從網(wǎng)上買一本專業(yè)課的書。在亞馬遜買的，為了節(jié)約那5元錢的郵費，也就順便找了一本售價10元錢左右的小說最好是明清時期的最好，也就有了讀《鏡花緣》這一緣由。不敢讀的太快，怕忘記的也快。從18號至今12天才讀完

　　可能是章回小說的緣故也沒有序言，也對故事沒有大概的了解，只是大概

　　鋪墊出謫凡神話的框架。略謂天星“心月狐”下凡為武則天，稱帝之后，于寒冬下令“百花齊放”，時百花仙子正與麻姑弈棋，不在洞府，所轄眾花神不敢違背武則天旨意，先后綻放，惟牡丹后放，被貶植洛陽。天帝以百花仙子錯亂陰陽，“呈艷于非時之候，獻媚于世主之前”，將百花仙子同九十九位花仙謫降凡塵，需遍歷海外，遭險逢難，方可完劫。這本書確實像人們所說，有點《西游記》的感覺，估計這朽反應的和《西游記》差不多，但肯定沒有《西游記》寫的好那是必然，但是也不防讀一下。其實《西游記》我也沒有讀過文字型的。上次張冠不說，我對他要反映什么還真是不太了解 。雖說我不喜歡那種灌輸?shù)乃枷耄莻€人的理解能力實在是很有限，結(jié)合大家的領悟，不一定說就是完全相信別人所說的都是對的，一本不說的初衷只有作者本人知道。那些個推斷誰都不知道哪些是對的。但是正是每個人的個人推斷給了后續(xù)讀者更多的吸引力，想知道前人的那些推理果真是那樣嗎？那個年代大興文字獄，寫出來的東西要想回歸到那個年代的對應。估計得一層一層的掩飾，不然這種反叛類的，想推翻當朝恢復前朝的想必早被他的對頭以亂黨的名義在監(jiān)獄里度過余生了。

　　在讀了一部分后，百花已經(jīng)下凡，故事也就開始了，于是就有了像西方的

《格列佛游記》一樣寫文士唐敖的海外游歷，這是《鏡花緣》最受矚目的一部份。旅行中見聞多出自《山海經(jīng)》、《博物志》等古代地理博物小說并加改編，既諷刺時事，也呈現(xiàn)某程度的烏托邦理想。百花仙子托生嶺南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃隨妻兄林之洋與舵工多九公出洋貿(mào)易，三人游海外諸國，覽異聞奇景。途中經(jīng)歷了“君子國”，這里的人用我自己的話來說什么都是好的，沒有人投機取巧，可能就是古人所說的大同社會吧、“大人國”此國與君子國不同 “大人國”人的腳下有云彩，好人腳下是彩云，壞人腳下是黑云，當然這就會有這一種神奇的現(xiàn)象，大官因腳下的云見不得人而以紅綾遮住想一想這要是在現(xiàn)代，那不是有很多人都得遮住了、“欲高門弟須為善，要好兒孫必讀書“可見“淑士國”之人各個都重視學習文化，用現(xiàn)在的話應該是注重精神文明建設吧、“黑齒國”人不可貌相，多九公在“黑齒國”過于高看自己的才能被兩黑女用韻律把不懂韻律的多九公用韻律“吳郡大老倚閭滿盈”（每兩個字連起來讀就是問道于盲）、“白民國”的人愚笨的很竟把“幼吾幼，以及人之幼”，讀成切吾切，以反人之切。害得多九公還以為那些人像黑齒國那樣以韻律取笑他、穿胸國"的人心歪、在“兩面國”里的人前后都長著臉，每個人都有兩個面孔，前面一張笑臉，后面浩然巾里藏著一張惡臉，這些人都虛偽狡詐。、"翼民國"的人頭長五尺，都因好聽奉承而致、"結(jié)胸國"的人胸前高出一塊，只緣好吃懶做。"犬封國"的人長著狗頭。"豕喙國"的人長著一張豬嘴、“伯慮國”整日憂慮，盡然不敢睡覺，怕睡覺后就一覺再也醒不來了，也就導致了那里的人20歲時就已經(jīng)很老很老、“結(jié)腸國”、“長人國”、“勞民國”、“不死國” 還有很多國，也就不一一

　　做以介紹“女兒國”“女兒國”里林之洋被選為女王的“王妃”，他被迫像當?shù)貗D人一般穿耳纏足、“軒轅國”、“跂踵國”的人僵化刻板等地，也遇見鮫人、蠶女、當康、果然、麟鳳、狻猊等奇異生物，并見識許多奇風異俗，如女兒國“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”；君子國“國主向有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，并問典刑”，人民互讓有禮，“士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮”。于旅途中，唐敖不僅次第搭救流落海外的“十二名花”，更陸續(xù)服食躡空草、朱草等仙家異物，有負重、躍高之能，也堅定其出世離塵之念，最后入小蓬萊成仙。

　　父親的一去不回，唐小山為此找尋父親，與舅父林之洋等再度出海，歷經(jīng)

　　許多磨難，抵達小蓬萊。在鏡花嶺下收得唐敖書信，命小山改名唐閨臣，可是卻神奇的看到了別人眼里看到的都是蝌蚪文唯獨她看起來是楷書的天書，寫了將來婦科的前一百名，而且都寫了各自的判詞。唐閨臣返國參加女科，希望考完女科后能與父親相得一見。后來的后來其實很乏味，我也不愿多寫，因為很多都是做詩，我也看不懂，還有就是做燈迷，給出了解釋，我還是得借助于百度才能略懂一二。那些才女們寫個聚會都用了好幾回。就算是酒令每人行一令，也得一百令。很長一個篇幅，不得不說作者的文學確實很厲害。而且在整個文章中有很多藥方，想必不能是假編的應該能行的通。作者在才女們相會中也寫了古人們的娛樂生活，像馬吊應該說就是現(xiàn)在的麻將的起源吧。雙陸（就是現(xiàn)在的飛行棋，不過他們的玩法好像已經(jīng)失傳了）還有很多。還有一回專門是講占卜的，很想學，但是看起來文字我還是很不理解，于是我也就放棄了。里面也講了那時候如何計算乘法。如何計算質(zhì)量，但是我百度了一下，也終究是沒有學會。以后百度百度看看這些古人們倒底是怎么算的。后邊的東西對我來說確實有點很無聊，本來就是半現(xiàn)代半古文的我就看不懂，上百首詩，成千個燈謎，還有許多酒令。一堆規(guī)則?？傊褪悄芰τ邢蘅床惶?。

　　最后也有點當時社會的背景出現(xiàn)了，那就是武則天退位，皇室也改周為唐

　　了小說最后寫唐功臣后代舉義兵勤王反周，攻克酒色財氣四關實際上也說了世人如果能放的下這些功名，利，美酒，財以及很多人的無限的欲望才能獲得真正的自由，受任何人的控制?？磥矸诺南碌乃枷朐谝郧暗囊郧熬秃軔廴说耐瞥绲?，最后斬張昌宗、張易之兄弟于城下，天下復歸李唐，中宗繼位。

　　小說中的很多東西都是有一定的說法的。論文才唐閨臣應當?shù)谝?，可是?/p>

　　則天覺得名字不好，排唐排在了11名，而且一定要姓周的排在姓唐的前面，寓意周勝于唐。也許杜撰人物故事，總是夸大了個人的能力。例如狄仁杰，我在想如果真有那么神，那么那個朝代確實很產(chǎn)神人了，但是看完絲毫沒有別的意義，單是讓元芳你怎么看成了一句流行語。但是虛構(gòu)的神話小說，人們明知道那是虛構(gòu)的很厲害人們還是愿意去看，與其說是虛構(gòu)的很厲害，倒不如說間接的不能再間接了，那樣也不太容易給當時的人識破成反這會分子，也就給起越來越多的多讀，對于作者的思想產(chǎn)生了一種好奇，給人們對當時的真實留下了一種猜測?？偙戎苯庸噍斠玫亩啵匆槐榭磥硎菬o法看出什么內(nèi)涵了，感受很淺，小說看來不讀個三五遍真不知道作者的真實想法，好在我不是一個探究的人，只是喜歡了解一下故事。不要去掉那層神秘的色彩，那樣生活就會有一種希望，有一種朦朧，這也就解釋了我們明知道很多東西實現(xiàn)不了，可是我們還是愿意去追尋。因為那只是一個航標。我們并不定要達到。

　　鏡光能照真才子，花樣全翻就稗官。若曉得這鏡中全影，且待再讀個幾遍再說哇哈哈。

鏡花緣讀后感共3

　　鏡花緣讀書筆記該怎么寫呢？又該如何把書里所傳遞的精神和想法表達出呢?下面是小編為大家提供的鏡花緣讀后感，我們一起來看看吧！鏡花緣讀后感

　　讀了李汝珍的《鏡花緣》，我非常有感觸。

　　作者李汝珍對疆域沿革感興趣，對八股文十分不屑，學識淵博精通音韻。可清代并不是有才華就能當官。在沒辦法的情況下，李汝珍通過豐富的想象，創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》。

　　文中的前五十回寫的是唐敖、林之洋和多九公出海，還有唐小山尋父的經(jīng)過。后五十回寫的則是眾女子應考。

　　全文中，我認為最有尊嚴最值得我崇拜的人，便是唐小山。

　　唐小山原是天上的百花仙子，因為在王母娘娘的壽宴上與嫦娥發(fā)生爭執(zhí)，便發(fā)誓百花都會有該開之時盛開?？尚略潞D(zhuǎn)世成武則天的一冬日，醉酒下旨百花齊放?？砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好聽旨，開花。事后，百花仙子按照賭約下人間，卻不肯給嫦娥掃地，只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女。

　　唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年，可是她卻認為這不是她干的事，有損臉面，便下凡去了。

　　最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長生不老而吃藥的可憐女子，孤獨寂寞地待在廣寒宮。而當我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐：要讓百花齊放，以顯威名時，她便不是那可憐的嫦娥了。每個人都有兩面，善與惡。在本書中，嫦娥陰險、狡詐，與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對比。但也因為對比，使唐小山更加成為了本書的正面人物。

　　這本書通過了唐敖在外幾十個國家的游歷，折射出了當時社會的不良現(xiàn)象，諷刺金玉其外敗絮其中的人，批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。

　　雖然這本書是作者是想象出來的，但是沒有一個世界是一個人憑空，毫無依據(jù)幻想出來的。這本書諷刺的東西，也正是這個社會所諷刺的東西。

　　沒有一個人是完美的，她可以美，但不能完，不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。

　　這個世界不是完美的，這個世界是善惡的。

《鏡花緣》是清代著名的神魔小說，是作者在海屬地區(qū)采拾地方風物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的。《鏡花緣》共計一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。

《鏡花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會。但是由于故事發(fā)生的場所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來揭示的當時的現(xiàn)實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。

　　千奇百怪的國家，千奇百怪的風土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調(diào)激昂，似作者對未來的美好想象，時而語調(diào)低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現(xiàn)實社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。

　　走出書本，看看人生有時就是鏡中花水中月，外表看來很美，但是永遠也不可能得到和擁有。

《鏡花緣》的作者是清代的李汝珍，魯迅先生評價他“于社會制度，亦有不平，每設事端，以寓理想”，作者在這本書中把“提倡男女平等，諷刺科舉制度，揭露社會丑態(tài)”等社會理想發(fā)揮得淋漓盡致。下面，我們就來一起看看吧！

　　提到封建社會，人們大都會提起一個關鍵詞——“重男輕女”?！芭訜o才便是德”這句話描述的不平等思想禁錮著古代的人們，怪不得古代學堂里沒有女子的身影。但在《鏡花緣》這本書中，歧視女子的說法早已被人們拋到九霄云外去了！

　　書中有一個神奇的國家叫做“女兒國”。但《鏡花緣》中的女兒國與《西游記》中的女兒國有著很大的差別?！段饔斡洝分械呐畠簢鴥?nèi)無一男子，而《鏡花緣》中的女兒國內(nèi)本有男子，只是女性當?shù)?，男子反穿衣裙，作為婦人。文中，林之洋因賣貨給國舅府誤被選為王妃。這王妃可不好當，首先得纏足，所謂“纏足”，就是裹小腳，當時的人以“三寸金蓮”為美；可憐的林之洋裹得十腳趾都爛了，化為膿水。

　　這雖是夸張，但他所受的痛苦難道古代婦女沒有受到過嗎？但又有誰可憐過她們呢？作者通過描寫林之洋的痛苦，讓讀者從古時候女性的立場去體會纏足等種種陋習的殘酷和丑惡，表達了作者對當時男女不平等現(xiàn)象的諷刺與悲憤。

　　除了女兒國，文中還提到了許多神奇的國度，其中，有一個國家讓我印象很深。那里居住著許多“笑面虎”，個個虛偽狡詐，有兩副面孔。這個國家叫做“雙面國”，唐敖一行人來到了雙面國，當國的人面對儒巾綢衫的唐敖和顏悅色、滿面恭謙，卻對舊帽破衣的林之洋無情無緒、十分冷淡。唐、林二人很疑惑，便交換了衣服，再次上前詢問；結(jié)果當國的人對身穿綢衫的林之洋變得親切，對唐敖則冷眼相看?？吹竭@里，我感到十分的“悲憤”；現(xiàn)在的生活中，也有不少像這樣的人，他們面對人的態(tài)度僅僅取決于他人的富貴程度，這樣的虛榮難道不是很可悲嗎？前段時間，有個國外的網(wǎng)友做了一個實驗：一個漂亮的小女孩上街求助，許多人都給予了她幫助；但當這個小女孩變得灰頭土臉時，人們卻視而不見。這樣的虛偽，和“雙面國”中的人有什么區(qū)別呢？作者通過描寫當國人們的態(tài)度轉(zhuǎn)變之大，深刻地諷刺了當時人們的虛偽和虛榮?，F(xiàn)在的生話中，我們也應當放下虛榮心，這樣社會才會變得更真誠、更友善！

　　通過閱讀《鏡花緣》，我明白了許多道理。在生活中，我們應學習黑齒國人民的好學上進，學習君子國的謙讓；同時也要杜絕像淑士國的酸腐吝嗇，像無腸國的貪婪刻薄。愿我們的社會越來越和平、越來越向上！

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