下面是范文網(wǎng)小編分享的鏡花緣讀后感共3篇(關(guān)于鏡花緣的讀后感)，供大家參閱。

鏡花緣讀后感共1

《鏡花緣》，是清代文人李汝珍所作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫(huà)出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。一起來(lái)看看《鏡花緣》讀后感，僅供大家參考！謝謝！《鏡花緣》讀后感一

　　讀了李汝珍的《鏡花緣》，我非常有感觸。

　　作者李汝珍對(duì)疆域沿革感興趣，對(duì)八股文十分不屑，學(xué)識(shí)淵博精通音韻。可清代并不是有才華就能當(dāng)官。在沒(méi)辦法的情況下，李汝珍通過(guò)豐富的想象，創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》。

　　文中的前五十回寫(xiě)的是唐敖、林之洋和多九公出海，還有唐小山尋父的經(jīng)過(guò)。后五十回寫(xiě)的則是眾女子應(yīng)考。

　　全文中，我認(rèn)為最有尊嚴(yán)最值得我崇拜的人，便是唐小山。

　　唐小山原是天上的百花仙子，因?yàn)樵谕跄改锬锏膲垩缟吓c嫦娥發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，便發(fā)誓百花都會(huì)有該開(kāi)之時(shí)盛開(kāi)?？尚略潞D(zhuǎn)世成武則天的一冬日，醉酒下旨百花齊放?？砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好聽(tīng)旨，開(kāi)花。事后，百花仙子按照賭約下人間，卻不肯給嫦娥掃地，只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女。

　　唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年，可是她卻認(rèn)為這不是她干的事，有損臉面，便下凡去了。

　　最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長(zhǎng)生不老而吃藥的可憐女子，孤獨(dú)寂寞地待在廣寒宮。而當(dāng)我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐：要讓百花齊放，以顯威名時(shí)，她便不是那可憐的嫦娥了。每個(gè)人都有兩面，善與惡。在本書(shū)中，嫦娥陰險(xiǎn)、狡詐，與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對(duì)比。但也因?yàn)閷?duì)比，使唐小山更加成為了本書(shū)的正面人物。

　　這本書(shū)通過(guò)了唐敖在外幾十個(gè)國(guó)家的游歷，折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不良現(xiàn)象，諷刺金玉其外敗絮其中的人，批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。

　　雖然這本書(shū)是作者是想象出來(lái)的，但是沒(méi)有一個(gè)世界是一個(gè)人憑空，毫無(wú)依據(jù)幻想出來(lái)的。這本書(shū)諷刺的東西，也正是這個(gè)社會(huì)所諷刺的東西。

　　沒(méi)有一個(gè)人是完美的，她可以美，但不能完，不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。

　　這個(gè)世界不是完美的，這個(gè)世界是善惡的。

　　三月初三那天，各路神仙都去昆侖為王母祝壽，百獸、百鳥(niǎo)跳、唱了一陣，嫦娥對(duì)百花仙子說(shuō)：“今天是王母圣誕，你應(yīng)令百花齊放，既可增加氣氛，又可以助長(zhǎng)酒興?！北娤陕?tīng)了，連聲稱“妙”。百花仙子卻以“花開(kāi)有序”為由拒絕了。于是，百花與嫦娥在眾人面前打下一賭：“如果下屆有一位帝王能夠使百花齊放，那百花仙子就被貶下凡間?！闭尚脑潞猩鸀榈弁?，嫦娥就對(duì)心月狐說(shuō)：“你若能使百花齊放，那天下萬(wàn)紫千紅豈不更加好看？”心月狐想了想，答應(yīng)了。心月狐托生在武家，取名武則天，后來(lái)當(dāng)上了不可一世的女帝王。

　　一日，天空忽降鵝毛大雪，武則天賞雪飲酒，乘酒醉之際，下召令百花齊放。偏偏這時(shí)百花仙子在與麻姑下棋，眾花無(wú)從請(qǐng)示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖開(kāi)花。玉帝知道后，龍顏大怒，把百花仙子與其他九十九位仙子一同貶下凡間。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，與他妻子的弟弟林之洋與舵工多九工一同出海經(jīng)商，臨行時(shí)神仙托夢(mèng)，要他去海外尋找失落的十二位花仙，從此，他們開(kāi)始了在海外的冒險(xiǎn)與尋覓。

　　作者沿用了《山海經(jīng)》中國(guó)度的名稱：“大人國(guó)”國(guó)民腳下的彩云、“君子國(guó)”國(guó)民的君子風(fēng)度、“兩面國(guó)”國(guó)民天生的兩面臉、“翼民國(guó)”國(guó)民長(zhǎng)五尺的頭、“犬封國(guó)”國(guó)民的狗頭、“深目國(guó)”國(guó)民長(zhǎng)在手心之中的眼睛、“勞民國(guó)”國(guó)民終日搖擺、勞碌不停的生活、“豕喙國(guó)”國(guó)民只會(huì)說(shuō)謊話的嘴、“無(wú)腸國(guó)”國(guó)民吃飯的傳說(shuō)、“女兒國(guó)”國(guó)民女子當(dāng)政、男子為婦的傳統(tǒng)……無(wú)一例外的反射出作者生活的那個(gè)年代社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣，如：自私、虛驕、奢靡、吝嗇、作偽、狡詐。同時(shí)也顯示出作者對(duì)生活在一個(gè)完美的世界里的渴望。

《鏡花緣》這部?jī)?yōu)秀的書(shū)籍猶如一面心靈的明鏡，不但可以照人，也可以照己。

《鏡花緣》是清代著名的神魔小說(shuō)，是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語(yǔ)及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫(xiě)成的。《鏡花緣》共計(jì)一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開(kāi)放，違犯天條，被貶下塵世為開(kāi)端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說(shuō)前半部分主要寫(xiě)唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫(xiě)由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩(shī)談笑的情景。同時(shí)，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對(duì)武則天篡政的線索。

《鏡花緣》一書(shū)的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊(yùn)涵著對(duì)于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫(huà)式的筆調(diào)，通過(guò)夸大和變形的手法寫(xiě)出了社會(huì)的丑惡和可笑，也寫(xiě)出他心中的理想社會(huì)。但是由于故事發(fā)生的場(chǎng)所都是虛無(wú)縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來(lái)揭示的當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。

　　千奇百怪的國(guó)家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場(chǎng)夢(mèng)一般。故事中的語(yǔ)言詼諧幽默，妙趣橫生，時(shí)而語(yǔ)調(diào)激昂，似作者對(duì)未來(lái)的美好想象，時(shí)而語(yǔ)調(diào)低沉，似作者對(duì)人情世故的反思。作者獨(dú)具匠心的通過(guò)對(duì)虛幻世界的描寫(xiě)，無(wú)情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會(huì)理想。

　　走出書(shū)本，看看人生有時(shí)就是鏡中花水中月，外表看來(lái)很美，但是永遠(yuǎn)也不可能得到和擁有。

鏡花緣讀后感共2

　　鏡花緣

　　說(shuō)起這本小說(shuō)也本是無(wú)心，并非執(zhí)意要去看的，剛看完《二十年目睹之怪

　　現(xiàn)狀》恰逢要從網(wǎng)上買一本專業(yè)課的書(shū)。在亞馬遜買的，為了節(jié)約那5元錢的郵費(fèi)，也就順便找了一本售價(jià)10元錢左右的小說(shuō)最好是明清時(shí)期的最好，也就有了讀《鏡花緣》這一緣由。不敢讀的太快，怕忘記的也快。從18號(hào)至今12天才讀完

　　可能是章回小說(shuō)的緣故也沒(méi)有序言，也對(duì)故事沒(méi)有大概的了解，只是大概

　　鋪墊出謫凡神話的框架。略謂天星“心月狐”下凡為武則天，稱帝之后，于寒冬下令“百花齊放”，時(shí)百花仙子正與麻姑弈棋，不在洞府，所轄眾花神不敢違背武則天旨意，先后綻放，惟牡丹后放，被貶植洛陽(yáng)。天帝以百花仙子錯(cuò)亂陰陽(yáng)，“呈艷于非時(shí)之候，獻(xiàn)媚于世主之前”，將百花仙子同九十九位花仙謫降凡塵，需遍歷海外，遭險(xiǎn)逢難，方可完劫。這本書(shū)確實(shí)像人們所說(shuō)，有點(diǎn)《西游記》的感覺(jué)，估計(jì)這朽反應(yīng)的和《西游記》差不多，但肯定沒(méi)有《西游記》寫(xiě)的好那是必然，但是也不防讀一下。其實(shí)《西游記》我也沒(méi)有讀過(guò)文字型的。上次張冠不說(shuō)，我對(duì)他要反映什么還真是不太了解 。雖說(shuō)我不喜歡那種灌輸?shù)乃枷?，但是個(gè)人的理解能力實(shí)在是很有限，結(jié)合大家的領(lǐng)悟，不一定說(shuō)就是完全相信別人所說(shuō)的都是對(duì)的，一本不說(shuō)的初衷只有作者本人知道。那些個(gè)推斷誰(shuí)都不知道哪些是對(duì)的。但是正是每個(gè)人的個(gè)人推斷給了后續(xù)讀者更多的吸引力，想知道前人的那些推理果真是那樣嗎？那個(gè)年代大興文字獄，寫(xiě)出來(lái)的東西要想回歸到那個(gè)年代的對(duì)應(yīng)。估計(jì)得一層一層的掩飾，不然這種反叛類的，想推翻當(dāng)朝恢復(fù)前朝的想必早被他的對(duì)頭以亂黨的名義在監(jiān)獄里度過(guò)余生了。

　　在讀了一部分后，百花已經(jīng)下凡，故事也就開(kāi)始了，于是就有了像西方的

《格列佛游記》一樣寫(xiě)文士唐敖的海外游歷，這是《鏡花緣》最受矚目的一部份。旅行中見(jiàn)聞多出自《山海經(jīng)》、《博物志》等古代地理博物小說(shuō)并加改編，既諷刺時(shí)事，也呈現(xiàn)某程度的烏托邦理想。百花仙子托生嶺南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃隨妻兄林之洋與舵工多九公出洋貿(mào)易，三人游海外諸國(guó)，覽異聞奇景。途中經(jīng)歷了“君子國(guó)”，這里的人用我自己的話來(lái)說(shuō)什么都是好的，沒(méi)有人投機(jī)取巧，可能就是古人所說(shuō)的大同社會(huì)吧、“大人國(guó)”此國(guó)與君子國(guó)不同 “大人國(guó)”人的腳下有云彩，好人腳下是彩云，壞人腳下是黑云，當(dāng)然這就會(huì)有這一種神奇的現(xiàn)象，大官因腳下的云見(jiàn)不得人而以紅綾遮住想一想這要是在現(xiàn)代，那不是有很多人都得遮住了、“欲高門弟須為善，要好兒孫必讀書(shū)“可見(jiàn)“淑士國(guó)”之人各個(gè)都重視學(xué)習(xí)文化，用現(xiàn)在的話應(yīng)該是注重精神文明建設(shè)吧、“黑齒國(guó)”人不可貌相，多九公在“黑齒國(guó)”過(guò)于高看自己的才能被兩黑女用韻律把不懂韻律的多九公用韻律“吳郡大老倚閭滿盈”（每?jī)蓚€(gè)字連起來(lái)讀就是問(wèn)道于盲）、“白民國(guó)”的人愚笨的很竟把“幼吾幼，以及人之幼”，讀成切吾切，以反人之切。害得多九公還以為那些人像黑齒國(guó)那樣以韻律取笑他、穿胸國(guó)"的人心歪、在“兩面國(guó)”里的人前后都長(zhǎng)著臉，每個(gè)人都有兩個(gè)面孔，前面一張笑臉，后面浩然巾里藏著一張惡臉，這些人都虛偽狡詐。、"翼民國(guó)"的人頭長(zhǎng)五尺，都因好聽(tīng)奉承而致、"結(jié)胸國(guó)"的人胸前高出一塊，只緣好吃懶做。"犬封國(guó)"的人長(zhǎng)著狗頭。"豕喙國(guó)"的人長(zhǎng)著一張豬嘴、“伯慮國(guó)”整日憂慮，盡然不敢睡覺(jué)，怕睡覺(jué)后就一覺(jué)再也醒不來(lái)了，也就導(dǎo)致了那里的人20歲時(shí)就已經(jīng)很老很老、“結(jié)腸國(guó)”、“長(zhǎng)人國(guó)”、“勞民國(guó)”、“不死國(guó)” 還有很多國(guó)，也就不一一

　　做以介紹“女兒國(guó)”“女兒國(guó)”里林之洋被選為女王的“王妃”，他被迫像當(dāng)?shù)貗D人一般穿耳纏足、“軒轅國(guó)”、“跂踵國(guó)”的人僵化刻板等地，也遇見(jiàn)鮫人、蠶女、當(dāng)康、果然、麟鳳、狻猊等奇異生物，并見(jiàn)識(shí)許多奇風(fēng)異俗，如女兒國(guó)“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”；君子國(guó)“國(guó)主向有嚴(yán)諭，臣民如將珠寶進(jìn)獻(xiàn)，除將本物燒毀，并問(wèn)典刑”，人民互讓有禮，“士庶人等，無(wú)論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮”。于旅途中，唐敖不僅次第搭救流落海外的“十二名花”，更陸續(xù)服食躡空草、朱草等仙家異物，有負(fù)重、躍高之能，也堅(jiān)定其出世離塵之念，最后入小蓬萊成仙。

　　父親的一去不回，唐小山為此找尋父親，與舅父林之洋等再度出海，歷經(jīng)

　　許多磨難，抵達(dá)小蓬萊。在鏡花嶺下收得唐敖書(shū)信，命小山改名唐閨臣，可是卻神奇的看到了別人眼里看到的都是蝌蚪文唯獨(dú)她看起來(lái)是楷書(shū)的天書(shū)，寫(xiě)了將來(lái)婦科的前一百名，而且都寫(xiě)了各自的判詞。唐閨臣返國(guó)參加女科，希望考完女科后能與父親相得一見(jiàn)。后來(lái)的后來(lái)其實(shí)很乏味，我也不愿多寫(xiě)，因?yàn)楹芏喽际亲鲈?shī)，我也看不懂，還有就是做燈迷，給出了解釋，我還是得借助于百度才能略懂一二。那些才女們寫(xiě)個(gè)聚會(huì)都用了好幾回。就算是酒令每人行一令，也得一百令。很長(zhǎng)一個(gè)篇幅，不得不說(shuō)作者的文學(xué)確實(shí)很厲害。而且在整個(gè)文章中有很多藥方，想必不能是假編的應(yīng)該能行的通。作者在才女們相會(huì)中也寫(xiě)了古人們的娛樂(lè)生活，像馬吊應(yīng)該說(shuō)就是現(xiàn)在的麻將的起源吧。雙陸（就是現(xiàn)在的飛行棋，不過(guò)他們的玩法好像已經(jīng)失傳了）還有很多。還有一回專門是講占卜的，很想學(xué)，但是看起來(lái)文字我還是很不理解，于是我也就放棄了。里面也講了那時(shí)候如何計(jì)算乘法。如何計(jì)算質(zhì)量，但是我百度了一下，也終究是沒(méi)有學(xué)會(huì)。以后百度百度看看這些古人們倒底是怎么算的。后邊的東西對(duì)我來(lái)說(shuō)確實(shí)有點(diǎn)很無(wú)聊，本來(lái)就是半現(xiàn)代半古文的我就看不懂，上百首詩(shī)，成千個(gè)燈謎，還有許多酒令。一堆規(guī)則。總之就是能力有限看不太懂。

　　最后也有點(diǎn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景出現(xiàn)了，那就是武則天退位，皇室也改周為唐

　　了小說(shuō)最后寫(xiě)唐功臣后代舉義兵勤王反周，攻克酒色財(cái)氣四關(guān)實(shí)際上也說(shuō)了世人如果能放的下這些功名，利，美酒，財(cái)以及很多人的無(wú)限的欲望才能獲得真正的自由，受任何人的控制?？磥?lái)放的下的思想在以前的以前就很愛(ài)人的推崇的，最后斬張昌宗、張易之兄弟于城下，天下復(fù)歸李唐，中宗繼位。

　　小說(shuō)中的很多東西都是有一定的說(shuō)法的。論文才唐閨臣應(yīng)當(dāng)?shù)谝?，可是?/p>

　　則天覺(jué)得名字不好，排唐排在了11名，而且一定要姓周的排在姓唐的前面，寓意周勝于唐。也許杜撰人物故事，總是夸大了個(gè)人的能力。例如狄仁杰，我在想如果真有那么神，那么那個(gè)朝代確實(shí)很產(chǎn)神人了，但是看完絲毫沒(méi)有別的意義，單是讓元芳你怎么看成了一句流行語(yǔ)。但是虛構(gòu)的神話小說(shuō)，人們明知道那是虛構(gòu)的很厲害人們還是愿意去看，與其說(shuō)是虛構(gòu)的很厲害，倒不如說(shuō)間接的不能再間接了，那樣也不太容易給當(dāng)時(shí)的人識(shí)破成反這會(huì)分子，也就給起越來(lái)越多的多讀，對(duì)于作者的思想產(chǎn)生了一種好奇，給人們對(duì)當(dāng)時(shí)的真實(shí)留下了一種猜測(cè)?？偙戎苯庸噍斠玫亩?，看一遍看來(lái)是無(wú)法看出什么內(nèi)涵了，感受很淺，小說(shuō)看來(lái)不讀個(gè)三五遍真不知道作者的真實(shí)想法，好在我不是一個(gè)探究的人，只是喜歡了解一下故事。不要去掉那層神秘的色彩，那樣生活就會(huì)有一種希望，有一種朦朧，這也就解釋了我們明知道很多東西實(shí)現(xiàn)不了，可是我們還是愿意去追尋。因?yàn)槟侵皇且粋€(gè)航標(biāo)。我們并不定要達(dá)到。

　　鏡光能照真才子，花樣全翻就稗官。若曉得這鏡中全影，且待再讀個(gè)幾遍再說(shuō)哇哈哈。

鏡花緣讀后感共3

　　鏡花緣讀書(shū)筆記該怎么寫(xiě)呢？又該如何把書(shū)里所傳遞的精神和想法表達(dá)出呢?下面是小編為大家提供的鏡花緣讀后感，我們一起來(lái)看看吧！鏡花緣讀后感

　　讀了李汝珍的《鏡花緣》，我非常有感觸。

　　作者李汝珍對(duì)疆域沿革感興趣，對(duì)八股文十分不屑，學(xué)識(shí)淵博精通音韻?？汕宕⒉皇怯胁湃A就能當(dāng)官。在沒(méi)辦法的情況下，李汝珍通過(guò)豐富的想象，創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》。

　　文中的前五十回寫(xiě)的是唐敖、林之洋和多九公出海，還有唐小山尋父的經(jīng)過(guò)。后五十回寫(xiě)的則是眾女子應(yīng)考。

　　全文中，我認(rèn)為最有尊嚴(yán)最值得我崇拜的人，便是唐小山。

　　唐小山原是天上的百花仙子，因?yàn)樵谕跄改锬锏膲垩缟吓c嫦娥發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，便發(fā)誓百花都會(huì)有該開(kāi)之時(shí)盛開(kāi)?？尚略潞D(zhuǎn)世成武則天的一冬日，醉酒下旨百花齊放?？砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好聽(tīng)旨，開(kāi)花。事后，百花仙子按照賭約下人間，卻不肯給嫦娥掃地，只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女。

　　唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年，可是她卻認(rèn)為這不是她干的事，有損臉面，便下凡去了。

　　最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長(zhǎng)生不老而吃藥的可憐女子，孤獨(dú)寂寞地待在廣寒宮。而當(dāng)我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐：要讓百花齊放，以顯威名時(shí)，她便不是那可憐的嫦娥了。每個(gè)人都有兩面，善與惡。在本書(shū)中，嫦娥陰險(xiǎn)、狡詐，與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對(duì)比。但也因?yàn)閷?duì)比，使唐小山更加成為了本書(shū)的正面人物。

　　這本書(shū)通過(guò)了唐敖在外幾十個(gè)國(guó)家的游歷，折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不良現(xiàn)象，諷刺金玉其外敗絮其中的人，批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。

　　雖然這本書(shū)是作者是想象出來(lái)的，但是沒(méi)有一個(gè)世界是一個(gè)人憑空，毫無(wú)依據(jù)幻想出來(lái)的。這本書(shū)諷刺的東西，也正是這個(gè)社會(huì)所諷刺的東西。

　　沒(méi)有一個(gè)人是完美的，她可以美，但不能完，不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。

　　這個(gè)世界不是完美的，這個(gè)世界是善惡的。

《鏡花緣》是清代著名的神魔小說(shuō)，是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語(yǔ)及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫(xiě)成的。《鏡花緣》共計(jì)一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開(kāi)放，違犯天條，被貶下塵世為開(kāi)端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說(shuō)前半部分主要寫(xiě)唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫(xiě)由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩(shī)談笑的情景。同時(shí)，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對(duì)武則天篡政的線索。

《鏡花緣》一書(shū)的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊(yùn)涵著對(duì)于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫(huà)式的筆調(diào)，通過(guò)夸大和變形的手法寫(xiě)出了社會(huì)的丑惡和可笑，也寫(xiě)出他心中的理想社會(huì)。但是由于故事發(fā)生的場(chǎng)所都是虛無(wú)縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來(lái)揭示的當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。

　　千奇百怪的國(guó)家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場(chǎng)夢(mèng)一般。故事中的語(yǔ)言詼諧幽默，妙趣橫生，時(shí)而語(yǔ)調(diào)激昂，似作者對(duì)未來(lái)的美好想象，時(shí)而語(yǔ)調(diào)低沉，似作者對(duì)人情世故的反思。作者獨(dú)具匠心的通過(guò)對(duì)虛幻世界的描寫(xiě)，無(wú)情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會(huì)理想。

　　走出書(shū)本，看看人生有時(shí)就是鏡中花水中月，外表看來(lái)很美，但是永遠(yuǎn)也不可能得到和擁有。

《鏡花緣》的作者是清代的李汝珍，魯迅先生評(píng)價(jià)他“于社會(huì)制度，亦有不平，每設(shè)事端，以寓理想”，作者在這本書(shū)中把“提倡男女平等，諷刺科舉制度，揭露社會(huì)丑態(tài)”等社會(huì)理想發(fā)揮得淋漓盡致。下面，我們就來(lái)一起看看吧！

　　提到封建社會(huì)，人們大都會(huì)提起一個(gè)關(guān)鍵詞——“重男輕女”?！芭訜o(wú)才便是德”這句話描述的不平等思想禁錮著古代的人們，怪不得古代學(xué)堂里沒(méi)有女子的身影。但在《鏡花緣》這本書(shū)中，歧視女子的說(shuō)法早已被人們拋到九霄云外去了！

　　書(shū)中有一個(gè)神奇的國(guó)家叫做“女兒國(guó)”。但《鏡花緣》中的女兒國(guó)與《西游記》中的女兒國(guó)有著很大的差別?！段饔斡洝分械呐畠簢?guó)內(nèi)無(wú)一男子，而《鏡花緣》中的女兒國(guó)內(nèi)本有男子，只是女性當(dāng)?shù)?，男子反穿衣裙，作為婦人。文中，林之洋因賣貨給國(guó)舅府誤被選為王妃。這王妃可不好當(dāng)，首先得纏足，所謂“纏足”，就是裹小腳，當(dāng)時(shí)的人以“三寸金蓮”為美；可憐的林之洋裹得十腳趾都爛了，化為膿水。

　　這雖是夸張，但他所受的痛苦難道古代婦女沒(méi)有受到過(guò)嗎？但又有誰(shuí)可憐過(guò)她們呢？作者通過(guò)描寫(xiě)林之洋的痛苦，讓讀者從古時(shí)候女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的殘酷和丑惡，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)男女不平等現(xiàn)象的諷刺與悲憤。

　　除了女兒國(guó)，文中還提到了許多神奇的國(guó)度，其中，有一個(gè)國(guó)家讓我印象很深。那里居住著許多“笑面虎”，個(gè)個(gè)虛偽狡詐，有兩副面孔。這個(gè)國(guó)家叫做“雙面國(guó)”，唐敖一行人來(lái)到了雙面國(guó)，當(dāng)國(guó)的人面對(duì)儒巾綢衫的唐敖和顏悅色、滿面恭謙，卻對(duì)舊帽破衣的林之洋無(wú)情無(wú)緒、十分冷淡。唐、林二人很疑惑，便交換了衣服，再次上前詢問(wèn)；結(jié)果當(dāng)國(guó)的人對(duì)身穿綢衫的林之洋變得親切，對(duì)唐敖則冷眼相看。看到這里，我感到十分的“悲憤”；現(xiàn)在的生活中，也有不少像這樣的人，他們面對(duì)人的態(tài)度僅僅取決于他人的富貴程度，這樣的虛榮難道不是很可悲嗎？前段時(shí)間，有個(gè)國(guó)外的網(wǎng)友做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一個(gè)漂亮的小女孩上街求助，許多人都給予了她幫助；但當(dāng)這個(gè)小女孩變得灰頭土臉時(shí)，人們卻視而不見(jiàn)。這樣的虛偽，和“雙面國(guó)”中的人有什么區(qū)別呢？作者通過(guò)描寫(xiě)當(dāng)國(guó)人們的態(tài)度轉(zhuǎn)變之大，深刻地諷刺了當(dāng)時(shí)人們的虛偽和虛榮?，F(xiàn)在的生話中，我們也應(yīng)當(dāng)放下虛榮心，這樣社會(huì)才會(huì)變得更真誠(chéng)、更友善！

　　通過(guò)閱讀《鏡花緣》，我明白了許多道理。在生活中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)黑齒國(guó)人民的好學(xué)上進(jìn)，學(xué)習(xí)君子國(guó)的謙讓；同時(shí)也要杜絕像淑士國(guó)的酸腐吝嗇，像無(wú)腸國(guó)的貪婪刻薄。愿我們的社會(huì)越來(lái)越和平、越來(lái)越向上！

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