下面是范文網(wǎng)小編收集的孔子觀后感12篇(《孔子》的觀后感)，歡迎參閱。
孔子觀后感1
孔子，是我國(guó)著名的教育家、思想家、政治家和軍事家。他好學(xué)的故事流傳至今。
孔子30歲時(shí)，他已經(jīng)有了三千多名的.學(xué)生了。但是，他還是認(rèn)為自我的學(xué)識(shí)不夠淵博。孔子曰：“圣則吾不能，吾學(xué)不厭，而教不倦也?！比绻l(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不明白的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝??！彼媸菍W(xué)而不厭，誨人不倦。而且發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，安貧樂(lè)道，直道而行的人哪！
孔子的著作《春秋》、《論語(yǔ)》。其中《論語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，至今仍被世人視為至理?？鬃舆€是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，而儒學(xué)則是當(dāng)今社會(huì)的濟(jì)世良藥，個(gè)性是儒學(xué)在抗拒西方個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)，勤勞，容忍，節(jié)儉等方面能夠作為現(xiàn)代一種新途經(jīng)受到肯定。
孔子的好學(xué)值得我們學(xué)習(xí)，他說(shuō)過(guò)：“學(xué)無(wú)止境，活到老學(xué)到老?！敝灰覀兡芎涂鬃右粯涌炭鄬W(xué)習(xí)，也能成為一位值得他人尊重的學(xué)者。孔子的好學(xué)值得我們學(xué)習(xí)，他的品行更值得我們學(xué)習(xí)。他待人有禮，從不在別人面前炫耀自我的學(xué)識(shí)，讓別人來(lái)崇拜自我。
孔子觀后感2
春節(jié)前，吃飯的間隙，將《孔子》看完了，沒(méi)有能夠留下多少深刻的印象。總體印象，覺(jué)得孔子是一個(gè)苦難的思想家。后來(lái)，有些疑惑，在當(dāng)時(shí)的政治氛圍中，孔子的思想應(yīng)該是被淹沒(méi)的呀，怎么會(huì)流傳至今呢?(這大概跟孔子周游列國(guó)講學(xué)有很大的關(guān)系。)但是，影片中并未表現(xiàn)過(guò)多。
今天在閱讀《中國(guó)新聞周刊》(總第454期)時(shí)，讀到了《電影孔子誕生記》。讀到了一些這部電影的前后故事，心中不禁重新念起了這部電影。
我是八零年出生的一代。當(dāng)我還不知道孔子的時(shí)候，我聽說(shuō)了儒學(xué)，那時(shí)，還特別以為“經(jīng)世濟(jì)用”就應(yīng)該是人生的偉大追求;后來(lái)，知道了孔子，讀了一些《論語(yǔ)》，覺(jué)得他的一些話說(shuō)得挺對(duì)，對(duì)現(xiàn)在的我仍然有用處。但是，至于“紀(jì)念”這一主題，是無(wú)論如何也想不到的。現(xiàn)代人真的想紀(jì)念孔子?想紀(jì)念孔子的什么?
又讀到《我們應(yīng)該如何紀(jì)念孔子》的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，我并不了解孔子，所以，我才淺陋地說(shuō)了一些話。戴佩榮先生從“個(gè)體與群體”“羞恥心與罪惡感”“悅樂(lè)精神與憂患意識(shí)”這三個(gè)方面探討了孔子精神的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，這還是淺嘗輒止的，我網(wǎng)覺(jué)得深刻一些的，我應(yīng)該認(rèn)真讀《論語(yǔ)今讀》。
不了解是可怕的，因?yàn)椴涣私饩蜎](méi)有發(fā)言的資格與權(quán)利。當(dāng)自己了解得還比較少的時(shí)候，盡可能少一些開口說(shuō)話。
孔子觀后感3
趁過(guò)年放假之際，馬不停蹄地重看《孔子傳》。再次看得淚花流，再次深受洗禮。
大同世界，天下為公。但偏偏凡夫都想我尊你卑，所以都自私自利啊，深怕自己的利益受到破壞啊。從頭至尾，無(wú)非就是以小人之心，度了夫子的君子之腹?。?！不，不是君子之腹，是圣人之腹?。?/p>
通篇看下來(lái)，確實(shí)能完全懂夫子的人只有顏回。而夫子之道的高深確實(shí)也不能怪世人難懂，同是夫子的弟子，都有不能解其深意的啊。如冉求一樣，開始我感到他比其他弟子更能理解夫子的大道，然而從后來(lái)的田賦稅收一事看出，他其實(shí)并未得夫子真意，反而看問(wèn)題看得不夠深遠(yuǎn)了。
所有一切人皆只想自身的利益，這就是夫子之大道無(wú)法推行之根本。所以教育是重中之重，而且不是一兩代人能完成的事情。但我相信夫子的理想最終還是將由我們?nèi)A夏子孫來(lái)實(shí)現(xiàn)。人類已經(jīng)歷經(jīng)夠了小人的自私翻演的歷史，是時(shí)候走向天下大同了。
老和尚常說(shuō)的是不是真學(xué)佛，為眾生就是真學(xué)佛，為自己就還是搞六道輪回。
什么是道，說(shuō)簡(jiǎn)單就是這么簡(jiǎn)單，凡事不為自己的利益，只想他人好。說(shuō)難就是這么難，難在世間能有幾人真正做到！
試想自己一身瓦裂也都全是慚愧啊！
孔子觀后感4
今天，我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)一起觀看了一部電影——《孔子》。
電影里的孔子溫和又嚴(yán)肅，有威嚴(yán)的氣質(zhì)但并不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語(yǔ)》里的一句話：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”孔子還很熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不感到滿足。孔子也很會(huì)教導(dǎo)別人，教導(dǎo)別人永遠(yuǎn)不知倦怠。我想，“學(xué)而不大厭，誨人不倦”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
電影里有一個(gè)片段，令我終身難忘?？鬃拥鸟R車正行駛在表面結(jié)了冰的大河上，突然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車正好在那塊冰上，駕車的人讓馬車跑過(guò)了那塊冰，一卷卷書卻掉入了水中，孔子的一位學(xué)生潛入水中，把一卷卷書拿上了岸。這就反映了他的學(xué)生是多么愛書啊。
孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在《孔子》里充分表達(dá)了出來(lái)。魏國(guó)一位女子上午和孔子聊天，學(xué)到了許多知識(shí)。而臨近傍晚時(shí)，她坐在馬車?yán)锉蝗擞冒导渌?。臨死前，她并沒(méi)有非常傷心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時(shí)的情景。朝聞道，夕死可矣！
看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了。我覺(jué)得，孔子真是一個(gè)偉大的人?。∥覀兌紤?yīng)該向他學(xué)習(xí)！
孔子觀后感5
看完《孔子》電影后，心情非常激動(dòng)，同時(shí)也被孔子的“仁”“禮”思想和他以及他的弟子們的治學(xué)精神感動(dòng)著……其中，最讓我震撼的就是孔子的弟子——顏回！
顏回在電影中出現(xiàn)的鏡頭很少，共有五次出現(xiàn)，而且每次的鏡頭不到五秒鐘，只有在他臨死前的鏡頭拍的最詳細(xì)。
他的死是因孔子的書而死。當(dāng)時(shí)，孔子和他的弟子們正在趕路，冰天雪地。地上、湖里全是冰，當(dāng)他們要穿過(guò)湖時(shí)，突然湖上有塊冰裂了，車子和書卷都掉進(jìn)了湖里，這些書卷可都是老師一生的心血??！顏回不顧一切的一頭扎進(jìn)湖里，奮力搶撈那些書，他一次又一次的把撈上來(lái)的書送到冰岸上，然后又一次次的返回湖底去撈那些書。顏回本可以游上岸來(lái)的，可以不用去撈那些書，可是他做不到，他不能眼睜睜的看著那些書落到湖底……當(dāng)他再一次扎進(jìn)水里時(shí)，他太累了，最后筋疲力盡，再也沒(méi)有上來(lái)…看到這里，我感動(dòng)得哭了，我相信同學(xué)們也流淚了。
在顏回的身上，我看到了一種無(wú)畏的精神，由此也體會(huì)到了兩點(diǎn)。
第一，他十分尊敬他的老師，因?yàn)樗梢圆活櫹ё约旱纳ケＷo(hù)老師的書，他認(rèn)為老師的那些心血比他的生命都重要。第二，顏回是個(gè)有信仰的人。一個(gè)有信仰的人，當(dāng)信仰和生命兩者只可取一時(shí)，他就會(huì)把生命置之度外。而顏回的信仰就是要發(fā)揚(yáng)孔子的思想，而這些信仰都在他的老師孔子的書中。
顏回保護(hù)的不是簡(jiǎn)單的幾卷書，而是他的偉大的——信仰。
孔子觀后感6
今天學(xué)校組織我們觀看了《孔子》話劇，看完后我深有感觸，本場(chǎng)話劇先從幾個(gè)現(xiàn)代人的不良習(xí)慣開始，步步引入正題?？鬃由倌陼r(shí)目睹春秋時(shí)期魯國(guó)的人們沒(méi)有禮節(jié)，不注重禮貌，他非常深沉，于是立志重新建設(shè)魯國(guó)的文化，恢復(fù)禮儀。經(jīng)過(guò)他廢寢忘食、專心致志的學(xué)習(xí)，終于成為了傳播仁、義、禮、智、信教育思想的教育家。
為了讓更多的人成為有知識(shí)的學(xué)者，他開設(shè)學(xué)壇講學(xué)，并起名為“杏壇”，教授六藝，分為：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。后來(lái)魯齊聯(lián)盟，面對(duì)齊國(guó)各種挑釁時(shí)孔子依靠智慧挽回了局面，并要回了被齊國(guó)強(qiáng)占的三座城池，后期由于魯國(guó)內(nèi)亂孔子開始了周游列國(guó)，回到故鄉(xiāng)后著書立說(shuō)直至病逝。
看完后我不僅知道了做人要謙虛，不要自滿，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)成績(jī)從而就驕傲，理解了“少而則倒、中而則立、滿而則溢”的道理。
還懂得了做人要講誠(chéng)信，魯國(guó)與齊國(guó)聯(lián)盟時(shí)說(shuō)好一國(guó)有難，必出援軍，然而魯國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難時(shí)，齊國(guó)不但沒(méi)有出兵相助，還顯現(xiàn)出很悠閑自得的樣子，這樣不講誠(chéng)信、失信于人的的國(guó)家以后誰(shuí)還會(huì)和它聯(lián)盟呢？
話劇《孔子》中還有很多深刻的道理，希望大家都來(lái)觀看吧！
孔子觀后感7
“知之為知之，不知為不知。是知也？”這句話出自于《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及部分弟子的言行匯集，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基石。有人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》可以治天下?！痹谒抉R遷的《史記·孔子世家》中，可以體現(xiàn)出孔子的地位是“天縱之圣”的高度。
記得語(yǔ)文課文里有一篇題目是《孔子拜師》，文中講述的是關(guān)于孔子拜老子為師的故事。從那時(shí)候起，我就開始研究孔子。有一天，我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了CCTV-10科教頻道播出《孔子》，我看了兩遍，感受頗深！拿起筆想寫下觀后感，想寫的話太多不知從何說(shuō)起。
孔子生于前551年，去世至今20xx年已經(jīng)有2568年了，這位早已為全世界認(rèn)可的中國(guó)偉大思想家、教育家、政治家對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。就連外國(guó)的老師及教授都對(duì)孔子十分有研究。還有許多外國(guó)人給自己取中國(guó)名字名姓孔，還是自己是孔子的后代！看后讓我大開眼界，不做井底之蛙！我要學(xué)習(xí)孔前輩的懂得孝道、感恩之心、做人、處事言行之道；同時(shí)還有學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性、立大志、低調(diào)做人，快樂(lè)做人，快樂(lè)生活！
大海是知識(shí)的海洋，而我是一條小魚，在大海里自由自在地尋找前行的力量。我要拾起國(guó)學(xué)，讓自己從中找到屬于我的閃光點(diǎn)！
媽媽語(yǔ)：第一次挑戰(zhàn)觀《孔子》有感，不足之處，希望大家留言指正。
孔子觀后感8
《孔子》從入世到出世，最后希望逃避政治與爭(zhēng)端?！澳嗌吓既涣糁缸Γ欙w哪復(fù)計(jì)東西”，戲中的孔子領(lǐng)悟到生命中彌足珍貴東西相當(dāng)多：師生之情，知音之情，家園之情……而那些黨同伐異的斗爭(zhēng)并無(wú)意義。這也是這部電影為什么顯得相當(dāng)“中庸”的原因，因?yàn)樗磉_(dá)的本身就是“無(wú)為”的價(jià)值觀。因?yàn)槿笔Ъち业拿芘c可看性強(qiáng)的戲劇性斗爭(zhēng)，所以電影節(jié)奏顯得相當(dāng)緩慢。不過(guò)原本希望“逃避政治”的《孔子》，卻因循墜入戲外的“輿論口角”之中，這豈非另外一種黑色幽默？
《孔子》表面上竭力依葫蘆畫瓢照足歷史，事實(shí)上不過(guò)是借古喻今，依舊是近來(lái)影視劇題材不變的主題：對(duì)于信仰缺失，喪失“堅(jiān)持”品質(zhì)的主流社會(huì)，《孔子》依舊是在宣道。所以電影中的孔子即便顛沛流離無(wú)處遁藏，也依然堅(jiān)持“歲寒而知松柏。”人只能在歷練中變得頑強(qiáng)，在風(fēng)霜后看出本質(zhì)。只可惜這部電影描摹出了孔子的“本質(zhì)”，但卻對(duì)那些“風(fēng)霜”和“歷練”沒(méi)有深入敘述，以至于電影主題先行而細(xì)節(jié)稀缺。
人生就像弈棋，一步失誤，全盤皆輸。 －－弗洛伊德
孔子觀后感9
這個(gè)寒假，我看了《孔子》這部電影，對(duì)此，我很是感觸。
對(duì)于孔子，我們也已經(jīng)對(duì)他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上以往的歷史。
影片中感觸最深的，是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的沖撞?？鬃訌恼?，期望實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)夢(mèng)想，卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地拋棄。孔子一心只想實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，對(duì)可能的困難估計(jì)不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認(rèn)清了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。他最能影響社會(huì)的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，能夠?qū)⑺乃枷雮鞑サ礁嗟牡胤??？鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠(yuǎn)大于參政。
聯(lián)系到實(shí)際生活中，我們也經(jīng)常會(huì)抱怨身邊的事不如自我所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個(gè)夢(mèng)想的情境。可是，這些都于事無(wú)補(bǔ)。
現(xiàn)實(shí)擺在那里，我們也僅有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動(dòng)，不要總依靠于別人。不要只是替別人著急，看到自我應(yīng)當(dāng)做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā)，夢(mèng)想才會(huì)越來(lái)越近。
這部影片人物刻畫的生動(dòng)形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí)?？鬃討?yīng)對(duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭，應(yīng)對(duì)困難不畏縮，應(yīng)對(duì)孤苦不冷漠，我想，他的精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。
所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，必須要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。
孔子觀后感10
春節(jié)前，吃飯的間隙，將《孔子》看完了，沒(méi)有能夠留下多少深刻的印象?？傮w印象，覺(jué)得孔子是一個(gè)苦難的思想家。后來(lái)，有些疑惑，在當(dāng)時(shí)的政治氛圍中，孔子的思想應(yīng)該是被淹沒(méi)的呀，怎么會(huì)流傳至今呢?(這大概跟孔子周游列國(guó)講學(xué)有很大的關(guān)系。)但是，影片中并未表現(xiàn)過(guò)多。
今天在閱讀《中國(guó)新聞周刊》(總第454期)時(shí)，讀到了《電影孔子誕生記》。而讀到了一些這部電影的前后故事，心中不禁重新念起了這部電影。
我是八零年出生的一代。當(dāng)我還不知道孔子的時(shí)候，我聽說(shuō)了儒學(xué)，那時(shí)，還特別以為“經(jīng)世濟(jì)用”就應(yīng)該是人生的偉大追求;后來(lái)，知道了孔子，讀了一些《論語(yǔ)》，覺(jué)得他的一些話說(shuō)得挺對(duì)，亦對(duì)現(xiàn)在的我仍然有用處。但是，至于“紀(jì)念”這一主題，是無(wú)論如何也想不到的。現(xiàn)代人真的想紀(jì)念孔子?想紀(jì)念孔子的什么?
又讀到《我們應(yīng)該如何紀(jì)念孔子》的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，我并不了解孔子，所以，我才淺陋地說(shuō)了一些話。戴佩榮先生從“個(gè)體與群體”“羞恥心與罪惡感”“悅樂(lè)精神與憂患意識(shí)”這三個(gè)方面探討了孔子精神的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，這還是淺嘗輒止的，而我網(wǎng)覺(jué)得深刻一些的，我應(yīng)該認(rèn)真讀《論語(yǔ)今讀》。
不了解是可怕的，因?yàn)椴涣私饩蜎](méi)有發(fā)言的資格與權(quán)利。當(dāng)自己了解得還比較少的時(shí)候，盡可能少一些開口說(shuō)話。
孔子觀后感11
影片中，孔子駕著馬車在泥濘的道路上艱難的行走，最后還被摔倒在地上，倒在地上的孔子對(duì)天大笑的情節(jié)讓人看了心發(fā)酸，那中失意，那種痛楚，表現(xiàn)的都淋漓盡致。
還有一碗馬湯的故事情節(jié)。孔子那不是做作，那是一個(gè)真實(shí)的孔子所表現(xiàn)出的信念戰(zhàn)勝一切的心理。也表現(xiàn)出了孔子在周游列國(guó)遇到的困境與窘迫。用孔子自己的話說(shuō)，我更像喪家之犬哦。
讓我動(dòng)容的一段是孔子的大弟子顏回的死去。那一刻我落淚了。我見網(wǎng)上有人評(píng)論，說(shuō)顏回在搶救孔子的書時(shí)，運(yùn)用的拍攝技術(shù)沒(méi)有一點(diǎn)科技含量，根本沒(méi)法和<<阿凡達(dá)>>像比。什么理論啊，從人的感情來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為也是不可比的?？鬃庸蛟诒嫔希瘋暮埃?顏回，我的回。你在哪里？"也許女人看電影和男人看電影角度不一樣，整部電影最打動(dòng)我心的就是這一段。顏回是孔子最得意的弟子，對(duì)孔子不離不棄，相伴身邊。在冰冷的河水中一次又 一次的搶救那厚重的竹簡(jiǎn)，他知道那記載著老師孔子的全部思想，也是留給我們后人的最寶貴的精神財(cái)富。
觀看孔子，我真的是感覺(jué)自己太不了解孔子了。網(wǎng)上有人說(shuō)沉悶無(wú)味，說(shuō)什么的都有。我不茍同別人的意見，孔子，我看了，無(wú)論從思想上還是教育的意義來(lái)說(shuō)，都給自己的心靈來(lái)了一場(chǎng)洗化，還是值得看！
孔子觀后感12
孔子六藝城位于曲阜市南新區(qū)春秋路15號(hào)，他以中國(guó)古代偉大思想家、教育家、政治家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子一生崇尚和倡導(dǎo)的“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”六藝為引線，運(yùn)用現(xiàn)代聲、光、電等高科技技術(shù)手段，借助音樂(lè)、美術(shù)、建筑等表現(xiàn)形式建造的一座集知識(shí)性、娛樂(lè)性、參與性、歷史性、趣味性及購(gòu)物、美食、旅游、娛樂(lè)等多種功能于一體的大型文化旅游城。
孔子六藝城建于1992年，1993年9月建成營(yíng)業(yè)，占地 13公頃，建筑面積6萬(wàn)平方米，總投資6600萬(wàn)元。 城內(nèi)既有風(fēng)景秀麗的園林造型，又有場(chǎng)面博大、氣勢(shì)不凡、文化涵概豐富的室內(nèi)景點(diǎn)，還有精妙絕倫、豐富多采的游樂(lè)設(shè)施，更有古樸典雅、功能齊備的宮廷建筑和別具一格的古樂(lè)舞表演，令世人嘆為觀止。
曲阜孔子六藝城以其獨(dú)特的方式詮釋孔子六藝，弘揚(yáng)孔子優(yōu)秀思想文化，成為“熔古鑄今”的經(jīng)典之作，97年被中國(guó)旅游協(xié)會(huì)、文物協(xié)會(huì)等評(píng)審為“中國(guó)著名旅游風(fēng)景名勝景區(qū)”，與曲阜三孔并稱為“三孔一城”，每年吸引著上百萬(wàn)中外游客，先后接待了朱基、姜春云、吳邦國(guó)、吳官正等黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人，以及新加坡駐華大使鄧東生、印度前總理夫人索尼亞·甘地等外國(guó)貴賓和趙忠祥、喬羽等名人300余人。
上下五千年，縱橫九萬(wàn)里，出神入化演六藝，曲阜孔子六藝城正成為全人類解讀孔子、啟智明理、尋找東方文明的聚焦之地。
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