下面是范文網(wǎng)小編分享的資本論讀書心得3篇(資本論 讀書心得),歡迎參閱。
資本論讀書心得1
曾經(jīng)在大學(xué)圖書館看到整套資本論,落滿了灰塵,找了一本簡易讀本。擦掉灰塵,坐在圖書館書桌上粗略讀過。
讀馬克思資本論,其中主要一個(gè)基本理論就是剩余價(jià)值路,這也是馬克思在十九世紀(jì)原創(chuàng)理論。剩余價(jià)值理論在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中也有詳細(xì)闡述,也包括馬克思對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的定義,資本主義本質(zhì)的闡述等。
剩余價(jià)值理論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要內(nèi)容之一,也就是說,剩余價(jià)值是雇傭工人在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值,也就是剩余價(jià)值。
一百多年前,馬克思提出剩余價(jià)值論,馬克思認(rèn)為,勞動(dòng)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng),并把剩余價(jià)值分為絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值。
馬克思對(duì)剩余價(jià)值理論進(jìn)行了詳細(xì)闡述,也可以在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)書籍中讀到剩余價(jià)值理論的有關(guān)闡述,很抽象。
舉個(gè)例子,剩余價(jià)值就是資本家所占有的那部分,比如工人用生產(chǎn)勞動(dòng)工具創(chuàng)造了10元的產(chǎn)品,但是資本家只給了工人7元工資,剩下3元被資本家無償占有,這就是剩余價(jià)值。
剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)是勞動(dòng)價(jià)值論,馬克思這個(gè)理論本質(zhì)上是尊重勞動(dòng)和人的勞動(dòng)產(chǎn)品,體現(xiàn)了以人為本。
馬克思以19世紀(jì)英國為研究對(duì)象,通過人與人之間生產(chǎn)與分配關(guān)系的研究,對(duì)勞動(dòng)者貢獻(xiàn)和應(yīng)得利益做了分析,奠定了馬克思剩余價(jià)值論的理論基礎(chǔ)。剩余價(jià)值理論是研究人與人的生產(chǎn)和分配關(guān)系的社會(huì)科學(xué),必然也會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展而逐步發(fā)展。
馬克思認(rèn)為,資本在發(fā)展過程中,形成了三種資本,即:產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本。剩余價(jià)值要在生產(chǎn)中創(chuàng)造出來,在流通過程中才能實(shí)現(xiàn),通過資本循環(huán)和周轉(zhuǎn),實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值,剩余價(jià)值一部分轉(zhuǎn)為投資,成為資本積累,實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大再生產(chǎn)。
資本家雇傭勞動(dòng)工人,做兩種勞動(dòng),一部分工作時(shí)間用來償還資本家所支付的工資,這一部分勞動(dòng),馬克思稱為必要?jiǎng)趧?dòng),勞動(dòng)者繼續(xù)工作,生產(chǎn)出的利潤被資本家無償占有,這部分稱為資本家剩余價(jià)值。
剩余價(jià)值理論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念,馬克思認(rèn)為,資本主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)就是剩余價(jià)值生產(chǎn)。讀這部分內(nèi)容非常抽象,但也可以更好地理解馬克思對(duì)于剩余價(jià)值的闡述。
資本論讀書心得2
《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結(jié)晶?!顿Y本論》把高度的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一在一齊,是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。它批判地繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分,深刻地論證了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史必然性,肯定了它的歷史地位,揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必然被社會(huì)主義所代替的客觀規(guī)律。它不僅僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著,而且是一部哲學(xué)巨著、一部科學(xué)社會(huì)主義巨著,是馬克思主義的百科全書,是“工人階級(jí)的圣經(jīng)”。
關(guān)于《資本論》的研究對(duì)象和目的,馬克思指出:“我要在本書研究的,是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?!薄氨緯淖罱K目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律?!?/p>
關(guān)于《資本論》的資料,馬克思在《資本論》第三卷開篇時(shí)指出;“在第一卷,我們研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象,而撇開了這個(gè)過程以外的各種狀況引起的一切次要影響。但是,這個(gè)直接的生產(chǎn)過程并沒有結(jié)束資本的生活過程。在現(xiàn)實(shí)世界里,它還要由流透過程來補(bǔ)充,而流透過程則是第二卷的研究對(duì)象。在第二卷中,個(gè)性是把流透過程作為再生產(chǎn)過程的媒介來考察的第三篇指出:資本主義生產(chǎn)過程,就整體來看,是生產(chǎn)過程和流透過程的統(tǒng)一。至于這個(gè)第三卷的資料,它不能是對(duì)這個(gè)統(tǒng)一的一般的考察。相反地,這一卷要揭示和說明資本運(yùn)動(dòng)過程作為整體考察時(shí)所產(chǎn)生的各種具體形式。資本在自己的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中就是以這些具體形式互相對(duì)立的,對(duì)這些具體形式來說,資本在直接生產(chǎn)過程中采取的形態(tài)和在流透過程中采取的形態(tài),只是表現(xiàn)為特殊的要素。因此,我們?cè)诒揪碇袑⒁U明的資本的各種形式,同資本在社會(huì)表面上,在各種資本的互相作用中,在竟?fàn)幹校约霸谏a(chǎn)當(dāng)事人自己的通常意識(shí)中所表現(xiàn)出來的形式,是一步一步地接近了。”這是馬克思對(duì)《資本論》前三卷研究對(duì)象、資料和理論結(jié)構(gòu)的概括和說明。
《資本論》的體系是“一個(gè)藝術(shù)的整體”,它的結(jié)構(gòu)是“科學(xué)的輝煌成就”?!顿Y本論》以資本主義生產(chǎn)方式作為研究的基礎(chǔ),以資本作為研究的主體,以剩余價(jià)值作為研究的中心,以資本內(nèi)在矛盾發(fā)展作為研究的主線,以揭示資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律作為研究的目的。在抽象范疇上升到具體范疇的科學(xué)敘述方法的指導(dǎo)下,整個(gè)理論體系透過矛盾形態(tài)演化、范疇演進(jìn)和規(guī)律轉(zhuǎn)化,揭示出資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系特殊的社會(huì)歷史性質(zhì)及其發(fā)展的歷史趨勢(shì)。
資本論讀書心得3
《資本論》通篇可以說是圍繞剩余價(jià)值理論來展開,剩余價(jià)值理論是《資本論》的一條主線。理解剩余價(jià)值理論,對(duì)我們理解和掌握《資本論》價(jià)值理論體系至為關(guān)鍵。剩余價(jià)值理論是人本理論,具有科學(xué)性、優(yōu)越性。我們可以從三方面來深刻領(lǐng)會(huì)馬克思剩余價(jià)值理論的學(xué)術(shù)價(jià)值。
而現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)國家推行的利潤分享機(jī)制、勞資集體談判機(jī)制、保護(hù)勞工立法機(jī)制、累進(jìn)式所得稅機(jī)制、遺產(chǎn)稅和土地稅機(jī)制、社會(huì)福利和補(bǔ)貼機(jī)制、政府干預(yù)機(jī)制等,表明西方發(fā)達(dá)國家雖然實(shí)行市場經(jīng)濟(jì),但沒完全實(shí)行按生產(chǎn)要素分配。這說明了,在社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展中,同物的作用相比,人的作用更具有決定性。同時(shí)也說明馬克思的剩余價(jià)值理論對(duì)資本主義剝削的論述,揭示了社會(huì)發(fā)展的方向和生產(chǎn)力發(fā)展的途徑。
因此,為促進(jìn)生產(chǎn)力的更快發(fā)展,純市場交換機(jī)制導(dǎo)致的按生產(chǎn)要素分配,是需要有不同利益集團(tuán)的平等協(xié)商和政府干預(yù)等其他機(jī)制作補(bǔ)充的。只有在利潤分享機(jī)制中充分考慮人本主義因素,將人的貢獻(xiàn)與物的貢獻(xiàn)加以區(qū)別,才能符合社會(huì)規(guī)律,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,體現(xiàn)人本關(guān)懷。
剩余價(jià)值理論符合社會(huì)主義實(shí)踐規(guī)律
我國現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段,還沒有建立共產(chǎn)主義社會(huì)及實(shí)行社會(huì)所有制的能力,只能在市場經(jīng)濟(jì)中把握社會(huì)主義方向,實(shí)行以公有制為主,多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)體制。非公有制中必定存在剩余價(jià)值??茖W(xué)地運(yùn)用剩余價(jià)值理論來分析我們可以發(fā)現(xiàn),這并不是剝削,并不是背離了社會(huì)主義消滅剝削的本質(zhì)。因?yàn)槭S鄡r(jià)值在社會(huì)主義國家中被我們集中起來了,國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),關(guān)系國計(jì)民生的大的工程項(xiàng)目的開發(fā)和發(fā)展都是離不開這些集中起來的資金。
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