雪國讀書心得體會 篇1
天高云淡的雪原,熱情溫柔的藝妓,這是我對遙遠的雪國大地最初的記憶。沒有世俗的恩怨,沒有連綿的戰(zhàn)火,只有無盡的的歡樂和夜夜的笙歌,秀色可餐的佳人,伴著如畫的風景、以及那讓人流連忘返的溫泉,不禁把我的思緒帶到了陶潛筆下那宛如仙境的世外桃源,原以為這樣的狀態(tài)會一直持續(xù)下去,原以為作者要制造出大和版的桃花源,可誰曾想,到頭來濤聲依舊世事依然,伴著葉子的與世長辭,一切又回到了圓點,再也沒有留戀的斜陽,再也沒有倒影的月亮,再也沒有醉人的暖風,轉眼,消逝在云間,而島村不得不離開自己眷戀的.地方,回到鬧市,回到自己不愿面對的地方。不知道多年以后伴著和煦的微風、西下的斜陽島村是否也有過這樣的思考:葉子的離開,是風的追求,還是樹的不挽留?
穿過歲月的河流,還有多少能夠銘記,還有多少能夠沉淀?同一時間已沒了相同的河流,同一河流已不見了往日的寧靜。島村先后三次來到雪國,不止一次的說這是“徒勞”,在那個萬馬齊喑的年代,在那個戰(zhàn)火連天的歲月里,接受到先進思想的、熱愛和平的知識分子似乎對世界失去了幻想,正如電影《畢業(yè)生》里面所說的那樣,“迷茫充斥著世界,讓我寸步難行,我只能低下頭去靜靜的思考”,也正因為如此,作者才幻想著這樣的世界的存在,同時他也意識到這是虛無的、飄渺的、不可能永遠存在的,為此,他感到擔憂和彷徨,讓他不敢相信,也不愿意相信。
初讀此文,覺的篇幅冗余雜亂,不知何從下手,讓人有點讀意識流小說的感覺,可隨著故事的深入我才漸漸意識到這是作者有意為之,他似乎在用這樣的方式掩飾自己內(nèi)心的孤寂,不斷的觀察周圍的事物來讓自己彷徨的世界安靜下來,似乎只有這樣才能讓自己得到內(nèi)心世界的釋放?!堆﹪返闹饕獌?nèi)容是男女主人翁的對白,或溫馨、或直白、或隨意、或暗示,字里行間不難看出島村的無奈與不耐煩,這更讓人聯(lián)想起了《少年維特的煩惱》里面維特的“煩惱”,對未知世界的恐懼和時局的悲觀可能是作者寫此文的重要原因所在。
全文的結尾處提到了銀河,說“島村無法相信成弧狀橫跨太空的明亮的光帶竟會如此昏暗。大概是星光比朦朧的月夜更加暗淡的緣故吧??墒牵y河比任何滿月的夜空都要澄澈明亮。地面沒有什么投影。奇怪的是,駒子的臉活像一副舊面具,淡淡地浮現(xiàn)出來,散發(fā)出一股女人的芳香”。這就是全文的主旨所在,作者用銀河、星斗預示著新的轉機和先進知識分子,他希望并且堅信這種黑暗終將會過去,新的世代終將會滾滾而來,正如北島《回答》里所說的那樣:新的轉機和閃閃星斗正在綴滿沒有遮攔的天空,那是五千年的象形文字,那是未來人們凝視的眼神。
雪國讀書心得體會 篇2
第一次認識《雪國》是在大一上的外國文學欣賞課上,那時候是冀桐老師跟我們介紹川端康成的時候提到的,那是老師只是粗略介紹了一下內(nèi)容,沒有仔細分析情節(jié)。自從加入了雪國讀書組,就需要對這部作品更多地了解,于是在暑假之前的一周,去圖書館把這本書大致瀏覽了一遍。說實話,第一次看沒有什么很深的體會,再去了解了一下川端康成的經(jīng)歷和寫作背景之后稍微有點點感受了,但是還是沒有對這部作品有很大的感觸。大概是鄙人書讀得少,對文學悟性又差的緣故吧,暫時還寫不出很深的感受來,估計還要多讀幾遍才會有些感受,才能體會到作者的寫作意圖或者所描述的愛情故事吧。
初讀這部作品,個人覺得主要還是在寫島村和駒子的愛情故事,兩人之間由于地域分離、家庭因素等種種原因不能公開戀愛,于是在作品中描述了兩者間的發(fā)自內(nèi)心的.精神戀愛。雖然相見次數(shù)不多,但是在一起的時間兩個人之間的親昵還是表現(xiàn)出了兩者間的默默的愛慕之情,結局有些悲涼,也很懸乎,不是很看得懂,還有待我繼續(xù)讀下去,等到第二遍第三遍的時候可能就會有不同的體會了吧。
鄙人才疏學淺,讀《雪國》略發(fā)感慨,如有不妥之處懇切希望加以指正。
雪國讀書心得體會 篇3
第一次認識《雪國》是在大一上的外國文學欣賞課上,那時候是冀桐教師跟我們介紹川端康成的時候提到的,那是教師只是粗略介紹了一下資料,沒有仔細分析情節(jié)。自從加入了雪國讀書組,就需要對這部作品更多地了解,于是在暑假之前的一周,去圖書館把這本書大致瀏覽了一遍。說實話,第一次看沒有什么很深的體會,再去了解了一下川端康成的經(jīng)歷和寫作背景之后稍微有點點感受了,可是還是沒有對這部作品有很大的感觸。大概是鄙人書讀得少,對文學悟性又差的緣故吧,暫時還寫不出很深的感受來,估計還要多讀幾遍才會有些感受,才能體會到作者的寫作意圖或者所描述的感情故事吧。
初讀這部作品,個人覺得主要還是在寫島村和駒子的感情故事,兩人之間由于地域分離、家庭因素等種種原因不能公開戀愛,于是在作品中描述了兩者間的發(fā)自內(nèi)心的精神戀愛。雖然相見次數(shù)不多,可是在一齊的時間兩個人之間的親昵還是表現(xiàn)出了兩者間的默默的愛慕之情,結局有些悲涼,也很懸乎,不是很看得懂,還有待我繼續(xù)讀下去,等到第二遍第三遍的時候可能就會有不一樣的體會了吧。
雪國讀書心得體會 篇4
第一次認識《雪國》是在大一上的外國文學欣賞課上,那時候是冀桐教師跟我們介紹川端康成的時候提到的,那是教師只是粗略介紹了一下資料,沒有仔細分析情節(jié)。自從加入了雪國讀書組,就需要對這部作品更多地了解,于是在暑假之前的一周,去圖書館把這本書大致瀏覽了一遍。說實話,第一次看沒有什么很深的體會,再去了解了一下川端康成的經(jīng)歷和寫作背景之后稍微有點點感受了,可是還是沒有對這部作品有很大的感觸。大概是鄙人書讀得少,對文學悟性又差的緣故吧,暫時還寫不出很深的感受來,估計還要多讀幾遍才會有些感受,才能體會到作者的`寫作意圖或者所描述的感情故事吧。
初讀這部作品,個人覺得主要還是在寫島村和駒子的感情故事,兩人之間由于地域分離、家庭因素等種種原因不能公開戀愛,于是在作品中描述了兩者間的發(fā)自內(nèi)心的精神戀愛。雖然相見次數(shù)不多,可是在一齊的時間兩個人之間的親昵還是表現(xiàn)出了兩者間的默默的愛慕之情,結局有些悲涼,也很懸乎,不是很看得懂,還有待我繼續(xù)讀下去,等到第二遍第三遍的時候可能就會有不一樣的體會了吧。
雪國讀書心得體會 篇5
川端康成是日本現(xiàn)實主義文學的一員,他的文學作品具有必須的特質。其作品《雪國》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。經(jīng)過這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關系和復雜的內(nèi)心境感世界。
在《雪國》這部作品中,描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機遇中認識了當?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫?,那時所謂的藝妓就是平時在家里做些平凡的家事,過著極為普通的生活,待到被召喚時就立刻搖身一變成為一個地道的藝妓,有的時候她們在客人的旅館內(nèi)一齊歇宿,大家坐在火盆旁閑聊一些家常,很自然地同客人們熟悉起來,而后,當她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時便會給予精心的料理,駒子就是這種地方藝妓中普通的一個,隨著時間的推移,兩個人逐漸的熟悉起來,并且經(jīng)常見面。
這部小說重點在于其文字的感染力的成功。經(jīng)過島村和駒子之間的對話及其之間的關系的演變,極其豐富的表現(xiàn)了其文字的浸透力。在這樣普通的生活場景中,充分的顯現(xiàn)了日本的民族特色文化,將這些特殊的食物連接起來,組成了一個個唯美的畫面,給人以豐富的想象力,甚至還會有情感的共鳴。
作者經(jīng)過“雪”這樣的事物,來表達在日本所說的美學的體現(xiàn)。從這些文字中我能夠看出作者的一種平靜的心境。人物中島村對于葉子的印象比駒子還要深刻。葉子的出現(xiàn)和逝去,那是一種從靜美的狀態(tài)跌落到凄美的情景。
總而言之,這部小說是川端康成對日本傳統(tǒng)文化的擔憂,即營造了雪國這樣一個唯美的環(huán)境來寄托自我對日本文化及其傳統(tǒng)美學觀念的情感。整部小說都體現(xiàn)了川端一種孤寂的心靈,表達自我的一種終極理念。
雪國讀書心得體會 篇6
在東京人島村的眼里,生命本是徒勞。
趕鳥節(jié)不過是孩子們徒勞的嬉戲,就像飛蛾在鋪席上徒勞地掙扎。駒子寫讀書筆記和日記也是徒勞,每晚奔走于各式各樣的酒席,陪酒、表演更是徒勞,就連她執(zhí)著的愛情也是美麗的、稍縱即逝的徒勞。一切如病故的行男一樣,終將化為烏有。
島村以旁讀者的視角俯視著雪國的一切,不僅從空間上俯視,也從時間上俯視。駒子的“摯愛之情不能像一件縐紗一樣,留下實在的痕跡,縱然穿衣用的縐紗在工藝品中算是壽命最短的,但只要保管得當,五十年或更早的縐紗照樣穿在身上不褪色。而人的這種依依之情,卻沒有縐紗壽命長……”
悲讀的島村看到“在駒子身上迸發(fā)出的奔放的熱情,覺得格外可憐……”的確,想到鮮活的生命終將萬劫不復地毀滅,任誰也會悲嘆動容。
但是駒子對待生活,卻是完全不同的姿態(tài)。她有著一股明知徒勞偏偏為之的倔強。
“連要洗的衣服也疊得整整齊齊的……”“不把日常生活安排得妥妥貼貼,是安不下心來的……”“雖然明知收拾好,還會給弄亂的,但總得去管它,否則放心不下……”她盡全力追求生命之美,每次見島村,都要換一件不同的赴宴服。家里的“衣柜雖舊,卻是上等直紋桐木造的……”“朱漆的針線盒閃閃發(fā)亮,顯得十分奢華……”“她從十六歲起就把讀過的小說一一做了筆記,因此雜記本已經(jīng)有十冊之多……”她寫日記,“不論什么都不加隱瞞地如實記載下來,連自己讀起來都覺得難為情哩?!?/p>
駒子對愛情的渴望像芭茅一樣蒼勁挺拔,不管不顧?!安挪荒?。我才不干這種可憐巴巴的事。那種給你太太看見也無所謂的信,我才不寫呢。那樣做多可憐啊!我用不著顧忌誰而撒謊呀!”“我愛怎樣就怎樣,快死的人啦,還能管得著嗎?”
但是這樣堅韌的愛情,是島村的靈魂無法承載的。島村愛的不是觸手可及的、滾燙的生活,相反,他向往的是映在火車玻璃窗上的虛幻美景,是那不曾見過的西洋舞蹈,是謎一樣冷漠的葉子。蒼勁挺拔的芭茅,他只能遠遠地當作感傷的花欣賞,一旦近在咫尺,只會讓他驚詫。他被生命的無意義困擾著,逐漸消沉,轉而追求虛幻的東西,只有那遙遠的、神秘的世界才能激起他的興趣。他沉浸在感傷里,哪怕剛看過初夏的群山……
島村有一種漫不經(jīng)心的出世態(tài)度,他浮于生活表面,看似逍遙灑脫,何償不是對生命本能的壓抑和扭曲。他一開頭就想向駒子求歡,卻繞彎子托駒子幫他找藝妓,借口說:“我想清清白白地跟你交個朋友,才不向你求歡呢?!瘪x子信了他的解釋,“聲音充滿了真摯的感情”,島村反倒覺得這樣輕易地欺騙了她“心里有點內(nèi)疚”。
駒子不止一次埋怨島村:“你就是這點不好,你就是這點不好!”什么不好呢?川端康成沒有挑明,是說島村總是把話藏在心里,欲言又止嗎?還是他出于虛偽的羞恥對瞎眼的按摩姐撒謊不認識駒子?都是,也都不是。是說他對自己的生命本能撒謊呀!
島村眼里的徒勞,恰是駒子生命的意義。不錯,人終有一死!人生誠然是一場悲劇,那也要演得轟轟烈烈,絢爛美麗。她在偏遠的山溝里堅持練習三弦琴,雖是山村的藝妓,卻彈得跟東京舞臺上的演員一樣好。
雪國讀書心得體會 篇7
第一次拿到《雪國》這本書大概是在一年前吧,寫過了全書的書評并且對全書劇情有了初步的了解。當然,最讓我不解的也是小說中的那種似有似無的如同飄雪般既美麗又不太真實的幻——一種感覺,只能用一個字來代表它——類似于虛幻,幻覺的感覺,卻又不同于虛幻,幻覺的實際意義,當然我認為illusion這個單詞從某種意義上與其有相同的感覺。開學時同學們說因為看不太懂這本書而沒有選擇用它寫書評,而我恰好是因為看不太懂這本書中各種幻的疊加而選擇閱讀它。那種讓人難以理解的幻剛好是其最大魅力點所在,也將書中人物最好地呈現(xiàn)了出來。
首先,主角男子島村,是一位將虛無與真實融為一體的人。他本身作為一位虛無主義者,卻又追求真實,在這同時卻又情不自禁地被各種虛無所吸引。他認為一切都是虛無的,包括生命,都是無意義的。從某種意義上來講在現(xiàn)實生活中這是一種極其消極的體現(xiàn),但是辯證地去理解分析,又何不是一種境界上的完美。資料表明,他也是二十世紀三十年代日本知識分子階層的消極的人生態(tài)度的一種象征。生活中大部分人其實都有這種假象中的美好的經(jīng)歷,而他們大多又享受于其,盡管他們知道這種美好不能持續(xù)下去,或者說只是一種假象。想象一下當一個人在午夜之時站在雪山懸崖處,向下俯視可以看到一座安靜祥和,燈火并非十分通明的歐式小鎮(zhèn),抬頭則是震撼人心華美炫爛緩緩閃爍著迷離光影的北極光,身后是落滿了白色雪花的植被,耳機里是迷幻而又充滿了意境的純音樂。在這樣一種白色童話般的意境中,任何一個人都愿意讓時間停下,進入這個仙境并且永遠留在其中。而他們卻了解到這是不可能的事情,他們生活在現(xiàn)實中,盡管流連忘返,也只能在觀賞美景后離開他們所想象出的意境。這與島村有一點點相似,唯一差別在人們傾向于回到現(xiàn)實盡管他們十分留念那種意境,而島村似乎傾向于留在意境中盡管他知道這是不可能的。
駒子是位真實的人,她既是純潔的,也是風塵的,她的孤獨也直接從行文中體現(xiàn)出來。她是位藝伎,這種為了生存而做的職業(yè),恰恰也映襯了她的真實,而此時她已經(jīng)喪失了她純粹的美。在變得越來越真實的同時,那種幻覺的美也在漸漸消逝。駒子也在追求這種幻美,無論是她在嘗試追求島村這種沒有可能成功的事情,還是與葉子之間那種不可分割的感覺連接,都可以體現(xiàn)出來。
“駒子和葉子不應該以時間為節(jié)點割裂地看,她們本身就是一體的,葉子自始至終作為駒子精神的內(nèi)核,或者說駒子的心而存在,葉子是她純粹美的自留地。葉子的行為反映了駒子心里的真實想法,葉子做的事是駒子真心想做的事,葉子說的話是駒子真心想說的話,葉子為行男守墓是駒子真心想為行男守墓,葉子求島村帶她去北京,是駒子想要把她的真心帶去北京。甚至葉子與駒子之間的嫉妒,也是駒子自己心里的糾結與矛盾。”
那么葉子這個形象,是虛無的,是完美的,因此是現(xiàn)實世界中不可能存在的,因此最后她也離開了這個現(xiàn)實世界。她與島村幻想中的完美是完全重合的,從出場的迷離,到退場的奇幻(意思是她離世的原因過于蹊蹺,一看就是虛構的),她整個人都是虛無的。她并沒有什么存在感,在整個小說中可以算是陪襯作用,又或者說,是個隱藏線索。我認為將葉子道如一個人其實不太準確,現(xiàn)實中的她,倒不如說是一條完美的靈魂。
因此也不難推測出來,駒子和葉子更像是共處于兩個互相平行的時空中的同一靈魂。雪國的一切,終究也只是島村的夢境。小說在一種凄美的夢境中漸漸地消散,悄悄地結束。
雪國讀書心得體會 篇8
回首昨日,我們不難發(fā)現(xiàn),在通古搏今的大世界里,其實仍有許許多多我們認為已經(jīng)很完美的東西,仍舊還需要那么一些極小甚至細微的東西進行一下精心的點綴,包括我們認為無法更改的記憶亦同樣如此,《雪國》一書的出現(xiàn)就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點,《雪國》一書已記不起是哪個假期讀的了,大概距今已有許多時日了吧!然而書中精彩之處至今仍記憶尤新。
《雪國》的作者名為川端康成,日本作家,初期的川端康成能夠說成是屬于現(xiàn)代主義系統(tǒng)的作家,然而,實際上在《意大利之歌》等許多川端康成的著名小說作品中充分的體現(xiàn)出,后期的川端康成的資質都已顯現(xiàn)出來,以往的川端康成是日本現(xiàn)代主義文學的一員,文章十分的.新穎,資料也具有必須的近代性,也能夠說成是十分異質的。而《雪國》則是從現(xiàn)代主義向日本古典主義美意識轉換時期的代表作品,是川端康成這一時期最初的優(yōu)秀小說,其中是以《雪國》為契機,川端康成脫離了現(xiàn)實主義的封鎖,自此充分的發(fā)揮了長篇作家的個性。
《雪國》這部作品,如果單從語言的表達與意義這方面來看的話,我們極易發(fā)現(xiàn)它只可是是淺淺淡淡的生活的一種持續(xù),沒有什么值得真正吸收的亮點,然而如果我們著眼與它的表現(xiàn)浸透力(所謂的浸透力,是指浸透于作為對象的人與物之間的力量)。也就是著眼與它語言的價值的話,就不由你不覺得川端康成是位很了不起的作家,也同樣會認為《雪國》是一部十分杰出的作品之一。
在《雪國》這部作品中,描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機遇中認識了當?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫?,那時所為的藝妓就是平時在家里做些平凡的家事,過著極為普通的生活,待到被召喚時就立刻搖身一變成為一個地道的藝妓,有的時候她們在客人的旅館內(nèi)一齊歇宿,大家坐在火盆旁閑聊一些家常,很自然地同客人們熟悉起來,而后,當她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時便會給予精心的料理,荀子就是這種地方藝妓中普通的一個,隨著時間的推移,兩個人逐漸的熟悉起來,并且經(jīng)常見面。
《雪國》這部書中雖只是淡淡地描述了島村與這個藝妓的交往,可是如果我們能夠更進一步的從字里行間中感受它是以其各種形式表現(xiàn)出來的浸透力,就會很輕易的發(fā)現(xiàn)《雪國》是一部杰出的作品,因為川端康成的文學大都具有動搖作品根基的浸透力,然而也正是它牽動了作品的整個世界,從川端康成的文學作品登場入物男女關系的構成方式,對自然的安排方式,以及對周邊事物的接觸方式來看能夠說其特點就是對于對象的浸透力。在我個人看來,無論是做為個人的人還是男女相對的人,分別都是以其不一樣的內(nèi)涵存在的,可是在川端康成的文學的思路里似乎遠沒有諸如此類的區(qū)別,人與人的結合甚至人類的結合,全部都是異性的關系,人與物的關系其實也無外乎于次,所有的人都是外在相互滲透著的人類的世界里。而川端康成更為關注的則是親密熟悉的程度,相互滲透的程度。在川端康成的《雪國》一書中,雖沒有什么大的波瀾,沒有什么華麗的詞語,卻在幽艷,光潤的文體底層,如同通過那細細的網(wǎng)眼,充分地展現(xiàn)出那充滿透力的描述,仿佛從我們的內(nèi)臟中像霧一樣彌漫開來,并且滲透我門內(nèi)心深處,使我迷霧內(nèi)從中吸收到在其它書中所吸收不到的文學知識。
自然、清晰、流暢是我對《雪國》一書的簡短評價,然而這評價正如《雪國》這部書一樣,具有著極深的內(nèi)涵,值得久久的回味。
雪國讀書心得體會 篇9
《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品,《雪國》是一部富有詩意的作品,風景如畫的北國景色與主人公的內(nèi)心融為一體,《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的,但《雪國》里有一個地方給我的沖擊力異常的強,也是我認為整部中篇小說的高潮,便是葉子在一場大火中逝去生命,駒子那悲痛欲絕的神情,那撕心裂肺的哭聲,給了我很大的震撼力。葉子的死亡預示著一種幻想的完美人性的破滅,川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性,其實葉子和駒子在小說里面臨著一場相同的生活處境,但葉子從始至終也沒有淪為藝妓,顯然作者把葉子和駒子進行了比較,駒子是“實”的,那么葉子便是“虛”的,應對那樣惡劣的生活環(huán)境,葉子又怎能獨善其身,潔身自好呢?這只可是是作者比較駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了,所以川端康成對葉子的描述其實并不多,用了一種淡化的處理方式,你能夠感受到這個人物的存在,但又不能過多的了解,給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。
駒子是《雪國》中最重要的一個人物,駒子從一位社會底層的鄉(xiāng)村女子,最終為了給毫無感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓,駒子以其說是為未婚夫淪為藝妓,還不如說是生活的壓力,把她一步步的逼上了這條路,如果像葉子那樣生活,可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活,渴望完美而真正的感情,期望找一個愛自我的丈夫。她對島村是有一種期待的,而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來越強烈,但駒子的這種愿望破滅時,最終便是駒子人性的毀滅,駒子的刻苦學習,勤奮練習三弦,讀小說等等努力,都是徒勞無獲的,不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。
島村雖然對駒子的遭遇有著同情心,但早有妻子的島村無法實現(xiàn)駒子的愿望,雖然駒子熱烈般的愛著島村,但島村最多把駒子當做是朋友罷了,只是他在旅途中無聊消遣的玩伴,在駒子身上展現(xiàn)了對于完美生活的渴望、渴求和對于生活的熱愛,而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無中,島村和駒子對于生活的態(tài)度是完全的不一樣的,構成了強烈的比較,也從側面烘托了駒子身上所具有的完美的人性。
川端康成在《雪國》中運用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學的多種藝術手法,創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨特意境。
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