下面是范文網(wǎng)小編收集的《中國家規(guī)》讀書心得3篇(中國家規(guī)讀后感),以供借鑒。
《中國家規(guī)》讀書心得1
俗話說:國有國法,家有家規(guī)。
在中國古代,家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起的。家訓(xùn)家規(guī)是古代以家庭為范圍的道德教育形式,也是中華道德文化傳承的一種方式。
古人的家教特別重視道德養(yǎng)成和價值觀引導(dǎo),尤其突出傳統(tǒng)美德的教育。古代家訓(xùn)家規(guī)的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)家庭家族的有序和諧與繁衍發(fā)展,而其實(shí)際的教化功能,包括樹立基本價值觀、培養(yǎng)道德意識、造就人格美德,
家庭是傳承中華傳統(tǒng)美德的基本場所,家訓(xùn)家規(guī)充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
中華優(yōu)秀文化是中華民族的精神命脈,是社會主義核心價值觀的重要源泉,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還要有一個文化自信,要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神。堅(jiān)持文化自信是堅(jiān)持其他三個自信的基礎(chǔ)。
我們必須尊重自己的歷史文化傳統(tǒng),走出適合自己歷史和國情的發(fā)展道路。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
中華民族的歷史文化不僅決定了我們今天的發(fā)展道路,也為我們提供了最根本的自信。文化自信就是相信中華文化的偉大生命力和創(chuàng)造力,就是充分肯定中華文化在世界文明中的獨(dú)特魅力,就是確信中華優(yōu)秀文化包含的跨越時空的魅力,不僅在歷史上為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng),也必將在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中不斷發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)習(xí)《中國家規(guī)》和《中華傳統(tǒng)八德詮釋叢書》,講述家規(guī)故事,展現(xiàn)家國情懷,從中汲取規(guī)矩意識、紀(jì)律意識。
《中國家規(guī)》讀書心得2
近期,讀《中國家規(guī)》一書,使我受益匪淺,體會深刻,心靈凈化,從中汲取了規(guī)矩意識、紀(jì)律意識。
“國有國法,家有家規(guī)”,眾多傳統(tǒng)的家訓(xùn)家教家風(fēng),聚成良好的中國家規(guī),助力國人遵紀(jì)守法。
《中國家規(guī)》由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編輯,選取歷史上有影響的人物或家族的家規(guī),如孔府、范仲淹、諸葛村、包拯、朱熹、曾國藩等,講述人物故事、家族經(jīng)歷、家規(guī)內(nèi)容以及對后世的傳承影響。
此書立足于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,注重思想性、知識性、文化性、服務(wù)性,將在堅(jiān)定文化自信上發(fā)揮重要的作用。用“七心”對待身邊的人,是我學(xué)習(xí)《中國家規(guī)》的感想。
用忠心對待黨和國家。不能忘記為了新中國解放而犧牲的先烈們,不能忘記中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),要忠于祖國、忠于黨,有精忠報國、為黨奉獻(xiàn)之心。有國才有家,有家才有大家,處處要以黨和國家利益為重。
用孝心對待父母和老師。“百善孝為先”,“一日為師終身為父”,父愛如山,母愛如海,生養(yǎng)我者亦父母也,通過老師教育,才學(xué)到知識,成為人才,建設(shè)國家,報效父母。孝敬父母、感激恩師乃天經(jīng)地義之事,要用孝心平等善待。
用愛心對待子女和學(xué)生。養(yǎng)育子女,教育子女是做父母的責(zé)任,也是老師的職責(zé),當(dāng)好慈母善父,當(dāng)好“人類靈魂的工程師”,應(yīng)把畢生的愛心傾注在兒女和學(xué)生身上,培養(yǎng)子女和學(xué)生成才是父母和教師的責(zé)任。
用責(zé)任心對待愛人。恪守對愛情、婚姻、家庭的承諾,夫妻關(guān)系受法律保護(hù),男女朋友關(guān)系有道德約束,雙方要有負(fù)責(zé)心,相互忠誠,相親相愛,共同營造美好家庭生活,保持家庭團(tuán)圓和睦。
用誠心對待同事和鄰居。俗話說:“遠(yuǎn)親不如近鄰”,同事要天天相處,與鄰居和同事一起的時間比親人還要多,如果遇到困難和不測,鄰居和同事當(dāng)場就可以提供幫助,所以要誠心實(shí)意、團(tuán)結(jié)友愛對待他們。
用真心對待朋友。學(xué)習(xí)、工作、生活中的知心朋友,往往比愛人伴侶、兄弟姐妹還要真誠純潔,在各方面的幫助也多一些,“君子之交淡如水”是有道理的,因而應(yīng)真心坦誠對待朋友,無私樂于幫助朋友。
用同情心對待弱勢群體。因?yàn)樘鞛?zāi)人禍、天生不足、搶險救災(zāi)等原因,形成一批社會弱勢群體,要當(dāng)好志愿服務(wù)者,用憐憫之心去同情他們,幫扶他們,愛護(hù)他們,切實(shí)關(guān)愛社會弱勢群體。
《中國家規(guī)》讀書心得3
最近閱讀了由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書。
全書講述了50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事,起于春秋時期孔子,止于晚清梁啟超,包括楊震、王羲之、范仲淹、包拯、張載、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物,收錄了歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽(yù)為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。
誦讀《顏氏家訓(xùn)》、《誡子書》和《治家格言》我們可以發(fā)現(xiàn)這些流傳千百年的家規(guī)、家訓(xùn)并不僅僅是一個家庭要遵守的規(guī)矩,也不是一家一人定下的規(guī)矩,而是闔全家族之力在長期的社會實(shí)踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的,是族人認(rèn)同了的,是需要普遍遵循的規(guī)矩。
家規(guī)家訓(xùn)誕生的過程也就是家族進(jìn)行道德教育和形成共識的過程,希望通過制定家規(guī),讓家族成員明白什么是不能做的,亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框,但一旦蘊(yùn)含了對家人的諄諄教誨和人生期盼,那么它又是溫暖的讓人愿意維護(hù)和遵循的。
古人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒有隨著時間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中,相反它們的力量穿越了時空,發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。
后輩子孫人才輩出,終不負(fù)先人期望,在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中,找到了修身立德的行為指南,在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達(dá)。
家規(guī)是一曲穿越時光的歌,而傳承則是這曲歌中最美麗動聽的音符。家風(fēng)不正會給后輩埋下罪惡的種子,家風(fēng)沒有傳承好,也會發(fā)生“癌變”。家風(fēng)不正,容易“數(shù)典忘祖”,容易“忘記和背叛”。
家是最小的國,國是千萬家。家風(fēng)不僅關(guān)乎家庭或家族的興衰,更關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。正可謂:家風(fēng)正,民風(fēng)純,政風(fēng)清,社風(fēng)好。家風(fēng)傳承的好,樹木就會成為森鈴,涵養(yǎng)出宜人的氣候;家風(fēng)傳承的好,民風(fēng)就會更加純樸,匯聚出更好的風(fēng)氣。家風(fēng)傳承的好,人才會更加健康,點(diǎn)亮品德的明燈。
在當(dāng)下,黨員干部學(xué)家規(guī)家訓(xùn)不僅是要學(xué)立身處世、持家治業(yè)的孜孜教誨,更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中汲取家風(fēng)滋養(yǎng)和廉潔正能量,做培育良好家風(fēng)的表率。
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