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讀一本有關(guān)教育教學(xué)書心得體會共3篇(關(guān)于教育的書籍的心得體會)

時(shí)間:2022-07-03 04:53:20 心得體會

  下面是范文網(wǎng)小編收集的讀一本有關(guān)教育教學(xué)書心得體會共3篇(關(guān)于教育的書籍的心得體會),以供參考。

讀一本有關(guān)教育教學(xué)書心得體會共3篇(關(guān)于教育的書籍的心得體會)

讀一本有關(guān)教育教學(xué)書心得體會共1

  心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字。下面是小編整理了讀一本好書心得體會!歡迎閱讀借鑒!讀一本好書心得體會(1):

  在工作之余讀《職責(zé)比潛質(zhì)更重要》這本書,感觸頗深,此書運(yùn)用形象生動(dòng)的案例和通俗易懂的故事,深入淺出的闡釋了職責(zé)是人類的生存基礎(chǔ),能夠說沒有職責(zé)人類就難以存在,職責(zé)心是人生中最用心的態(tài)度,決定著一個(gè)人的成敗,每個(gè)人只有做一個(gè)有職責(zé)心的人,社會才能進(jìn)步,每個(gè)人只有做一個(gè)有職責(zé)心的人,社會才能和諧的道理。

  職責(zé)到底是什么?我們每一個(gè)人都在生活中飾演不一樣的主角,無論擔(dān)任何種職務(wù),做什么樣的工作,他都對他人負(fù)有職責(zé),這是社會法則,這是道德法則,這還是心靈法則。從某種程度上說,對主角飾演的最大成功就是對職責(zé)的完成。職責(zé)是一種與生俱來的使命,它伴隨著每一個(gè)生命的始終。職責(zé)是永恒的職業(yè)精神,如果潛質(zhì)像金子一樣珍重,那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴;缺乏勇于負(fù)職責(zé)的精神,就沒有期望;一個(gè)組織不負(fù)職責(zé),就會作繭自縛,一個(gè)人不負(fù)職責(zé),就會被人輕視,失去信任,碌碌無為。

  對于每個(gè)人而言,只有選取職責(zé)、承擔(dān)職責(zé)、堅(jiān)守職責(zé),才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力,成為對社會有用的人!對于一名基層服務(wù)人員來說,職責(zé)就意味著忠于黨,忠于人民,意味著務(wù)必牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,任何時(shí)候,都要把人民群眾的利益放在第一位,心系百姓,情牽民生,讓自己的工作得民心、順民意,踏踏實(shí)實(shí)為民辦事,真真切切為民服務(wù)。

  國家稅收事業(yè)發(fā)展的成果,是我們承擔(dān)職責(zé)的體現(xiàn)。從我們本單位而言,最近幾年收入規(guī)模由小到大,隊(duì)伍素質(zhì)由弱到強(qiáng),各項(xiàng)管理逐步規(guī)范,社會地位日益提高。我們地稅事業(yè)的發(fā)展主要得益于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,但與大批勇于承擔(dān)職責(zé)、堅(jiān)守職責(zé)的干部職工的團(tuán)結(jié)拼搏和敬業(yè)奉獻(xiàn)是分不開的。

  當(dāng)前,我們的工作已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對我們的發(fā)展提出了許多新的課題,但客觀地說,我們履職盡責(zé)方面還存在不少與發(fā)展不相適應(yīng)的問題:一是激情不再。有些干部職工只愛崗不敬業(yè),只講待遇不講工作,不愛學(xué)習(xí),能不干就不干,混一天算一天。二是執(zhí)行不力。工作做不到位,不注重細(xì)節(jié),馬虎了事,只求過得去,不求過得硬,有的檢查只是走形式,不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,有的問題屢查屢見,就是得不到整改。三是不敢擔(dān)責(zé)。少數(shù)干部職工遇事能躲則躲,能拖則拖,盡可能少干事或不干事,怕出事、怕?lián)?zé)。這些問題的存在對我們?nèi)粘5陌l(fā)展極為不利。解決這些問題,就是要不斷完善體制機(jī)制,加強(qiáng)教育引導(dǎo),營造愿意承擔(dān)職責(zé)、敢于承擔(dān)職責(zé)的環(huán)境,讓每個(gè)人都樹立強(qiáng)烈的職責(zé)意識,如果每一位同志都能堅(jiān)守崗位,恪盡職守,勤奮敬業(yè),扎實(shí)工作,把工作當(dāng)事業(yè)干,把事業(yè)當(dāng)學(xué)問來做,發(fā)奮干到最優(yōu)最佳,那么我們的各項(xiàng)工作必將能夠大發(fā)展大繁榮!

  職責(zé)勝于潛質(zhì),不是說潛質(zhì)不重要,而是正因職責(zé)比潛質(zhì)更重要,潛質(zhì)或許能夠讓你勝任工作,但是職責(zé)卻能夠讓人創(chuàng)造奇跡。作為一名地稅征管部門的工作人員,我們的日常工作就是圍繞組織收入,發(fā)揮地方稅收職能作用,做好各項(xiàng)征管基礎(chǔ)性的工作,沒有什么驚天大事,有的只是具體的小事,但如果想把平凡的、具體的事情做得盡善盡美,追求卓越,就需要有強(qiáng)烈的職責(zé)心,盡職盡責(zé)地對待自己的工作,把心思真正用到做好工作上來,把上級的要求真正落到實(shí)處,使納稅人的合理需求真正得到滿足,從而體現(xiàn)自己的價(jià)值。正如一本書中寫到:“如果你能真正釘好一枚紐扣,這就應(yīng)比你縫制出一件粗糙濫造的衣服更有價(jià)值”。老子曾說:“天下難事,必做于易;天下大事,必做于細(xì)?!彼赋隽讼氤删鸵环聵I(yè),務(wù)必從最簡單的事情做起,從細(xì)微之處入手。在這天,隨著現(xiàn)代化社會分工的越來越細(xì)和專業(yè)化程度的越來越高,一個(gè)要求精細(xì)化的管理和生活時(shí)代已經(jīng)到來。因此,要擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé),做好自己的工作,就是從細(xì)節(jié)做起,從我們征管工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)做起,從每個(gè)工作不足改起,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),克服不足,持續(xù)改善工作。作為一名地稅干部,做好工作,履行職責(zé),就是要從調(diào)查每一個(gè)納稅人、寫好每一個(gè)通知,耐心準(zhǔn)確答復(fù)一個(gè)涉

  稅咨詢,制作好一份稅務(wù)文書、收集完整一份征管檔案等基礎(chǔ)的事情做起,把這些工作做細(xì),做到無差錯(cuò)。

  職責(zé)勝于潛質(zhì),不是說潛質(zhì)不重要,是正因職責(zé)感的缺失比潛質(zhì)不足的后果更嚴(yán)重。一顆道釘足以傾覆一列火車,一個(gè)煙頭足以毀掉一片森林,一次決策失誤可能給國家?guī)戆偃f千萬的損失。在稅收征管工作中,對稅收政策的一次不經(jīng)意的錯(cuò)誤解釋往往會使我們失去納稅人的信任,一次馬馬虎虎的稅務(wù)檢查,往往讓疑點(diǎn)擦肩而過,使國家稅收利益受到損失。職責(zé)勝于潛質(zhì),并非潛質(zhì)不重要,而是正因潛質(zhì)永遠(yuǎn)承載于職責(zé),職責(zé)心強(qiáng),潛質(zhì)不足,能夠透過加強(qiáng)學(xué)習(xí),用心主動(dòng)的工作使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)揮,而潛質(zhì)強(qiáng),缺乏職責(zé)意識則使?jié)撡|(zhì)失去了用武之地,甚至能讓精明干練的棟梁之才變成國家的蛀蟲,人民的罪人!

《職責(zé)勝于潛質(zhì)》這本書還告訴我們:職責(zé)源于忠誠。一個(gè)人,只有對他所從事的工作充滿職責(zé)感,他才能做到對黨、對國家、對人民忠誠。有人把忠誠看作管理者愚弄下屬的工具,認(rèn)為向員工灌輸忠誠和敬業(yè)思想的受益者是單位和管理者。其實(shí)不然,忠誠并不僅僅僅有益于單位和管理者,其最終和最大的受益者是干部自己。你忠誠于你的單位和崗位,單位才會發(fā)展的更好,才會給你更大的發(fā)展空間。反過來說即使你有驚世之才,即使你潛質(zhì)超群,但你并不忠誠于你的職業(yè),你的單位,誰會把重要的崗位交給一個(gè)朝三暮四、疏乎大意的干部呢?誰敢把一個(gè)關(guān)聯(lián)到單位形象的崗位交給一個(gè)沒有忠誠度的人呢?作為一名地稅干部,怎樣做到忠誠,我認(rèn)為,一是要忠誠于國家稅法,透過我們科學(xué)化、精細(xì)化的管理與服務(wù)措施把國家的稅收政策落實(shí)到每個(gè)具體行業(yè)、每個(gè)納稅人,真正發(fā)揮稅收促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、調(diào)節(jié)收入等職能作用。二是要忠誠于納稅人,牢固樹立征納雙方法律地位平等的服務(wù)理念,帶著真情,認(rèn)真傾聽納稅人呼聲,準(zhǔn)確把握納稅人合理需求,真心為納稅人服務(wù),加大稅法宣傳廣度和深度,讓納稅人真正明白稅法,避免稅收風(fēng)險(xiǎn),提高納稅滿意度和稅法遵從度。

  這是個(gè)要負(fù)責(zé)的新時(shí)代,這個(gè)時(shí)代不是逃避職責(zé),而是要擁抱職責(zé)!我們的單位需要職責(zé),正因職責(zé)讓單位更有凝聚力。我們的單位需要職責(zé),正因職責(zé)讓單位更有戰(zhàn)斗力和競爭力。我們的社會需要職責(zé),正因職責(zé)能夠讓社會平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的家庭需要職責(zé),正因職責(zé)讓家庭充滿愛。只要我們勇敢地扛起職責(zé)的大旗,無論所處的是什么工作崗位,從此刻開始承擔(dān)起職責(zé),為單位各項(xiàng)事業(yè)的不斷發(fā)展做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。

讀一本好書心得體會(2)

  選取與放下,是一種心態(tài)、一門學(xué)問、一套智慧,是生活與人生處處需要應(yīng)對的關(guān)口。昨日的放下決定這天的選取,明天的生活取決于這天的選取。人生如演戲,每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會選取和懂得放下的人,才能贏得精彩的生活,擁有海闊天空的人生境界。

  做一個(gè)選取的時(shí)候,意味著需要放下其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選取與放下往往是同步的,選取的反面既是放下。放下一粒種子,收獲一棵大樹;放下一處煩惱,收獲一片清涼;放下一種偏見,收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候,生命也將收獲一片藍(lán)天。

  圣經(jīng)中有這樣一句話:人降臨的時(shí)候手是合攏的,似乎在說:“世界是我的?!碑?dāng)離開世界時(shí)手是張開的,仿佛在說:“瞧那,我什么都沒有帶走?!逼鋵?shí),人生就是一連串選取與放下的過程,有取就有舍,有舍才有得。該放下的就要放下,不是沒有恒心和勇氣,而是選取進(jìn)取的一種方式。

  有人說:“讀書足以怡情,足以長才”使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。正因書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神,雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。因此,熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣,熱愛讀書,讓目光投向更廣闊的時(shí)空,讓心靈溝透過去和未來,已知和未知。

  世紀(jì)老人冰心說過:“讀書好,好讀書,讀好書?!边@是一句至理名言。讀一本好書,能夠使心靈充實(shí),使之明辨是非,使人有愛心和禮貌行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書,則使人心胸狹窄,使人不知羞恥,使人自私殘暴。

“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”,攀登這人類進(jìn)步的階梯,成為知識的富翁,精神的巨人,成為祖國21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。

讀一本好書心得體會(3)

  有人說:“讀一本好書,就是和一個(gè)品德高尚的人對話?!边@話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書,讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評,受益匪淺。

  這本書讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛心,又具有教育智慧,才能更有效的教書育人。

  愛究竟是什么?它像空氣一樣,每一天都在我們身邊,但又正因它無影無形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的好處已經(jīng)融入我們的生命。而應(yīng)對我們的教育,愛,就應(yīng)是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)?!稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!比绻覀儗W(xué)生的愛是無私的,沒有功利性的,老師對學(xué)生的鼓勵(lì),對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至是一個(gè)無意的微笑,讓孩子在簡單、和諧的氛圍中感受愛,并把這種完美的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標(biāo)題,是啊,對學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛,但愛不必須能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門探望,課落下了,利用業(yè)余時(shí)刻補(bǔ),校內(nèi)跌了,碰了,留意呵護(hù),及時(shí)與家長聯(lián)系。但結(jié)果不必須如你所想,可能會令其家長感動(dòng),令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒有能解決他真正的心理問題,客觀的家庭問題等。

  學(xué)生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,我總認(rèn)為是小兒科的事,因此總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們,學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,花一點(diǎn)耐心,這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

  如何走進(jìn)孩子的世界,我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會怎樣做?換位思考使我明白:多一些明白,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會多一種教育的方法,就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂,感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

“作為一個(gè)教育工作者,應(yīng)對一個(gè)個(gè)活生生的孩子,應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個(gè)人的心田,要化更多的心思去了解他們、研究他們?!币徽Z道出我們班主任比別人更要用心,不僅僅對每一個(gè)學(xué)生用心,要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”,慧眼識金,挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對他們投入細(xì)致的感情,加溫到必須程度,他們會成長,會進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望,都期望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!

讀一本有關(guān)教育教學(xué)書心得體會共2

---真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合

  讀一本書心得體會

  歷時(shí)將近一個(gè)半月,終于將《如何閱讀一本書》閱讀完,通過電腦屏幕來閱讀絕對不是一件好事,因?yàn)榛仡^細(xì)想,發(fā)現(xiàn)自己對本書的內(nèi)容已忘了很多,為寫提綱 ,不得不從頭縷起書本的敘述線路,但發(fā)現(xiàn)自己不懈地堅(jiān)持,總算是獲得了一點(diǎn)讀書心得,至少以后不會隨便褻瀆一本書。

  第一篇

  閱讀的層次

《如何閱讀一本書》全書分為四篇,主要是介紹四個(gè)層次閱讀的區(qū)別和聯(lián)系以及具體的閱讀技巧,這里的聯(lián)系是指四個(gè)層次的閱讀不是沒有聯(lián)系的,相反是層層層遞進(jìn)的。從第一篇《閱讀的層次》開始作者就提出了基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀四個(gè)層次大概定義和關(guān)系,并開始具體介紹前兩個(gè)層次,即基礎(chǔ)閱讀和檢視閱讀。

  作者在第一篇第一章先是向大家說明了“主動(dòng)閱讀”的重要性,另外還指出兩種閱讀目標(biāo)的不同,即“為獲得資訊而讀”和“求得理解而讀”,當(dāng)然為“求得理解而讀”更為深層次一點(diǎn)。在接下來的第三第四章,作者分別畫筆墨介紹了“基礎(chǔ)閱讀”和“檢視閱讀”。第三章中,作者通過簡單地舉例將基礎(chǔ)閱讀又分為“閱讀準(zhǔn)備階段”、“識字”、“詞匯增長及對課文的運(yùn)用”和“成熟”四個(gè)階段,這四個(gè)階段可以用一個(gè)人在基礎(chǔ)教育求學(xué)的不同階段來形容,但并不代表基礎(chǔ)閱讀就是小孩子的閱讀方法。如上所上,層層遞進(jìn)的關(guān)系使作者在第四章談到了閱讀的第二個(gè)層次——檢視閱讀,檢視閱讀也被作者分為兩種,即“有系統(tǒng)的略讀和粗讀”和“粗淺的閱讀”。在說到略讀時(shí),作者也向大家提了幾點(diǎn)建議,如看序、看目錄等;而在說到粗讀

  1 ---真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合

  時(shí),作者也提出了一項(xiàng)很關(guān)鍵的因素,即第一遍粗讀時(shí)要毫不猶豫、一氣呵成地讀完整本書,即使有很多疑問,在這里作者特別強(qiáng)調(diào)了速度的重要性。

  第五章作者繼續(xù)了第一章對“主動(dòng)閱讀”的敘述,繼續(xù)告誡讀者要做一個(gè)“自我要求的讀者”,并提出了始終貫穿本書的“四個(gè)問題”——“整體來說,這本書到底在談些什么?”、“作者系說了什么,怎么說的?”、“這本書說得有道理嗎?是全部有道理,還是部分有道理?”和“這本書跟你有什么關(guān)系”。另外作者還簡單提醒了讀者幾種做筆記的方法和做筆記在幫助理解上的重要性。

  第二篇

  閱讀的第三個(gè)層次——分析閱讀

  如作者所說,分析閱讀是被人們使用的最多的閱讀方法,本篇和緊接的第三篇都是對分析閱讀的具體介紹,當(dāng)然這里的分析閱讀肯定包含了前面說過的兩個(gè)閱讀層次的。

  第六章,按照“分析閱讀”的第一個(gè)規(guī)則“你最好要知道你要知道你閱讀是哪一類書,越早知道越好,最好是閱讀之前”,作者先對書本進(jìn)行了分類,作者書大體分為了“實(shí)用性”和“理論性”兩種。實(shí)用手冊和演說稿等都被作者列為“實(shí)用性”一類,作者也說明了本書也是實(shí)用性的。在談到“理論性”作品分類時(shí),作者還就哲學(xué)和科學(xué)進(jìn)行了一番比較。

  第七章《透視一本書》提出了“分析閱讀的第二個(gè)規(guī)則“使用一個(gè)單一的句子或最多幾句話來敘述整本書的內(nèi)容”和第三個(gè)規(guī)則“將書中重要篇章列舉出來,說明他們是如何組成一個(gè)整體的架構(gòu)的”。緊接著作者就用了大量的事例分別說明了兩個(gè)規(guī)則,針對第二個(gè)規(guī)則,作者教讀者怎樣去敘述一本書的大意,而對第三

  2 ---真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合

  個(gè)規(guī)則,作者則是教大家如何去為一本書列大綱,就是我現(xiàn)在所做的事。接下來,作者又說出了分析閱讀的第四個(gè)規(guī)則“找出作者要問的問題”。再說完四個(gè)規(guī)則后,作者指出這次個(gè)規(guī)則就構(gòu)成了分析閱讀的第一個(gè)階段。

  第八章《與作者找出共同詞義》主要是介紹分析閱讀的第五個(gè)規(guī)則“找出重要單字,透過它們與作者達(dá)成共識”。本章通過一系列的敘述,對“單字”、“詞義”、“關(guān)鍵字”以及“專業(yè)術(shù)語”進(jìn)行了說明。

  第九章《判斷作者的主旨》則是分別介紹分析閱讀的第六個(gè)、第七個(gè)和第八個(gè)規(guī)則,分別是“將一本書中最重要的句子圈出來,找出其中的主旨”、“從相關(guān)文句的關(guān)聯(lián)中,設(shè)法架構(gòu)出一本書的基本論述”和“找出作者的解答”,本階段閱讀的主要目的就是詮釋作者的意圖。本章作者按照規(guī)則六和氣的要求又教我們?nèi)绾稳フ摇瓣P(guān)鍵句”,進(jìn)而找出文章的主旨,以及如何去架構(gòu)相關(guān)論述來說明主旨。最后,就是規(guī)則八“找出作者的解答”,以上四個(gè)規(guī)則就夠成“分析閱讀”的第二個(gè)階段了。

  第十章《公正地評判一本書》也是“分析閱讀”的最后一章,最后對讀者說了幾點(diǎn)要求,也是讀者應(yīng)該去做的幾件事。首先要學(xué)會去評論,如作者說“最能學(xué)習(xí)的讀者,也就是最能批評的讀者”,但作者同樣指出“暫緩評論的重要性”,即必須要在全面了解書本的基礎(chǔ)上才去評論。另外作者還指出要理性的去評論,要有理論基礎(chǔ)。

  承接第十章,第十一章《贊同或反對作者》繼續(xù)就讀者判定一本書進(jìn)行說明探討,此章作者指出在“我懂了”的前提下判斷作者的“論點(diǎn)是否正確”和“作者的論述是否完整”,當(dāng)然這些判定都是有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)的。

  3 ---真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合

  十二章中,作者補(bǔ)充說明了“輔助閱讀”,即除了閱讀書籍本身以外所有閱讀,這里就包括“相關(guān)經(jīng)驗(yàn)”、“其他書本”、“導(dǎo)論和摘要”和“工具書”,接下來就是作者詳細(xì)地介紹這四項(xiàng)如何輔助閱讀的。 ? 第三篇 閱讀不同讀物的方法

  在第二篇第六章大概地將書分為“實(shí)用型”和“理論型”后,作者在第三篇又詳細(xì)地對書本進(jìn)行了分類,并介紹了對各種不同讀物的讀法,當(dāng)然這里仍然是一本書的閱讀,即前三個(gè)層次的閱讀,換句話說就是仍然在討論“分析閱讀”。

  第十三章主要介紹“如何閱讀實(shí)用型書”,文中作者將“實(shí)用型”書分為兩類,一類是像烹飪、駕駛手冊以及本書一樣是說明規(guī)則的,另一類主要談的事規(guī)則背后的原理,當(dāng)然是不同于那些理論型的書的。在閱讀這兩類“實(shí)用型”的書時(shí),同樣需要問四個(gè)問題,當(dāng)然這里的問題有了點(diǎn)小變化。

  第十四章介紹的是“如何閱讀想象文學(xué)”,作者指出想象文學(xué)需要讀者親身去體會、想象,它是在“闡述經(jīng)驗(yàn)本身”,另外作者還告誡了讀者“在想象文學(xué)中,不要去找共識、主旨或論述”、“不要用適用于傳遞知識的,與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來批評小說”。同樣作者也提出了“閱讀想象文學(xué)的一般規(guī)則”及閱讀時(shí)的注意事項(xiàng)。

  十五章《閱讀故事、戲劇與詩的一些建議》中,開始先談到再快讀故事的前提下對用那幾個(gè)問題來提問自己;而史詩現(xiàn)代人雖然很少人閱讀了,但作者還是強(qiáng)調(diào)應(yīng)該閱讀那些經(jīng)典的史詩巨著;閱讀劇本就十分需要發(fā)揮想象,想象這幕劇正在隨著你的閱讀在眼前上演,這里作者著重強(qiáng)調(diào)了閱讀悲劇的重要性;最后作

  4 ---真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合

  者對閱讀抒情詩提出了幾點(diǎn)意見,閱讀抒情詩要一氣呵成,不要局限于作者的背景材料,做好還能夠大聲朗讀。

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讀一本有關(guān)教育教學(xué)書心得體會共3

  讀一本書心得體會

萬寶山鎮(zhèn)中學(xué)

李長青

  這學(xué)期我讀了《學(xué)會選擇學(xué)會放棄》這本書。深有感觸,以下是自己的一點(diǎn)小小感悟,學(xué)會怎樣的選擇和懂得怎樣的放棄在我們?nèi)说囊簧惺呛蔚鹊闹匾?當(dāng)我們走過了童年的純真、少年的快樂,在經(jīng)歷了多次的失敗、打擊、挫折、坎坷中漸漸長大、成熟,才發(fā)現(xiàn)很多事情不能過于強(qiáng)求,無論內(nèi)心的感覺如何,堅(jiān)持一定不要欺騙自己,要懂得放棄。人的一生,可供選擇的東西并不多,而要放棄的東西卻很多,“棄也是一種智慧”,放棄是智者面對生活的明智選擇,只有懂得適時(shí)放棄的人,才會活得精彩。當(dāng)然,放棄不是消極避世,而是另一種更實(shí)際更合理的追求。有得必有失,有失必有得,無所謂絕對的贏,也無所謂絕對的輸。人無法選擇自己的出生,但在人生的道路上怎樣生活和工作中是有所選擇和放棄的。如果一生不懂得去選擇也不懂得去放棄,那一輩子就永遠(yuǎn)也沒有快樂,甚至?xí)ズ芏唷?/p>

  昨天的放棄決定今天的選擇,明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲,每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會選擇和懂得放棄的人,才能贏得精彩的生活,擁有海闊天空的人生境界。

  做一個(gè)選擇的時(shí)候,意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的,選擇的反面既是放棄。放下一粒種子,收獲一棵大樹;放下一處煩惱,收獲一片清涼;放下一種偏見,收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候,生命也將收獲一片藍(lán)天。

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