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《戰(zhàn)爭與和平》閱讀心得3篇

時間:2024-10-28 12:49:00 心得體會

  下面是范文網(wǎng)小編分享的《戰(zhàn)爭與和平》閱讀心得3篇,供大家賞析。

《戰(zhàn)爭與和平》閱讀心得3篇

《戰(zhàn)爭與和平》閱讀心得1

  讀《戰(zhàn)爭與和平》,我最大的感受是震撼。但此作品的深意,我并未完全讀懂。

  初讀《戰(zhàn)爭與和平》,唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰—把故事安排在戰(zhàn)爭與和平間穿梭,和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭場面交替呈現(xiàn),整個故事卻仍井然有序,分毫不亂。托爾斯泰對高難度大場面的描繪似乎把握自如,無論是宴會,舞會,或是戰(zhàn)爭,描寫都極其細致入微。每每一讀,總讓人有親臨其境之感。他善用精簡的語言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中,字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同,從而造就了他作品的獨特。

  再次細讀《和平與戰(zhàn)爭》,漸漸地,我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學、政治、經(jīng)濟,軍事和宗教等各方面,共同構成了一個龐大的思想體系,這也是托爾斯泰的思想結晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋,環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中,他追求善和美;在面對殘酷的戰(zhàn)爭時,他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮,他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭的現(xiàn)實。然而,始終不變的是,即使面對戰(zhàn)爭,他的內(nèi)心仍在關心那更廣闊的精神與永恒。關于精神與永恒的問題,他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索,借以他們的談論來商討。然而他們的談論往往是沒有結果的,托爾斯泰沒有告訴我們最終結果,似乎是更希望我們通過自己的思索來得出答案。

  作為思想家,托爾斯泰也矛盾與彷徨過,他的思想的'逐漸成熟,也像《戰(zhàn)爭與和平》的小女孩,經(jīng)歷過幾場所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無貴族架子的皮埃爾,有私生子變成繼承人,由不敢愛變成婚后幸福的丈夫,也更有責任和擔當;安德烈冷峻聰明,但欠缺寬容,在經(jīng)歷愛情失敗后,他在戰(zhàn)爭中死去,在死前,他也得到徹底的醒悟。

  其實,思想的產(chǎn)生與提升,是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族,卻蔑視貴族的腐朽享樂,一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識到世界的不公,他希望能幫助農(nóng)民等下層階級,卻得不到農(nóng)民的信任,也得不到世人的理解,連家人也同他產(chǎn)生了隔閡。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷,似乎是成就他不平凡的思想的關鍵,也成就了他的多部文學巨著。

  于我而言,《戰(zhàn)爭與和平》是更勝于文學的思想結晶,托爾斯泰則是更勝于作家的思想英雄!

《戰(zhàn)爭與和平》閱讀心得2

  俄國作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作,其中一部便是《戰(zhàn)爭與和平》,它被譽為“一部史詩般的巨作”。托爾斯泰在最終對歷史、民族的總結中,提出了這樣一句話:歷史是一門關于各個民族和整個人類的生活學問。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭與和平的精華之處。

  是什么使得這本書魅力四射?從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國反拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭;從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡,作者經(jīng)過對真實的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫圖佐夫和虛構的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描述,再現(xiàn)了俄國歷史上這段波瀾壯闊的歲月,謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)斗的偉大精神。

  從故事一開始,戰(zhàn)爭與和平這兩條線索就“和諧”地交替進行著,到1812年,這兩條主線就明顯地交融在一齊了:彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會時,莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…。。作品有著許多類似這樣的場景描述,在讓人影響深刻的同時,也不斷地催人思考。當戰(zhàn)爭平息下來幾年之后,我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭的影子。

  戰(zhàn)爭的場面經(jīng)過精工描述變得活生生起來,戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上的奔跑廝殺,簡直讓我喘可是氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢,忍不住贊嘆這般美景,和平時期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得!僅有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會到和平的'珍貴,戰(zhàn)爭期間,人們開始真正懂得珍惜一切事物:親人、糧食、風景……戰(zhàn)爭使得和平時代的一切夢幻主義者變成了現(xiàn)實主義者。

  我發(fā)現(xiàn)此作品中,不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場場勝利,執(zhí)著地捍衛(wèi)自我的國土;還是法軍突破俄軍的一道道防線,直逼莫斯科的軍事行動。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號的。在那時的俄國,亞歷山大所到之處民眾一片歡呼,在小說中,當尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時激動萬分,覺得自我就算戰(zhàn)死沙場也是值得的了。而在法國,大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久,拿破侖又稱帝了,法軍也是打著皇帝和民族的旗號到處征討的。實際上,歷史書上對拿破侖戰(zhàn)爭的評價也是正面居多,在我眼中,戰(zhàn)爭的性質(zhì)由此變得相當復雜。

《戰(zhàn)爭與和平》閱讀心得3

  《戰(zhàn)爭與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一,小說以史詩式的規(guī)模,反映了1805——1820年俄羅斯整個動蕩不安的時代。氣勢磅礴地展示了“無與倫比的俄羅斯生活的圖畫”,多方面地表現(xiàn)了俄羅斯人民的愛國熱情和勇敢斗爭的精神。整部作品以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫四大貴族家庭的生活為情節(jié)主線展開敘述,人物心理、動作、表情分析描寫透徹,生動具體。

  拿破侖率領著法國一百萬人的兵馬,轟開了俄國的大門,這引起了俄國人民的恐慌,人們對拿破侖這位軍事天才嗤之以鼻,俄國軍隊邊打邊退,以少于對方一半的兵馬和對方周旋,最后,竟然失掉了俄羅斯的首都——莫斯科。之后,拿破侖開始漸漸衰敗,在莫斯科,指揮軍隊毫無紀律地搜刮居民財產(chǎn),落得的下場便是抱作一團然后落荒而逃。

  在俄國軍隊與法國軍隊周旋的過程中,曾打過幾次著名的戰(zhàn)役,是拿破侖的士兵丟盔棄甲,損失慘重,為什么一個原本不足以抗拒聲勢浩大法軍的俄羅斯軍隊,如今卻遠遠占了上風,那是因為俄國人民所擁有的那些法國軍人所沒有的品質(zhì)——樸實、真誠、愛國、無私、舍己為國,他們看見了皇帝能夠感動得熱淚盈眶,在莫斯科即將被攻破的那段時間里,人們拋棄了自己的財產(chǎn),遠遠地逃離了這里,這說明了什么?說明了俄國人民從來沒有想過在外國人的'統(tǒng)治下生活,說明了他們有一顆愛國心。

  是的,失敗從不源自于條件的好壞,而真正導致失敗的原因,則是對事物所持有的態(tài)度,俄國人民沒有絕望過,他們相信,并且認定他們終將把法國人趕出自己的領土,有一種“力”叫做“信仰之力”,正是這種力真正讓法軍感到恐懼,俄軍沖鋒陷陣,毫無怨言,把死視為在前線馬革裹尸,鞠躬盡瘁,把祖國視為心中最高尚、最圣潔的地方,愛國之心人皆有,但是,法軍卻禁不住金錢的誘惑,在金錢面前,他們喪失了理智,拋棄了祖國的利益,導致了最后的失敗。

  愛國其實需要堅定的意志力,在危難面前,不退縮,與祖國同生死,共存亡。就如文天祥在被捕時所說的那樣:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!边@樣的死,才值得世人銘刻在心。

  近幾天家里來了客人,丁丁跟他們玩的不亦說乎!一直堅持的閱讀也放棄了,最后還是在我的提醒下閱讀完了《戰(zhàn)爭與和平》,還主動寫下了以上的讀后感。人都有惰性,何況是孩子,但是,“失敗從不源自于條件的好壞,而真正導致失敗的原因,則是對事物所持有的態(tài)度”,對于生活也是如此,以正確的心態(tài)面對每一天的生活,過得充實而精彩。

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