下面是范文網(wǎng)小編收集的全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周心得體會(huì)6篇，供大家賞析。
全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周心得體會(huì)1
為推進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，根據(jù)xx縣教育體育局《關(guān)于開展xx縣20xx年全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周的通知》（xx教體函〔20xx〕110號(hào)）的部署和要求，我鎮(zhèn)從10月21日至10月28日積極開展了全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周，有效地推進(jìn)了我鎮(zhèn)全民教育的蓬勃發(fā)展?，F(xiàn)將開展情況總結(jié)如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，組織有序
為引導(dǎo)我鎮(zhèn)群眾樹立終身學(xué)習(xí)理念，推動(dòng)全民學(xué)習(xí)熱潮，我鎮(zhèn)成立了20xx年全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室，對(duì)活動(dòng)周的組織及具體活動(dòng)進(jìn)行了安排部署，要求各村（社區(qū)）、各駐鎮(zhèn)單位高度重視此項(xiàng)工作，結(jié)合實(shí)際開展我鎮(zhèn)全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周，保障了活動(dòng)的順利開展。
二、全民動(dòng)員，宣傳到位
在全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周期間，我鎮(zhèn)各村（社區(qū)）都召開了學(xué)習(xí)動(dòng)員會(huì)，并利用拉宣傳橫幅、辦板報(bào)宣傳欄、發(fā)放學(xué)習(xí)資料、現(xiàn)場(chǎng)咨詢等多種方式進(jìn)行廣泛宣傳，擴(kuò)大活動(dòng)影響，將終身學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)的重大意義傳達(dá)給群眾，同時(shí)宣傳近幾年來我鎮(zhèn)成人教育、社區(qū)教育取得的成果，宣傳展示終身學(xué)習(xí)典型人物事跡。通過多種形式的`宣傳在全鎮(zhèn)營(yíng)造良好地終身學(xué)習(xí)氛圍。
三、貼近群眾，開展活動(dòng)
20xx年全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周，我鎮(zhèn)共有1700多人次參加活動(dòng)，活動(dòng)周以其鮮明的主題、靈活的形式、豐富的內(nèi)容、顯著的成果及良好的社會(huì)影響受到了群眾好評(píng)。
1。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)活動(dòng)。我鎮(zhèn)在活動(dòng)周期間要求全體領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、帶頭學(xué)習(xí)，集體學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合，定期與不定期相結(jié)合，學(xué)無止境，養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
2。推進(jìn)讀書計(jì)劃。馬蹄灣鎮(zhèn)中心小學(xué)在廣大師生中開展讀書活動(dòng)，開放各類學(xué)習(xí)資源，以主題班會(huì)、讀書周和征文比賽等形式，與所在社區(qū)共同開展終身學(xué)習(xí)主題活動(dòng)。通過活動(dòng)進(jìn)一步強(qiáng)化了教師的終身教育觀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，其學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力得到了培養(yǎng)和提升。
3、開展脫貧攻堅(jiān)技能培訓(xùn)。以20xx年脫貧攻堅(jiān)計(jì)劃為依托，結(jié)合我鎮(zhèn)農(nóng)戶產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際情況及市場(chǎng)需求，開辦脫貧攻堅(jiān)技能培訓(xùn)班，為農(nóng)戶講解、傳授科學(xué)的種植、養(yǎng)殖技術(shù)，幫助貧困農(nóng)戶脫貧致富。通過為期10天的培訓(xùn)，我鎮(zhèn)貧困農(nóng)戶了解掌握了一批實(shí)用的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，提高了其發(fā)展產(chǎn)業(yè)、脫貧致富的能力。
4。開展法律科普學(xué)習(xí)活動(dòng)。開展法律、科普進(jìn)校園活動(dòng)，分別以“創(chuàng)新放飛夢(mèng)想，科技引領(lǐng)未來”和“牢樹法制意識(shí)，提高法律素質(zhì)”為主題，開展了生動(dòng)的知識(shí)講座，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，善于發(fā)現(xiàn)，并在討論中將知識(shí)融入生活，豐富學(xué)生科普知識(shí)、樹立法治意識(shí)，達(dá)到了較好地教育宣傳效果。
我鎮(zhèn)20__年全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周在全鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、干部、群眾的積極參與下圓滿結(jié)束了，活動(dòng)以其群眾生活、符合學(xué)習(xí)需求的特色受到了廣泛好評(píng)。但一周的學(xué)習(xí)時(shí)間畢竟較短，而學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，因此，我們今后要繼續(xù)把終身學(xué)習(xí)的理念融入到各項(xiàng)活動(dòng)中，加強(qiáng)宣傳抓落實(shí)，使全民學(xué)習(xí)真正融于群眾生活。
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進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)對(duì)教師的要求越來越高，對(duì)教師的專業(yè)水平也在不斷地提速，教育的基石與精髓就是終身教育，就要求我們終身學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)與發(fā)展之路，我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷地適應(yīng)時(shí)代要求。
有效研修堅(jiān)持以教師為本，以教師專業(yè)發(fā)展為本，教師的發(fā)展是目標(biāo)，學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展是教師發(fā)展的結(jié)果。教師素質(zhì)、能力的高低，直接關(guān)系著億萬青少年兒童的健康成長(zhǎng)，關(guān)系著祖國(guó)的前途和命運(yùn)，關(guān)系著整個(gè)中華民族的素質(zhì)提升。
把教師專業(yè)發(fā)展作為研修活動(dòng)的重要目標(biāo)，我們每個(gè)教師不僅應(yīng)該是有知識(shí)、有文化的人，而且應(yīng)該是有道德文化的追求，不斷自我更新的人。
教師專業(yè)的發(fā)展需要的主要是在學(xué)校教學(xué)和課堂實(shí)踐中產(chǎn)生的，學(xué)校既是教師專業(yè)生活的環(huán)境，又是終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，課堂既是教師施展專業(yè)素質(zhì)的舞臺(tái)，又是教師不斷獲得專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。在這次研修中我有以下心得體會(huì)：首先，我更深刻地感受到終生學(xué)習(xí)的重要性。隨著科技的.發(fā)展，知識(shí)更新速度更快，課程與信息技術(shù)的整合，成為教育發(fā)展的趨勢(shì)，隨著教育技術(shù)水平在不斷的提高，對(duì)我們教師的專業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求，我們只有通過終身不斷的學(xué)習(xí)，才能將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)和操作技能運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中去，才能更好的服務(wù)教學(xué)，從而進(jìn)一步促進(jìn)我們的教育教學(xué)的發(fā)展。教師是一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的職業(yè)，選擇了教師，就意味著為社會(huì)做出一個(gè)表率，為學(xué)生做出一個(gè)榜樣?！皩W(xué)高為師，身正為范”，從當(dāng)初的“要給學(xué)生一杯水自己要有一桶水”到現(xiàn)在的“給學(xué)生一杯水，教師要長(zhǎng)流水?！边@種觀念的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步無時(shí)不刻的在提醒著從我們。提升個(gè)人素質(zhì)對(duì)學(xué)生發(fā)展的極為重要，但提升個(gè)人素質(zhì)并不是一句空話，它要以“終身學(xué)習(xí)”為基礎(chǔ)、為途徑，因此，教師要走向成功，必須終身學(xué)習(xí)。
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記得曾經(jīng)讀過一句話：在這個(gè)世界上，有八十歲的“常青樹”，也有二十歲的“朽木”。我想，這就是對(duì)終身成長(zhǎng)的最好詮釋吧。
從這本書中，我了解到，能力可以通過刻意練習(xí)來獲得，原來思維品質(zhì)的好壞同樣可以由學(xué)習(xí)力來界定。那就是固定型思維和成長(zhǎng)型思維。從字面意思大可略知其意，固定型乃固執(zhí)己見，認(rèn)為一切都在可控范圍內(nèi)。表現(xiàn)為：愛生氣，易挫敗，講排場(chǎng)，相信能力恒定并永遠(yuǎn)不變，終其一生都在證明自己的價(jià)值感、存在感及歸屬感。與之相反的成長(zhǎng)型就是不怕丟臉，有大局意識(shí)，向前看，相信自己通過的能力通過培養(yǎng)獲得。多么深刻的見解！書中的建議重塑了我家庭教育的觀點(diǎn)。以前認(rèn)為：只要父母積極向上，孩子肯定不會(huì)消極怠慢。殊不知多么幼稚的想法。后來我明白了，父母需要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的陳舊觀念，用積極的方法引導(dǎo)孩子，不要夸獎(jiǎng)她的天賦，而要欣賞她的努力；不要盲目的批評(píng)，而要給出建設(shè)性的意見。
同樣作為一名老師，始終思考怎樣教，而不是教什么？就是尊重孩子的言論，允許孩子提出不同的.看法，就像猶太人告訴孩子，不怕丟臉，珍惜每一次當(dāng)眾出丑的機(jī)會(huì)，才得以實(shí)現(xiàn)最終的成長(zhǎng)。
成長(zhǎng)是每個(gè)人一輩子的事，它無關(guān)年紀(jì)。無論何時(shí)，停滯成長(zhǎng)，才是最可怕的衰老。終身學(xué)習(xí)方可終身成長(zhǎng)。
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“活到老，學(xué)到老”，這句話一直以來都是很多人的座右銘，這句話的確是至理名言。時(shí)代不停變化，我們一生要經(jīng)過幾十年的歲月洗禮，知識(shí)也是日益更新，我們必須緊跟時(shí)代的步伐！
人從呱呱墜地，先學(xué)爬，再學(xué)走路、說話。隨后上幼兒園到大學(xué)，甚至是博士都在學(xué)校度過。走上工作崗位，又開始鉆技術(shù)、練文筆、學(xué)交際，哪怕是退休了，還得看看新聞報(bào)紙，為的是和孩子們有點(diǎn)共同語言，帶帶孫子，更能預(yù)防老年癡呆。
總之，如果人生是一頓五味俱全的大餐，學(xué)習(xí)就是一道必不可少的主菜。當(dāng)然，學(xué)習(xí)是件難事，“十年寒窗苦讀”、“學(xué)海無涯苦作舟”就是佐證。大家應(yīng)該有注意到，“學(xué)習(xí)不夠”成為各類反思、總結(jié)最熱門的一句話。為什么呢？分析有這么幾種心態(tài)：一是有些人越學(xué)越感到學(xué)習(xí)的博大精深，認(rèn)為要學(xué)的東西太多，越覺得能力恐慌。二是有些人在故意表現(xiàn)謙虛。三是由于工作忙，應(yīng)酬多，不愛學(xué)，確實(shí)學(xué)習(xí)不夠。“學(xué)習(xí)不夠是光榮的缺點(diǎn)”想必也是第三種人中廣為流傳的吧。學(xué)習(xí)不夠是因?yàn)闆]有時(shí)間，沒有時(shí)間說明工作忙，工作忙說明非常敬業(yè)。
由此，學(xué)習(xí)不夠成了光榮的缺點(diǎn)。究其原因，首先是對(duì)學(xué)習(xí)沒有足夠重視。第二是怕吃苦，有懶惰情緒。第三是沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的妙處，沒能把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂趣。我認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)是一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求。我們每個(gè)人從出生就開始學(xué)，一直學(xué)到現(xiàn)在，每天不自覺地在反復(fù)學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。但是大多數(shù)人對(duì)于學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，硬著頭皮，甚至比較反感，還沒有體會(huì)到那種愛不釋手、欲罷不能的樂趣和妙處。這是缺陷，缺什么呢？缺的是主動(dòng)學(xué)習(xí)、缺的是系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)、缺的是業(yè)務(wù)技能學(xué)習(xí)、缺的是哲學(xué)方面的學(xué)習(xí)。尤其是學(xué)哲學(xué)，它會(huì)對(duì)我們看問題的角度，思考問題，解決問題有最直接的幫助，一旦學(xué)進(jìn)去會(huì)感覺到樂趣無窮?？赡苡行┤艘宦犝軐W(xué)就頭大，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是搞清楚馬克思主義的那幾個(gè)觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、歷史的觀點(diǎn)。把這幾個(gè)觀點(diǎn)弄通，無論做什么決策、分析什么問題，都將是手到擒來。還有些人老說別人點(diǎn)子多，這只有一個(gè)辦法多看書多學(xué)習(xí)，沒有捷徑可走。最后有一句話與大家共勉，要用重視學(xué)習(xí)的精神、勤于學(xué)習(xí)的責(zé)任、善于學(xué)習(xí)的能力、樂于學(xué)習(xí)的境界、持久學(xué)習(xí)的恒心來武裝我們自己，不斷開拓人生新境界，不斷開拓事業(yè)新局面。
把思考當(dāng)作一種習(xí)慣
提到思考不得不說思想。正如種瓜得瓜，種豆得豆，只有播種思考，才能收獲思想。竊以為，思考是思想的先導(dǎo)、思想解放的開關(guān)。我們一直在推進(jìn)解放思想，思想要解放，思考就必須活躍，就必須習(xí)慣于思考。對(duì)于大多數(shù)人來說，有思想是不言而喻的，但是由于種種原因，有些人不愿思考，久而久之也就沒有了自己的.思想。比如：工作中，我們常被繁重的事務(wù)纏身；生活中，我們常被眾多的娛樂方式誘惑，總是感覺自己沒有時(shí)間去思考除正常的工作生活以外的事情，被一種力不從心的假象所蒙蔽，囚禁住我們那顆敏感睿智的靈魂，漸漸腦子成為一潭死水。如何培養(yǎng)思考的習(xí)慣，個(gè)人認(rèn)為有三點(diǎn)：一是要樂于思考?？赡懿恢挂粋€(gè)人看到蘋果從樹上掉下來，但牛頓卻因此發(fā)現(xiàn)了萬有引力?？赡懿恢挂粋€(gè)人發(fā)現(xiàn)開會(huì)時(shí)，職工10分鐘就容易瞌睡，但我們卻總結(jié)出了研究人性特點(diǎn)。這些都驗(yàn)證了“心在哪里，收獲就在哪里”。因此，創(chuàng)新創(chuàng)造是留給那些樂于思考的人。二是要善于思考。結(jié)合礦山實(shí)際，就是堅(jiān)持反思常態(tài)化。談到反思，有些同志肯定要說，又玩虛的，我們這么忙，煩不煩。這是因?yàn)槲覀儧]有認(rèn)識(shí)到反思的益處，沒有從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、尋找差距問題的出發(fā)點(diǎn)看反思，
反思一種進(jìn)步，如果我們把它作為鍛煉思維能力，提高管理水平，交流經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這就是把它干實(shí)了。正確反思，定時(shí)回頭看，可以幫助我們?cè)诠ぷ髦懈倪M(jìn)不足，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，總結(jié)規(guī)律。三是要勤于思考。有則諺語：“一個(gè)匆匆趕路的人突然停下來，旁邊人奇怪地問為什么不走了？停下來的人說：“走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它”。不管再忙，都要留給自己思考的時(shí)間。一天工作結(jié)束后，想一想今天的工作、包括你的言行，是否對(duì)得起你的領(lǐng)導(dǎo)、工友、同事、朋友。想想第二天上班需要從哪里改進(jìn)。
我們的思想是一片天，馬克思理論不占有我們的思想，很可能被思想占領(lǐng)。因此，我們的思考必須是科學(xué)的，如果整天胡思亂想，除了浪費(fèi)腦細(xì)胞之外，別無益處。再如每天想著消極的事，那么思想必然會(huì)暗淡無光。所以，我們必須要樹立科學(xué)的思考方法或是科學(xué)思維模式。什么是科學(xué)的思考思維？個(gè)人以為，是馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下的思維模式。哲學(xué)可概括為五個(gè)觀點(diǎn)：
1、辯證的觀點(diǎn)，任何事情都有兩面性，任何事物都是一把雙刃劍，既要看到有利的方面，也要看到不利的方面。告訴我們?cè)诠ぷ魃钪幸环譃槎磫栴}，權(quán)衡利弊。
2、聯(lián)系的觀點(diǎn)?？辞迨挛锇l(fā)展的因果關(guān)系，提高實(shí)踐活動(dòng)的預(yù)見性。搞清楚整體與部分的辯證關(guān)系，告訴我們要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。
3、發(fā)展的觀點(diǎn)。世界上一切事物都處于永不停息的運(yùn)動(dòng)變化之中，我們不可能踏入同一條河流。告訴我們要用發(fā)展的眼光看問題，任何真理、任何理論、任何法律制度都有的它的歷史局限性，世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的絕對(duì)真理。我們今天堅(jiān)持的一些理論，堅(jiān)持的一些做法，到明天或到后天就過時(shí)了，就很可能成為阻礙我們發(fā)展的一些禁錮。揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)行與曲折性，鼓勵(lì)我們團(tuán)結(jié)一致向前看。這就是所說的與時(shí)俱進(jìn)。
4、歷史的觀點(diǎn)。今天都是歷史的重演，今天發(fā)生的事情在歷史中都能找到，只是表現(xiàn)的形式不一樣。告訴我們要以史為鑒，學(xué)歷史，照鏡子，我們可以找到很多路子。
5、矛盾的觀點(diǎn)。世間萬物皆矛盾。我們想問題辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。結(jié)合到工作中就是具體問題具體分析，分清楚輕重緩急，急事緩辦，緩事急辦。我們思考和解決問題都可以拿這五個(gè)觀點(diǎn)套一下。
我們礦黨政已經(jīng)在哲學(xué)的基礎(chǔ)上總結(jié)出一整套科學(xué)思維方法來推進(jìn)解放思想：干工作要堅(jiān)持把讓企業(yè)收獲點(diǎn)什么、黨員干部感悟點(diǎn)什么、職工群眾得到點(diǎn)什么作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是解放思想的根本性；我們推行的“管理六步曲”：確定工作目標(biāo)、找準(zhǔn)出發(fā)點(diǎn)、研究工作對(duì)象、端正工作態(tài)度、創(chuàng)新工作方法、狠抓工作落實(shí)，這是解放思想的操作性；我們倡導(dǎo)的“八字方針”是解放思想的執(zhí)行性；我們提出的“把工作當(dāng)事業(yè)來干，當(dāng)幸福追求”是解放思想的引領(lǐng)性。這些理念也好方法也好，對(duì)目前的工作有重要的指導(dǎo)意義。
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終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念，是各行各業(yè)自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。我們公路客運(yùn)行業(yè)作為服務(wù)行業(yè)的一種，也要做到與時(shí)俱進(jìn)，新的觀念、新的知識(shí)都有助于提高專業(yè)服務(wù)素質(zhì)以及業(yè)務(wù)能力，因此作為公路客運(yùn)行業(yè)的每一個(gè)員工都應(yīng)該在不斷的學(xué)習(xí)中來提高自己，終身學(xué)習(xí)才是唯一的途徑。
一、終身學(xué)習(xí)的`含義
1994年在意大利舉行了“首屆世紀(jì)終身學(xué)習(xí)會(huì)議”，提出了終身學(xué)習(xí)是二十一世紀(jì)的生存概念。終身教育的理念被越來越多的人接受，終身學(xué)習(xí)成為時(shí)尚?，F(xiàn)代教育思想達(dá)到共識(shí)：終身教育是“人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和”，包括“教育的一切方面”；終身教育貫穿于整個(gè)人生，是人自發(fā)地、主動(dòng)的、持續(xù)的教育過程；突破時(shí)間、空間的限制，涉及人的思想、智能、個(gè)性和職業(yè)等方面的內(nèi)容。處于現(xiàn)代社會(huì)中的人，學(xué)習(xí)是不能一次性完成的，終身學(xué)習(xí)觀點(diǎn)激勵(lì)人們從生到死堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)自己教育自己。
二、終身學(xué)習(xí)的意義
“知識(shí)就是力量”，知識(shí)才是財(cái)富。我們從小就開始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只占一生所需知識(shí)的很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點(diǎn)知識(shí)而企望它管用一生。當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)、信息與日俱增，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。中國(guó)加入WTO以來，外語、經(jīng)濟(jì)、法律、電腦信息技術(shù)等專業(yè)日益火暴，要求學(xué)習(xí)和更新專業(yè)知識(shí)的人越來越多。
“當(dāng)今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識(shí)，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識(shí)，知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無止境。專業(yè)知識(shí)更新周期越來越短，舊知識(shí)淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。21世紀(jì)是“知識(shí)爆炸”的時(shí)代，知識(shí)老化加速，職工更替頻繁，社會(huì)變化急劇，任何人都不可能一勞永逸地?fù)碛凶銐虻闹R(shí)，而需要終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身學(xué)習(xí)是自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路?！盎畹嚼?，學(xué)到老”是新世紀(jì)應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。
全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周心得體會(huì)6
隨著社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步，每個(gè)人必須要適應(yīng)這種發(fā)展，所以就必須的學(xué)習(xí)，得接受新的教育，而且要終身的學(xué)習(xí)，不然就會(huì)被社會(huì)淘汰，終身教育的基本含義就是指認(rèn)在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對(duì)傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新，也是人類對(duì)教育與社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)上的歷史性飛躍。
教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的.方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會(huì)所需。我們每個(gè)人必須認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好！
教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。這說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的個(gè)體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識(shí)加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識(shí)廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個(gè)求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運(yùn)用這種方法。當(dāng)今時(shí)代，那種憑借某種固定知識(shí)和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識(shí)，而是為了促進(jìn)人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識(shí)的教育，把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)封閉在狹窄的對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上，重點(diǎn)在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實(shí)，偏向于選拔和分?jǐn)?shù)，所培養(yǎng)的是失去個(gè)性和獨(dú)立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點(diǎn)，僅“滿足了統(tǒng)治階級(jí)和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個(gè)體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過程的重點(diǎn)都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個(gè)求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運(yùn)用的方法”，即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價(jià)值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會(huì)多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向！終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸，而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要、是非強(qiáng)制的、自由的教育，是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好！
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