下面是范文網(wǎng)小編收集的《朝花夕拾》讀書(shū)心得12篇 關(guān)于朝花夕拾的讀書(shū)心得,供大家閱讀。
《朝花夕拾》讀書(shū)心得1
《朝花夕拾》稱(chēng)得上是魯迅的一部經(jīng)典作品之一,他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿(mǎn)是追求好詞佳句的華而不實(shí),卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農(nóng)的“眼球白多黑少,看人總像在渺視”。又比如“卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn),但卻又能徒增些幽默感.
這是一本回憶童年生活的散文,全文充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判,也有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面。
但它又與一般的自傳或回憶錄的寫(xiě)法不同,它不是個(gè)人生活的編年史,而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷,寫(xiě)出一組既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富,即使在本書(shū)中所反映的青少年時(shí)代,可寫(xiě)之事也很多,但他只從中選取了十個(gè)題目,這與他一貫主張的“選材要嚴(yán),開(kāi)掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作態(tài)度息息相關(guān)。這十篇散文,每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平,在眾多散文中,可以稱(chēng)得上是上乘之作了。
這本散文中,我覺(jué)得最好的一篇是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,這一篇散文里,魯迅曾懷著真摯的感情為長(zhǎng)媽媽呼喚“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài),顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”,還被魯迅斥責(zé)了一頓呢!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念,寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,十分耐人尋味。
它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí),有寫(xiě)人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
《朝花夕拾》讀書(shū)心得2
暑假中,我讀了一本頗有趣味的散文――《朝花夕拾》,在不知不覺(jué)中,就對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣,它在不知不覺(jué)中成了我最親密的朋友,一個(gè)似曾相識(shí)的老友。
《朝花夕拾》,聽(tīng)名字就有一種很深?yuàn)W的感覺(jué)。“朝花”,“夕拾”,分開(kāi)來(lái)讀,“朝”對(duì)“夕”,“花”需“拾”,早晨的花傍晚拾起來(lái),又反復(fù)的去讀,一遍又一遍,好像漸漸明白了,這寫(xiě)的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”,寫(xiě)出了時(shí)間的遷移。
初讀《朝花夕拾》,只是對(duì)其表面有所感觸,細(xì)讀品味,便覺(jué)得另有一番風(fēng)味。這本書(shū)主要寫(xiě)了作者魯迅的童年生活,令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書(shū)屋》?!稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》,從字面上就覺(jué)得有一股仙氣,能夠讓人浮想聯(lián)翩,有一種遙不可及的感覺(jué),給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子,不過(guò)早已賣(mài)給朱文公的后代了,但這可是作者小時(shí)候的樂(lè)園,充滿(mǎn)了童趣,你看那碧綠的菜畦,光滑的石井欄,紫紅的桑葚,無(wú)一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光,這或許就是作者所羨慕的一種生活吧,就像閏土那樣可以捕鳥(niǎo)的生活。
三味書(shū)屋,聽(tīng)名字讓我想起了三昧真火,可想而知是多么的“兇猛”,它是作者學(xué)習(xí)的書(shū)塾。印象深刻的是那教書(shū)先生,嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣,俗話(huà)說(shuō)得好,嚴(yán)師出高徒,想必正是這樣,才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。
三味書(shū)屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無(wú)味的古文使人感覺(jué)到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書(shū)先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲,在那里似乎沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣,這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方,沒(méi)人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了,這也許就是毅力吧。
在百草園中還有一個(gè)人大家仿佛也會(huì)記得,誰(shuí)呢?長(zhǎng)媽媽。到現(xiàn)在我還記得她說(shuō)的美女蛇,那是一個(gè)神奇的故事,這讓我想起了小時(shí)候看的動(dòng)畫(huà)片《葫蘆娃》中的蛇精,是不是和她一樣美呢?
說(shuō)起長(zhǎng)媽媽?zhuān)植坏貌惶崮潜尽渡胶=?jīng)》了,它可是作者的寶書(shū)。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買(mǎi)來(lái)書(shū)?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”,這也可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽對(duì)作者真摯的愛(ài)。
讀了這本書(shū),我才真正的明白了,為什么人們稱(chēng)魯迅為文學(xué)巨匠,為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書(shū)來(lái)說(shuō),它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,作者也暗寫(xiě)了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書(shū)真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭(zhēng)的過(guò)程,在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì),能有這種勇氣的人也真是難得,他擁有大的力量――一種能夠傷人于無(wú)形的力量,他就是魯迅,人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。
《朝花夕拾》讀書(shū)心得3
我讀的名著是《朝花夕拾》,作者魯迅,我不覺(jué)得這像是一本名著,反倒像一個(gè)朋友與你閑聊家常。這本書(shū)主要是記述了魯迅從幼年時(shí)期到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫(huà)面?!冻ㄏκ啊吩杜f事重提》,是對(duì)逝去歲月的回憶,真摯的情懷,無(wú)奈的憂(yōu)傷,這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生,魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在上野公園的櫻花樹(shù)下讓人鄙夷的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡,于是他去了仙臺(tái),在那里認(rèn)識(shí)了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊,但對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),對(duì)學(xué)生的作業(yè)一絲不茍,在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來(lái)。而且他平等公正,毫無(wú)民族偏見(jiàn),有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,細(xì)讀《從百草園到三味書(shū)屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。三味書(shū)屋后面還有一個(gè)園,雖然小,但是在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè)趣。而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》說(shuō)的是兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,比如她睡相不好,“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)”,給我講“長(zhǎng)毛的故事”,謀害了我的“隱鼠”,給我買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》等??坍?huà)了一位可敬可愛(ài)的封建女性的形象,她有著中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德,她不僅質(zhì)樸,而且善良,關(guān)愛(ài)別人。作者由原來(lái)的討厭她,變成敬她愛(ài)她。
一切感受都是那么的天真爛漫,令人回味,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到親切,充滿(mǎn)著激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然,向往自由的那份熱情,希望能自由自在的玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母家奴管束著,不過(guò),這正是兒童特有的。
曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,每天都是在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)中,紛紛擾擾的生活中,童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅吧一起熱愛(ài)自然,向往自由。
《朝花夕拾》讀書(shū)心得4
當(dāng)我讀完魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》時(shí),我從未厭倦過(guò)讀它。
印象最深的是《百草園》那篇文章,非常逼真地描述了百草園的花壇、石井酒吧、無(wú)患子樹(shù)。我讀它就好像我在那里。長(zhǎng)媽媽給魯迅講了“美人蛇”的故事,讓魯迅非常害怕,在夏天乘涼的時(shí)候不敢看墻上。作者還描述了冬天的草園相當(dāng)無(wú)味,但是下雪的時(shí)候就有趣了。玩雪人,抓鳥(niǎo)。捕鳥(niǎo)需要技巧,等到雪覆蓋地面一兩天就好了,那時(shí)鳥(niǎo)無(wú)處覓食。掃去一片雪露在地上,用短棍撐竹篩,撒些小米,綁一根長(zhǎng)繩。當(dāng)鳥(niǎo)下來(lái)啄繩子時(shí),它會(huì)蓋住鳥(niǎo)。
文章沒(méi)有太多筆墨,只有寥寥幾筆刻畫(huà)了人物獨(dú)特的個(gè)性。比如長(zhǎng)媽媽的單純善良。辛亥革命失敗后,作者經(jīng)常插入與內(nèi)容相關(guān)的典故和傳說(shuō),使文章內(nèi)容更加豐富多彩。更有說(shuō)服力,值得我們?cè)趯?xiě)作中應(yīng)用。
閱讀《朝花夕拾》真的讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》讀書(shū)心得5
初次見(jiàn)到“朝花夕拾”這四個(gè)字,還以為是篇優(yōu)美的散文,如今細(xì)細(xì)品位起來(lái),倒還真真是有了那番韻味——昨日的花,等老了再拾起來(lái)重新欣賞。雖只是薄薄的幾十頁(yè),看起來(lái)卻廢了我好半天功夫,只覺(jué)得有魯迅特有的韻味在里面——沉重而又不失風(fēng)趣。
這本書(shū),是魯迅在風(fēng)燭殘年時(shí)寫(xiě)下的。老了,累了,遇見(jiàn)的挫折多了,再回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,想必定是分外珍惜!就像清晨綻放的鮮花,有了晨曦才顯得更加?jì)赡?,到了夕?yáng)西下時(shí)再去摘采,便又使得失去了方才盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲了。
老子說(shuō)“柔軟的舌頭往往是最傷人的武器”,我想,這句話(huà)適用于魯迅當(dāng)真是再好不過(guò)了。雖然文章表面看起來(lái)溫婉又不失風(fēng)趣,但其實(shí),魯迅把憤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
在文章里還有許多諸如此類(lèi)的描寫(xiě)手法,不得不說(shuō),魯迅不管是在生活上還是在寫(xiě)作上,都是一個(gè)細(xì)心的人。特別是在寫(xiě)作上,也許僅僅只是一個(gè)微不足道的話(huà)語(yǔ),卻能使得整篇文章更加韻味深長(zhǎng),這也可以說(shuō)得上是魯迅的一個(gè)特長(zhǎng)了。
《朝花夕拾》讀書(shū)心得6
我讀的書(shū)的名字是《朝花夕拾》,作者魯迅,我不覺(jué)得這像一個(gè)名著,而是像一個(gè)朋友與你閑聊。
這本書(shū)主要描述了魯迅從童年到青年的道路和經(jīng)歷,回憶了那些難忘的人和事,表達(dá)了他對(duì)過(guò)去親人、朋友和老師的懷念,生動(dòng)地描繪了清末明初的生活習(xí)俗。
《朝花夕拾》原名《舊事重來(lái)》,是對(duì)過(guò)去歲月的回憶,真摯的感情,無(wú)奈的悲傷,所有這些都能感受的到。
我最喜歡的人物是藤野先生。魯迅初到東京時(shí),清國(guó)留學(xué)生在上野公園的櫻花樹(shù)下讓人鄙夷的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。
這讓魯迅非常反感,于是他去了仙臺(tái),在那里他遇到了藤野先生。雖然藤野先生穿著很隨便,但他在科學(xué)上嚴(yán)謹(jǐn)而求實(shí),在學(xué)生的作業(yè)上一絲不茍。他用紅墨水圈出魯迅的作業(yè)。他是平等公正的,沒(méi)有民族偏見(jiàn),具有高尚的人格。
最讓人印象深刻的情節(jié)是《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,細(xì)讀《從百草園到三味書(shū)屋》,享受這不時(shí)流露出來(lái)的字里行間流露出的天真情懷,眼里出現(xiàn)了一幅迷人的自然畫(huà)卷。
在三味書(shū)店后面還有一個(gè)花園。雖然它很小,但你可以爬到花壇上折臘梅,在地上或桂樹(shù)上發(fā)現(xiàn)蟬蛻。最好的是捉蒼蠅喂螞蟻。描述了童年在家里的花園里無(wú)限的樂(lè)趣。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》據(jù)說(shuō)是童年和長(zhǎng)媽媽相處的場(chǎng)景,比如她睡相不好,“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮儀”,告訴我“長(zhǎng)發(fā)的故事”,謀殺了我的“隱鼠”,給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》等等。
它描繪了一個(gè)可敬可愛(ài)的封建婦女的形象,她具有中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。她不僅簡(jiǎn)單,而且善良和關(guān)心。作者從恨她變成了愛(ài)她。
所有的感情都是那么的天真,令人難忘,尤其是作者以孩子的眼睛去看世界,讓閱讀的人感到親切,充滿(mǎn)激情。
魯迅在文章中表達(dá)了對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)自由的向往。他希望自由地玩耍,與大自然親密接觸。他不想一直被父母奴役控制。不過(guò),這正是兒童特有的。
《朝花夕拾》讀書(shū)心得7
讀《朝花夕拾》,我也真正領(lǐng)悟到,正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛(ài)的啟蒙,使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而向往完美的心靈,并絲毫沒(méi)有因?yàn)闅q月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂(lè)園,哪怕是對(duì)其中的一草一木,依然充滿(mǎn)了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品,《吶喊》《野草》《故事新編》等,這天讀來(lái)依然令人難以釋?xiě)?。在如今物欲橫流的塵世中,人們夜以繼日地為名利而奔波勞累,為情感而困惑煩惱,又有多少人早已忘記了花草的芬芳,鳥(niǎo)兒的啁啾,忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規(guī)律呢?
在喧囂嘈雜的都市中,在容易迷失自我的生活里,送你一本《朝花夕拾》,愿你的情緒變得平靜而釋然。正如書(shū)名“朝花夕拾”,這本書(shū)就是在長(zhǎng)大以后,把自我小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)。每個(gè)人都能夠做到的事,因?yàn)橛辛藧?ài),魯迅做的最好。
迅的名字,在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。讀到他的文章,卻是在課本里《從百草園到三味書(shū)屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,一向以來(lái)都是高不可攀的偶像,加上他是世界上十分有名的文學(xué)巨匠,更是有點(diǎn)恐懼,不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂,自我太俗了。但自從讀過(guò)魯迅《少年閏土》、《從百草園到三味書(shū)屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感覺(jué)到好象在一位和藹可親、平易近人的爺爺交談。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,之后再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了之后在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。
《朝花夕拾》讀書(shū)心得8
魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者,他棄醫(yī)從文,不失高尚的名族節(jié)操,在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代,給予了國(guó)家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶,但卻同時(shí)夾雜著其他情感,他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知,愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想,但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成,也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫(xiě)“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大,孝是中國(guó)千百年的文化思想,生為子女,回報(bào)父母本是理所當(dāng)然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對(duì)母親的孝順,他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒(méi)有阻止他的'所作所為,試問(wèn)這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至說(shuō)不定郭巨以后買(mǎi)能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實(shí)祖國(guó)的花朵,換句話(huà)說(shuō),他自己生為一個(gè)男人,不能養(yǎng)家糊口,反而以這么極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會(huì)去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說(shuō)不定,等到他的兒子長(zhǎng)大以后,回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為,很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段,而其后果難以想象。
再說(shuō)到當(dāng)時(shí)的孩童,魯迅也為他們充滿(mǎn)了憐惜和擔(dān)憂(yōu),生活在動(dòng)亂的年代,沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐,但是不得不想,現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒(méi)有了,代替的確是無(wú)孝,孩子的困頓感沒(méi)有了,但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活,卻使得他們開(kāi)始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝,那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返,因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖?,這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀(jì)的人,我認(rèn)為我們既不要做一個(gè)無(wú)孝的人,也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人,理智的去對(duì)待孝,相比才會(huì)最自然的表達(dá)出來(lái)。
《朝花夕拾》讀書(shū)心得9
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在假期里讀了這本書(shū),他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著,反而像是你跟你的好友聊家常一般,魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求華麗的語(yǔ)句。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
一個(gè)以筆代槍?zhuān)瑦簞?shì)力不屈抗?fàn)幍膫ゴ蠖肥?,此刻成了一個(gè)遠(yuǎn)游歸來(lái)的慈愛(ài)溫和的長(zhǎng)者,在自己魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵,而后,氣定神閑地娓娓道出一個(gè)個(gè)生動(dòng)清晰的故事,一個(gè)個(gè)鮮活形象的人物——長(zhǎng)媽媽、衍四太太、五猖會(huì)上的無(wú)常、百草園中的美女蛇……
在這個(gè)搖曳多彩的記憶里,我最?lèi)?ài)留戀徜徉的便是《從百草園到三味書(shū)屋》中那個(gè)充滿(mǎn)了生趣的小小百草園。幼時(shí)的魯迅,不時(shí)到園里的泥墻根去捉蟋蟀,常常拔起何首烏接連不斷的根,為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿(mǎn)無(wú)窮的好奇和探究的渴望,小小的百草園給了他無(wú)盡的歡樂(lè),幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。
讀《朝花夕拾》,我也真正領(lǐng)悟到,正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛(ài)的啟蒙,使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而向往美好的心靈,并絲毫沒(méi)有因?yàn)闅q月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂(lè)園,哪怕是對(duì)其中的一草一木,依然充滿(mǎn)了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品,《吶喊》《野草》《故事新編》等,今天讀來(lái)依然令人難以釋?xiě)?。在如今物欲橫流的塵世中,人們夜以繼日地為名利而奔波勞累,為情感而困惑煩惱,又有多少人早已忘記了花草的芬芳,鳥(niǎo)兒的啁啾,忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規(guī)律呢?
在喧囂嘈雜的都市中,在容易迷失自我的生活里,送你一本《朝花夕拾》,愿你的心情變得平靜而釋然。正如書(shū)名“朝花夕拾”,這本書(shū)就是在長(zhǎng)大以后,把自己小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)。每個(gè)人都能夠做到的事,因?yàn)橛辛藧?ài),魯迅做的最好。
《朝花夕拾》讀書(shū)心得10
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》是魯迅的一篇回憶性敘事散文,選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。描述了作者兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)、而又迷信、嘮叨的性格,對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴慕已久的繪圖《山海經(jīng)》的感覺(jué)之情,充滿(mǎn)了尊敬與感激。文章用深情的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼的時(shí)光的深切懷念。文章著重寫(xiě)了“我”幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷,長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而“我”對(duì)她的印象能如此深刻,可見(jiàn)“我”對(duì)她的感情至深。
至今,作者回想起長(zhǎng)媽媽的那些事情,還覺(jué)得很麻煩、很煩人。一開(kāi)始,作者就不是很喜歡她,直到《山海經(jīng)》的到來(lái),竟使得作者對(duì)她有了敬佩之情。
書(shū)里的長(zhǎng)媽媽?zhuān)痪透覀冏约旱膵寢屢粯訂?在小時(shí)候,這也不讓動(dòng),那也不讓動(dòng)的媽媽;喜歡嘮叨的媽媽;喜歡講道理的媽媽。記得我五、六歲的時(shí)候吧,那時(shí)候的我玩性很大,總是碰碰這,動(dòng)動(dòng)那,一點(diǎn)都不安分,媽媽為此都不知道說(shuō)過(guò)多少次,為了不讓好動(dòng)的我受傷,愛(ài)嘮叨的她定下了一堆規(guī)矩,如:開(kāi)水瓶千萬(wàn)不能碰;到別人家不能亂動(dòng)?xùn)|西;不要論人長(zhǎng)短;不能在公共場(chǎng)合大聲說(shuō)話(huà)……但那時(shí)的我對(duì)這些規(guī)矩是抵觸的,都不知道為此對(duì)媽媽發(fā)了多少次脾氣。到現(xiàn)在,我感到很愧疚
其實(shí),每個(gè)人的性格都不一樣,表達(dá)愛(ài)的方式更不一樣。比如說(shuō)我們身邊的媽媽?zhuān)苍S有的溫柔,有的脾氣會(huì)有些暴躁……但是,不論她們是怎樣的性格,肯定都是深深的愛(ài)著自己的孩子,而我們呢,要去理解她,并且學(xué)會(huì)感恩,要讓她們知道,我們也愛(ài)著她們……
這就是我讀了這篇文章的感悟,好好愛(ài)自己的媽媽吧!
《朝花夕拾》讀書(shū)心得11
人間處處有真情,書(shū)也如此。我讀了《朝花夕拾》,也了解了不少“情”。
在《父親的病》中,作者通過(guò)寫(xiě)父親的臨終前和臨終時(shí),讓我感到了親情的重要性。作者后悔,后悔自己在父親臨終前,按照傳統(tǒng)不停地叫著父親的名字,而沒(méi)能讓父親安心地,不留牽掛和遺憾地離開(kāi)。是啊,親情是人類(lèi)必不可少的,我們都會(huì)因親人而喜或憂(yōu),也會(huì)使親人因自己喜或憂(yōu)。也許在平時(shí),我們把親情看的輕如鴻毛,只有在真正失去親情時(shí),才會(huì)去惋惜它,留戀它,又或許......
友誼不是一成不變的。在《范愛(ài)農(nóng)》中,作者講述了自己與朋友范愛(ài)農(nóng)的不和諧經(jīng)歷。一開(kāi)始,作者憎恨范愛(ài)農(nóng),憎恨他的一舉一動(dòng)。但命運(yùn)的分離和重逢,又讓作者有了隱不住的情誼。情誼是不可動(dòng)搖的,在范愛(ài)農(nóng)逝去后,作者又為后人闡述了自己的悲傷與懷念。
作者有情、有義,無(wú)論什么情,都毫不改變地珍惜下去,懷念下去......
《朝花夕拾》讀書(shū)心得12
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。
前邊寫(xiě)的'百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁。
這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?!冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
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