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「解析 范文」2021湛江二模:“青年風(fēng)貌氣質(zhì)”主題發(fā)言稿(2021年多少天)

時間:2022-02-02 23:29:46 發(fā)言稿
【原題再現(xiàn)】

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

有政協(xié)委員在《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》中指出,男孩們?nèi)鄙倭恕瓣杽傊畾狻?,?yīng)予改變。教育部發(fā)表答復(fù)函稱,將“適度改進(jìn)體育教師教學(xué)方法、形式,更多注重學(xué)生‘陽剛之氣’的培養(yǎng)”。

此事在兩會期間引發(fā)熱議。有人認(rèn)為男孩確實(shí)應(yīng)該剛強(qiáng)有為、雄深雅健,不該太女性化。有人認(rèn)為“女性”并非貶義詞,男孩女性化無可厚非。有人認(rèn)為“陽剛之氣不是“猛男”“直男”的代名詞,不能只是強(qiáng)健其體魄,更應(yīng)該堅強(qiáng)其精神。也有專家指出:當(dāng)下一些男孩相對柔弱的狀態(tài)值得重視,“但人類的氣質(zhì)天然多元,并無高下、貴賤、好壞之分”……

對此,校團(tuán)委會準(zhǔn)備召開“青年風(fēng)貌氣質(zhì)”的主題探討會,請你寫一篇發(fā)言稿,談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。

要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

【名師解析】

這是一道時評式任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料由兩個部分構(gòu)成:

第一部分,為話題的背景敘述。材料為“事件 各種評論”這一時評類作文常規(guī)組合。有政協(xié)委員在《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》中指出,男孩們?nèi)鄙倭恕瓣杽傊畾狻?,?yīng)予改變。教育部對此進(jìn)行了回應(yīng),大體意思是要注重學(xué)生“陽剛之氣”的培養(yǎng)。政協(xié)委員的提案和教育部的回應(yīng)引發(fā)了人們熱議,于是出現(xiàn)了多種聲音:

第一種:“男孩確實(shí)應(yīng)該剛強(qiáng)有為、雄深雅健,不該太女性化”。這種觀點(diǎn)與上面的政協(xié)委員、教育部的觀點(diǎn)基本是一致的。

第二種:“認(rèn)為“女性”并非貶義詞,男孩女性化無可厚非”。這種觀點(diǎn)與第一種觀點(diǎn)是針鋒相對的,認(rèn)為男孩并非一定要“陽剛”,理解男性“陰柔美”現(xiàn)象。

第三種:“陽剛之氣不是猛男、直男的代名詞,不能只是強(qiáng)健其體魄,更應(yīng)該堅強(qiáng)其精神”。這一觀點(diǎn)乍看比較費(fèi)解,它的前提是認(rèn)同第一種觀點(diǎn)的,認(rèn)同男性應(yīng)具備“陽剛之氣”,但有進(jìn)一步延伸補(bǔ)充,認(rèn)為陽剛之氣不僅在外表“陽剛”,更在于精神“陽剛”。這一觀點(diǎn)很有“遞進(jìn)式”的思維,想寫遞進(jìn)式的考生可以以這一觀點(diǎn)作為立意。

第四種:“當(dāng)下一些男孩相對柔弱的狀態(tài)值得重視,但人類的氣質(zhì)天然多元,并無高下、貴賤、好壞之分”。這種觀點(diǎn)認(rèn)為“氣質(zhì)天然多元”,也即是說男孩無論“陽剛”還是“陰柔”,都是可以接受的,無高下之分。這種觀點(diǎn)可以說是對第一種觀點(diǎn)的委婉否定,但也不是完全贊同第二種觀點(diǎn),有某種“中庸”之味。

綜上,整則材料的核心其實(shí)就是一個問題:男性青少年應(yīng)不應(yīng)該避免女性化趨向而培養(yǎng)“陽剛之氣”?學(xué)生可以在以上四個觀點(diǎn)中任選一個,或另有見解,又能邏輯自洽亦可。

第二部分,是任務(wù)背景和任務(wù)要求。校團(tuán)委會準(zhǔn)備召開“青年風(fēng)貌氣質(zhì)”的主題探討會,請你寫一篇發(fā)言稿,談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。這篇作文難度不高,關(guān)鍵是不能脫離材料,僅僅討論“青年風(fēng)貌氣質(zhì)”,而寫成了話題作文。

【54分行文脈絡(luò):是什么,為什么,怎么做】

第一段:結(jié)合材料,引入社會新聞熱點(diǎn)——關(guān)于培養(yǎng)青少年“陽剛之氣”的提案以及相關(guān)討論。并結(jié)合任務(wù)語境,緊扣主題“青少風(fēng)貌氣質(zhì)”。(注意首段就要給出主題)

第二段:解釋什么是“陽剛之氣”——不能只是強(qiáng)健其體魄,更應(yīng)該堅強(qiáng)其精神,背負(fù)其使命。闡明這是時代對青年風(fēng)貌氣質(zhì)的新要求。

第三段:進(jìn)一步闡述培養(yǎng)“青年風(fēng)貌氣質(zhì)”的重要意義??闪信e歷史上“五四運(yùn)動”、“西遷”的青年故事或者抗擊疫情戰(zhàn)場、扶貧攻堅戰(zhàn)場的青春身影,突出時代青年風(fēng)貌:在關(guān)鍵時刻能夠挺身而出,不負(fù)青春,不負(fù)重托。這也是培育“陽剛之氣”的意義所在。

第四段、第五段:談?wù)勅绾闻嘤瓣杽傊畾狻?,可以從鍛煉?qiáng)健的體魄和磨煉堅強(qiáng)的品格兩個角度展開。

第六段:結(jié)尾升華——“要知道,春天的道路依然充滿泥濘”,沒有哪一代人的青春是容易的。再次強(qiáng)調(diào)“青年風(fēng)貌氣質(zhì)”的內(nèi)涵,并結(jié)合任務(wù)語境對同學(xué)們進(jìn)行呼吁,發(fā)出青春誓言。

【從“包容”角度立意的參考語段】

社會是自由而多元化的,那么社會審美更應(yīng)該是多姿多彩、百花齊放的。而一部分人對女性化氣質(zhì)的排擠,恰恰表現(xiàn)了其心胸的狹隘。世界各國從不缺乏女性化氣質(zhì)十足的男明星,而他們不僅沒有像一些人說的那樣影響國家未來,而是為國家乃至世界藝術(shù)之林作出了卓越貢獻(xiàn)。我國有民國四大名旦,盡顯傳統(tǒng)文化之美;歐美有搖滾宗師大衛(wèi)·鮑伊、搖滾巨星瑪麗蓮·曼森,在音樂界熠熠生輝。他們的藝術(shù)成就是有目共睹的。當(dāng)代更有發(fā)揚(yáng)蘇繡的年輕“繡郎”張雪,留起長發(fā)幫助癌癥患兒的石田丞……他們身上表現(xiàn)出的善良與責(zé)任感,比任何一個鍵盤前自詡陽剛的男人都更有男性氣質(zhì)。我可以喜歡秀氣精致的當(dāng)代偶像,也可以喜歡陽剛正氣的武打演員,這些喜好本應(yīng)該被社會所包容。如果一個多元化的社會無法接受男孩把自己收拾得干凈漂亮些,無法接受他們有殊于旁人的喜好習(xí)慣,那么這個社會的思想怕是腐朽封建的。

伍爾夫說過:“人不應(yīng)該是插在花瓶里供人觀賞的靜物,而是蔓延在草原上隨風(fēng)起舞的韻律?!蹦愕拿恳环N樣子,都應(yīng)該被社會合理看待、被社會尊重包容。

(改編自網(wǎng)絡(luò)評論)

【名師下水文】

培育陽剛之氣,爭做時代青年

新東方廣州學(xué)校優(yōu)能中學(xué)精品班高中語文教研組肖建燊

尊敬的團(tuán)委老師,親愛的同學(xué)們:

大家下午好,最近一段時間,兩會上政協(xié)委員關(guān)于培養(yǎng)青少年“陽剛之氣”的提案引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱議。今天,我想就這個問題,跟大家聊聊青年風(fēng)貌氣質(zhì),我發(fā)言的主題是:培育陽剛之氣,爭做時代青年。

什么是“陽剛之氣”?有人說,這是“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的英雄氣概,也有人說,這是“三十功名塵與土,八千里路云和月”的赤誠之心。覺醒年代,毛主席在《湘江評論》發(fā)出“天下者,我們的天下;國家者,我們的國家;社會者,我們的社會,我們不說,誰說?我們不干,誰干?”的疾呼,這更是一種“陽剛之氣”。從古至今,男孩兒的“血?dú)怅杽偂币讶谌胛幕蛑?,延續(xù)著華夏血脈,而那些有“陽剛之氣”的背影,也成為矗立在一代代青年心中的精神燈塔。

步入新時代,習(xí)爺爺曾寄語我們,要在祖國的萬里長空放飛青春夢想,努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。而要成為“時代新人”,沒有一點(diǎn)陽剛之氣是很難到達(dá)夢想彼岸的。

愚以為,新時代要培養(yǎng)的“陽剛之氣”,不只是在夢想沃土耕耘的一腔熱血,而且是對集體、對社會的責(zé)任心與使命感。大家知否?在XXXX年,有一群跟我們年紀(jì)相仿的人,為了響應(yīng)“到祖國最需要的地方去”的戰(zhàn)略部署,義無反顧地登上西向的列車,從繁華的黃浦江畔奔赴千里之外的黃土地,開啟了“西遷”的篇章。他們有的后來成為了軍人,有的成為了科學(xué)家,身份或許不同,但都投身時代洪流,用責(zé)任和使命書寫無悔青春。無獨(dú)有偶,XXXX年,當(dāng)新冠肺炎疫情突如襲來,有多少年輕的醫(yī)務(wù)人員不計報酬、不畏生死,只為山河無“恙”;脫貧攻堅激戰(zhàn)正酣之時,有多少年輕的扶貧干部以熱血赴使命、以行動踐諾言。

在他們身上,我們明白了新時代的“陽剛之氣”,它不能只是強(qiáng)健其體魄,更應(yīng)該堅強(qiáng)其精神,背負(fù)其使命。“問少年心事,眼底未名水,胸中黃河月。”

關(guān)于委員的提案,網(wǎng)絡(luò)上有很多聲音。有人說,現(xiàn)代社會審美變得更加包容,男孩“陰柔化”無可厚非??烧嫒斡扇绱藛??清代名士龔自珍曾借助“病梅”的隱喻,對病態(tài)審美造成的不良社會后果表達(dá)憂思。這一隱喻在當(dāng)今仍有重要意義。隨著社會高速發(fā)展,我們承認(rèn)審美領(lǐng)域也隨之?dāng)U寬,但這并不意味著“論美貌你是贏不了我”的言論能夠甚囂塵上。同學(xué)們,今天我們在這里討論“陽剛之氣”,討論青年氣質(zhì)風(fēng)貌,固然不是和多元與個性對立。我們思考青年風(fēng)貌應(yīng)該是怎樣的,同時也是在思考我們?nèi)绾尾拍艹删透玫淖约骸R?,在平凡的世界里,生活從來不是一次次華麗的“粉墨登場”,而是一場堅忍的守望。

歌德曾說,人在這個世界上無論選擇哪一條道路,都是荊棘和鮮花同在,有晴空也有冷雨。那么,就愿陽剛之氣永隨你我,愿你我踏馬歸來,仍是少年。

我今天的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家!

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