通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力,增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在當(dāng)下社會(huì),我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,來(lái)參考自己需要的演講稿吧!下面是范文網(wǎng)小編整理的有關(guān)道德演講稿模板4篇 道德演講稿范文,以供參考。
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:
大家好!
今天我們來(lái)共同探討一個(gè)比較熱門(mén)的話題—道德。
那么什么是道德呢?道德作為一種概念,是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。道德是調(diào)節(jié)個(gè)人與自我、他人、社會(huì)和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和,道德不同與法律,沒(méi)有任何強(qiáng)制性,而是是靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來(lái)維持的。
中西文化的交匯,開(kāi)放中的中國(guó),傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞,讓我國(guó)的道德建設(shè)問(wèn)題成為一個(gè)刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久,在家庭內(nèi)篤父子。睦兄弟,和夫婦,家庭外愛(ài)社稷,強(qiáng)國(guó)家,利萬(wàn)民
當(dāng)今在我國(guó),愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義,是基本的社會(huì)公德。即我們常說(shuō)的“五愛(ài)”。我國(guó)的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以社會(huì)公德,職業(yè)道德,家庭美德為著力點(diǎn)。
我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德,所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象,職業(yè)與職工,職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強(qiáng),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念,職業(yè)態(tài)度,職業(yè)技能,職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證:沒(méi)有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子:人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì),有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高,同時(shí)是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是新形勢(shì)下社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。中央一貫重視職業(yè)道德建設(shè)。黨的十二屆六中全會(huì)就指出?“在我們社會(huì)的各行各業(yè),都要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)”。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是提高職工整體素質(zhì),建設(shè)“四有”職工隊(duì)伍的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),需要有高素質(zhì)的職工隊(duì)伍。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高,一方面有賴于以前所受教育,另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是糾正社會(huì)不正之風(fēng)的重要措施之一。社會(huì)風(fēng)氣的好壞,與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強(qiáng)化,能夠使人非?,F(xiàn)實(shí)的明了是非,榮辱,善惡的界限,對(duì)其個(gè)人生活道路的選擇,生活理想的形成,人生觀和價(jià)值觀的確立,起著重大作用。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),要幫助職工樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛(ài)廠、開(kāi)拓創(chuàng)新、遵法守信的精神,反對(duì)損公肥私、損人利已、見(jiàn)利忘義的思想和行為。要鼓勵(lì)職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理,為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平,提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題。把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái),與維護(hù)職工切身利益結(jié)合起來(lái),貼近群眾,貼近生活,防止和克服形式主義,在為職工辦實(shí)事好事中加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),必須深入研究新形勢(shì)下職業(yè)道德建設(shè)的新特點(diǎn)、新方法,增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想,堅(jiān)定信念與職業(yè)責(zé)任感,公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì),文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機(jī)的融合在一起,提高職業(yè)道德的實(shí)效性,從而把社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。
朋友們當(dāng)前正是我礦實(shí)現(xiàn)第二個(gè)安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻,要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就需要我們廣大職工的共同努力,每一位職工都應(yīng)當(dāng)立足本職崗位,爭(zhēng)做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。讓我們努力學(xué)習(xí),從小事作起,從點(diǎn)滴作起,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。,把廠興我榮,廠衰我恥作為自己的座右銘,讓我們?yōu)殡姀S的.騰飛作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!謝謝大家!
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只要播下一個(gè)動(dòng)作,就能收獲一個(gè)習(xí)慣;只要播下一個(gè)好習(xí)慣,就能收獲一份道德;道德已被人們放在心靈深處的一個(gè)重要位置,我們時(shí)時(shí)刻刻與道德打交道,每個(gè)人千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看做小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。讓我們從現(xiàn)在做起,從我做起,從身邊的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,做一個(gè)有道德的好學(xué)生。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無(wú)不以高尚的道德作為他們的至高境界。從古至今,流傳著成千上萬(wàn)個(gè)感人的道德故事,看完這些故事,讓我真正懂得道德之心是最可貴的。
嚙指痛心
曾參,字子輿,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。少年時(shí)家貧,常入山打柴。一天,家里來(lái)了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問(wèn)緣故。母親說(shuō):“有客人忽然到來(lái),我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見(jiàn)客人,以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博,曾提出“吾日三省吾身”。
鹿乳奉親
郯子,春秋時(shí)期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時(shí),看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈(zèng),護(hù)送他出山。
這兩個(gè)故事讓我明白了孝敬父母也是一種美德。其實(shí),道德文明離我們很近,比如:關(guān)上水龍頭、扶老人過(guò)馬路等……每一份道德都是一份力量,這種力量如破土的小苗,在每個(gè)人心里萌發(fā)。
道德匯成一個(gè)個(gè)心靈,它們照亮起未來(lái)迷茫的路,未來(lái)屬于我們,所以我們要做一個(gè)有道德的人,做一個(gè)真正有道德的中國(guó)人。
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敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好,我是909班的羅欣雨。今天我國(guó)旗下演講的主題是“法治社會(huì) 道德為先”。
我們身處于如今這樣一個(gè)法治年代,無(wú)疑是一個(gè)讓人感到十分幸福的時(shí)代。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有硝煙,依法治國(guó),以法律至上。我們都應(yīng)珍惜這樣一份屬于這個(gè)和平年代的美好。同時(shí)展現(xiàn)出屬于人與人之間的道德情操。
法治強(qiáng)調(diào)的是“法律至上”的思想。法治思想的根源是民主,人民主權(quán),是人民通過(guò)立法創(chuàng)造了法,法律旨在保護(hù)公民的自由。在我國(guó),法律是每一個(gè)人安全的保障,正因?yàn)橛辛朔?,這個(gè)社會(huì)才有了這樣的寧?kù)o與美好,才能讓大部分人享受到公平的待遇,《未成年人保護(hù)法》《經(jīng)濟(jì)法》《勞動(dòng)法》等各種法律的出臺(tái),都在我們的成長(zhǎng)之路保駕護(hù)航,我們應(yīng)當(dāng)遵循法律法規(guī),做一個(gè)守法的好公民。我們受到了法律的保護(hù),在這樣的保護(hù)下,也更應(yīng)當(dāng)去做一些可以提升自己道德素養(yǎng)的行為。
作為在校的中學(xué)生,我們又應(yīng)當(dāng)做什么呢?
遵守校規(guī),遵守交通規(guī)則,遵守各種各樣為人處世的規(guī)則,或是在此基礎(chǔ)上,再增添一些道德風(fēng)采。
就舉幾個(gè)小例子來(lái)看:穿校服,少先隊(duì)員戴紅領(lǐng)巾或隊(duì)徽,團(tuán)員戴團(tuán)徽,不亂扔垃圾,不亂踩草坪,不破壞公共設(shè)施等一些極其微小,確又必要遵循的一些校規(guī)。不僅僅是在校,在平時(shí)生活中,同樣要遵守規(guī)則,在十字路口處,要遵守交通規(guī)則,紅燈停綠燈行這樣的小詩(shī)歌想必大家都耳熟能詳,但不只是要銘記于心,更要做到實(shí)踐行動(dòng)。走路要走斑馬線,上樓要從右邊走,這樣的小規(guī)則都需要我們注意到。不與同學(xué)打架斗毆,不相互辱罵,這是人之常情,但不僅如此,你更應(yīng)該做到與同學(xué)和睦相處,互幫互助。
不僅是自己要遵守規(guī)則,若遇到同學(xué)做出一些違反規(guī)則的行為舉動(dòng)時(shí),切不可袖手旁觀,迎上前提醒,嚴(yán)重的須上報(bào)老師,要將規(guī)則時(shí)刻銘記在心。同時(shí)也要時(shí)常關(guān)注有關(guān)法律的新聞,增強(qiáng)守法意識(shí),與此同時(shí),多幫助身邊的同學(xué)以增強(qiáng)道德意識(shí),真正做到將法治與道德銘記于心。
我們應(yīng)遵守規(guī)則,更應(yīng)培養(yǎng)良好的道德風(fēng)貌。相信在道德與法治的道路上,我們必將漸行漸遠(yuǎn)。
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束,謝謝大家。
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各位領(lǐng)導(dǎo)、同事:下午好!
非常感謝兩位主持人給我這個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)。今天參加我院的道德講堂收獲很大,尤其是看了××院士的視頻,感悟至深,倍感親切,好象又回到了10年前;10年前我有幸到××××醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí),直接接受×老的教誨,×老及他的團(tuán)隊(duì)在肝膽外科領(lǐng)域的成就舉世矚目,讓人不能望其項(xiàng)背,象視頻中××這樣的病人吳老他們處理的難以計(jì)數(shù),×老在查房時(shí)經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)的一句話就是:“醫(yī)者不能輕言放棄”,因?yàn)槲覀兎艞壛?,病人就失去了生的希望。?dāng)年高考時(shí)選擇醫(yī)生這個(gè)職業(yè)是受父親的影響,因?yàn)獒t(yī)生不容易失業(yè),在自己當(dāng)了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說(shuō)的,醫(yī)有三品,“上醫(yī)醫(yī)國(guó),中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病”的道理,此時(shí)我記起了1927年時(shí)任中山大學(xué)校長(zhǎng)的戴季陶先生為醫(yī)學(xué)院的題詞:“救人救國(guó)救世,醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。
今年我們發(fā)揚(yáng)醫(yī)者不輕言放棄的精神,有多名嚴(yán)重肝外傷,胰十二指腸嚴(yán)重外傷病人得到了成功救治,因?yàn)檫@些病人在手術(shù)當(dāng)中都遇到了相當(dāng)大的困難,有放棄的想法,但一想到我們放棄了,病人就沒(méi)有生的希望,我們有再大的困難也要頂住??傊?,我們要以×老為榜樣,做一個(gè)有品德、有本事的好醫(yī)生。
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