通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在當(dāng)下社會(huì)，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是范文網(wǎng)小編整理的2022誦讀經(jīng)典傳承文明演講稿3篇(走進(jìn)經(jīng)典誦讀傳承華夏文明演講稿)，供大家參考。
2022誦讀經(jīng)典傳承文明演講稿1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家上午好!
我是___，今天我們?cè)谶@里舉行這場(chǎng)演講活動(dòng)，特別感激領(lǐng)導(dǎo)及老師，還有同學(xué)給予的支持，站在這里做演講是我的榮幸。接下來(lái)我所要去做的演講題目是《創(chuàng)建文明校園，是我們共同的責(zé)任》。
校園是我們的另一個(gè)家，我們將要在這個(gè)家里待上幾年，所以我們有責(zé)任去打扮好這個(gè)我們共同的家園。所以我們要?jiǎng)?chuàng)建文明校園，文明的校園才能給我們好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境。在這校園里，我們的一舉一動(dòng)都會(huì)影響著這個(gè)校園的文明建設(shè)。同學(xué)們，我們既然生活在這里，且有那么長(zhǎng)的時(shí)間在這里學(xué)習(xí)和生活，所以我們就一定要建設(shè)好這個(gè)家園，那是我們長(zhǎng)久駐存的地方。
那么一個(gè)文明校園要如何去創(chuàng)建呢?那就要從我們的一言一行去進(jìn)行了。首先，在校園里，我們要講文明話，不要講不文明語(yǔ)言，更不要去說(shuō)一些不好的話針對(duì)他人，校園是一個(gè)需要和睦相處的地方。遇見(jiàn)老師，要問(wèn)一聲“老師好”，遇見(jiàn)同學(xué)，要打個(gè)招呼，這樣大家的情感才會(huì)聯(lián)系起來(lái)，不然同處一個(gè)環(huán)境，沒(méi)有互動(dòng)，搞得跟陌生人一樣，那這個(gè)校園存在的意義是什么?其次，行為要文明，比如不要隨地扔垃圾，不要隨地吐痰，不要去折校園的樹枝，也不要去隨意的踩踏草地，要知道草地是為了給校園增添生機(jī)的，我們把它踩壞了，那一抹生機(jī)的綠就沒(méi)有了，校園也會(huì)失去很多的美的。在校園里起了爭(zhēng)執(zhí)或者有矛盾，我們不要?jiǎng)邮郑性捄煤谜f(shuō)，做個(gè)文明人，事事以大局為重。文明美好的校園一定是大家合作團(tuán)結(jié)去創(chuàng)建的，不是一個(gè)人就能夠做到的，所以大家一定要行動(dòng)起來(lái)。
校園是承載我們美好回憶的一個(gè)地方，因而一定不能破壞校園，要去愛(ài)護(hù)它，保護(hù)它。未來(lái)我們還有幾年時(shí)間在這校園里讀書學(xué)習(xí)，所以從現(xiàn)在開始，就去打造文明校園，努力營(yíng)造好的學(xué)習(xí)氛圍，讓大家在校園內(nèi)能夠感受到溫馨。進(jìn)入校園，我們就不能只享受校園帶來(lái)的美好，而是要去讓校園變得更加美，所以創(chuàng)建我們的文明校園，是我們大家所共同的責(zé)任，這份責(zé)任是我們必須去承擔(dān)起來(lái)的。那么在此希望大家能夠一起出力，一起遵守規(guī)則把校園建設(shè)的更加文明起來(lái)。
謝謝大家!
2022誦讀經(jīng)典傳承文明演講稿2
各位老師，同學(xué)：
大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?，我心中的?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛(ài)情，算是到了某種極致，至今，甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語(yǔ)句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過(guò)，在我們渡河的時(shí)候，被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)?！岸恕按T鼠碩鼠，無(wú)食我黍?！?/p>
對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)
漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月，春眠不覺(jué)曉?！暗?dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！袄畎椎摹对孪陋?dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛(ài)，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句“獨(dú)“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回“的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。“便能震撼住人心。
宋詞無(wú)疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢?
國(guó)學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛(ài)的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流?！俺删土艘环N蕭瑟，蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人……
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國(guó)學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國(guó)學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞，纏綿的元曲，無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
2022誦讀經(jīng)典傳承文明演講稿3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
很高興在這里，和大家來(lái)演講，今天我想要來(lái)講的是我們校園要講文明，要去懂禮貌去提升我們的素質(zhì)，作為學(xué)生，除了我們要去學(xué)好知識(shí)，同時(shí)也是要去提升自己的修養(yǎng)，而懂禮貌，講文明就是很有必要的。
在校的日子，我也是看到其實(shí)我們依舊有很多做的不夠文明的事情，像有的同學(xué)喜歡講臟話，有些同學(xué)遇到老師也是不叫的，或者在平時(shí)該排隊(duì)的時(shí)候卻是去插隊(duì)，亂扔垃圾，一些事情的做的不夠認(rèn)真，其實(shí)這都是不夠文明的事情，文明是我們?nèi)祟愒撚械囊粋€(gè)品德，也是我們之所謂為人的一個(gè)素養(yǎng)，而動(dòng)物和我們的區(qū)別其實(shí)很大的程度就是我們更加的懂得文明，而不是靠本能而去驅(qū)動(dòng)我們做事情。作為學(xué)生，其實(shí)我們還有很多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，而不斷的提升我們的素養(yǎng)，在校園里面講文明也是我們?cè)撊プ龊玫氖虑?，特別是很多的事情其實(shí)老師也是講過(guò)了多次，我們更是要做好，做一個(gè)文明的人其實(shí)并不是特別難的事情，只要我們有心，很多的事情都是可以做好的，而有很多的習(xí)慣也是會(huì)可以去養(yǎng)成的，而不是一些不好的習(xí)慣一直保持下去。
其實(shí)很多不文明的行為成為了習(xí)慣，對(duì)于我們完全是沒(méi)有好處的，和他人的相處，一個(gè)不文明的人也是不會(huì)受到大家的歡迎，而只有我們自己去做好了，講文明，懂得和他人的相處是文明禮貌的，自己一個(gè)人的時(shí)候也是謹(jǐn)記文明，那么這樣我們才能真的友好的相處更好的去做好我們的事情，一個(gè)文明的行為帶給我們的不但是一個(gè)好的習(xí)慣可以讓我們是終身都是受益的，同時(shí)也是可以讓我們的素養(yǎng)提高，讓更多的人喜歡和我們來(lái)交朋友，愿意和我們交流，多一些朋友，也是多很多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，是可以在朋友中學(xué)到很多的，也是當(dāng)我們有困難的時(shí)候更是容易得到幫助，我們從古到今其實(shí)都是非常講文明的一個(gè)國(guó)家，但是也是由于一些問(wèn)題，導(dǎo)致了我們有時(shí)候文明依舊是做得不夠好的。
而我們作為學(xué)生，也是要從自己在校園里去做起，把講文明變成自己的一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)屬于自己的修養(yǎng)，然后再去影響更多的人，那樣的話，文明也是會(huì)在社會(huì)，會(huì)在我們之中變成更廣泛，更讓我們相處更好的行為，同學(xué)們，讓我們一起來(lái)講文明，都是從自己去做好然后影響到他人，讓我們的校園，社會(huì)都是變得更為文明的。
謝謝!
2022誦讀經(jīng)典傳承文明演講稿3篇(走進(jìn)經(jīng)典誦讀傳承華夏文明演講稿)相關(guān)文章：
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