下面是范文網(wǎng)小編整理的《項(xiàng)鏈》教案設(shè)計(jì)9篇 項(xiàng)鏈教案詳案，以供借鑒。

《項(xiàng)鏈》教案設(shè)計(jì)1

　　陳海光

　　設(shè)想：

　　在把握形象的基礎(chǔ)上多角度探討主題

　　1、梳理情節(jié)，構(gòu)成項(xiàng)鏈?zhǔn)桨鍟?/p>

　　2、從末節(jié)入手，溯源而上，落實(shí)對(duì)結(jié)尾及女主角的形象把握

　　1）、結(jié)尾意料之外情理之中的探討

　　2）、作用

　　3）、這樣的事為什么會(huì)在瑪?shù)贍柕律砩习l(fā)生？

　　抓第一、二……段細(xì)膩的心理描寫加以揣摩，如“也”字，如“痛苦”、“夢(mèng)想”

　　4）、經(jīng)歷過(guò)這樣的事后，她怎么樣了？

　　結(jié)合真相大白前的幾段文字加以討論，基本歸結(jié)到從錯(cuò)位到復(fù)位，從物質(zhì)的貧瘠到精神的富有的轉(zhuǎn)變上。

　　5）討論一難點(diǎn)和爭(zhēng)議點(diǎn)：是否虛榮依然？

　　她坐窗前懷念的那段描寫很有味道，值得咀嚼。就我看，從后文的議論來(lái)說(shuō)，這是人之常情，符合藝術(shù)和生活的真實(shí)。

　　3、歸納主題一：人生是多么奇怪啊，成全與敗壞盡在一念間

　　4、發(fā)現(xiàn)路瓦栽

　　1）、再次跳讀課文，找其語(yǔ)言、動(dòng)作諸細(xì)節(jié)感受這是怎樣的男人。

　　如喝湯時(shí)夸張的話語(yǔ)、面對(duì)落淚的妻子“驚慌失措”“你怎么啦，你怎么啦？”可和“怎么啦，你？”比較、如舞會(huì)帶衣叫車、如鎮(zhèn)定面對(duì)突發(fā)事件、無(wú)怨無(wú)悔還債……

　　2）、十年后，她會(huì)如何評(píng)價(jià)他？想象發(fā)揮?？珊褪昵氨容^

　　3）、 用一兩句話寫“愛就是……”

　?。ā冻?，為了讓你愛的人幸福；容忍，包容你愛的人的種種缺陷；責(zé)任，撐起一個(gè)叫家的地方……）

　　5、歸納主題二：一曲愛的贊歌

　　6、面對(duì)這樣的突發(fā)事件，假如你為當(dāng)事人會(huì)如何？（逃、離、跳……）

　　但他們選擇了還債，而且決然毅然，在他們眼里，什么東西最重要？那是不能突破的道德底線！

　?。ㄕ\(chéng)信、尊嚴(yán)、信用）

　　7、|歸納主題三：……無(wú)價(jià)

　　8、作業(yè)

　　1）、兩篇作文，一是續(xù)寫，二是假如舞會(huì)后，項(xiàng)鏈沒丟，情節(jié)如何？合理想象。

　　2）、對(duì)下聯(lián)：一夜風(fēng)光項(xiàng)鏈成鎖鏈

　　板書：

　　丟 賠

　　借 愛

　　項(xiàng)鏈 人生

　　……

　　識(shí)

　　作者郵箱：

　　[1]

《項(xiàng)鏈》教案設(shè)計(jì)2

　　資料

　　一、課文補(bǔ)注

　　莫泊桑的生平與創(chuàng)作

　　莫泊桑(全稱居伊•德•莫泊桑，1850~1893)是十九世紀(jì)后期法國(guó)壟斷資本主義的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義短篇小說(shuō)家，出身于法國(guó)西北部諾曼底省一個(gè)沒落貴族家庭。從小由母親培養(yǎng)起對(duì)文學(xué)的愛好。著名作家福樓拜是其成名的得力導(dǎo)師。

　　莫泊桑初以自然主義流派——梅塘成員登上文壇。以他在《梅塘晚會(huì)》集(1880)中的杰作《羊脂球》出名。1880~1890年十年內(nèi)，接連寫出中短篇小說(shuō)近300篇，還有6部長(zhǎng)篇、3部游記和各種評(píng)論。

　　莫泊桑曾受自然主義影響，但經(jīng)十年磨煉筆頭，健步走上文壇。針對(duì)壟斷資本主義暴露出的問(wèn)題和社會(huì)流行的丑惡風(fēng)尚給以無(wú)情地揭露和嘲諷；相反，他認(rèn)為下層人民思想健康，品德高尚。

　　莫泊桑著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《一生》(1883)，以19世紀(jì)四十年代為背景，通過(guò)少女約娜對(duì)幸福生活幻想的破滅，孤苦度過(guò)一生，描寫了資產(chǎn)階級(jí)利己主義肆無(wú)忌憚地沖擊一切，使夫妻、母子關(guān)系受到踐踏；使封建貴族的文化、道德遭摧殘和踐踏，女仆夢(mèng)莎麗是唯一有德有同情心的人物，《一生》是一部深入細(xì)致地剖析人物心理的長(zhǎng)篇名著?！犊∮选?1885)是莫泊桑長(zhǎng)篇中的杰作。通過(guò)善耍手腕、厚顏無(wú)恥、追逐名利的杜瓦洛依靠熟識(shí)世風(fēng)和不擇手段，終于爬到上層社會(huì)成為政界和新聞界的要人，暴露了資產(chǎn)階級(jí)民主的虛偽性，以及對(duì)外進(jìn)行掠奪和野蠻的擴(kuò)張。小說(shuō)對(duì)資本主義丑惡的揭露與批判達(dá)到了頂峰，成了著名的社會(huì)諷刺小說(shuō)?！稖厝?1886)的批判力減弱了，但通過(guò)銀行家臺(tái)爾馬欲把阿立沃山開發(fā)成一個(gè)時(shí)興的溫泉區(qū)，大耍手腕竟然收買了巴黎的名流、醫(yī)生、新聞和藝術(shù)界，讓他們憑空制造輿論，變成他致富的工具，揭露了一個(gè)充滿賄賂、欺詐和貪財(cái)?shù)臒o(wú)形世界的丑惡，同樣受到好評(píng)。

　　莫泊桑有“短篇小說(shuō)大師”之稱。寫出了思想積極、藝術(shù)精湛的短篇小說(shuō)，被認(rèn)為是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義散文園地中的第一流作家。作品大致分為三類：

　　1.以普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的若干側(cè)面為背景，歌頌普通人民的優(yōu)秀品質(zhì)，塑造了各類愛國(guó)主義人物，主要作品有《羊脂球》(1883)、《蜚蜚小姐》(1882)、《兩個(gè)朋友》(1883)、《米隆老爹》(1883)、《決斗》(1883)、《蠻子大媽》(1884)等，以《羊脂球》《蠻子大媽》和《米隆老爹》最佳。

　　2.揭露帝國(guó)主義時(shí)代法國(guó)的腐敗風(fēng)尚的。著名的作品有《一家人》(1881)、《遺產(chǎn)》(1884)、《我的叔叔于勒》(1883)、《項(xiàng)鏈》(1884)、《勛章到手了》(1885)等。以《項(xiàng)鏈》《勛章到手了》最佳。

　　3.揭示和描寫下層人民的悲慘生活和命運(yùn)的。著名的作品有：《瞎子》(1884)、《馬丹姑娘》(1885)、《窮鬼》(1885)等，以《馬丹姑娘》最佳。

　　莫泊桑的小說(shuō)思想深刻而富有教育意義，藝術(shù)方面尤以善于描摹人情世態(tài)，顯示社會(huì)風(fēng)俗著稱。以《羊脂球》《項(xiàng)鏈》為例，作品的情節(jié)簡(jiǎn)約而多變化，主題完美，而意義深刻，個(gè)性突出而栩栩如生，篇篇膾炙人口，獲有“短篇小說(shuō)之王”的贊譽(yù)，但由于作家受自然主義感染，故而使一部分作品看起來(lái)精彩，實(shí)際上瑕瑜互見。如在《一次郊游》中，尚有自然主義的“真實(shí)”支配著整個(gè)作品情節(jié)的傾向；而在《孤獨(dú)》和《小客?！分?，有時(shí)還流露出宿命論思想。

　　(選自《語(yǔ)文》開明出版社1995年版)

　　二、課文析讀

　　《項(xiàng)鏈》發(fā)表于1884年，是法國(guó)名作家莫泊桑許多膾炙人口的短篇小說(shuō)之一。

　　這篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)路瓦栽夫人的不幸遭遇的描述，尖銳諷刺了小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心和追求享樂的思想，同時(shí)，對(duì)受盡生活愚弄的主人公又寄寓了深切的同情。

　　小說(shuō)主人公瑪?shù)贍柕略笆且粋€(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”，但出生在一個(gè)小職員的家庭。在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，金錢和地位支配著一個(gè)人的命運(yùn)。女子要有一筆錢作為陪嫁，才能選中一個(gè)比較合意的丈夫；而法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)男子追求的首先是財(cái)產(chǎn)，是女方的陪嫁金。瑪?shù)贍柕隆皼]有陪嫁的資產(chǎn)”，因此壓根兒沒法讓一個(gè)既有錢又有地位的男子“認(rèn)識(shí)她，了解她，愛她”。這樣，她只得跟教育部的一個(gè)小書記結(jié)了婚。而小職員路瓦栽貪圖瑪?shù)贍柕碌摹懊利悇?dòng)人”，所以沒有陪嫁金也要了她；像他那種地位的人想娶又美貌又有錢的女人，顯然也是有困難的。照理說(shuō)，窮門對(duì)窮戶，本不應(yīng)有什么不滿意的事。然而在資本主義社會(huì)里，貪圖享樂，愛慕虛榮，追求上層社會(huì)生活，已成為一種普遍的社會(huì)風(fēng)氣?，?shù)贍柕律钍苜Y產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的毒害，羨慕資產(chǎn)階級(jí)豪華奢侈的生活，時(shí)常希望自己能夠當(dāng)一個(gè)貴婦人，認(rèn)為憑著自己的容貌，是能獲得高雅和華貴的生活享受的。因此，她對(duì)婚后的生活感到很不滿足。她夢(mèng)想著寬敞、華美的客廳，精美的陳設(shè)和悠閑自在的生活?？墒菈?mèng)想畢竟是夢(mèng)想，她仍舊“沒有漂亮服裝，沒有珠寶，什么也沒有”?？墒撬幌矏圻@一套。這些不切實(shí)際的奢想和她并不富裕的生活存在著很深的矛盾。這種矛盾使她內(nèi)心長(zhǎng)期隱伏著無(wú)限的痛苦。作者就是通過(guò)這些描寫，預(yù)伏了一條悲劇的線索。

　　教育部要舉行盛大的晚會(huì)，路瓦栽費(fèi)了很大力氣才弄到一份請(qǐng)柬。隨著這張請(qǐng)柬的到來(lái)，這篇小說(shuō)的情節(jié)，也就逐步展開，引人入勝。

　　作者先不寫路瓦栽太太接到這份請(qǐng)柬內(nèi)心的高興，卻深入到這個(gè)女人內(nèi)心最隱秘處，竭力刻畫她不知所措，悲嘆流淚的情態(tài)。她好像受了很大的委屈，“兩顆大大的淚珠慢慢地順著眼角流到嘴角來(lái)了”。這是一種策略性的眼淚，她想用眼淚來(lái)迫使她丈夫?yàn)樗鲆患恋囊律选?/p>

　　小職員路瓦栽也不肯放過(guò)任何一個(gè)往上爬的機(jī)會(huì)，他想利用妻子的社交活動(dòng)，甚至色相，結(jié)識(shí)體面人物。他鼓勵(lì)妻子去參加教育部的晚會(huì)，特意加上一句：“你在那兒可以看見所有的官員。”只這一句，就透露了這個(gè)人物十足庸俗的面目和他的并不單純的居心。他立即同意將他積攢起來(lái)買獵槍的四百法郎，給他妻子做一件“好看”的“長(zhǎng)衣裙”。

　　參加一個(gè)盛大而豪華的晚會(huì)，光有漂亮的服裝而無(wú)珍貴的首飾，仍然“帶著窮酸氣”。于是路瓦栽先生又替他妻子想出了一個(gè)辦法，從女友佛來(lái)思節(jié)夫人那兒借到一串“精美的鉆石項(xiàng)鏈”。

　　在那一次夜會(huì)上，路瓦栽太太“比所有的女賓都漂亮、高雅、迷人”。她陶醉在人們對(duì)她的贊美和羨妒所形成的幸福的云霧里”。

　　但是，好景不常，樂極生悲。晚會(huì)一散，她丈夫給他披上那件“樸素的家常衣服”，“為了避免那些穿著珍貴皮衣的女人看見，想趕快逃走”。她精神緊張，竟然沒有注意到項(xiàng)鏈?zhǔn)欠襁€戴在脖子上。她回到家里，還想照著鏡子對(duì)那套“榮耀的打扮”做一番自我欣賞時(shí)，她才發(fā)覺自己闖下了大禍——借來(lái)的鉆石項(xiàng)鏈丟失了！

　　項(xiàng)鏈的丟失，是情節(jié)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵，也是主人公悲劇命運(yùn)的開始。

　　虛榮心所帶來(lái)的災(zāi)禍，不但使他們精神痛苦，而且毀滅了他們后半生的前程。路瓦栽的父親遺留下的一萬(wàn)八千法郎，僅能買半串項(xiàng)鏈，其余的一萬(wàn)八千法郎只好到處借款，忍受高利貸的剝削了。

　　他們辭退了女傭，租賃了一個(gè)小閣樓住下，路瓦栽夫人不怕勞累干粗活，她丈夫每晚給商人“謄寫賬目，常常到了深夜還在抄寫五個(gè)銅子一頁(yè)的書稿”。這種生活一直過(guò)了十年，才償清了那高利貸的本息。然而十年的勞動(dòng)辛苦都是白費(fèi)了，因?yàn)樽詈笏胖纴G掉的那串項(xiàng)鏈原來(lái)是假鉆石的，頂多值五百法郎。為了虛榮心得到一時(shí)的滿足，致使全家飽受十年的苦難，這是多么慘痛的教訓(xùn)??！

　　當(dāng)然小說(shuō)的思想意義還不止于此，我們還必須看到，盡管經(jīng)過(guò)了十年辛苦的勞動(dòng)，路瓦栽夫人在外表上起了若干變化，但靈魂卻依然如故。她并沒有認(rèn)識(shí)到造成自己悲劇的原因?！八粋€(gè)人坐在窗前，就回想起當(dāng)年那個(gè)舞會(huì)來(lái)，那個(gè)晚上，她多么美麗，多么使人傾倒??！”瑪?shù)贍柕卤瘎〉恼嬲売?，不在于她偶然丟失一掛假鉆石項(xiàng)鏈，又錯(cuò)把假鉆石項(xiàng)鏈當(dāng)真的賠償，而在于她追求奢華生活，企圖往上爬，具有極端虛榮心理和享樂至上的人生態(tài)度。而造成瑪?shù)贍柕卤瘎⌒愿竦纳鐣?huì)根源則是那以金錢地位為轉(zhuǎn)移的資本主義制度。

　　這篇小說(shuō)是按事件發(fā)生的先后順序來(lái)描寫的，小說(shuō)線索只一條：借項(xiàng)鏈、失項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈、發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。這一單純線索，與人物和事件紐結(jié)在一起，經(jīng)作家精心安排，構(gòu)成深密細(xì)致、引人入勝的情節(jié)。

　　作者善于刻畫人物的心理，如寫路瓦栽太太怎樣不滿足于并不富裕的生活，怎樣夢(mèng)想著資產(chǎn)階級(jí)的豪華生活，她由于沒有服裝和首飾而引起的惱怒和愁苦，她在女朋友那里挑選首飾時(shí)所表現(xiàn)的猶豫和高興，她在晚會(huì)上的滿足和興奮，她離開舞會(huì)時(shí)的緊張和匆忙等等，都作了細(xì)致的描繪。這些描繪，對(duì)表現(xiàn)人物的思想性格，起了很大的作用。

　　(選自《外國(guó)文學(xué)講讀》邵鵬健編著)

　　四、鑒賞方略

　　小說(shuō)的閱讀與鑒賞之二：情節(jié)與性格

　　我們分析小說(shuō)的情節(jié)時(shí)，要注意情節(jié)的設(shè)計(jì)是否有力地表現(xiàn)了人物性格，情節(jié)的發(fā)展是否由人物性格的內(nèi)在力量所推動(dòng)，人物的行動(dòng)和行動(dòng)方式是不是由其獨(dú)特性格決定的。小說(shuō)的情節(jié)和人物性格的關(guān)系，具有兩方面的意義：就情節(jié)來(lái)說(shuō)，它是人物性格發(fā)展的必然結(jié)果，即人物性格的發(fā)展史；就人物性格來(lái)說(shuō)，它是通過(guò)情節(jié)而獲得具體的顯現(xiàn)，情節(jié)是表現(xiàn)人物性格的手段。

　　首先，性格決定情節(jié)的發(fā)展。從高爾基給情節(jié)所下的定義(見“之五”)里，不難看出，情節(jié)本身就是一定性格的人物間發(fā)生不同關(guān)系，就會(huì)造成這樣而不是那樣的一種必然結(jié)果，因而也會(huì)產(chǎn)生這樣而不是那樣的特定情節(jié)。如《三國(guó)演義》中的“空城計(jì)”的情節(jié)構(gòu)成就是如此。諸葛亮在司馬懿大軍壓境的嚴(yán)重情況下，估計(jì)到進(jìn)行抵抗或是棄城出走都沒有出路，便下令打開四面城門，由士兵扮作百姓打掃街道，自己登上城樓操琴，以待敵軍。面對(duì)諸葛亮虛設(shè)的空城，司馬懿為什么不敢闖入呢？司馬懿認(rèn)為：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今天開城門，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知？宜速退?！敝T葛亮對(duì)此事的議論是：“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)；見此模樣，疑有伏兵，所以退去?！睌硨?duì)斗爭(zhēng)的雙方，彼此互有了解。司馬懿如果不是深知諸葛亮的伏兵之計(jì)，那么他是不會(huì)退兵的。反之，如果諸葛亮不深知司馬懿生性多疑，他也不會(huì)冒險(xiǎn)用空城之計(jì)，那樣“空城計(jì)”的情節(jié)也就無(wú)從產(chǎn)生出來(lái)。由此可知，空城計(jì)的情節(jié)發(fā)展是兩個(gè)不同性格的人物發(fā)生聯(lián)系后的必然結(jié)果。所以說(shuō)，情節(jié)因人物活動(dòng)而產(chǎn)生，人物性格因情節(jié)的發(fā)展而顯現(xiàn)。情節(jié)總是為塑造人物性格服務(wù)的。

　　其次，情節(jié)也反過(guò)來(lái)影響人物性格的發(fā)展。因?yàn)榍楣?jié)既然是客觀存在的事件，那么它對(duì)人物性格的形成和發(fā)展，就不能不發(fā)生一定的影響作用。林沖如果不受到高俅的一再迫害，就不會(huì)參加農(nóng)民起義。所謂“逼上梁山”，就是說(shuō)明了外在的環(huán)境對(duì)林沖性格的影響，說(shuō)明了情節(jié)是促成人物性格發(fā)展的客觀條件。總之，情節(jié)既表現(xiàn)著性格，又影響著性格的發(fā)展。情節(jié)的任務(wù)是把人物安排在讓他有可能最充分地展示自己性格的情境中。因此，一切優(yōu)秀作品無(wú)不精心選擇和安排情節(jié)，用以展示人物性格。

《項(xiàng)鏈》教案設(shè)計(jì)3

　　【導(dǎo)言】

　　如果按情節(jié)——人物——主旨的流程教學(xué)《項(xiàng)鏈》，往往會(huì)因缺少聚焦點(diǎn)，或者說(shuō)缺少一條牽一發(fā)動(dòng)全身的主線，而零敲碎打，旁逸斜出。筆者從作者的“感慨”入手，以探究主人公人生悲劇背后的思想根源為聚焦點(diǎn)，帶動(dòng)故事情節(jié)、人物形象的分析，從而環(huán)環(huán)相扣、層層深入地完成了教學(xué)任務(wù)。

　　【實(shí)錄】

　　多媒體展示：“要是那時(shí)沒有丟失那掛項(xiàng)鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個(gè)景況呢？誰(shuí)知道呢？誰(shuí)知道呢？人生是多么奇怪，多么變化無(wú)常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”（《項(xiàng)鏈》語(yǔ)段）

　　師：作者的這番“感慨”，針對(duì)的是課文中的什么人什么事？

　　生1：針對(duì)的是瑪?shù)贍柕聛G失項(xiàng)鏈的人生悲劇。

　　師：為什么會(huì)丟失？

　　生2：心慌意亂，忙中出錯(cuò)。

　　師：為什么心慌意亂？

　　生3：因?yàn)樗X得“臨走時(shí)候加穿的衣服”“寒磣味兒跟舞會(huì)上的衣服的豪華氣派很不相稱”，“為了避免那些穿著珍貴皮衣的女人看見，想趕快逃走”。

　　師：這是什么思想在作怪？

　　生4：虛榮心。

　　師：如果她沒有項(xiàng)鏈，就不會(huì)丟失。哪來(lái)的項(xiàng)鏈？

　　生5：從朋友那里借來(lái)的。

　　師：為什么要借？

　　生6：因?yàn)樗龥]有。

　　師：這是客觀原因。主觀上呢？

　　生7：她認(rèn)為“在闊太太中間露窮酸相，再難堪也沒有了”。

　　師：這又是什么思想在作怪？

　　生8：還是虛榮心。

　　師：如果她不參加舞會(huì)，就不會(huì)借項(xiàng)鏈。她為什么要參加舞會(huì)？

　　生9：她一直渴望這樣的機(jī)會(huì)。

　　師：依據(jù)呢？

　　生10：小說(shuō)一連用了八個(gè)“夢(mèng)想”描寫她的心理活動(dòng)，其“夢(mèng)想”的內(nèi)容（從文中逐一指出）就是依據(jù)。

　　師：這些“夢(mèng)想”說(shuō)明她還有什么思想？

　　生11：貪圖享樂。

　　師：要是沒有丟失那掛項(xiàng)鏈會(huì)怎么樣呢？她的人生悲劇能夠避免嗎？（分組討論，代表發(fā)言）

　　生12：很難說(shuō)。因?yàn)樽髡咭哺锌骸耙悄菚r(shí)沒有丟失那掛項(xiàng)鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個(gè)景況呢？誰(shuí)知道呢？誰(shuí)知道呢？”

　　生13：只要還有貪圖享樂的思想和虛榮心，她的人生悲劇遲早都會(huì)發(fā)生。不發(fā)生在這件事情上，也一定會(huì)發(fā)生在別的什么事情上。

　　生14：作者把瑪?shù)贍柕碌谋瘎w結(jié)為人生無(wú)常，卻沒有看到其背后的思想根源，應(yīng)該說(shuō)，這是作品，也是作者的思想局限。（掌聲雷動(dòng)）

　　師：掌聲已經(jīng)說(shuō)明了大家的意見傾向，不用老師再畫蛇添足了吧。

　　【后記】

　　瑪?shù)贍柕氯松瘎?，?shí)際上隱含著“偶然與必然”的唯物辨證法關(guān)系（只是教學(xué)時(shí)沒有使用其術(shù)語(yǔ)而已），組織學(xué)生加以探究，這與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)”的要求是一致的。組織學(xué)生去探究作品以及作者的思想局限，這與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“理解作品所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向，作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)”的要求也是一致的。

　　上一篇：郭初陽(yáng)《項(xiàng)鏈》課堂實(shí)錄(全國(guó)一等獎(jiǎng))

　　下一篇：《項(xiàng)鏈》教案2

《項(xiàng)鏈》教案設(shè)計(jì)4

　　《項(xiàng)鏈》是中學(xué)語(yǔ)文教材中一直保留的名篇，但是，以往的解讀由于眾所周知的原因，附著上了太多的政治色彩和道德評(píng)判，難免失之偏頗，近年來(lái)，很多專家學(xué)者和老師已經(jīng)對(duì)這一文章的傳統(tǒng)解讀提出了異議，我也在拙作《灰姑娘之夢(mèng)》里談到這一點(diǎn)，在此不必贅述。

　　今天在我們高二(三)班，我上了一堂課，感覺還不錯(cuò)，在此貼上實(shí)錄。

　　課題：《項(xiàng)鏈》

　　時(shí)間：2005年3月5日星期六上午第四節(jié)

　　授課班級(jí)：鹽外高二（三）班

　　教師：夏琨

　　教學(xué)過(guò)程：

　　教師：在上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了魯迅先生的《藥》，我們說(shuō)過(guò)，這篇課文是塑造了典型環(huán)境下的典型人物，通過(guò)對(duì)革命者夏瑜為民眾革命被殺，而他的鮮血卻被愚民當(dāng)作治病的“藥”吃掉這個(gè)悲劇，為我們勾勒出了當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)的黑暗，也揭示了封建社會(huì)必將滅亡的歷史規(guī)律。而今天，我們將走出中國(guó)，來(lái)欣賞一位法國(guó)作家莫泊桑的名作：《項(xiàng)鏈》。

　　其實(shí)這篇文章的情節(jié)大家應(yīng)該是很熟悉的了，因?yàn)楦咭坏臅r(shí)候這就是我們的英語(yǔ)課文（教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，學(xué)生大多都很清楚）。

　　教師：很好，看來(lái)大家對(duì)這個(gè)故事是很熟悉的，那么我們就跳過(guò)情節(jié)，直接思考一下：瑪?shù)贍柕卤瘎〉母吹降自谀睦锬兀?/p>

　?。ń處煱鍟案础保?/p>

　　學(xué)生：由于虛榮，不切實(shí)際

　　教師：（板書“虛榮不切實(shí)際”）看來(lái)大家的觀點(diǎn)很一致啊，但是我又要問(wèn)一下：什么叫虛榮呢？

　　學(xué)生：就是跟現(xiàn)實(shí)相差太遠(yuǎn)的目標(biāo)

　　學(xué)生：虛就是假的，榮就是光榮，所以虛榮就是虛假的光榮。

　　教師：哦，原來(lái)虛榮就是虛假的光榮啊。那么，大家有夢(mèng)想嗎？

　　學(xué)生:有

　　教師：虛榮跟夢(mèng)想有區(qū)別嗎？

　　學(xué)生：夢(mèng)想是切合實(shí)際的，可以實(shí)現(xiàn)的

　　教師：還沒有實(shí)現(xiàn)之前，你就知道它能實(shí)現(xiàn)嗎？

　　學(xué)生笑，沒有回答。

　　教師：那么讓我們暫時(shí)忘掉瑪?shù)贍柕?，?lái)看看另外一位充滿了夢(mèng)想的女孩子：灰姑娘

　?。▽W(xué)生若有所悟，出現(xiàn)一陣小小的騷動(dòng)）

　　教師：哪位同學(xué)能為我們簡(jiǎn)單講一下《灰姑娘》的故事梗概？

　?。ㄒ晃粚W(xué)生起來(lái)為大家講述了《灰姑娘》的故事）

　　教師：灰姑娘是一個(gè)在世界范圍內(nèi)流傳很廣的一個(gè)著名童話，灰姑娘這個(gè)名字已經(jīng)不是一個(gè)單純的名字了，已經(jīng)成了一個(gè)成語(yǔ)，每一個(gè)女孩子的心中，可能都藏有一個(gè)灰姑娘的夢(mèng)吧？是嗎？（有些女生笑了）

　　那么我們來(lái)看看，灰姑娘故事是怎么樣的呢？

　　她的家庭——

　　學(xué)生：母親去世，繼母虐待

　　（教師板書）

　　教師：此時(shí)她面前出現(xiàn)了一個(gè)機(jī)會(huì)——

　　學(xué)生：王子的舞會(huì)

　?。ń處煱鍟?/p>

　　教師：但是，她能參加嗎？

　　學(xué)生：不能，沒有衣服，馬車

　?。ń處煱鍟?/p>

　　教師：這時(shí)候，幫助她的是——

　　學(xué)生：仙女

　?。ń處煱鍟?/p>

　　教師：在舞會(huì)上——

　　學(xué)生：大獲成功，王子愛上她了

　?。ń處煱鍟?/p>

　　教師：對(duì)，王子愛上她是很重要的，也是故事的本質(zhì)所在

　　學(xué)生笑

　　教師：舞會(huì)結(jié)束之后，灰姑娘——

　　學(xué)生：丟了水晶鞋

　?。ń處煱鍟?/p>

　　教師：水晶鞋丟失之后，王子——

　　學(xué)生：尋找灰姑娘

　　教師：當(dāng)然，最后找到了，于是，王子和灰姑娘過(guò)上了幸福的生活。

　　學(xué)生笑。

　　教師：那么，我們?nèi)绻麃?lái)看看《項(xiàng)鏈》的話，就會(huì)發(fā)覺，兩個(gè)故事的梗概幾乎一模一樣：瑪?shù)贍柕鲁錾碛谝粋€(gè)小職員家庭，又嫁給一個(gè)小職員。灰姑娘受到繼母和姐姐的虐待，生活艱難，而瑪?shù)贍柕碌募彝ド钚腋幔?/p>

　　學(xué)生：不幸福。

　　教師：對(duì)，至少她自己不覺得幸福。和灰姑娘一樣，瑪?shù)贍柕乱灿幸粋€(gè)機(jī)會(huì)，只是這個(gè)舞會(huì)主辦者是教育部。在舞會(huì)上，灰姑娘得到了王子的愛，而瑪?shù)贍柕碌玫降氖遣块L(zhǎng)的注意（學(xué)生笑）灰姑娘在舞會(huì)結(jié)束的時(shí)候丟失了水晶鞋，而瑪?shù)贍柕聛G失的則是項(xiàng)鏈?；夜媚飦G的鞋成為王子尋找她的線索，最后促成她過(guò)上了幸福的生活，但是瑪?shù)贍柕聛G失項(xiàng)鏈卻讓她付出了十年辛勞的代價(jià)。

　　從某個(gè)角度說(shuō)，《項(xiàng)鏈》可以說(shuō)是《灰姑娘》的顛覆版。

　　而從文學(xué)體裁的角度說(shuō)，《灰姑娘》是童話，而《項(xiàng)鏈》則是小說(shuō)。

　　教師：那么咱們對(duì)比一下，灰姑娘和瑪?shù)贍柕碌膲?mèng)想，誰(shuí)的更遠(yuǎn)大？

　　學(xué)生：灰姑娘。

　　教師：是??！我們剛才說(shuō)瑪?shù)贍柕碌膲?mèng)想是不切實(shí)際，是虛榮，瑪?shù)贍柕伦疃嘀皇窍氲玫礁靡恍┑纳?，吃點(diǎn)鱸魚和松雞翅膀，得到部長(zhǎng)的注意，但是灰姑娘卻是想要找到白馬王子，當(dāng)王妃，這個(gè)志向可以說(shuō)是比較遠(yuǎn)大的了，但是，灰姑娘似乎更不切實(shí)際的夢(mèng)想?yún)s成功了，而瑪?shù)贍柕孪鄬?duì)來(lái)說(shuō)比較渺小的愿望卻讓她付出了十年辛苦的代價(jià)，為什么呢？

　　學(xué)生沒有回答。

　　教師（笑）：那么讓咱們先忘掉灰姑娘和瑪?shù)贍柕?，?lái)看看另外一個(gè)大家更為熟悉的人——韋小寶。

　　學(xué)生大笑。

　　教師：一個(gè)揚(yáng)州妓院里面的妓女的兒子，出身不可謂不低，但是由于因緣際會(huì)卻平步青云，最后一人之下萬(wàn)人之上，最讓男士感到郁悶的是他居然娶了七個(gè)老婆，而且個(gè)個(gè)美若天仙，真是沒有天理??！

　?。▽W(xué)生大笑）

　　教師：我想，在座的女同學(xué)心里可能或多或少都做過(guò)灰姑娘的夢(mèng)，那么在座的各位男士是否做過(guò)韋小寶的夢(mèng)呢？

　?。▽W(xué)生笑）

　　或者是否可以這樣說(shuō)：《灰姑娘》是童話，《鹿鼎記》是武俠小說(shuō)童話，《鹿鼎記》是武俠小說(shuō)沒人會(huì)當(dāng)真，但是至少可以說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，那就是，一夜成功的夢(mèng)人人都有，有夢(mèng)，不是錯(cuò)，更不能算虛偽？

　　學(xué)生：不能

　　教師：但是我們的理論家們卻一直認(rèn)為她的夢(mèng)想是虛榮心在作怪。這里我想談?wù)勎覀€(gè)人的觀點(diǎn)，我以為之所以會(huì)有這種情況，完全是因?yàn)槟袡?quán)社會(huì)評(píng)價(jià)體系對(duì)女性的誤讀。

　　學(xué)生有些詫異。

　　教師朗讀了自己的文章《灰姑娘之夢(mèng)》的片斷：

　　女人和男人一樣，其實(shí)都有夢(mèng)想，女人渴望美麗、高雅和愛情，男人渴望成功、征服和占有，但是，在男權(quán)社會(huì)的評(píng)價(jià)體系里，女人的夢(mèng)想是上不了臺(tái)面的。男人可以驕傲地宣稱“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，也不管他自己究竟是塊什么材料，即使失敗，還可以說(shuō)是“生不逢時(shí)”，即使摔得鼻青臉腫也可以說(shuō)是“壯志未酬”，但是女人就不一樣了，女人是不能失敗的，失敗了之后，就會(huì)有很多理論家跳出來(lái)，說(shuō)你的悲劇從開始就已經(jīng)注定，說(shuō)你的不切實(shí)際應(yīng)該叫虛偽夢(mèng)想叫虛榮，瑪?shù)贍柕戮褪且粋€(gè)榜樣。其實(shí)女人的那點(diǎn)小夢(mèng)想跟男人的相比實(shí)在太可憐太庸俗了，但是，這個(gè)奇怪的社會(huì)，能對(duì)男人的眾多不切實(shí)際的夢(mèng)想大加贊賞，卻對(duì)女人可憐的一點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想嗤之以鼻。

　　女人的一步登天，是以灰姑娘為范本的，男人的一步登天，則是以韋小寶為榜樣。其實(shí)，一夜暴富的夢(mèng)誰(shuí)都有，何必以成亡敗寇的眼光來(lái)對(duì)一個(gè)女人偶然的失敗幸災(zāi)樂禍，為了證明自己意識(shí)形態(tài)的正確是否就要以我們的不厚道來(lái)?yè)Q取呢？

　?。ㄓ信摽诙觯壕褪牵『芏嗪⒆有α耍?/p>

　　教師：因此，我以為，因?yàn)楝數(shù)贍柕孪Ｍ麚碛忻烂?、高雅和愛情等幸福就認(rèn)為她是“虛榮”是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

　　還有，剛才同學(xué)們說(shuō)瑪?shù)贍柕碌膲?mèng)是不切實(shí)際的，那么作為文科班的學(xué)生，我們來(lái)想一下，在十八十九世紀(jì)的歐洲，資產(chǎn)階級(jí)地位迅速上升的年代，有沒有這種一下成功的人呢？

　　學(xué)生：有

　　教師：舉例？

　　學(xué)生一時(shí)想不起來(lái)

　　教師：一個(gè)地位低賤的箍桶匠，靠著趁革命時(shí)期倒買倒賣行賄受賄搞投機(jī)生意而迅速起家，賺取了大量金錢，有了錢以后，也擁有了社會(huì)地位，這個(gè)人就是葛朗臺(tái)。

　　學(xué)生若有所思。

　　教師：類似的例子還有很多。十八世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命率先在法國(guó)開始，只能依靠血統(tǒng)和族徽來(lái)占有高等的社會(huì)地位的時(shí)代逐漸過(guò)去。最先下水的資產(chǎn)階級(jí)靠著投機(jī)和出賣一切迅速致富，巴爾扎克的《人間喜劇》對(duì)這巨大的變化做了詳盡的描寫。韋小寶的故事幾乎每天都在上演，那么，男人可以想成為韋小寶，女人想成為灰姑娘那還算不切實(shí)際嗎？

　　教師：在這里，我們不得不提到另外一個(gè)人，（教師板書：于連，《紅與黑》）

　　學(xué)生若有所悟。

　　教師：當(dāng)你的鄰居葛朗臺(tái)上星期五突然成了富翁的時(shí)候，幾乎是沒有人再能坐得住的，于連就是這樣。但是他失敗了，并走向毀滅。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，于連的失敗跟瑪?shù)贍柕碌氖‰m然表現(xiàn)形式和結(jié)果并不一樣，但是實(shí)質(zhì)是一樣的。

　　現(xiàn)在咱們?cè)倩氐轿覀冏畛醯膯?wèn)題：瑪?shù)贍柕碌谋瘎「吹降资鞘裁矗?/p>

　　學(xué)生：時(shí)代的悲劇。

　　教師：很好！瑪?shù)贍柕碌谋瘎?shí)質(zhì)上是等級(jí)社會(huì)的悲劇。每個(gè)人都想得到更高的地位，過(guò)上更好的生活，尤其在十九世紀(jì)的歐洲，仿佛每個(gè)人都擁有一夜暴富的機(jī)會(huì)和可能，那么，機(jī)會(huì)就沒有什么夢(mèng)想可以說(shuō)是不切實(shí)際的了。

　　剛才我們其實(shí)基本否定了傳統(tǒng)評(píng)論家對(duì)瑪?shù)贍柕碌膬蓚€(gè)斷語(yǔ)：認(rèn)為她追求虛偽和夢(mèng)想不切實(shí)際，那么，大家能否找到文章中作者認(rèn)為瑪?shù)贍柕卤瘎〉恼嬲蚰兀?/p>

　?。▽W(xué)生翻書查找）

　　學(xué)生：18頁(yè)上面的話：“人生是多么變化無(wú)常啊，極細(xì)小的一件事可以成全你，也可以敗壞你“

　　教師：對(duì)，這其實(shí)才是作者真正的看法。也許我們受傳統(tǒng)理論的影響，覺得這個(gè)解釋好像太不“高深“了，但是，我倒是覺得，莫泊桑在這篇文章里其實(shí)就是我們學(xué)校這個(gè)學(xué)期經(jīng)常提的一句話。

　　學(xué)生插嘴：細(xì)節(jié)決定成敗。

　?。ㄆ渌麑W(xué)生笑）

　　教師：是啊，其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)現(xiàn)在是很時(shí)髦的。呵呵。

　　當(dāng)然，關(guān)于作品的解讀，每個(gè)人都可以有自己的觀點(diǎn)，多元的思想其實(shí)才產(chǎn)生了多元的解讀，我說(shuō)的其實(shí)也只是我的個(gè)人意見。但是我們其實(shí)還應(yīng)該注意到的是，作品通過(guò)敘述一個(gè)近乎傳奇的曲折故事，來(lái)傳達(dá)了作者自己對(duì)人生的見解。而既然是小說(shuō)，就必須符合生活真實(shí)，敘述情節(jié)離奇的故事的小說(shuō)更是如此。因此，莫泊桑在敘述這個(gè)故事的時(shí)候，也相當(dāng)注意細(xì)節(jié)的真實(shí)，比如，小說(shuō)的結(jié)尾可以說(shuō)是神來(lái)之筆，但是又太讓人意外，那么，在小說(shuō)中，作者對(duì)這個(gè)結(jié)尾在事先是否有交代和伏筆呢?

　　學(xué)生：有

　　教師：請(qǐng)大家看書找出來(lái)。

　　學(xué)生：買項(xiàng)鏈來(lái)賠的時(shí)候，老板說(shuō)只賣盒子沒賣項(xiàng)鏈。

　　教師：很好！大家試想一下，一件價(jià)格需要十年的辛勞才能償還的物品，就相當(dāng)于現(xiàn)在十年按揭的房子吧，可能只賣盒子不賣項(xiàng)鏈嗎？假如你去買XO，老板會(huì)不會(huì)對(duì)你說(shuō)：我只賣瓶子，至于酒請(qǐng)到對(duì)面的鋪?zhàn)永锩娲蛏⒀b的，用水壺裝來(lái)灌上？

　?。▽W(xué)生大笑）

　　教師：還有呢？

　　學(xué)生：借項(xiàng)鏈時(shí)候?qū)Ψ降碾S意，還項(xiàng)鏈的時(shí)候沒有打開盒子，裝項(xiàng)鏈的方式很隨便。

　　教師：對(duì)，很好，我們可以看到，作者用他高妙的文筆，為我們敘述了一個(gè)看似離奇，但是又切合生活實(shí)際的故事，并傳達(dá)了他對(duì)生活的看法。

　　同時(shí)，作者對(duì)人物性格的刻劃也是比較生動(dòng)的。大家想想，假如瑪?shù)贍柕略趤G失項(xiàng)鏈的時(shí)候直接去告訴朋友，朋友一定會(huì)告訴她項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模敲此r個(gè)五百法郎，就不會(huì)有那十年的辛勞了，可是她為什么沒有告訴朋友呢？

　　學(xué)生：因?yàn)樗龕勖孀?/p>

　　教師：只是愛面子？

　　學(xué)生：因?yàn)樗匦?/p>

　　教師：不管在法國(guó)還是中國(guó)，有借有還，完璧歸趙都是做人應(yīng)該信守的承諾，而此時(shí)她丟失了借朋友的項(xiàng)鏈，為了守信，她必須完好無(wú)損地歸還，這實(shí)際上也是她保持自己尊嚴(yán)的一個(gè)體現(xiàn)。而更能表現(xiàn)她的尊嚴(yán)的是另外一個(gè)情節(jié)：

　　學(xué)生：付出十年的辛勞

　　教師：對(duì)。對(duì)十年前的瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)，美麗動(dòng)人和青春是她最大的追求。但是，為了還債，她毅然顯出了英雄氣概，不惜變成一個(gè)粗壯耐勞的婦女，連她的朋友都認(rèn)不出她來(lái)了。我們可以看到課后的莫泊桑介紹，莫泊?？偸窍矚g刻劃下層人民的特點(diǎn)，并在那個(gè)物欲橫流的社會(huì)發(fā)掘出小人物身上的閃光點(diǎn)，《項(xiàng)鏈》里面的瑪?shù)贍柕聦?shí)際上就是這樣的一個(gè)代表。在承受生活艱難的時(shí)候，她能堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，戰(zhàn)勝困難，我想，這也是我們能從小說(shuō)中獲得的另外一個(gè)啟示吧。

　　（下課鈴響起，下課）

　　白銀溪流評(píng)：

　　我認(rèn)為學(xué)生聽了這節(jié)課后定會(huì)有所悟，特別是“虛榮”這個(gè)字眼已經(jīng)牢牢地固化在學(xué)生的腦海中的時(shí)候，摩西的課對(duì)學(xué)生一定會(huì)有所啟發(fā)。

　　我覺得很多時(shí)候大家都成了所謂課改奴隸（原諒我不當(dāng)?shù)拇朕o），一上課就是學(xué)生為主體，大家展開熱裂討論，學(xué)生的回答充分顯示了個(gè)性。膩啊，同志們。我們不可想象魯迅等大師們站在講壇上請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表自己的看法，你說(shuō)的對(duì)，恩，你說(shuō)的也對(duì)，XX同學(xué)的看法很有創(chuàng)意。我相信他們一定是個(gè)性十足觀點(diǎn)鮮明擲地有聲！

　　東方有句話我印象很深，用自己的方式教學(xué)，就象用自己的方式愛一個(gè)人。我們的教育是不是也應(yīng)該這樣？當(dāng)對(duì)學(xué)生千依百順的小男人好男人充斥耳目的時(shí)候，我更欣賞摩西這樣的“大男子主義者”，我個(gè)性十足，我風(fēng)度翩翩，我剛猛無(wú)儔，學(xué)生因我而愛思索，因我而愛語(yǔ)文，因我而愛文化！

　　東方雪評(píng)：

　　摩西的課已經(jīng)形成既定的風(fēng)格，這個(gè)說(shuō)法比較好聽，但是我還想說(shuō)定型后的悲哀，希望摩西不要生氣。

　　一如以前，摩西的菜籃子里總是有幾樣新鮮的蔬菜，看起來(lái)色彩奪目，其實(shí)也就是青菜、番茄之類?；夜媚铩⒐防滋?、葛朗臺(tái)、也許還會(huì)有小王子、簡(jiǎn)·愛、苔絲、冉阿讓等等。我想說(shuō)的是，用作對(duì)比教學(xué)的材料在一定程度上顯示出經(jīng)典性，自然而然的帶上批評(píng)家的東西，平民化和現(xiàn)實(shí)性多多少少的被忽略了。當(dāng)然，這也足夠唬弄學(xué)生一陣子了，但是，這不是長(zhǎng)久之計(jì)，且從教學(xué)內(nèi)容需要的程度已經(jīng)教學(xué)組織形式上來(lái)說(shuō)，這樣的比較還略顯粗糙。同時(shí)，學(xué)生因比較而生成的基本上不是富有個(gè)性印記的東西，基本與教師預(yù)設(shè)雷同。

　　那么，我們必須要問(wèn)摩西和我們自己：我們要追求到底是什么？

　　月無(wú)影評(píng)：

　　精彩!

　　近似天馬行空的課堂設(shè)計(jì)：>和>,灰姑娘和瑪?shù)贍柕拢腥撕团?，灰姑娘和韋小寶，太棒了！這樣的大膽而且基本合情合理的聯(lián)想，基本否定了傳統(tǒng)評(píng)論家對(duì)瑪?shù)贍柕碌脑u(píng)價(jià)：認(rèn)為她追求虛偽和夢(mèng)想不切實(shí)際，也基本否定了造成瑪?shù)贍柕碌拿\(yùn)的根本原因是個(gè)人性格悲劇，為自己個(gè)性化的解讀張了本。她的悲劇是社會(huì)的悲劇時(shí)代的悲劇。摩西腦袋確實(shí)是菜籃，不過(guò)是菜籃子工程，無(wú)所不有呀，所以才能如此縱橫馳騁，信手拈來(lái)。

　　精彩！！

　　老師是灌籃高手，是煽情能人，是杰出導(dǎo)演。有著深邃的思想+雄辯的口才+橫溢的才華，學(xué)生面對(duì)這樣的老師充滿羨慕和景仰，面對(duì)這樣的課堂充滿激動(dòng)和期待也就不足為奇了。

　　遺憾：

　　我看到了老師的精彩，學(xué)生的精彩呢？

　　既然主要要討論小說(shuō)的主題，為什么不把社會(huì)悲劇論進(jìn)行到底？后面加上了為什么要加上“細(xì)節(jié)決定成敗”論呢？準(zhǔn)備把課堂繼續(xù)拓展延伸？但你下面又是話鋒一轉(zhuǎn)（追求跳躍性思維？）討論起小說(shuō)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

　　春姑娘評(píng)：

　　我想，如果，摩西把自己的觀點(diǎn)拋給學(xué)生之后，給學(xué)生時(shí)間思考，給學(xué)生跟老師交流的空間，情況是不是會(huì)不一樣？我們要做的不僅僅是把自己的觀點(diǎn)告訴學(xué)生，還應(yīng)當(dāng)聽聽學(xué)生的觀點(diǎn)，而后者，應(yīng)該更重要吧？

　　[1]

《項(xiàng)鏈》教案設(shè)計(jì)5

　　《項(xiàng)鏈》是法國(guó)作家莫泊桑的一篇膾炙人口的短篇小說(shuō)，也是莫泊桑這位世界短篇小說(shuō)巨匠的代表作。作品擅長(zhǎng)從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的本質(zhì)。構(gòu)思布局別具匠心，細(xì)節(jié)和心理描寫惟妙惟肖，人物語(yǔ)言精彩生動(dòng)，故事結(jié)尾耐人尋味。正如魯迅所說(shuō)：“無(wú)論從形式、結(jié)構(gòu)，以及表現(xiàn)手法來(lái)看，都達(dá)到了短篇小說(shuō)的要求具備的高度?！弊鳛楦咧猩佑|到的第一篇外國(guó)小說(shuō)教材，可以從多角度去挖掘文本的意義，對(duì)學(xué)生提高鑒賞小說(shuō)的能力打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí)也可以初步了解中外文學(xué)、世界文學(xué)的迥異和異彩紛呈的特點(diǎn)。

　　一、選好角度，打開小說(shuō)藝術(shù)之門。

　　《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)可以從多個(gè)不同的角度去解讀、鑒賞，但教學(xué)課時(shí)和知識(shí)的容納吸收是有限度的，所以力求在有限的時(shí)間和范圍內(nèi)做到抓重點(diǎn)、理順難點(diǎn)，最大限度的有所收獲是最佳效果。為此，可以設(shè)計(jì)以文本的精巧的構(gòu)思布局和細(xì)膩深刻的心理描寫對(duì)刻畫人物的作用作為重難點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上整體把握，精心設(shè)題，深入體會(huì)。如先讓同學(xué)用自己的語(yǔ)言把故事情節(jié)簡(jiǎn)略復(fù)述一下，理清線索，再品味“歐·亨利”的筆法和空白藝術(shù)的奧妙。進(jìn)而理解情節(jié)發(fā)展和人物性格的關(guān)系，那么對(duì)小說(shuō)的主題進(jìn)行探討和理解就會(huì)順利成章了。

　　二、解讀文本，沐浴文化陽(yáng)光。

　　1.隨著信息技術(shù)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，多媒體以其強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)改變了傳統(tǒng)的“粉筆”＋“黑板”的課堂教學(xué)模式，充分激發(fā)的學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，優(yōu)化課堂結(jié)果，提高教學(xué)效率，逐漸成為現(xiàn)代教學(xué)的一種趨勢(shì)。我充分利用多媒體這一有利資源，精心制作了《項(xiàng)鏈》的課件，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感知器官參與學(xué)習(xí)，手、腦、眼、耳并用，化抽象為形象，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣，進(jìn)入文學(xué)的殿堂。

　　2.讓學(xué)生的身心沉入到作品中，隨之動(dòng)，隨之思考，隨之感悟，其中關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)是設(shè)計(jì)問(wèn)題導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)創(chuàng)造能力。比如在探討小說(shuō)女主人公瑪?shù)贍柕碌谋瘎≡驎r(shí)，可以佛來(lái)思節(jié)夫人為例設(shè)題，“為什么路瓦栽夫人看望佛來(lái)思節(jié)婦人會(huì)如此痛苦？”“借項(xiàng)鏈時(shí)，佛來(lái)思節(jié)婦人為什么不告訴路瓦栽夫人拿的是假項(xiàng)鏈？她為什么要裝假項(xiàng)鏈？”等，從大方向把握社會(huì)文化氣候的因素。

　　3.在重點(diǎn)品析人物的心理描寫這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，我把小說(shuō)第一部分的七個(gè)“夢(mèng)想”——得請(qǐng)柬后的復(fù)雜心理——借項(xiàng)鏈前后的心理變化——舞會(huì)部分的四個(gè)“陶醉”——十年艱辛部分中的一個(gè)“回想”這五部分作為解決的教學(xué)策略。八班的宋健和劉永兩位同學(xué)還根據(jù)課本的部分情節(jié)，自導(dǎo)自演了一段精彩的短劇，不僅讓大家欣賞到了惟妙惟肖的生活版的路瓦栽夫婦，而且有利于幫助學(xué)生更形象深刻地理解小說(shuō)的人物形象，感受文學(xué)的藝術(shù)魅力。

　　二、遷移拓展，引發(fā)文化反思。

　　通過(guò)這篇小說(shuō)我們了解了小說(shuō)中心理描寫對(duì)刻畫人物的重要作用。古今中外許多藝術(shù)大師都十分注重對(duì)人物的心理刻畫，在此可以把心理描寫的分類和方法做一下歸類和對(duì)比，從優(yōu)秀作家筆下那些精湛獨(dú)到異彩紛呈的心理描寫片斷中，我們可以獲得對(duì)這一表現(xiàn)手法的較為全面的認(rèn)識(shí)和寶貴的藝術(shù)啟迪。我把心理描寫歸納為直接心理描寫和間接心理描寫兩種，前者分心理剖析、內(nèi)心獨(dú)白、夢(mèng)境幻覺幾種方法，后者有神態(tài)暗示、動(dòng)作暗示、語(yǔ)言暗示、環(huán)境烘托幾種方法。把本文和《陳奐生上城》、高爾基的《母親》、契訶夫的《凡卡》、魯迅的《藥》的有關(guān)片斷做拓展和對(duì)比，可以看出中外小說(shuō)慣用的心理描寫手法的差異，可以感受把握作品通過(guò)人物形象所反映的特定社會(huì)生活的某些本質(zhì)，這應(yīng)該成為我們打開小說(shuō)進(jìn)而一切文學(xué)藝術(shù)之門的一把金鑰匙。

　　課堂應(yīng)該讓思維飛揚(yáng)，張開想象的翅膀，誘發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，可以結(jié)合所學(xué)進(jìn)行本課續(xù)寫心理描寫片斷練習(xí)，實(shí)踐證明這是提高學(xué)生習(xí)作的一有效途徑。

《項(xiàng)鏈》教案設(shè)計(jì)6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.關(guān)注人性：能全面客觀地認(rèn)識(shí)典型人物形象。

　　2.關(guān)注古典：用詩(shī)詞形式對(duì)文學(xué)人物進(jìn)行二度創(chuàng)作。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　瑪?shù)贍柕滦愿竦膬蓚€(gè)層面。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　全面評(píng)價(jià)人物形象

　　教學(xué)方法：表演法 研討法 拓展法

　　教具準(zhǔn)備：多媒體.課件

　　教學(xué)步驟：

　　（屏幕顯示幻燈：《項(xiàng)鏈》）

　　一.導(dǎo)入

　　二.課本劇表演（熟悉情節(jié)，為人物分析作鋪墊）。

　　三.分析鑒賞人物性格。

　　（一）抑

　　1.這真是一段讓人唏噓感慨的故事。剛才瑪?shù)贍柕乱恍薪o我們表演了《項(xiàng)鏈》的哪些情節(jié)？

　　2.造成瑪?shù)贍柕滦愿翊筠D(zhuǎn)變的是哪個(gè)情節(jié)？

　　3.我們知道，情節(jié)是性格的歷史。情節(jié)的劇變帶來(lái)了瑪?shù)贍柕滦愿竦膭∽儭Ｄ男┒温浼斜憩F(xiàn)了瑪?shù)贍柕滦愿竦拇筠D(zhuǎn)變？

　　請(qǐng)大家齊讀第三和第四段。（讀完后）這兩段文字中哪一個(gè)詞語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn)？

　　4.“夢(mèng)想”可不可以換成 “理想”？它表現(xiàn)了瑪?shù)贍柕率裁此枷胄愿瘢?

　　5.性格與情節(jié)有什么關(guān)系？

　　（因?yàn)閻勰教摌s，怕在舞會(huì)上顯得寒酸，所以去借項(xiàng)鏈；因?yàn)樵谖钑?huì)上出盡風(fēng)頭，虛榮心沖昏了頭腦，所以丟項(xiàng)鏈；賠項(xiàng)鏈?zhǔn)翘摌s心對(duì)她的懲罰；十年辛酸之后才發(fā)現(xiàn)為之辛苦為之忙碌的竟然是一掛假項(xiàng)鏈，這又是虛榮心對(duì)她的重重一擊。）

　　6.愛慕虛榮是瑪?shù)贍柕碌幕拘愿裰唬彩乔楣?jié)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因。作者在情節(jié)的起伏變化中對(duì)瑪?shù)贍柕碌奶摌s心進(jìn)行了尖銳的諷刺。）

　?。ǘP(yáng)

　　7.那么主人公在以后的情節(jié)發(fā)展中，除了虛芝心外，還有沒有表現(xiàn)出別的性格特征？（特別是有無(wú)值得我們稱頌的？）請(qǐng)同學(xué)們看課文p207——209。

　　（勤勞堅(jiān)強(qiáng).吃苦耐勞.誠(chéng)實(shí)守信，有借有還.熱愛生活.純潔高尚等）

　　（三）合

　　8.這樣看來(lái)，瑪?shù)贍柕律砩线€是具有一些可貴的品質(zhì)。雖然開始時(shí)她追求榮華，虛榮心強(qiáng)，成天陷于幻想中，不能自拔。但在丟了項(xiàng)鏈之后，她懂得了做人的尊嚴(yán)和責(zé)任，敢于拋棄舊觀念，自力更生，努力靠雙手還債，仍是具有閃光點(diǎn)的。況且，像參加舞會(huì)之類的事，本來(lái)就應(yīng)該穿好一些。因?yàn)椋阕约鹤⒁舛Y儀，打扮漂亮，對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是一種禮貌，也容易獲得別人的尊重。我可以舉一個(gè)生活中的例子。那么對(duì)于這種做法，單用一個(gè)虛榮心來(lái)解釋，未免不太恰當(dāng)。

　　虛榮心有時(shí)也是一種自尊心，上進(jìn)心。

　　四.教師小結(jié)人物形象：

　　瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)的復(fù)雜文學(xué)人物形象都?，?shù)贍柕掠袗勰教摌s的一面，但也有可愛的一面，作者對(duì)她有批判也有同情。瑪?shù)贍柕聛G掉項(xiàng)鏈后，由愛慕虛榮走向生活實(shí)際，由顧影自憐走向自尊自強(qiáng)，在現(xiàn)實(shí)生活中變得成熟起來(lái)，又透露了作者對(duì)她的贊揚(yáng)。小說(shuō)從前面的批判到后面的褒揚(yáng)，從側(cè)面歌頌了人性美。丟失項(xiàng)鏈?zhǔn)且桓鶎?dǎo)火線，點(diǎn)燃了瑪?shù)贍柕聝?nèi)心深處一種樸實(shí)無(wú)華的東西。當(dāng)然，作者更多的是通過(guò)瑪?shù)贍柕逻@個(gè)人物，抨擊當(dāng)時(shí)那個(gè)愛慕虛榮的社會(huì)，那個(gè)處處有著虛假的時(shí)代，這給人以無(wú)限啟迪與深思。

　　五.拓展與創(chuàng)造

　　用詩(shī)詞或?qū)β?lián)給人物畫像是中國(guó)古典小說(shuō)常用的一種寫法。

　　我這里有一描寫人物的詞，我們讀讀，能看出它寫的是誰(shuí)嗎？

　　“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”

　　這首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離.夢(mèng)幻.病態(tài).柔弱.動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)，找不到一個(gè)更好的形容詞來(lái)綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應(yīng)天上有，人間哪得見幾回！”

　　下面我們也試著用詩(shī)詞或?qū)β?lián)的形式來(lái)描述一下我們理解的本文的主人公瑪?shù)贍柕隆?/p>

　　要求：描繪力求文采（可以是某個(gè)情節(jié)中的形象），評(píng)價(jià)力求深度，寫對(duì)聯(lián)要注意人物性格的復(fù)雜性。

　　我們先看下以下內(nèi)容，培養(yǎng)一下靈感。同學(xué)們下來(lái)過(guò)后認(rèn)真斟酌，精確用詞，把你理解的瑪?shù)贍柕旅枋龀鰜?lái)。

　　出示幻燈：

　　1.江城子?極樂公園逢佛來(lái)思節(jié)夫人

　　十年音訊兩茫茫，不思量，自難忘。極樂公園，無(wú)意話凄涼。老友告我以真相，輕一笑，甚荒唐！

　　人無(wú)債務(wù)精神爽。鬢微霜，又何妨？當(dāng)年粉黛，不過(guò)花瓶樣。虛榮本是迷魂藥，讓人醉，讓人狂。

　　2.對(duì)聯(lián)

　　項(xiàng)鏈本乃鎖鏈

　　虛榮不是光榮

　　3.《夜會(huì)驚艷》

　　山外青山樓外樓，夜會(huì)歌舞幾時(shí)休？

　　虛榮熏得人陶醉，只為一夜逞風(fēng)流。

　　4.《破陣子》

　　醉里裙腳飛舞，夢(mèng)回黯然神傷。一整夜歡歌如沸，卻換來(lái)十年滄桑。虛榮斷人腸。

　　手做針線飛快，面如泥土焦黃。了卻夫妻心中事，贏得誠(chéng)信人稱揚(yáng)。盡管白發(fā)長(zhǎng)！

　　5.《漁家傲》

　　巴黎夜來(lái)風(fēng)景異，燈紅酒綠長(zhǎng)街里。一夜歡歌舞場(chǎng)上，人不累，虛榮熏得人陶醉。 賠償項(xiàng)鏈人憔悴，回憶往事人心碎。假項(xiàng)鏈?zhǔn)撬髅?。還不如，清清醒醒度晚歲。

　　6.《水調(diào)歌頭?富貴幾時(shí)有》

　　富貴幾時(shí)有？夢(mèng)里問(wèn)蒼天。舞會(huì)就在眼前，我怎生露面？不愿成天憂慮，只欲燦爛一曲，榮登上層難。新衣加項(xiàng)鏈，人人爭(zhēng)相看。 回家急，項(xiàng)鏈?zhǔn)?，夜無(wú)眠。不應(yīng)有恨，只怪當(dāng)初夢(mèng)太圓。人有艱難曲折，月有陰晴圓缺，萬(wàn)事難周全。嘗盡虛榮苦，從容終余年。

　　7. 對(duì)聯(lián)：

　　天生麗質(zhì)幻想高雅生活一夜風(fēng)流不慎丟掉假項(xiàng)鏈

　　意外橫禍落得滿身債務(wù)十年辛苦最終找回真人格

　　8. 一夜風(fēng)光十年辛酸都是虛榮惹的禍

　　三萬(wàn)法郎半生浮沉贏得世人共嘆賞

　　9.最后，讓我們用一首《瑪?shù)贍柕略亣@調(diào)》來(lái)回憶本小說(shuō)主人公的這段人生經(jīng)歷吧。

　　瑪?shù)贍柕略亣@調(diào)

　　天生麗質(zhì)出寒門，叫人如何不生嗔？

　　一朝嫁與小書記，可憐珠玉委沙塵。

　　日思夜想長(zhǎng)嗟悼，何時(shí)能把龍門跳。

　　忽聞部長(zhǎng)施請(qǐng)?zhí)D覺周身祥云繞。

　　添得新衣借項(xiàng)鏈，春風(fēng)滿面赴舞筵。

　　絕色艷光驚四座，滿堂珠翠皆黯然。

　　豪華舞會(huì)令人醉，搖曳生姿知為誰(shuí)？

　　依依不舍別歡場(chǎng)，惆悵破馬獨(dú)自歸。

　　整頓衣裳失項(xiàng)鏈，霎時(shí)天塌地也陷。

　　買得新物賠舊友，東挪西借簽債券。

　　造化弄人也成人，減卻紅顏損卻春。

　　女兒終知關(guān)生計(jì)，素面朝天夙夜勤。

　　十年風(fēng)雨同船渡，錙銖積累債已清。

　　塞納河水深千尺，不及卿卿愛我情。

　　極樂公園逢舊友，始知失鏈鴻毛輕。

　　回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　六. 結(jié)束語(yǔ)

　　“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?瑪?shù)贍柕陆?jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于走向成熟。她的遭遇或許可以給我們這樣的啟示：與其遙望云端，渴望生活在別處，不如擦亮眼睛，看清腳下的路。將虛榮心化做前進(jìn)的動(dòng)力，去開創(chuàng)美好的前途！祝愿同學(xué)們雄鷹展翅，鵬程萬(wàn)里！

《項(xiàng)鏈》教案設(shè)計(jì)7

　　[教學(xué)目標(biāo)] 理解細(xì)膩、深刻的心理描寫對(duì)刻畫人物的作用； 體會(huì)小說(shuō)精心的構(gòu)思和巧妙的布局。 [教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)] 重點(diǎn)：體會(huì)小說(shuō)精巧的構(gòu)思 難點(diǎn)：心理描寫對(duì)刻畫人物的作用 [教學(xué)時(shí)數(shù)] 兩課時(shí)[教學(xué)過(guò)程]第一課時(shí)導(dǎo)入 世界三大短篇小說(shuō)之王是誰(shuí)？ 明確：他們是美國(guó)的歐。亨利，法國(guó)的莫泊桑，俄國(guó)的契訶夫，他們的短篇小說(shuō)不僅數(shù)量眾多，文學(xué)價(jià)值更是不容忽視，因而成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)莫泊桑的一篇著名的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》（板書課題），親身領(lǐng)略其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。 先讓學(xué)生復(fù)述課文情節(jié)（課前已布置過(guò)自讀）。為下面的討論作好知識(shí)準(zhǔn)備。第一課時(shí)。通過(guò)賞析主人公瑪?shù)贍柕缕淙耍龑?dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行理性思考。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)進(jìn)行瑪?shù)贍柕缕淙苏勵(lì)I(lǐng)會(huì)的途徑是作品的語(yǔ)言（切忌脫離語(yǔ)言架空分析）。著重從兩種描寫入手，一是心理描寫，二是動(dòng)作描寫。闡述的觀點(diǎn)可多種多樣，有正面的，有反面的，正反面兼有的。“誠(chéng)實(shí)守信”觀。有借必有還，當(dāng)尋覓無(wú)果時(shí)，她和丈夫決定賠償。即使自己只有一萬(wàn)八千法郎，買項(xiàng)鏈就需要三萬(wàn)六千法郎，她也沒動(dòng)過(guò)用假項(xiàng)鏈偷梁換柱、蒙混過(guò)關(guān)的邪念，更沒耍起“項(xiàng)鏈已丟，無(wú)力賠償”、“要錢沒有，要命一條”的無(wú)賴。她和丈夫的道德觀非常值得我們學(xué)習(xí)，用十年的心血償清債務(wù)，使朋友佛來(lái)思節(jié)夫人因禍得福，無(wú)意中成了受惠者。 “勤勞堅(jiān)強(qiáng)”觀?，?shù)贍柕掠赂颐鎸?duì)生活的不幸，“顯出了英雄氣概，毅然決然打定主意，償還這筆可怕的債務(wù)。”她辭退了女仆，租了小閣樓住下，干起一切粗笨的活兒：洗碗、洗衣服、倒垃圾、提水。在那油膩的盆沿上和鍋底上磨粗了她那粉嫩的手指，到水果店、雜貨店，爭(zhēng)價(jià)錢，受嘲罵，一個(gè)銅子一個(gè)銅子地節(jié)省艱難的錢。盡管十年艱辛使她變成了一個(gè)美麗不再、粗壯耐勞的婦女，但她用行動(dòng)證明了她的勤勞堅(jiān)強(qiáng)。 “純潔高尚”觀。晚會(huì)上，瑪?shù)贍柕赂哐琶匀耍瑝旱顾械呐e。所有的男賓都注視她，連部長(zhǎng)也注意她了——這應(yīng)該是她利用美貌改變命運(yùn)的最好時(shí)機(jī)。然而，她只是“沉迷在歡樂里”，“陶醉于自己的美貌勝過(guò)一切女賓，陶醉于成功的光榮……”這表明，瑪?shù)贍柕聛?lái)參加晚會(huì)只是為了展示美貌，讓自己唯一的“價(jià)值”得到承認(rèn)。在那個(gè)金錢至上、道德淪喪的社會(huì)里，瑪?shù)贍柕峦耆梢钥克拿烂埠妥松鲑u靈魂和肉體，可她沒有這樣做，她不愧是一朵高潔的荷花。 “熱愛生活”觀?，?shù)贍柕律鐣?huì)地位不高，生活也很一般，但她不甘現(xiàn)狀，對(duì)未來(lái)充滿美好的憧憬和向往，希望生活得更好些，這反映了她積極向上的生活觀。即使遇到了天大的挫折，她也沒有悲觀厭世，更沒有自尋短見，而是用行動(dòng)一步步努力地改善著自己的生活。她心里始終充滿了對(duì)生活的熱愛。心理描寫方面重點(diǎn)賞析瑪?shù)贍柕碌钠邆€(gè)“夢(mèng)想”（從“這些東西，在別的跟她一樣地位的婦人，也許不會(huì)掛在心上”到“一邊帶著迷人的微笑聽客人密談”）。賞析方法是讓同學(xué)閉上眼睛，靜聽這段話的朗讀，同學(xué)邊聽邊展開想象，讓主人公的種種“夢(mèng)想”場(chǎng)景活現(xiàn)在自己的腦海中。然后教師抓住“夢(mèng)想”一詞，問(wèn)同學(xué)：“剛才我們美美地暢想了一番，感受到了瑪?shù)贍柕仑S富的想象力。可作者為什么用‘夢(mèng)想’，而不用‘想象’或‘聯(lián)想’？” 為準(zhǔn)確把握“夢(mèng)想”一詞的含義，可讓同學(xué)查閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（《詞典》上有兩個(gè)義項(xiàng)：①妄想，空想；②渴望）。查閱之后再問(wèn)：瑪?shù)贍柕碌摹皦?mèng)想”，是詞典義的第一個(gè)還是第二個(gè)？還是兼而有之？用上這個(gè)詞，表達(dá)效果好在哪里？同學(xué)先自由討論，之后再抽請(qǐng)一兩個(gè)小組的代表發(fā)言?，?shù)贍柕碌摹皦?mèng)想”，兩個(gè)詞典義兼而有之。首先，她是在“妄想”、“空想”，想象的事情不太可能實(shí)現(xiàn)；其次，她雖然是“空想”，可卻又“渴望”實(shí)現(xiàn)。這就表明了她的自不量力，預(yù)示了悲劇的必然發(fā)生。動(dòng)作描寫方面則重點(diǎn)賞析瑪?shù)贍柕隆敖桧?xiàng)鏈”一節(jié)（從“第二天，她到她的朋友家里，說(shuō)起自己的煩惱”到“她跳起來(lái)，摟住朋友的脖子，狂熱地親她，接著就帶著這件寶物跑了”）。先作個(gè)引子，以讓學(xué)生更好地欣賞品味：“莫泊桑的老師福樓拜在指導(dǎo)莫泊桑寫作時(shí)說(shuō)：‘無(wú)論你所要講的是什么，真正能夠表達(dá)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句，最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。’‘借項(xiàng)鏈’一節(jié)是作者描寫得非常精彩的片斷，其中有很多‘最準(zhǔn)確’的句子，‘最準(zhǔn)確’的動(dòng)詞和形容詞。請(qǐng)各位好好欣賞，細(xì)細(xì)品味，并向同學(xué)介紹你的感受，讓大家共享。”瑪?shù)贍柕略谠囘@些首飾的時(shí)候，“不知道該拿起哪件，放下哪件”，而且還不斷地問(wèn)著：“再?zèng)]有別的了嗎？”讓讀者充分感受到一個(gè)貧窮卻又對(duì)珠寶情有獨(dú)鐘的婦女見到日思夜想的珠寶首飾時(shí)特有的激動(dòng)、驚喜。這種激動(dòng)與驚喜絕不亞于一個(gè)在沙漠中行走多日快要渴死的人突然見到一泓清泉時(shí)的心情。當(dāng)她忽然發(fā)現(xiàn)青緞盒子里的一掛精美鉆石項(xiàng)鏈時(shí)，高興得“心也跳起來(lái)了”，雙手拿著那掛項(xiàng)鏈“發(fā)抖”。她真是又激動(dòng)又緊張。激動(dòng)，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)這里竟有如此精美的項(xiàng)鏈；緊張，是她很想借到卻又擔(dān)心對(duì)方不借給她。她把這串項(xiàng)鏈掛在脖子上，對(duì)著鏡子“出神好半天”——她發(fā)現(xiàn)自己配上這副項(xiàng)鏈太美了，美得幾乎不敢相信自己的眼睛了：鏡中這位高雅迷人的貴婦人竟然就是自己，這不正是自己日夜夢(mèng)想中的富貴形象嗎？現(xiàn)在竟然變成現(xiàn)實(shí)了！可是要開口借了，卻又顯得“遲疑而焦急”——擔(dān)心借不到，所以“遲疑”；可又很想借到，所以又“焦急”。這種心情只有瑪?shù)贍柕伦约翰拍苷媲械伢w會(huì)到。她的問(wèn)話也特別講究：“你能借我這件嗎？我只借這一件?！边@里“這件”、“只”、“這”，三個(gè)詞必須重讀，才能體現(xiàn)她此時(shí)的心情?！斑@件”、“這”，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)這串項(xiàng)鏈情有獨(dú)鐘；“只”，表明自己要求不高，別無(wú)他求。她問(wèn)得如此遲疑而焦急，如此講究問(wèn)話“藝術(shù)”，是擔(dān)心對(duì)方不借給她?？蓻]想到對(duì)方卻爽爽快快四個(gè)字：“當(dāng)然可以！”這可太意外了，她興奮得簡(jiǎn)直要發(fā)瘋了，“跳起來(lái)”，“摟住”朋友的脖子，“狂熱”地親她，接著就帶著這件寶物“跑”了。莫泊桑真不愧是得到老師真?zhèn)鞯恼Z(yǔ)言高手，場(chǎng)景不大，著墨不多，卻把一個(gè)愛慕虛榮的小資產(chǎn)階級(jí)婦女描繪得栩栩如生，把她的性格刻畫得入木三分。我們?cè)谛蕾p文學(xué)作品時(shí)，既要深入領(lǐng)會(huì)作者的用意，同時(shí)又要敢于超越作者，沖破框框，學(xué)會(huì)用自己的腦子去思考。沒有自己的思考，就難有新的創(chuàng)造。文學(xué)欣賞課，應(yīng)該是浪漫而富有創(chuàng)造性的，讓我們共同朝這個(gè)方向努力。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)瑪?shù)贍柕碌谋瘎「凑归_討論：瑪?shù)贍柕聻榱艘灰沟目駳g，換來(lái)的卻是十年的辛辣，最后又得知項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。那么，造成主人公悲劇的根源是什么呢？注意用文中的語(yǔ)句來(lái)印證自己的觀點(diǎn)。造成瑪?shù)贍柕卤瘎〉母词恰皹O細(xì)小的一件事”；這“極細(xì)小的一件事”又源于她強(qiáng)烈的虛榮心；強(qiáng)烈 的虛榮心又源于她錯(cuò)誤的人生觀——“她覺得她生來(lái)就是為著過(guò)高雅和奢華的生活”、“她覺得自己生在世上就是為了這些”；而錯(cuò)誤的人生觀又源于她生活的社會(huì)環(huán)境。在那個(gè)社會(huì)里，人們崇尚金錢，貪慕富貴（“我費(fèi)了多大的力氣才弄到手……你在那兒可以看到所有的官員”）；而且女子是男子的附屬品——“她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘，好像由于命運(yùn)的差錯(cuò)，生在一個(gè)小職員的家里。”言外之意，美麗動(dòng)人就應(yīng)該有好命運(yùn)，就應(yīng)該嫁個(gè)好丈夫。在晚會(huì)上，“所有的男賓都注視她，打聽她的姓名，求人給介紹；部里機(jī)要處的人員都想跟她跳舞，部長(zhǎng)也注意她了”。受到男人賞識(shí)，她就覺得是最大的幸福。所以魯迅先生曾一針見血地說(shuō)：“在女子充當(dāng)男子附屬品的社會(huì)里，娘兒們的頸項(xiàng)上、耳朵上的鏈兒、環(huán)兒都 是古代奴隸身 上的鏈銬演化來(lái)的。它們好像是富貴的象征，其實(shí)是苦難的標(biāo)記。”可以說(shuō)，主人公瑪?shù)贍柕聜€(gè)人的悲劇就是法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。第二課時(shí)讓學(xué)生“聚焦”結(jié)尾，你怎么看？突兀嗎？ 聯(lián)系全文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)前面已經(jīng)有三處伏筆了，一處是借項(xiàng)鏈時(shí)，她的女友佛來(lái)思節(jié)夫人表現(xiàn)得相當(dāng)大方，沒有任何猶豫，也沒有任何叮囑——貴重的東西借給人家，總要叮囑一番，這是人之常情；二是當(dāng)瑪?shù)贍柕裸枫凡话驳厝ミ€項(xiàng)鏈時(shí)，佛來(lái)思節(jié)夫人竟 “沒有打開盒子”，驗(yàn)明一下“正身”，這說(shuō)明借出的項(xiàng)鏈本不是什么貴重首飾；三是當(dāng)瑪?shù)贍柕履弥蘸腥ベI項(xiàng)鏈時(shí)，珠寶店老板“查看了許多帳簿”以后說(shuō)：“我只賣出這個(gè)盒子?！?這說(shuō)明項(xiàng)鏈與盒子不是原配的。所以，作者在結(jié)尾才說(shuō)出項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚乃坪鹾芤馔猓诰砘厮?，卻又在情理之中，并沒有?；ㄕ衅垓_讀者。相反，倒顯出了作者構(gòu)思的巧妙。學(xué)生領(lǐng)悟到了作者構(gòu)思的巧妙和項(xiàng)鏈之假的必然性后，再讓他們展開自由想象：“佛來(lái)思節(jié)夫人道出項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚闹螅瑫?huì)發(fā)生什么？請(qǐng)你大膽地往下推想（要有情節(jié)）?！泵咳讼茸约合耄缓笮〗M交流。最后每小組推出一位最有新意的參加全班交流。交流結(jié)束后，教師緊接著拋出一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生討論：“剛才我們想象豐富，新意迭出，可作者卻戛然而止，不再往下寫，這是為什么？”先讓同學(xué)小組討論，然后全班交流。概括 剛才我們能接得這么好，就是因?yàn)樽髡呓o我們留下了一個(gè)自由想象的空間。文學(xué)欣賞上有句名言：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”假如作者再往下寫，就剝奪我們的思考了，讓我們每個(gè)讀者都接受他唯一的答案，一千個(gè)讀者只有一個(gè)哈姆雷特了。法國(guó)文學(xué)評(píng)論家圣·勃夫說(shuō)：“最偉大的詩(shī)人并不是創(chuàng)作得最好的詩(shī)人，而是啟發(fā)得最多的詩(shī)人……他留下許多東西讓你自己去追索，去解釋，去研究?！毙≌f(shuō)創(chuàng)作也一樣，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)“空筐結(jié)構(gòu)”，留下許多東西讓讀者自己去追索，去解釋，去研究，讀者有想象的最大主動(dòng)性和自由度。本文構(gòu)思非常巧妙，結(jié)尾有兩個(gè)特點(diǎn)，一是似乎在意料之外，可掩卷回思，卻又發(fā)現(xiàn)在情理之中；二是結(jié)尾戛然而止，給讀者留下了自由想象的空間，回味無(wú)窮。 根據(jù)讀寫一體、以讀促寫的原則，進(jìn)行寫作遷移訓(xùn)練，提供一篇構(gòu)思巧妙卻已刪去結(jié)尾的小小說(shuō)，讓他們根據(jù)巧妙結(jié)尾的兩個(gè)原則（意料之外，情理之中；戛然而止，回味無(wú)窮），充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，給小小說(shuō)接上“龍尾”。

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《項(xiàng)鏈》教案設(shè)計(jì)8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1. 體會(huì)小說(shuō)精心的構(gòu)思和巧妙的布局；

　　2. 理解細(xì)膩、深刻的心理描寫對(duì)刻畫人物的作用；

　　3. 分析瑪?shù)贍柕碌男蜗蠹捌湟饬x；

　　4. 培養(yǎng)學(xué)生德辯證思維、發(fā)散思維能力。

　　5. 【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：體會(huì)小說(shuō)精巧的構(gòu)思

　　難點(diǎn)：瑪?shù)贍柕滦蜗蠹捌湟饬x

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】 2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：簡(jiǎn)介作者、概述故事情節(jié)

　　教學(xué)步驟：

　　一、 簡(jiǎn)介作者、作品

　　莫泊桑(1850——1893),19世紀(jì)后半葉法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界短篇小說(shuō)巨匠。他出生于法國(guó)諾曼底的一個(gè)沒落的貴族家庭。1870年，他中學(xué)畢業(yè)后剛到巴黎攻讀法律，普法戰(zhàn)爭(zhēng)就爆發(fā)了，他被征入伍。戰(zhàn)后退伍，先后在炮軍部和教育部任小職員。1880年，以《羊脂球》登上法國(guó)文壇，一舉成名。

　　他創(chuàng)作短篇小說(shuō)約300篇，長(zhǎng)篇小說(shuō)6部，游記3部和其他一些作品。

　　二、 通讀全文，理清結(jié)構(gòu)。

　　1、 口述故事梗概。

　　瑪?shù)贍柕拢恍南蛲狭魃鐣?huì)，在接到教育部長(zhǎng)舉辦舞會(huì)的請(qǐng)?zhí)螅瑓s“懊惱”“發(fā)愁”，她在舞會(huì)上大獲成功，眼看踏上了成功之路。不料，丟失了項(xiàng)鏈，使她再次墜入了厄運(yùn)。用十年的青春賠了一掛項(xiàng)鏈，最后才得知項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?

　　2.列出情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　七個(gè)“夢(mèng)想 四個(gè)“陶醉” 十年青春 一個(gè)“回想” 愛慕虛榮

　　借項(xiàng)鏈 丟項(xiàng)鏈 賠項(xiàng)鏈 假項(xiàng)鏈 苦不堪言

　　三、 討論

　　a、 這個(gè)故事中有兩處重要的曲折波瀾，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)？

　　——故事中問(wèn)，路瓦栽夫人參加晚會(huì)大出風(fēng)頭后樂極生悲，丟失了項(xiàng)鏈；另一處是故事結(jié)尾，洛瓦栽夫人經(jīng)歷十年磨難，賠償了巨額債款后，乃知所丟的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?

　　b、 設(shè)想一下，假使路瓦栽夫人大出風(fēng)頭后，項(xiàng)鏈沒有丟失，以后的情節(jié)如何發(fā)展，（以課文內(nèi)容作合乎情理的假設(shè)推想，力求符合原小說(shuō)的主題思想）

　　——路瓦栽夫人第二次又去商店借了更昂貴的首飾，可是因?yàn)檎袚u過(guò)市，遭到搶劫，從此落入苦難……（同后）

　　——路瓦栽夫人從此在虛榮的道路上陷得更深，每天與丈夫糾纏，要他購(gòu)買貴重首飾，大吵三、六、九，小吵天天有，最后不得不上法院離婚。

　　——她終于成了一位顯貴的情婦，被玩弄后，又遭拋棄，她郁郁寡歡、最終自盡。

　　c、 再設(shè)想一下：路瓦栽夫人在償還巨額債款后，忽然得知所丟的項(xiàng)鏈原來(lái)是假的，接著她又會(huì)怎樣？

　　——她震驚過(guò)度，發(fā)了瘋

　　——她回家后自殺了

　　——她老毛病發(fā)作，興致勃勃地用還給她的錢買了高貴的首飾去參加夜會(huì)，卻又因老又丑而遭冷淡、譏笑

　　——她接受了教訓(xùn)，從此勤儉過(guò)日子，生活很美滿

　　——這個(gè)問(wèn)題不重要，原作的結(jié)尾給人深深回味的余地，妙不可言，硬要說(shuō)出某一具體的結(jié)局，是沒有必要的。不具體說(shuō)出來(lái)，使人想得更多。

　　因?yàn)橐环矫嬲f(shuō)明原作精湛的藝術(shù)，我們的設(shè)想往往有續(xù)貂之嫌；另一方面，我們的設(shè)想，也有原作異曲同工之處，不必妄自菲薄。

　　四、 作業(yè)：

　　熟讀課文

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　在小說(shuō)的三要素中，處于第一位的是人物，情節(jié)與環(huán)境完全服從人物性格塑造的需要，因此，要讀懂小說(shuō)，就要讀懂人物；要學(xué)習(xí)寫作，就必須學(xué)習(xí)人物形象的塑造。

　　提示本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：瑪?shù)贍柕滦蜗蟮乃茉旒耙饬x

　　二、分析瑪?shù)贍柕滦蜗?

　　提問(wèn)：A.“失項(xiàng)鏈”形成了十年前的瑪?shù)贍柕潞褪旰蟮默數(shù)贍柕?，你喜歡什么時(shí)期的？

　　有關(guān)瑪?shù)贍柕碌脑u(píng)價(jià)，文壇一直頗有爭(zhēng)議，要求學(xué)生對(duì)照“練習(xí)二”進(jìn)行討論。

　　提示1.形象是發(fā)展的，也是豐富的，十年前與十年后的瑪?shù)贍柕掠刑烊乐畡e，但但在分析人物形象時(shí)不能割裂。

　　2.從塑造人物形象的方法這個(gè)角度去分析。人物描寫方法有肖像、心理描寫、行動(dòng)描寫和語(yǔ)文描寫。《項(xiàng)鏈》在塑造瑪?shù)贍柕滦蜗笊铣晒Φ剡\(yùn)用了心理描寫的方法。

　　B.師生結(jié)合課文共同討論，問(wèn)題設(shè)計(jì)：

　　1.“她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”中“也”有什么含義？

　　這個(gè)“也”字告訴我們，她未能憑借自己的美貌躋身于上層社會(huì)的無(wú)可奈何的處境。是“金錢”的圍墻把她擋在了上流社會(huì)的圈外，那種“高雅和奢華的生活”她只能在夢(mèng)中享受。

　　2.她為什么“覺得她生來(lái)就是為著過(guò)高雅和奢華的生活”？

　　明確：因?yàn)樗懊利悇?dòng)人”，按照當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，她具有優(yōu)越的“出身”和“資本”。

　　3.當(dāng)她“看著那個(gè)替她做瑣碎家事的勃雷大涅省的小女仆，心里就引起悲哀的感慨”，她到底感慨什么？

　　明確：①“勃雷大涅省的小女仆”是傭金最廉價(jià)的；

　　②小女仆只能做“瑣碎家事”，她感慨自己家境的平民化。

　　4.小說(shuō)中寫了她七個(gè)“夢(mèng)想”，怎么辯證看待？“虛榮心”的“虛”是怎么體現(xiàn)的？（要求學(xué)生朗讀“夜會(huì)的日子到了……陶醉在婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里”。）

　　明確：①追求幸福生活本身無(wú)可非議，但她不切實(shí)際，僅僅只能是“夢(mèng)想”；

　　②用服飾和項(xiàng)鏈來(lái)掩飾自己；

　　③她“陶醉”的是一種虛假的，稍縱即逝的假相；

　?、芤粋€(gè)“逃”字更形象地說(shuō)明說(shuō)明她的虛榮心。

　　5.“失項(xiàng)鏈”后瑪?shù)贍柕驴梢赃x擇哪些方式來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，只選擇“賠”說(shuō)明了什么？

　　明確：①她可以選擇騙、偷、逃等方式；

　?、谥赃x擇“賠”說(shuō)明了她人格的自尊、誠(chéng)實(shí)。

　　6.“賠項(xiàng)鏈”使瑪?shù)贍柕滦蜗蟮乃茉飚a(chǎn)生了一個(gè)飛躍，那么在“借項(xiàng)鏈”中小說(shuō)是否有些鋪墊？

　　明確：①她的“夢(mèng)想”與追求實(shí)際上是希望自己的人格得到別人的尊重；

　?、谒]有利用姿色去沉淪，只是“常常整天整天地哭泣”；

　?、鬯摹斑t疑”說(shuō)明她對(duì)丈夫的了解，表現(xiàn)她的善良；

　?、芪钑?huì)上她陶醉在所有的人都注視她，說(shuō)明她希望自己的人格受人尊重。

　　7.為什么瑪?shù)贍柕聲?huì)“帶著天真的得益的神情笑了”？

　　明確：因?yàn)樗呀?jīng)拋棄嬌氣和任性，遠(yuǎn)離了虛幻的遐想，而成了為明確生活目標(biāo)而一步步攀登的奮斗女性，她為之自豪。

　　★歸納

　　瑪?shù)贍柕缕?——美麗的外表小職員、小書記、寒傖

　　——低微的出身愛慕虛榮、想入非非、不妄于現(xiàn)狀 ——扭曲的性格誠(chéng)實(shí)、善良、勇于面對(duì)困難

　　——可敬的人格

　　★分析：“丟項(xiàng)鏈”對(duì)瑪?shù)贍柕碌挠绊?

　　“人生是多么奇怪，多么變幻無(wú)常的啊！極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”——《項(xiàng)鏈》

　　提問(wèn)并討論：

　　這件事對(duì)瑪?shù)贍柕碌降资恰皵摹边€是“成全”？十年后她常?！盎叵搿庇泻胃锌?

　　明確：是“敗壞”也是“成全”，她丟失了美麗和平靜的生活，成全了人格的尊嚴(yán)。聯(lián)系到小說(shuō)結(jié)尾抖出那串項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模梢哉J(rèn)為：瑪?shù)贍柕伦畛跸蛲坏玫哪切〇|西，就如同那掛項(xiàng)鏈，原來(lái)每一顆都是假的；而她用了十年艱辛換來(lái)的這一掛，就象真真切切領(lǐng)悟到的人生一樣，每一顆都是真實(shí)的，只不過(guò)她付出的代價(jià)多了一些而已。

　　三、分析瑪?shù)贍柕卤瘎〉某梢?

　　學(xué)生討論明確：《項(xiàng)鏈》包含著許多哲學(xué)命題：偶然與必然、現(xiàn)象與本質(zhì)、真相與假象等。（引導(dǎo)學(xué)生分析第一、二自然段以及路瓦栽及佛萊思節(jié)夫人的虛榮心。）小說(shuō)中的情節(jié)確實(shí)看似偶然，但有一定的必然性，因?yàn)椋?

　　①當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值取向；②她性格的弱點(diǎn)。

　　歸納：瑪?shù)贍柕碌谋瘎〖仁撬齻€(gè)人的悲劇，也是社會(huì)的悲劇。

　　四、評(píng)析瑪?shù)贍柕滦蜗蟮囊饬x：

　?。ㄒ唬┨崾荆?

　　1.“文學(xué)就是人學(xué)”，是藝術(shù)地再現(xiàn)真實(shí)的生活，因此人物形象、小說(shuō)主題也正如生活一樣豐富多彩。

　　2.莫泊桑雖然是法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，但受自由主義“純客觀”主張的影響，有時(shí)對(duì)所描寫的事務(wù)缺乏明朗的態(tài)度，限制了思想的深度，消弱了批判的光芒。

　　3.“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，每個(gè)讀者都可以從不同的時(shí)代，不同的需要角度去評(píng)判。

　　（二）提問(wèn)：除了對(duì)瑪?shù)贍柕绿摌s心的諷刺，十年艱辛的同情以及對(duì)資本主義社會(huì)的批判外，你還怎么看待瑪?shù)贍柕逻@個(gè)形象？請(qǐng)用一句話概括。（要求學(xué)生不拘泥于書本的提示，不拘泥于傳統(tǒng)的定論）

　　（三）師生討論：可預(yù)見的要點(diǎn)

　　對(duì)瑪?shù)贍柕碌脑u(píng)價(jià)1、錯(cuò)位到復(fù)位的女性2、金錢與人格的較量3、一曲誠(chéng)摯相愛的頌歌4、對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的贊揚(yáng)5、對(duì)英雄氣慨的贊揚(yáng)

　　五、課后練習(xí)：補(bǔ)充心理描寫

　　小說(shuō)最后當(dāng)佛萊思節(jié)夫人告訴她那串項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚牡臅r(shí)候。

《項(xiàng)鏈》教案設(shè)計(jì)9

　　莫泊桑這篇小說(shuō)實(shí)際上敘述了可憐的瑪?shù)贍柕麓蟀肷慕?jīng)歷，從她還是一個(gè)迷人的姑娘之時(shí)起，直到她老得連老朋友佛來(lái)思節(jié)夫人都認(rèn)不出她來(lái)為止。但作家著力描繪的只有兩小段時(shí)間，一是以那個(gè)倒霉的一月十八日(星期一)為中心的十天半月，一是十年后她與佛來(lái)思節(jié)夫人邂逅的那一天。這十來(lái)天作者精雕細(xì)刻，“給予正確的同時(shí)又是高度藝術(shù)的描繪”①，其他歲月全都一掠而過(guò)。

　　這是大藝術(shù)家的氣派，工筆也來(lái)得，寫意也來(lái)得。忽而用墨如潑，忽而惜墨如金，揮灑自如，從心所欲不逾矩；我們記得在齊白石的花卉草蟲小品中，往往花草是寫意，而小小的蟲鳥畫得特別細(xì)，身上毛絨絨的都能看得清清楚楚。寫小說(shuō)的道理也是一樣。

　　路瓦栽夫人雖然活了多年，但決定她后半生命運(yùn)的只有一月十八日那一天，而能解釋她命運(yùn)的也只有一天，那就是十年后她與佛來(lái)思節(jié)夫人重逢的那一天。人生的關(guān)鍵時(shí)刻從來(lái)都是那么不多的幾天。敘事要做到詳略得當(dāng)，節(jié)奏分明，敢于跳躍，勇于取舍，絕不僅僅是一個(gè)藝術(shù)手法問(wèn)題，這首先要求作家對(duì)他筆下的人物有著深切的了解，胸有全局，然后“裁之以識(shí)”，如此方能“洞見巨細(xì)”，“巨詳細(xì)略”(唐彪《讀書作文譜》引毛稚黃語(yǔ))。

　　如果說(shuō)掌握詳略已經(jīng)比較困難的話，那么保持全文的均衡則更不容易。這就要求在詳寫的部分有略筆，略寫的部分則也要有相當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)，略處像歷史著作那樣完全是一筆帶過(guò)或安排大段的空白并不相宜。莫泊桑用簡(jiǎn)筆寫新婚之初的路瓦栽夫人，盡管是大筆勾勒，但在提到她意不在肉湯而一味想人非非時(shí)，仍然有細(xì)膩的點(diǎn)染，讓讀者對(duì)她深入骨髓的富貴榮華夢(mèng)先有一個(gè)深切的了解。如果是一般的作者，這里也許就簡(jiǎn)到只用粗略的語(yǔ)言作一概述。后來(lái)作者寫到路瓦栽夫人在十年浩劫中過(guò)著清貧的生活，也是略中有詳，粗中有細(xì)——

　　碗碟鍋盆都得自己洗刷，她粉紅的指甲在油污的盆盆蓋蓋和鍋?zhàn)拥變荷峡目呐雠瞿念^發(fā)亂糟糟，裙子歪歪斜斜，兩手通紅，說(shuō)話粗聲大氣，刷地板大沖大洗。不過(guò)有時(shí)候她丈夫還在辦公，她坐到窗前，就想起從前那次晚會(huì)，在舞會(huì)上她是多么美麗，真是出夠了風(fēng)頭。

　　在概述之中仍然有這樣意味深長(zhǎng)的細(xì)節(jié)，真所謂簡(jiǎn)而不陋，與此相對(duì)的則是在詳寫的部分也有簡(jiǎn)筆，例如一月十八日的晚會(huì)，作者并沒有去大寫會(huì)上的紅男綠女、交際應(yīng)酬、旖旎風(fēng)光，而只是著力描寫出夠了風(fēng)頭的路瓦栽夫人如何被勝利沖昏了頭腦。

　　看來(lái)宏觀的詳略和微觀的詳略不妨有一定的交錯(cuò)，形成富有張力的配合，這樣才會(huì)有縱深感，全文也才能保持戰(zhàn)略上的平衡。中國(guó)古典小說(shuō)講究“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”，既然“無(wú)話”了為什么不是“無(wú)”而還要有“短”呢？恐怕也是要保持宏觀上的某種均衡吧。

　　一直要看到《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾，讀者才和主人公路瓦栽夫人同時(shí)得知，幫助她大出風(fēng)頭又讓她大倒其霉的那串鉆石項(xiàng)鏈原來(lái)是只值五百法郎的假冒偽劣品。本來(lái)讀者對(duì)路瓦栽夫人講究信用毫不推卸責(zé)任的英雄氣概和苦熬苦受忍辱負(fù)重的精神也許還有相當(dāng)?shù)淖鹬兀链擞^點(diǎn)不免要忽然一變，覺得她其實(shí)也是活該，誰(shuí)叫她那樣虛榮呢!

　　知道了那串鉆石項(xiàng)鏈原來(lái)是假的，前文中的許多情節(jié)都有了嶄新的豐富的意味。例如她去借項(xiàng)鏈吧，她東挑西揀，什么高級(jí)的都沒有看好，偏偏選了一副假貨，這一定讓佛來(lái)思節(jié)夫人大跌眼鏡，于是她十分爽快地同意借出；后來(lái)聽說(shuō)弄壞了—點(diǎn)正在修理(其實(shí)是丟了)，當(dāng)然毫不著急；當(dāng)路瓦栽夫人去還項(xiàng)鏈的時(shí)候，她滿臉不高興，說(shuō)自己可能要用，看來(lái)不過(guò)是拿窮朋友開玩笑，事實(shí)上她連盒子也沒有打開。這才是貴夫人的架勢(shì)。路瓦栽夫人成天夢(mèng)想過(guò)高雅奢華的生活，其實(shí)她對(duì)什么叫高雅奢華一竅不通。作品開頭處寫她的白日夢(mèng)，那夢(mèng)中的客廳、家具、壁毯、筵席，在路瓦栽夫人心目中已經(jīng)是夠闊派的了，而其實(shí)徹頭徹尾地帶著小家子氣，與真正的高雅奢華毫不相干。

　　路瓦栽夫人的慧眼既然只能看得見假鉆石項(xiàng)鏈四射的光芒，既然她對(duì)幾百法郎與幾萬(wàn)法郎的貨色都分不清楚，那么她在賠償項(xiàng)鏈時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概就由崇高一變而為滑稽，由可敬淪為可笑。她的生活悲劇就帶上了濃重的喜劇色彩。

　　相對(duì)于這樣一個(gè)神奇的結(jié)尾來(lái)說(shuō)，前文幾乎都可以說(shuō)是冷峻的伏筆，處處都有深長(zhǎng)的意味，例如在路瓦栽夫人去還項(xiàng)鏈時(shí)，如果將事情和盤托出，問(wèn)題本來(lái)可以很容易就得到解決，但女主人公的性格決定了她一定不肯在朋友面前丟這份面子，她寧可打落門牙往肚里咽。由此再追溯上去，路瓦栽夫人要避免悲劇的命運(yùn)本來(lái)是不難的，她可以根本不去參加那次舞會(huì)(可是這樣的好機(jī)會(huì)斷乎不容放過(guò)!)，或者只帶一朵鮮花(那樣太寒酸了，還不如不去!)，或者好好地跳舞，從容地回家，那也就什么麻煩也沒有了；可惜她的丈夫太體貼她了，怕她著涼，送來(lái)家常衣裳，于是逼得她匆匆逃出，以便保持來(lái)之不易的大出風(fēng)頭的光榮，誰(shuí)知竟在這倉(cāng)皇出逃的慌亂中弄丟了項(xiàng)鏈!性格就是命運(yùn)。直到最后，在得知那項(xiàng)鏈原來(lái)是假的以后，她也許才如夢(mèng)初醒——也許竟仍然不醒。作品就在這里結(jié)束，留給讀者一塊很大的重新思索的空間。

　　一般認(rèn)為《項(xiàng)鏈》的深刻之處在于它對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)虛榮心的批判，這當(dāng)然是有道理的，不過(guò)虛榮心也不單是小資產(chǎn)階級(jí)婦女才有，而且小說(shuō)的意義似乎也并不局限于此，它實(shí)際上揭示了某種人生的哲理。

　　魯迅先生在課堂上曾經(jīng)介紹日本著名文藝?yán)碚摷覐N川白村對(duì)《項(xiàng)鏈》的分析：“將剎那的幻覺當(dāng)做生命現(xiàn)象之真，以致墮入悲劇的境地，影響一生的命運(yùn)，這富有哲理的暗示，使讀者讀后如夢(mèng)初醒，遂使它成為不朽的名篇。”2這一分析很有啟發(fā)性，作品里明顯可見的情節(jié)是借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈，而在骨子里貫穿全文的則是路瓦栽夫人那起伏變化貫徹始終的幻覺。兩條線里應(yīng)外合，沉潛往復(fù)，引人人勝，發(fā)人深省。到小說(shuō)結(jié)尾真相大白：那項(xiàng)鏈原來(lái)是假的，路瓦栽夫人半生追求的幸福又何嘗不像這假項(xiàng)鏈似的，乃是虛幻的東西!沉溺于幻覺之中的人們應(yīng)當(dāng)從這里得到極好的教訓(xùn)。

　　路瓦栽夫人那樣深地沉溺于虛榮的幻覺之中，實(shí)際是一種病態(tài)。用醫(yī)學(xué)的眼光來(lái)看，她有神經(jīng)官能癥，需要心理治療。新弗羅伊德學(xué)派認(rèn)為，一個(gè)人的自我可以分為三個(gè)方面：理想自我、真我、實(shí)我。真我是生命的中心，是本來(lái)意義上的我；理想自我則是一個(gè)人為了滿足內(nèi)心需要而建立起來(lái)的相當(dāng)完美以至絕對(duì)完美的理想化形象；而實(shí)我則是在客觀條件下所表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)的綜合，具體來(lái)說(shuō)就是一個(gè)人的實(shí)際的行為。心理健康的人能夠自覺地整合、協(xié)調(diào)這三者，使之和諧、平衡地得到發(fā)展，因此人格是統(tǒng)一的。神經(jīng)官能癥(或稱心理癥)患者則失去這種平衡，形成人格的異常發(fā)展，如果更嚴(yán)重些則可能發(fā)展為人格解體——那就不是神經(jīng)官能癥而是精神病，不能維持正常生活了。

　　神經(jīng)官能癥患者雖然平時(shí)也能同普通人一樣生活，可是一旦遇到某些事情，有什么波折障礙，他的官能癥狀就出來(lái)了，其中最常見的一種情形是理想自我過(guò)于膨脹，他會(huì)一頭栽進(jìn)自我理想化的迷夢(mèng)中去而不能自拔，這在別人看上去就顯得有些“神經(jīng)兮兮”的。“自我理想化離不了自頌，它帶給個(gè)人相當(dāng)需要的意義感及凌駕他人的優(yōu)越感，但決非盲目的自大，每個(gè)人都經(jīng)由自己特殊的經(jīng)驗(yàn)、過(guò)去的幻想、個(gè)人的需要以及他所具有的天賦，來(lái)建立自己的理想形象。”3路瓦栽夫人憑借美艷動(dòng)人的天生麗質(zhì)來(lái)建立自己的理想形象，她因此而認(rèn)為自己理所當(dāng)然地應(yīng)該過(guò)高雅奢華的生活；可惜實(shí)際情況與此極不合拍，她嫁給一個(gè)小小的書記，只能過(guò)平淡儉樸的日子，為此她不斷地感到無(wú)限的委屈和痛苦，時(shí)時(shí)痛哭流涕，于是就一頭栽進(jìn)幻想中去尋求安慰，經(jīng)常大做其內(nèi)容相當(dāng)豐富具體的白日夢(mèng)，在夢(mèng)中，她高雅華貴之至——這正是典型的神經(jīng)官能癥的強(qiáng)迫癥狀。大量的病例表明，神經(jīng)官能癥患者為了實(shí)現(xiàn)“理想自我”，總會(huì)不自覺地產(chǎn)生強(qiáng)迫性的要求和需要，從而深深陷入幻想，日甚一日地遠(yuǎn)離實(shí)際，遠(yuǎn)離“真我”；患者不斷地增強(qiáng)自負(fù)的情感，往往會(huì)形成一個(gè)帶有他個(gè)人特色的“自負(fù)系統(tǒng)”，“當(dāng)自負(fù)系統(tǒng)仍未獲得解決時(shí)，他會(huì)感到真正的痛苦”4。

　　參加舞會(huì)，大出風(fēng)頭，路瓦栽夫人的自負(fù)系統(tǒng)暫時(shí)得到滿足，可惜好景不長(zhǎng)，丟失項(xiàng)鏈給她極沉重的打擊，自負(fù)系統(tǒng)迅速土崩瓦解，這時(shí)她的“理想自我”不得不大為收縮，“真我”有所復(fù)興，面對(duì)現(xiàn)實(shí)她一度調(diào)整了自己的人格系統(tǒng)：“路瓦栽夫人懂得窮人的艱難生活了，她一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定了主意。她要償還這筆可怕的債務(wù)。她就設(shè)法償還……”生活中的巨變粉碎了她的幻想，重新確定自我的方向；現(xiàn)代精神療法無(wú)非是用科學(xué)的方法幫助患者破除迷妄，把自我的方向重新定準(zhǔn)，以免在實(shí)際生活中付出慘重的代價(jià)。

　　新弗羅伊德學(xué)派指出，如果只發(fā)生了“破除迷妄的醒悟過(guò)程”而沒有建設(shè)性的步驟加入，

　　“則他們亦無(wú)法而且也絕不會(huì)具有徹底而永久的解放效果”5。路瓦栽夫人的情況正是如此。她在十年辛苦不尋常之后外貌變化很大，而官能癥狀仍未徹底清除，此時(shí)路瓦栽夫人雖然活得很累顯得老了，“不過(guò)有時(shí)候她丈夫還在辦公，她坐到窗前，就想起從前那次晚會(huì)，在舞會(huì)上她是多么美麗，真是出夠了風(fēng)頭?！痹瓉?lái)這位夫人還在忙里偷閑，重溫她的舊夢(mèng)。一個(gè)病人膏肓的神經(jīng)官能癥患者要徹底走出幻覺，不是一件很容易的事情。

　　莫泊桑拿一條假冒偽劣的鉆石項(xiàng)鏈來(lái)打破路瓦栽夫人虛幻的“理想自我”，以毒攻毒，妙不可言。小說(shuō)超越了心理和病理的范圍而上升到哲理的高度上去，乃是這篇小說(shuō)永久魅力之所在。

　　青年人最富于朝氣和理想，同時(shí)恐怕也是夢(mèng)幻最多的時(shí)期，如何在崇高理想的指引下腳踏實(shí)地地前進(jìn)，防止因溺于幻想而陷人麻煩和悲劇，是一件很現(xiàn)實(shí)的事情?！俄?xiàng)鏈》在這一方面至今仍能給我們?cè)S多有益的啟示。

　?、?莫泊桑《〈梅塘之夜〉這本書是怎樣寫成的》，載《古典文藝?yán)碚撟g叢》第8冊(cè)，人民文學(xué)出版社1964年版。

　　② 轉(zhuǎn)引自孫席珍《魯迅先怎樣教導(dǎo)我們的》，載《魯迅誕辰百年紀(jì)念集》，湖南人民出版社1981年版。

　　③ 卡倫·荷妮《自我的掙扎》，中國(guó)民間文藝出版社1986年版，第22頁(yè)。

　　④ 前引書，第159頁(yè)。

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