下面是范文網(wǎng)小編分享的第20課 　北方民族大融合3篇(北方民族大融合教案)，歡迎參閱。

第20課 　北方民族大融合1

　　第22課 北方民族大融合

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1. 了解南北朝時(shí)期我國民族大融合的基本史實(shí)， 掌握北魏孝文帝改革的歷史背景、內(nèi)容和意義。

　　2. 通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則，理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問題的初步能力。

　　3. 通過學(xué)習(xí) 培養(yǎng)學(xué)生在民族問題上的正確觀念，認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 北魏孝文帝改革。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)： 正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義。

　　導(dǎo)學(xué)過程：

　?。ㄒ唬┳灾鲗W(xué)習(xí)，充分準(zhǔn)備：

　　1.4 世紀(jì)后期，我國東北地區(qū) 族的一支強(qiáng)大起來，建立了 ，定都 平城 。他們長驅(qū)直入中原，于 年，統(tǒng)一了黃河流域。黃河流域的各族人民長期的共同生活，相互影響，民族融合已成趨勢(shì)。

　　2.北魏 帝時(shí)，把都城遷到了 后，迅速發(fā)展成為一座宏偉壯觀的城市。

　　3.北魏孝文帝即位之初，北魏吏治混亂，財(cái)政困難，而且受到北部 人的武力 威脅。遷都以前，孝文帝就進(jìn)行了 、推行 等政治、經(jīng)濟(jì)改革；遷都以后，進(jìn)一步實(shí)行改革。主要改革是一系列“漢化”措施，包括：在朝廷中必須 ；官員及家屬必須 ；將鮮卑族的姓氏改為 ，把皇族的拓跋改為元；鼓勵(lì)鮮卑貴族與 ；采用 ；學(xué)習(xí)漢族的 ，尊崇 ，以孝治國，提倡 的風(fēng)氣等，這些措施有利于 北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了 。

　　4.北魏分裂后，北方先后出現(xiàn)了四個(gè)王朝，這五個(gè)王朝統(tǒng)稱為 。

　　(二)預(yù)習(xí)成果展示（自主進(jìn)行：小組展示，矯正、評(píng)價(jià)）

　　（三）課堂探究、展示、評(píng)價(jià)（小組合作探究，組際交換、評(píng)價(jià)、矯正）：

　　1.北魏孝文帝為什么要遷都洛陽？

　　2、 找一找在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有哪些？

　?。ㄋ模┙處煼答伵c點(diǎn)撥、師生小結(jié)

　?。ㄎ澹W(xué)生回頭看（根據(jù)情況有重點(diǎn)看書或背誦）

　?。┊?dāng)堂達(dá)標(biāo)：

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.5世紀(jì)前半期統(tǒng)一黃河流域的政權(quán)是（ ）

　　a、曹魏 b、西晉 c、北魏 d、東晉

　　2.北魏是由下列哪個(gè)少數(shù)民族所建（?。?/p>

　　a.氏族　b.鮮卑族　c.契丹族　d.匈奴族

　　3.北魏孝文帝改革的根本目的是（　）

　　a.恢復(fù)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)　 　b.加速北方各族封建化的進(jìn)程

　　c.接受漢族先進(jìn)文化　 d.鞏固北魏對(duì)黃河流域的統(tǒng)治

　　4.中國古代史上曾經(jīng)有過多次遷都，其中以接受先進(jìn)文化而進(jìn)行的遷都是（ ）

　　a 、盤庚遷殷 b、周平王遷都 c、孝文帝遷都 d、明成祖遷都

　　5.少數(shù)民族是中華民族大家庭中不可或缺的一員，4至5世紀(jì)，曾一度統(tǒng)一黃河流域的民族有（ ） ①羯 ②氐 ③鮮卑 ④羌

　　a、①③ b、②③ c、③④ d、②④

　　6.下列改革中，促進(jìn)了民族融合，加速了北方少數(shù)民族封建化進(jìn)程的是（ ）

　　a.管仲改革 b.商鞅變法 c.北魏孝文帝改革 d.王安石變法

　　7.北魏遷都后，北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心是（ ）

　　a.平城 b.洛陽 c.建康 d.長安

　　8.北魏建立時(shí)的都城在（ ）

　　a、洛陽 b、建康 c、平城 d、荊州

　　9.關(guān)于北魏孝文帝改革的影響，下列說法不正確的是（ ）

　　a、加速了北方各族封建化的進(jìn)程 b、促進(jìn)了北方民族大融合

　　c、使北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展 d、促進(jìn)了黃河流域的統(tǒng)一

　　二、材料分析題

　　10.“遷都洛陽……要求鮮卑人采用漢姓，學(xué)說漢語，改穿漢服?！?/p>

　　閱讀材料回答：

　　①材料中所反映的是哪位皇帝在位時(shí)推行的改革措施？

　?、谶@些改革有何積極意義？

　?、蹥v史上是怎樣評(píng)價(jià)這位統(tǒng)治者的？

　　11.魏主曰：“國家興自北土，徙居平城雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信甚為難。崤函帝宅，和羅網(wǎng)里，因茲大舉，光宅 中原。” ——《魏書》

　　請(qǐng)回答：①材料中的“平城”是今天哪個(gè)城市？ “魏主”是誰？他決定將都遷到哪里？

　?、诟鶕?jù)材料，概括“魏主”遷都的原因。

　　③結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為遷都的原因是什么？

　?。ㄆ撸┙蹋▽W(xué)）后記：當(dāng)堂達(dá)標(biāo)檢測題目答案：

　　一、單項(xiàng)選擇題： 1、c 2、b 3、d 4、c 5、b 6、c 7、b 8、c 9、d

　　二、材料解析題：

　　. 10.①孝文帝。②有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，加速了北方各族封建化進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。③孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

　　11 ①山西大同，孝文帝，洛陽。②學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。③為了接受漢族先進(jìn)文化，為了加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，鞏固統(tǒng)治。

第20課 　北方民族大融合2

　　第20課 　北方民族大融合

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.知識(shí)目標(biāo)

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時(shí)期我國民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國古代歷史上民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。

　　2.能力目標(biāo)

　　通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進(jìn)程，首先，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問題的初步能力；其次，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。

　　3.德育目標(biāo)

　　通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在民族問題上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.重點(diǎn)：北魏孝文帝的改革措施

　　2.難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義

　　【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】

　　1.教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，敢于質(zhì)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。

　　2.針對(duì)課文內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，歸納北魏孝文帝進(jìn)行改革采取了哪些措施。

　　3.學(xué)生討論孝文帝為何遷都洛陽及其改革的作用并評(píng)價(jià)孝文帝。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

　　1.北魏的建立

　　2.黃河流域的統(tǒng)一　439年

　　3.民族的大融合

　　二、北魏孝文帝遷都洛陽

　　平城→洛陽

　　三、北魏孝文帝的改革措施

　　1.措施?、僬Z言　②服飾?、坌帐稀?/p>

　　④婚姻?、莨僦?、律令　⑥禮法

　　2.作用：加速了北方少數(shù)民族的封建化，促進(jìn)了北方民族的大融合。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　教師活動(dòng)

　　●導(dǎo)入新課

　　4世紀(jì)后期，占據(jù)鄂爾多斯大草原的鮮卑族的強(qiáng)大的一支建立了北魏政權(quán)，他們依靠驍勇善戰(zhàn)的騎兵部隊(duì)，長驅(qū)直入中原，迅速吞并北方地區(qū)的幾個(gè)割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一了黃河流域。

　　請(qǐng)問：①這是東漢以后黃河流域的第幾次統(tǒng)一？

　?、诘谝淮谓y(tǒng)一黃河流域的是誰？

　　新一任魏主北魏孝文帝拓拔宏與前秦皇帝苻堅(jiān)一樣有著雄心壯志，希望通過自己的實(shí)力逐鹿中原。為了實(shí)現(xiàn)這一愿望他都采取了哪些措施？

　　●講授新課

　　一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

　　淝水之戰(zhàn)后，前秦的統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)。而結(jié)束北方混戰(zhàn)局面的是內(nèi)遷少數(shù)民族中鮮卑族的一支。他們強(qiáng)大起來以后，建議了北魏。

　　思考：①鮮卑族是一個(gè)什么樣的民族？他們是如何統(tǒng)一黃河流域的？

　?、诒蔽航y(tǒng)一黃河流域的時(shí)間是哪年？

　?、埸S河流域的各族人民長期生活在一起，他們?cè)谀男┓矫嫦嗷ビ绊?，促進(jìn)了民族的融合？

　?、苣阍鯓永斫饷褡迦诤?？

　　二、北魏孝文帝遷都洛陽

　　1.遷都的原因

　　討論：孝文帝為什么要遷都洛陽？

　　展示材料：①《悲平城》——悲平城，驅(qū)馬入云中，陰山?；扪?，荒松無罷風(fēng)。②當(dāng)時(shí)流行的歌謠：紇于山頭（今山西大同市）凍死雀，何不飛去生處樂！

　　歸納：平城自然條件比較寒冷干旱，其惡劣的氣候環(huán)境難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，偏北的地理位置不利于北魏對(duì)整個(gè)中原地區(qū)的統(tǒng)治，且北方少數(shù)民族很容易對(duì)平城形成威脅。而洛陽是表現(xiàn)中國文化傳統(tǒng)優(yōu)越性的地方?？梢娦⑽牡圻w都與其傾慕漢族文化及想通過遷都來達(dá)到統(tǒng)一全國的目的有關(guān)。

　　2.遷都洛陽后的積極意義

　　概括歸納：孝文帝把都城遷到洛陽后，洛陽迅速發(fā)展成為一座宏偉壯麗的城市；洛陽的人中達(dá)到五十萬左右；城中有很大市場，匯集了四方的商人。

　　三、北魏孝文帝的改革措施

　　提問：孝文帝為什么進(jìn)行改革？

　　北方各族人民共同生活，相互學(xué)習(xí)，逐漸融合在一起，成為以農(nóng)業(yè)為主的民族，民族融合是一種必然的趨勢(shì)，在這種趨勢(shì)下，孝文帝為了鞏固自己的統(tǒng)治，為了控制全國人民，在政治、經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行了一系列改革。

　　1.孝文帝的改革內(nèi)容

　　思考：在孝文帝改革內(nèi)容中，你認(rèn)為哪一項(xiàng)對(duì)民族融合最有影響力？而哪些政策可能會(huì)使屬于他們自己的文化消失？為什么？

　?、僬Z言：說漢話。

　　展示材料：“今欲斷諸北語，一從正音，其年三十以上，習(xí)性已久，容不可猝改；三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若仍故為，當(dāng)加降黜，各宜深誡！”——這恐怕是對(duì)怎樣說話提出要求的第一位皇帝。

　?、谛帐希焊臐h姓。

　　結(jié)合p108改漢姓表，請(qǐng)問：孝文帝為什么把皇族姓氏改為“元”？

　　從孝文帝改革的各項(xiàng)內(nèi)容來看，他是要徹底改變鮮卑人原有的生活方式，過漢人的生活。他禁止鮮卑人回到自己的故鄉(xiāng)，甚至連死后都不得歸葬自己的原鄉(xiāng)，這是一個(gè)多么不容易的決定??！

　　提問：你們?cè)覆辉敢獍鸭疫w到西部去，永不再回？愿意的請(qǐng)舉手。

　　老師可不愿去，因?yàn)槲易孀孑呡叾荚谶@兒，我可不想背景離鄉(xiāng)。你們?cè)覆辉敢獍衙钟肋h(yuǎn)改為“拓拔”。為什么北魏的鮮卑人愿意？是百姓愿意？還是只是孝文帝的心愿？

　　所以站在鮮卑人的立場來看這件事是很悲情的。

　　討論：孝文帝當(dāng)時(shí)是一個(gè)戰(zhàn)勝者、征服者，他為什么一定要堅(jiān)持實(shí)施這樣的漢化政策，他大可以用武力將鮮卑文化推行于中國北方？

　　歸納：其一，孝文帝從小受漢族文化的熏陶，熱衷于中原文化；其二，孝文帝吸取前秦皇帝苻堅(jiān)一味使用武力而最終失敗的教訓(xùn)深知鮮卑族若要在中國這塊土地上立足生根，子子孫孫永遠(yuǎn)安居樂業(yè)，就必須適應(yīng)占中原主流的漢族人的文化；其三，漢族文化經(jīng)過長期發(fā)展，各方面都有較游牧文化更高的使用價(jià)值，故游牧民族向漢文化學(xué)習(xí)與融合是必然的，因而面對(duì)繁華絢爛的漢文化的孝文帝推行漢化政策客觀上講是順應(yīng)時(shí)勢(shì)。這也證明了一個(gè)歷史上的通則，就是一個(gè)文化水準(zhǔn)低的民族，即使最初能以武力征服一個(gè)文化水準(zhǔn)高的民族，但終究還是會(huì)被這個(gè)文化水準(zhǔn)高的民族所溶化進(jìn)而消失無蹤。

　　動(dòng)腦筋：自孝文帝以后，北魏皇帝死后謚號(hào)多采用“孝”字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。結(jié)合我們學(xué)過的課文想一想，這是為什么？

　　思考：在當(dāng)今社會(huì)要發(fā)揚(yáng)尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣，我們應(yīng)該怎么做呢？

　　2.改革的作用

　　孝文帝改革加速了北方少數(shù)民族的漢化，促進(jìn)了北方民族的大融合，有利于我國南北方的統(tǒng)一。

　　3.北朝的分裂

　　北周統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族間進(jìn)一步融合，為以后隋朝統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。

　　討論：你怎樣評(píng)價(jià)改革家孝文帝？

　　●課堂小結(jié)

　　1.組織學(xué)生對(duì)本課進(jìn)行小結(jié)。

　　2.對(duì)學(xué)生所總結(jié)的本課內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　3.統(tǒng)計(jì)學(xué)生各組得分情況，表揚(yáng)課堂積極發(fā)言的同學(xué)。

　　●布置作業(yè)

　　寫一篇《我看北魏孝文帝改革》的小論文學(xué)生活動(dòng)

　　答題方法：按教師指定要求回答與學(xué)生自由搶答相結(jié)合，按組計(jì)分。

　　學(xué)生通過回顧舊知得出答案：①第二次;②前秦皇帝苻堅(jiān)

　?。ㄔO(shè)置問題，引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）

　　學(xué)生根據(jù)思考題自學(xué)課文相關(guān)內(nèi)容。

　　學(xué)生自行閱讀回答，老師引導(dǎo)歸納。（從服裝、飲食、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)等方面）

　　將學(xué)生分成四組，然后由學(xué)生推選出一名代表發(fā)言。（引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族是各民族共同創(chuàng)造的）

　　學(xué)生以組為單位進(jìn)行討論。每一組分別結(jié)合地理知識(shí)從平城與洛陽的地理位置、條件、地勢(shì)及遷都的最終目的四個(gè)方面討論。

　　指導(dǎo)學(xué)生看107頁的第二段，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這段的中心內(nèi)容。

　　學(xué)生可自由發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納。

　?。樵黾訉W(xué)生興趣穿插講解。）

　　讓學(xué)生依據(jù)元朝、元首、元旦等詞推想。

　?。▌?chuàng)設(shè)情境。通過聯(lián)系實(shí)際引起師生共鳴，使學(xué)生能加深對(duì)課文內(nèi)容認(rèn)識(shí)的深度。）

　　學(xué)生廣泛交流。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，從不同角度分析得出結(jié)論，之后教師歸納。

　　學(xué)生看書107面的第五段，自己歸納，經(jīng)學(xué)生思考搶答后，教師小結(jié)。

　?。ㄅ囵B(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。）

　　學(xué)生討論，小組發(fā)言后，教師總結(jié)。

　　學(xué)生看書，108面最后一段，小組討論后將討論結(jié)果以圖表的形式用投影儀展示出來。教師、學(xué)生共同作出評(píng)價(jià)。

　　學(xué)生分組討論，教師參與指導(dǎo)，并參加部分學(xué)生小組的討論。（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史實(shí)全面分析）

　　請(qǐng)學(xué)生根據(jù)板書，以搶答形式總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容。

第20課 　北方民族大融合3

　　第20課 北方民族大融合

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)，概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。

　　2、能力目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問題的初步能力，樹立正確的民族觀念。培養(yǎng)學(xué)生追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。

　　3、情感目標(biāo)，民族間經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。孝文帝改革促進(jìn)了北方民族大融合，符合歷史發(fā)展的潮流，是我國古代杰出的少數(shù)民族政治家。中華民族的歷史是由各民族共同締造的。初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的歷史價(jià)值觀。

　　二學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：北魏孝文帝改革。

　　難點(diǎn)：①正確認(rèn)識(shí)民族大融合含義。

　?、诒蔽盒⑽牡鄹母锶绾未龠M(jìn)了北方民族大融合。

　　三、學(xué)習(xí)方法：小組討論、合作探究

　　四、學(xué)習(xí)過程：

　　（一）、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生探究興趣

　　播放歌曲：《五十六個(gè)民族五十六朵花》，在這五十個(gè)民族中，有沒有我們歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族呢？（沒有）那么，他們到哪里去了呢？（學(xué)生讀課文，看看那時(shí)北方民族融合的情況）

　?。ǘ⒆灾鲗W(xué)習(xí)，合作探究

　　1、西晉滅亡后，中國歷史進(jìn)入了東晉十六國的分裂時(shí)期。（展示東晉十六國地圖）北方地區(qū)陷入嚴(yán)重的戰(zhàn)亂。4世紀(jì)后期，哪一個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)統(tǒng)一了黃河流域？（前秦統(tǒng)一黃河流域地圖及淝水之戰(zhàn)）什么戰(zhàn)役后，該政權(quán)統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)？

　　2、后來，哪一個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)再次統(tǒng)一了黃河流域？鮮卑族是一個(gè)什么樣的民族？它是怎么統(tǒng)一黃河流域的呢？它的統(tǒng)一有何意義？

　　3、動(dòng)動(dòng)手：回憶北方少數(shù)民族內(nèi)遷中原的有關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生用方向箭頭在《三國兩晉南北朝民族流動(dòng)趨向示意圖》上畫出北方少數(shù)民族內(nèi)遷的遷徙方向。

　　4、（展示北方少數(shù)民族內(nèi)遷圖）從東漢末年以來，北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷到中原地區(qū)，他們同黃河流域的漢族人民長期生活在一起，互相影響，民族差異逐漸模糊，民族界限日益縮小，出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)。那么，黃河流域各族人民在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗上相互影響的表現(xiàn)有哪些呢？請(qǐng)閱讀課文，說說具體情況。

　　5、（展示民族融合趨勢(shì)表現(xiàn)圖）各民族在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗等方面相互學(xué)習(xí)，相互影響，聯(lián)系日益密切，逐漸融合在一起，是“胡人漢服”、“漢人胡食”，是“你中有我，我中有你”了，也就是說民族融合已經(jīng)成為趨勢(shì)。

　　6、換位思考：在北方民族融合趨勢(shì)中，假若你是孝文帝，你會(huì)怎么想、你會(huì)怎么做呢？

　　(a、“順者昌，逆者亡”，我要順應(yīng)潮流，采取漢化措施，消除民族隔閡，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，從而穩(wěn)固我的政權(quán)。

　　b、漢族文化比我們先進(jìn)，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。祖母馮太后的許多改革措施不也是向漢人學(xué)習(xí)的嗎？只有向漢族學(xué)習(xí)，才能促進(jìn)自己的發(fā)展。相反，如果我們目光短淺，思想保守，停滯不前，我們的民族豈不是越來越落后？

　　c、鮮卑人在生活習(xí)俗上、禮儀制度上還很落后。只有改變我們民族落后的習(xí)俗，向漢族學(xué)習(xí)，才能加強(qiáng)同漢族的聯(lián)系，促進(jìn)民族間的和睦相處，鞏固我的政權(quán)。

　　d、我要移風(fēng)易俗，吸收中原的文化，用漢族先進(jìn)的禮儀文化來治理國家，做個(gè)有作為的人。)

　　7、那么，孝文帝會(huì)從哪些方面展開改革呢？（請(qǐng)同學(xué)想想）

　　8、其中，遷都洛陽是孝文帝采取的一項(xiàng)重要措施，問：北魏建立時(shí)，定都在哪里？孝文帝后來想把都城遷往哪里呢？

　?。▽W(xué)生答）繼續(xù)設(shè)疑：孝文帝為什么要遷都洛陽？

　?。▽W(xué)生分兩組競相對(duì)比回答，一組回答定都平城之弊，一組回答定都洛陽之利）

　　a、①平城位于今山西大同東北，地處偏北，地形多山，氣候干旱，氣溫偏低，不利于農(nóng)作物的生長，所以出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要，不適合作為規(guī)模較大的王朝的都城；②而洛陽曾是王朝古都，地理?xiàng)l件優(yōu)越，氣候宜人，是黃河流域政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，周圍地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，城市繁榮。有發(fā)展基礎(chǔ)，是理想的建都之地。（從地理環(huán)境看）

　　b、①平城位置偏北，不利于北魏對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。②遷都洛陽之后，有利于北魏加強(qiáng)對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。（從鞏固政權(quán)的角度看）

　　c、①平城位置偏北，不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化（封建文化）。②而在洛陽，有利于加強(qiáng)同黃河流域漢族地主之間的聯(lián)系，有利于進(jìn)一步學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化。（從民族融合的角度看）

　　9、孝文帝遷都洛陽有何意義？（學(xué)生答）

　　孝文帝遷都洛陽，能有效解決以上不足，并且促進(jìn)了洛陽的繁榮與發(fā)展。

　　10、其實(shí)，孝文帝的遷都并不是一帆風(fēng)順的。他遇到的阻力也不小。孝文帝遇到了哪些阻力？他巧妙地采取了什么措施而達(dá)到了遷都的目的呢？（學(xué)生看書自學(xué)）

　　11、從遷都洛陽可以看出孝文帝改革的決心很大。在遷都以前，孝文帝就進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)改革；遷都以后，孝文帝進(jìn)一步采取措施，實(shí)行改革。北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革？采取了哪些措施？（請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文，具體介紹孝文帝的改革措施）

　　1>語言：朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。

　　2>服飾：官員及家屬必須穿戴漢族服飾。

　　3>姓氏：鮮卑姓氏改為漢姓，拓跋改為元。

　　4>婚姻：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。

　　5>政治：采用漢族官制、律令。

　　6>禮法：學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。

　　12、在孝文帝的改革措施中，用有兩個(gè)特殊的字眼。你們發(fā)現(xiàn)了嗎？從“必須”中，同學(xué)們看到了什么？（學(xué)生交流后回答）孝文帝的改革措施帶有強(qiáng)制性。要一個(gè)民族放棄自己原有的傳統(tǒng)習(xí)俗甚至語言，容易嗎？！正因?yàn)槿绱?，孝文帝不僅要求十分嚴(yán)格，而且以身作則，率先垂范，從自己和親人做起。孝文帝不愧為我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

　　13、孝文帝這些改革措施都是在向哪個(gè)民族學(xué)習(xí)？孝文帝推行這些漢化措施后出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？孝文帝改革成功了嗎？你能給大家說說嗎？

　?。ㄐ⑽牡鄹母锏淖饔茫┬抡n標(biāo)第一網(wǎng)

　　14、通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道孝文帝改革促進(jìn)了北方民族大融合。那么北魏孝文帝能夠在民族大融合中起如此重要作用，是因?yàn)樗缒晁艿慕逃?，還是有其它什么更深刻的原因呢？

　?。ㄕ故颈菊n知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖，揭示北方民族融合趨勢(shì)與孝文帝的改革措施之間的內(nèi)在聯(lián)系）

　　指出：孝文帝推行改革與他早年所受的教育有一定的影響，但孝文帝推行改革的更深刻的原因是北方出現(xiàn)的民族融合趨勢(shì)，孝文帝改革反過來促進(jìn)了北方民族大融合。

　　認(rèn)識(shí)：孝文帝改革適應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促進(jìn)了民族大融合，對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

　　15、孝文帝改革后，北魏出現(xiàn)了幾十年短暫繁榮的局面。后來，北魏分裂。具體分裂情況如何呢？（展示圖）

　　16、對(duì)號(hào)入座：三國兩晉南北朝是中國歷史上的一次大分裂時(shí)期。你能將魏、蜀、吳、西晉、東晉、十六國、南朝、北朝準(zhǔn)確地對(duì)號(hào)入座嗎？（展示圖）

　?。ㄍㄟ^填表，培養(yǎng)學(xué)生追蹤歷史發(fā)展線索的能力。）

　　五、課堂小結(jié)：

　　（三國兩晉南北朝時(shí)期我國北方民族大融合。在長期的社會(huì)動(dòng)亂中，各族人民雜居相處，相互影響，彼此融合，落后的民族不斷融合在先進(jìn)的民族中。北魏孝文帝的改革促進(jìn)了北方民族大融合，為我國多民族國家的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。）

　　在歷史上，各民族之間的界限并不是固定不變的，而是相互不斷融合的，是“你中有我，我中有你”。漢族是在與周邊各族的不斷融合中發(fā)展的，以漢族為主體的中華民族是不斷發(fā)展、壯大的。中華民族實(shí)際上是歷史上許多民族的融合體。

　　現(xiàn)在同學(xué)們知道我國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族到哪里去了嗎？

　　六、課堂檢測：

　?。ㄒ唬┻x擇題

　　1、439年統(tǒng)一黃河流域的是( )

　　a、三國中的魏國 b、氐族建立的前秦政權(quán)c、鮮卑族建立的北魏政權(quán)

　　2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到（　?。?/p>

　　a、長安 b、洛陽 c、許 d、殷

　　3、促進(jìn)了北方民族大融合的改革是（ ）

　　a、商鞅變法 b、管仲改革 c、李悝變法 d、北魏孝文帝改革

　　4、孝文帝改革主要是向哪個(gè)民族學(xué)習(xí)？（ ）

　　a、氐 b、鮮卑 c、漢族 d、匈奴

　　5、你認(rèn)為下列哪一項(xiàng)屬于北魏孝文帝最突出的歷史功績

　　a建立統(tǒng)一的國家 b創(chuàng)立科舉制度 c維護(hù)國家統(tǒng)一 d促進(jìn)們組融合

　　6、三國良機(jī)南北朝時(shí)期民族融合的形式或途徑有

　?、倜褡暹w徙 ②聯(lián)合斗爭 ③友好交往 ④統(tǒng)治者的改革

　　a①②③ b ②③④ c ①③④ d ①②④

　　7、公元5XX年，一個(gè)在洛陽做官的人說得應(yīng)該是

　　a 鮮卑語 b 蒙古語 c 漢語 d 氐族語

　　8、推動(dòng)孝文帝改革的重要背景是

　　a 民族大融合去世的出現(xiàn) b 北方經(jīng)濟(jì)的回復(fù)和法展 c 漢族大臣的支持 d 各族人民的不斷起義

　?。ǘ┰u(píng)價(jià)歷史人物（讓學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物的方法）

　　有人說孝文帝是我國歷史上著名的改革家。你說呢?

　?。ㄖ赋觯涸u(píng)價(jià)歷史人物，主要看他是否推動(dòng)了歷史的發(fā)展）

　?。ㄈ╂溄由?/p>

　　在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有沒有？找找看！

　?。ㄌ嵝褜W(xué)生：從衣食住行等方面尋找）

　　（現(xiàn)在各民族之間相互影響的現(xiàn)象仍然存在。）

　　七、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展延伸

　?。ㄍㄟ^此活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立正確的民族觀）

　　作為中華民族的一員，今天我們應(yīng)該為祖國各民族的大團(tuán)結(jié)做些什么？

　　或用一句話來表達(dá)對(duì)祖國各民族未來的美好祝愿?。ā稅畚抑腥A》）

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