下面是范文網(wǎng)小編整理的部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案21篇(孤獨(dú)之旅九年級(jí)上冊(cè)人教版教案)，供大家參考。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)人的情感。

　　2、了解詩(shī)歌的寫(xiě)作順序和感情線索。

　　能力目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。

　　2、反復(fù)誦讀，使學(xué)生掌握誦讀詩(shī)歌的要領(lǐng)和技巧。

　　3、提高學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力。

　　情感目標(biāo)：

　　使學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感，并立志刻苦學(xué)習(xí)，以報(bào)效祖國(guó)。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)真摯的熱愛(ài)之情。

　　2、體會(huì)詩(shī)的意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　【教學(xué)方法】

　　本課教學(xué)的指導(dǎo)方針是“以讀代講”，即通過(guò)誦讀體會(huì)詩(shī)意。共分為四個(gè)步驟：

　　1、深情地朗讀;

　　2、細(xì)膩地品讀;

　　3、優(yōu)美地解讀;

　　4、豐富地聯(lián)讀。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　自主探究探究

　　(一)大聲地朗讀這首詩(shī)，注意朗讀時(shí)的節(jié)奏、重音和感情，并試著做標(biāo)記。

　　(二)這首《鄉(xiāng)愁》詩(shī)，“借助時(shí)空的變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)”，結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容，寫(xiě)出“時(shí)”、“空”在文中的體現(xiàn)。

　　(三)這首詩(shī)中，作者用了哪些形象來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)愁?在筆記本中抄下這些比喻句。

　　(四)這首詩(shī)除了在整體上具有“結(jié)構(gòu)美”和“音樂(lè)美”，在細(xì)節(jié)上也有許多細(xì)致精妙的地方。請(qǐng)你任選一個(gè)角度，用這樣的句式寫(xiě)話：“余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美在……例如……”。能寫(xiě)幾句寫(xiě)幾句。

　　[示例]余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美在整齊劃一的結(jié)構(gòu)上。例如：全詩(shī)的四節(jié)詩(shī)的每一節(jié)都分四行，相對(duì)應(yīng)的每一行，句式相同，字?jǐn)?shù)相同。

　　(五)詩(shī)歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝煉，但卻能傳達(dá)出豐富動(dòng)人的意境。這首詩(shī)的每一節(jié)都構(gòu)成了一幅獨(dú)特的畫(huà)面，下面是老師對(duì)第一節(jié)詩(shī)所表現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面的解讀。讀一讀，然后模仿著寫(xiě)寫(xiě)看(一組的同學(xué)寫(xiě)第二節(jié)，二組的同學(xué)寫(xiě)第三節(jié)，三組的同學(xué)寫(xiě)第四節(jié);寫(xiě)有余力的同學(xué)可全寫(xiě))。

　　[示例]

　　小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭

　　[解讀]

　　“一個(gè)十五六歲的少年，端坐在木桌前。如豆的燈火映照著他那雙濕潤(rùn)的眼。窗外，清冷的月光如瀉。

　　他正在小心翼翼地粘貼著一枚小小的郵票。信封上，是他母親的名字。——他給母親寫(xiě)些什么呢?

　　是敘說(shuō)離家求學(xué)的艱辛，還是追憶兒時(shí)盤(pán)恒母親膝頭的親密?是傾述‘每逢佳節(jié)倍思親’的情懷，還是應(yīng)答母親日日村頭槐樹(shù)下的翹盼?……

　　他還在恭敬地粘貼著。他粘貼的哪里僅是郵票，他粘貼的是母子身處兩地遙相思念的親情!他郵寄的又哪里僅僅是信，他郵寄的是‘誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉’的拳拳赤子之心!

　　誰(shuí)說(shuō)‘少年不識(shí)愁滋味’，這正是一個(gè)少年——如煙如夢(mèng)的鄉(xiāng)愁啊!”

　　(六)請(qǐng)你從古詩(shī)詞中查找?guī)拙涫銓?xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句，并注明作者及題目。讀一讀，背下來(lái)。

　　(七)把自己閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題記在筆記本上，在小組內(nèi)探究交流。

　　(八)比較賞析：請(qǐng)閱讀席慕容的《鄉(xiāng)愁》，與余光中的《鄉(xiāng)愁》比較，交流后面的問(wèn)題。

　　鄉(xiāng)愁

　　席慕容

　　故鄉(xiāng)的歌

　　是一支清遠(yuǎn)的笛

　　總在有月亮的晚上

　　響起

　　故鄉(xiāng)的面貌

　　卻是一種模糊的悵惘

　　仿佛霧里的

　　揮手別離

　　離別后

　　鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)

　　永不老去

　　1.席詩(shī)共用了哪三種意象表達(dá)鄉(xiāng)愁?這三種意象分別表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情?

　　2.兩首詩(shī)有何異同?

　　(九)想象和聯(lián)想是詩(shī)歌創(chuàng)作最基本的要素，請(qǐng)同學(xué)模仿《鄉(xiāng)愁》以實(shí)寫(xiě)虛，以具體表現(xiàn)抽象概念的想象方式，就下面的句式作一下想象練習(xí)。

　　鄉(xiāng)愁是 (也可以寫(xiě)“友誼”“母愛(ài)”等。)

　　(十)課外延伸：可以改寫(xiě)成散文，可以譜曲歌唱，有條件的還可以嘗試用flash制成動(dòng)畫(huà)。

　　【作家作品簡(jiǎn)介】

　　余光中，祖籍福建永春，1928年出生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系(后轉(zhuǎn)入廈門(mén)大學(xué))，1949年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)外文系。 1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任詩(shī)大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任中國(guó)臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。

　　余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，早期的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。80年代后，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸”，寫(xiě)了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡。

　　一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。

　　60年代起余光中創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩(shī)，其中便有人們爭(zhēng)誦一時(shí)的“當(dāng)我死時(shí)，葬我在長(zhǎng)江與黃河之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土，在中國(guó)，最美最母親的國(guó)土。”70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)，余光中時(shí)而低首沉思，時(shí)而抬頭遠(yuǎn)眺。他說(shuō)：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開(kāi)大陸整整20年的時(shí)候，我在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫(xiě)出了《鄉(xiāng)愁》?！?/p>

　　著有詩(shī)集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。

　　【日積月累】

　　鄉(xiāng)愁，是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句。如：

　　床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 (王維)

　　君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?(王維)

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)

　　《 聲 聲 慢 》 宋 •李清照

　　尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來(lái)風(fēng)急，雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑，梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn) 滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!

　　《丑 奴兒 • 書(shū)博山道中壁 》 宋 •辛棄疾

　　少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。 而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道“天涼好個(gè)秋”!

　　《黃鶴樓》 唐•崔顥

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

　　《登金陵鳳凰臺(tái) 》 唐•李白

　　鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一. 導(dǎo)入：

　　每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓 的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。

　　剪不斷的鄉(xiāng)愁總是漂泊在外的游子們永恒描寫(xiě)的主題，提起它，我們的腦子里就會(huì)涌現(xiàn)出許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句，請(qǐng)你把搜集到的有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句寫(xiě)在黑板上。(學(xué)生朗讀)

　　今天，我們一起走進(jìn)《鄉(xiāng)愁》，看看中國(guó)臺(tái)灣作家余光中先生又是如何來(lái)傾吐心中的鄉(xiāng)愁的!

　　二. 深情地朗讀：

　　1.聽(tīng)讀。播放《鄉(xiāng)愁》的配樂(lè)朗讀。

　　教師提示：要把一首詩(shī)歌讀好，必須在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意音的修飾、調(diào)的把握、速的調(diào)控、情的滲透、節(jié)奏的明晰，在對(duì)詩(shī)歌意象想象的基礎(chǔ)上，把自己所形成的情思發(fā)之于聲，見(jiàn)諸于音。

　　2. 試讀.學(xué)生選一段展示朗讀才藝，教師評(píng)價(jià)，順勢(shì)指出誦讀這首詩(shī)的三點(diǎn)要求(囑學(xué)生筆記)：①要讀出節(jié)奏;②要讀出重音;③要讀出感情。

　　幻燈片出示：

　　本詩(shī)歌朗誦的基本要求：本詩(shī)感情是憂郁深沉的，所以語(yǔ)速要稍慢且舒緩。重音和節(jié)奏的處理如下：

　　四節(jié)，第一節(jié)稍平淡，回憶的口氣;第二節(jié)增加了遺憾的語(yǔ)氣;第三節(jié)，要體現(xiàn)出深深的失落和痛苦;第四節(jié)，表現(xiàn)出而今的惆悵。

　　節(jié)與節(jié)之間要有足夠的停頓，特別在前三節(jié)與第四節(jié)間，約停2。5秒。

　　讀的時(shí)候要配合相應(yīng)想象，全情投入。 鄉(xiāng)愁 小時(shí)候

　　鄉(xiāng)愁/是一枚//小小的郵票 (重讀“小小”)

　　我/在這頭 (重讀“這”，以下類推)

　　母親/在那頭 (重讀“那”，以下類推) 長(zhǎng)大后

　　鄉(xiāng)愁/是一張//窄窄的船票 (重讀窄窄)

　　我/在這頭

　　新娘/在那頭 后來(lái)啊 (注意“啊”與前一字連讀輕聲，不能當(dāng)單字重讀)

　　鄉(xiāng)愁/是一方//矮矮的墳?zāi)?(重讀矮矮)

　　我/在外頭 (語(yǔ)調(diào)稍微提高)

　　母親/在里頭 (語(yǔ)氣要轉(zhuǎn)激烈，“在里頭”可拖輕微顫音) 而/現(xiàn)在 (語(yǔ)氣轉(zhuǎn)平和)

　　鄉(xiāng)愁/是一灣淺淺的//海峽 (重讀“淺淺”)

　　我/在這頭

　　大陸/在//那頭 (“那頭”拖長(zhǎng)音，表現(xiàn)深深的惆悵和期盼)

　　3.練讀、展示。學(xué)生自行練讀，然后點(diǎn)學(xué)生讀。

　　4.賞讀。欣賞配樂(lè)朗誦，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劼?tīng)后的感受。

　　三. 細(xì)膩地品讀。

　　1、簡(jiǎn)析課文，教師示例。

　　課前提示說(shuō)，“余光中的《鄉(xiāng)愁》，借助時(shí)空的變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)”，又問(wèn)“作者用了哪此形象來(lái)比喻鄉(xiāng)愁”，還問(wèn)其“結(jié)構(gòu)美”和“音樂(lè)美”表現(xiàn)在哪里……等等這些都點(diǎn)示出這首詩(shī)具有多方面的“美”。(提示：可從整體結(jié)構(gòu)、構(gòu)思立意、詞句運(yùn)用、思想感情等角度)

　　下面，我們就一起來(lái)從詩(shī)文中“尋美”，并把尋出的美用這樣的句式表達(dá)出來(lái)：“余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美在 ,例如 ?！?/p>

　　教師先示范一例：余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美在整齊劃一的結(jié)構(gòu)上。例如：全詩(shī)的四節(jié)詩(shī)的每一節(jié)都分四行，相對(duì)應(yīng)的每一行，句式相同，字?jǐn)?shù)相同。

　　2、學(xué)生發(fā)言，教師評(píng)點(diǎn)。 (從賞析的角度，語(yǔ)言的表達(dá)等方面)

　　3、教師小結(jié)，歸納整理。 (學(xué)生聽(tīng)記，形成一個(gè)“板塊式積累”)

　　幻燈片出示：

　　(1)從整體結(jié)構(gòu)上，

　　A美在整齊劃一的結(jié)構(gòu)上。

　　B美在一唱三嘆的音樂(lè)節(jié)奏上。

　　(2)從構(gòu)思立意上，

　　C美在從小到老的時(shí)間順序上。

　　D美在身處各地的空間變化上。

　　E美在托物寄情的比喻形象上。

　　(3)從詞句運(yùn)用上，

　　F美在數(shù)量詞的運(yùn)用上。

　　G美在疊詞的運(yùn)用上。

　　H美在每節(jié)詩(shī)中長(zhǎng)句和短句的運(yùn)用上。

　　(4)從思想感情上，

　　I美在表情達(dá)意時(shí)人稱的不斷變化上。

　　J美在每一節(jié)詩(shī)都是一幅凄美的圖畫(huà)上。

　　? K美在主題的逐步深化、最后升華上。

　　四.優(yōu)美地解讀;

　　詩(shī)歌的語(yǔ)言言簡(jiǎn)而意豐，這首《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的每一節(jié)都構(gòu)成了一幅簡(jiǎn)明而生動(dòng)的畫(huà)面。下面，就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用自己的語(yǔ)言把這幅畫(huà)面描摹出來(lái)。

　　1、分組交流，互評(píng)互薦。

　　2、各組誦讀，教師評(píng)價(jià)。

　　3、師生合作，詩(shī)文共賞。

　　(集體讀一節(jié)詩(shī)，教師讀第一節(jié)詩(shī)的解讀文字.)

　　生(讀詩(shī))：小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭

　　師(讀文)：一個(gè)十五六歲的少年，端坐在木桌前。如豆的燈火映照著他那雙濕潤(rùn)的眼。窗外，清冷的月光如瀉。

　　他正在小心翼翼地粘貼著一枚小小的郵票。信封上，是他母親的名字。——他給母親寫(xiě)些什么呢?

　　是敘說(shuō)離家求學(xué)的艱辛，還是追憶兒時(shí)盤(pán)恒母親膝頭的親密?是傾述“每逢佳節(jié)倍思親”的情懷，還是應(yīng)答母親日日村頭槐樹(shù)下的翹盼?……

　　他還在恭敬地粘貼著。他粘貼的哪里僅是郵票，他粘貼的是母子身處兩地遙相思念的親情!他郵寄的又哪里僅僅是信，他郵寄的是“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的拳拳赤子之心!

　　誰(shuí)說(shuō)“少年不識(shí)愁滋味”，這正是一個(gè)少年——如煙如夢(mèng)的鄉(xiāng)愁啊!”

　　集體(讀詩(shī))：長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭

　　生 (讀文)：少年的嘴角長(zhǎng)出了短黑的胡須。此時(shí)，他正背手佇立在船舷邊，遙看著遠(yuǎn)方。手心里，握著那張窄小的船票。

　　他在遙望著什么呢?是回憶起大紅燈籠中迎娶新娘的喜慶，還是想起離家奔波外出謀生的辛酸?是回憶起夫妻聚首恩愛(ài)團(tuán)圓的甜蜜，還是想到一次次獨(dú)自登船時(shí)，妻子朝霧中的揮手別離?……

　　故鄉(xiāng)漸漸地近了，近了。可，一想到短暫的聚首后，仍是長(zhǎng)久的分離……他不由得又握緊了手心中那張窄窄的船票。

　　集體(讀詩(shī))：后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭

　　生 (讀文)：他，又一次地回到了故鄉(xiāng)。他在一座新墳前跪伏著，哭拜著——這次，他面對(duì)的是和親生母親的生死別離!

　　忘不了啊，幼兒時(shí)靠在母親溫暖的懷里貪婪地吮吸她的乳汁;忘不了啊，孩童時(shí)玩樂(lè)得忘了回家，母親在村頭暮色中聲聲焦急的呼喚;也忘不了，成人后離家闖蕩時(shí)，母親那一句句語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮嚀和慰藉……

　　可，母親!您怎么就走了呢?這仁愛(ài)厚慈的土層，竟活生生地將我們母子分隔開(kāi)來(lái)——

　　我在外頭，母親在里頭!

　　集體(讀詩(shī))：而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

　　生 (讀文)：人生百年，彈指一揮間。

　　那半個(gè)世紀(jì)前的一段兄弟仇怨已成過(guò)往，而由此帶來(lái)的五十多年的骨肉分離理應(yīng)結(jié)束。

　　到那時(shí)啊，我的大陸!我愿手挽起褲腿，在您的牽引下，赤著腳，淌過(guò)這一灣淺淺的海峽;

　　到那時(shí)啊，我的大陸!我愿匍匐在你寬厚博大的胸脯上，臉貼著你，對(duì)你大喊一聲：“母——親!”

　　總結(jié)：《鄉(xiāng)愁》是一首游子思鄉(xiāng)的深情戀歌，是一首如泣如訴動(dòng)人心魄的真摯的情詩(shī)。它以獨(dú)創(chuàng)的意象、精巧的構(gòu)思、完美的形式，表達(dá)了一個(gè)深刻的主題，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代感，在給我們強(qiáng)烈的情感震撼的同時(shí)，也給我們極強(qiáng)的審美感受。讓我們?cè)俅伪痴b這一首詩(shī)，讀出我們的理解，讀出我們的感悟，讀出我們的愛(ài)國(guó)心聲!

　　五.豐富地聯(lián)讀。(可以放在第二課時(shí))

　　1、《鄉(xiāng)愁》在體裁風(fēng)格上的“模仿”(承繼和借鑒)。

　　虞 美 人 [南宋]蔣捷

　　少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳;壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng);而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。

　　討論：《鄉(xiāng)愁》相對(duì)這首古詞，有哪樣一些“模仿點(diǎn)”?

　　2、讀了余光中的《鄉(xiāng)愁》后，我好象也沾上了幾分詩(shī)情，突然間詩(shī)興大發(fā)--師作詩(shī)：“鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪，鄉(xiāng)愁是雕刻在記憶中的古老童話。鄉(xiāng)愁是遠(yuǎn)走時(shí)父親久久的佇望，鄉(xiāng)愁是別離時(shí)母親依依的揮手?！?啊!我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們好象也躍躍欲試了!好，你們也來(lái)試著表達(dá)心中的那份濃情詩(shī)意吧!請(qǐng)展示你們的才華吧。(多媒體出示：鄉(xiāng)愁是…… 母愛(ài)是…… 友誼是……)

　　六、結(jié)束語(yǔ)：

　　1.通過(guò)補(bǔ)寫(xiě)，大家更好的了解了詩(shī)歌所包含的感情，讓我們?cè)僖淮瓮ㄟ^(guò)朗讀吟誦，感受海外游子濃濃的鄉(xiāng)愁吧。

　　2.聽(tīng)啊，這樣一曲時(shí)時(shí)在耳邊縈繞的旋律，正是余光中作詞，羅大佑譜曲并演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》，讓我們靜靜地聆聽(tīng)一分鐘吧。

　　七.布置作業(yè)：

　　學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》的寫(xiě)法，以《童年》為題創(chuàng)作一首小詩(shī)。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、速讀課文，初步感知課文內(nèi)容。

　　2、賞讀課文，品析人物性格特征。

　　3、用讀課文，樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　賞讀課文，品析人物形象。多角度理解小說(shuō)主題。

　　教學(xué)流程：

　　(一)導(dǎo)入新課

　　課前多媒體播放歌曲《游子吟》。

　　師：這首歌唱出了流浪在外的的游子的辛酸，他們是多么渴望家這個(gè)港灣的慰藉，多么渴望能夠迎來(lái)人生的春天!我們今天學(xué)的這篇課文里就有這樣一個(gè)在外流浪多年的游子，飽經(jīng)人生的滄桑,更可憐的是當(dāng)家人遇到他時(shí)，不但不接受他，反而視他為毒蛇猛獸，躲之惟恐不及，避之惟恐不遠(yuǎn)，這為什么呢?今天，就讓我們走進(jìn)法國(guó)作家莫泊桑的小說(shuō)〈〈我的叔叔于勒〉〉，去探究一下其中的原因。(板書(shū)課題和作者)

　　(二)了解作者

　　莫泊桑：十九世紀(jì)下半葉法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，有“短篇小說(shuō)巨匠”的美稱。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《漂亮朋友》、中短篇小說(shuō)《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《米龍老爹》等。(多媒體出示作者，點(diǎn)生讀。)

　　師：左拉曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)這位短篇小說(shuō)之王：他的作品無(wú)限的豐富多彩，

　　精彩絕妙，令人嘆為觀止。下面就讓我們走進(jìn)文本去體會(huì)作品的豐富多彩。

　　(三)速讀課文，整體感知

　　同學(xué)們，讀小說(shuō)，一定要讀出自己最初的、完全屬于自己的感受。請(qǐng)大家快速默讀課文，并隨手寫(xiě)下自己最初的閱讀感受和疑惑。

　　1、生談初讀課文的感受。

　　2、小組合作提出有價(jià)值的問(wèn)題，教師歸納整理。

　　(四)賞讀課文，品析人物

　　菲利普夫婦

　　1、請(qǐng)同學(xué)們找出文中菲利普夫婦對(duì)于勒的不同稱呼?

　　2、通過(guò)這些稱呼可以看出菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度是怎樣的?

　　3、請(qǐng)你找出課文中描寫(xiě)菲利普夫婦最精彩的段落或句子，談?wù)勀銓?duì)人物的理解。

　　例如：我母親也怕起來(lái)，吞吞吐吐的說(shuō)：“你瘋了!既然你知道不是他，為什么這樣胡說(shuō)八道?”

　　析： 通過(guò)母親說(shuō)話時(shí)的動(dòng)作“吞吞吐吐”和母親的語(yǔ)言可以看出母親她不愿相信那個(gè)賣(mài)牡蠣的就是于勒，她怕自己的發(fā)財(cái)夢(mèng)會(huì)破滅。

　　4、通過(guò)前面的分析我們做到了知人知面又知心，哪位同學(xué)能夠全面的評(píng)價(jià)一下菲利普夫婦。(點(diǎn)生總結(jié))

　　師：菲利普夫婦是可憐的，但又是可鄙的，他們雖不是什么大奸大惡之人，但他們展示給我們的卻是人與人之間冷酷無(wú)情的金錢(qián)關(guān)系。菲利普夫婦已經(jīng)被金錢(qián)至上的資本主義社會(huì)腐蝕了心靈。人性完全扭曲，在他們的心之天平上，金錢(qián)要比親情重要得多?！栋鍟?shū)》

　　若瑟夫

　　1、你認(rèn)為若瑟夫是個(gè)怎樣的人?結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　2、假如你是若瑟夫，當(dāng)你面對(duì)嫌貧愛(ài)富、冷酷無(wú)情的父母和窮苦落魄、狼狽不堪的叔叔時(shí)終于勇敢的說(shuō)出了自己想說(shuō)的話，你會(huì)對(duì)他們說(shuō)些什么?

　　(五)用讀創(chuàng)新，拓展遷移

　　1、瑟夫在后來(lái)成長(zhǎng)的過(guò)程中有沒(méi)有受到父母和社會(huì)的影響呢，我們?cè)賮?lái)看看本文在選進(jìn)教材的時(shí)候被刪去了的開(kāi)頭和結(jié)尾。你認(rèn)為該不該刪掉?(多媒體出示被刪去了的開(kāi)頭和結(jié)尾)

　　原文開(kāi)頭是：

　　一個(gè)白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢(qián)，我的同伴若瑟夫·達(dá)佛朗司竟給了他五法郎的一個(gè)銀幣。我覺(jué)得很奇怪，他于是對(duì)我說(shuō)：

　　這個(gè)窮漢使我回想起一樁故事，這故事，我一直記著不忘的，我這就講給您聽(tīng)。事情是這樣的……

　　原文結(jié)尾是：

　　此后我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我父親的弟弟。

　　以后您還會(huì)看見(jiàn)我有時(shí)候要拿一個(gè)五法郎的銀幣給要飯的，其緣故就在此。

　　(生暢所欲言)

　　師：作者在若瑟夫身上寄寓著他對(duì)親情的呼喚，對(duì)人性的召喚，也寄寓著作者偉大的人道主義情懷，這讓我們?cè)诳吹缴鐣?huì)黑暗、感到人際關(guān)系冷酷的同時(shí)，更看到、感受到一種來(lái)自人性深處的潔白和溫暖。

　　2、本文像一面鏡子，折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們的人生觀。面對(duì)金錢(qián)，面對(duì)親人的貧窮與富有，同學(xué)們，我們應(yīng)該怎樣選擇?

　　(六)課堂總結(jié)

　　師：希望同學(xué)們把自己對(duì)人的自然、樸素、真誠(chéng)的愛(ài)和同情保留在靈魂的深處，不要被現(xiàn)實(shí)的金錢(qián)關(guān)系所異化，因?yàn)橹挥羞@樣的心靈，才是人類最健全、最美好的心靈。也希望愛(ài)心能夠永遠(yuǎn)成為冬日里最燦爛的陽(yáng)光，能夠跨越時(shí)空，超越金錢(qián)，溫暖在他人的心間。最后讓我們共同深情的呼喚：于勒叔叔，回家吧!(在多媒體播放呼喚親人的音樂(lè)中結(jié)束本節(jié)課)

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 體會(huì)敘事、寫(xiě)景中抒發(fā)的感情。

　　2.了解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。

　　3. 熟讀背誦詩(shī)歌。

　　教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

　　1. 忠而獲罪的憤慨。

　　2. 敘事、寫(xiě)景、抒情的融合。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1. 以朗讀、吟誦來(lái)體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的感情。

　　2. 一課時(shí)。

　　教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程：

　　一.注音并簡(jiǎn)介作者

　　1. 給下列加點(diǎn)詞注音。

　　朝奏( )

　　九重天( )

　　瘴江( )

　　2.簡(jiǎn)介作者和寫(xiě)作背景：

　　①本詩(shī)作者是唐代人韓愈(768-824)，字退之，他倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)文以載道，文道合一，以道為主。改變了當(dāng)時(shí)的文風(fēng)，推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展。被列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

　?、趯?xiě)出詩(shī)歌中描寫(xiě)冬景的句子(雪擁藍(lán)關(guān)馬不前);為國(guó)家赤膽衷心袒露一片豪情的句子(肯將衰朽惜殘年)。

　　3.背景：

　　元和十四年(819)正月上書(shū)諫迎佛骨，觸怒憲宗，由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷，猶言下遷，古代貴右左，故將貶官稱為左遷。當(dāng)韓愈到達(dá)藍(lán)田關(guān)時(shí)，他的侄孫韓湘趕來(lái)送行，于是寫(xiě)了這首詩(shī)送給韓湘，抒寫(xiě)忠而獲罪的憤慨、為國(guó)除弊的決心和眷戀朝廷的心情。

　　二. 譯釋詩(shī)句，了解大意。

　　1.釋詞：

　　奏：向君主進(jìn)言或上書(shū)，這里是獻(xiàn)上、呈上的意思。

　　貶：降職。

　　圣明：指天子。

　　惜殘年：愛(ài)惜殘年的生命。

　　藍(lán)關(guān)：即藍(lán)田關(guān)。

　　2.結(jié)構(gòu)：

　　詩(shī)的前四句皆敘“左遷”，后四句轉(zhuǎn)寫(xiě)“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。

　　詩(shī)的開(kāi)端直敘自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，第 五六句寫(xiě)征途中回望遠(yuǎn)瞻，流露出隱隱的悲哀，結(jié)句更加沉痛地表達(dá)了將會(huì)客死他鄉(xiāng)的憂怨。

　　3.譯詩(shī)：

　　早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮陽(yáng)。

　　一心想替皇上消除國(guó)事中的弊政，哪里肯因?yàn)槔喜《櫹埬暧嗝?/p>

　　陰云遮蔽秦嶺，不見(jiàn)家鄉(xiāng)何處;大雪阻塞藍(lán)關(guān)，征馬不愿前行。

　　我知你遠(yuǎn)道而來(lái)的心意，好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。

　　三. 討論指導(dǎo)。

　　1.詩(shī)中直接抒情的是哪一句?表明了什么?

　　2.仔細(xì)體會(huì)“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這兩句詩(shī)。詩(shī)人是怎樣融情于景，抒寫(xiě)途中的感受的?

　　分析：

　　1.肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無(wú)悔、剛直不阿的品格。

　　2.這兩句借景語(yǔ)言情思。詩(shī)人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽(yáng)，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩(shī)就是通過(guò)景物描寫(xiě)委婉地表達(dá)這種情感。

　　云橫秦嶺、雪擁藍(lán)關(guān)語(yǔ)意雙關(guān)，明寫(xiě)天氣寒冷，暗寫(xiě)政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩(shī)人不獨(dú)系念家人，亦傷懷國(guó)事。下一句是前瞻，立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前?！榜R不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。

　　四. 總結(jié)歸納。

　　1.這首詩(shī)敘事高度概括，寫(xiě)景境界開(kāi)闊，抒情真摯動(dòng)人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術(shù)效果，讀來(lái)令人感慨不已。

　　2.學(xué)生談如何面對(duì)。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)與能力

　　1.掌握“崇拜、傷痕、中傷”等字詞的音形義。

　　2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。

　　過(guò)程與方法

　　1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。(重點(diǎn))

　　2.理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式。

　　3.品味文章語(yǔ)言的精妙。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　領(lǐng)會(huì)自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。

　　2.體會(huì)文章的語(yǔ)言特色：大量排比句的運(yùn)用及作用。

　　3.領(lǐng)會(huì)自信心對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要作用。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時(shí)，難免會(huì)喪失自信心。如何重樹(shù)自信，創(chuàng)造或重新開(kāi)創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人，也包括我們今天在座的許多同學(xué)所關(guān)注的問(wèn)題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們提供了很好的范例。我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章吧!

　　二、自主預(yù)習(xí)

　　1. 背景資料

　　陶行知(1891-1946)，中國(guó)偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美留學(xué)。推行平民教育?！拔?middot;四”運(yùn)動(dòng)后，從事平民教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國(guó)的民族解放和民主斗爭(zhēng)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他一生著作宏富，論述精當(dāng)，堪稱中國(guó)近代教育史上的“一代巨人”。

　　2. 知識(shí)鏈接

　　八大山人

　　朱耷(1626-約1697)，清初畫(huà)家。南昌(今屬江西)人。明寧王朱權(quán)后裔。明亡，一度為僧，又當(dāng)?shù)朗?，在南昌建青云譜道院。有雪個(gè)、個(gè)山、人屋、八大山人等別號(hào)。擅畫(huà)水墨花卉禽鳥(niǎo)，筆墨簡(jiǎn)括凝練，形象夸張;亦寫(xiě)山水，意境冷寂。所畫(huà)魚(yú)鳥(niǎo)每作“白眼向人”的情態(tài)，署款八大山人。他的繪畫(huà)技法，對(duì)后來(lái)的寫(xiě)意畫(huà)影響很大。工書(shū)法，行楷學(xué)王羲之，純樸圓潤(rùn)，自成一格。

　　《安魂曲》

　　安魂曲 作于1791年，是莫扎特最后的作品。 直到去世，莫扎特也沒(méi)能完成這部富于人道主義色彩的作品，最終由他的學(xué)生蘇斯邁爾根據(jù)他留下的手稿續(xù)完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時(shí)，在他的音樂(lè)中也一直沒(méi)有痛苦，而只有純凈的歡樂(lè)。這部臨終前的作品仍是如此，只有那種天國(guó)的光芒照耀著他的感覺(jué)。

　　曾參

　　曾參(前505年一前463年)，字于輿，生于魯國(guó)南武城 (今山東嘉祥人)。曾參16歲拜孔子為師。由于他刻苦好學(xué)，造詣很深，成為孔子的得意門(mén)生。他著有《大學(xué)》，《孝經(jīng)》兩書(shū)，被后世視為儒家經(jīng)典，尊其為“宗圣”，“述圣”。曾參傳業(yè)于子思，子思傳業(yè)于孟子，形成著名的“思孟學(xué)派”。

　　3.檢查預(yù)習(xí)

　　(1)訂正字音

　　崇拜(chóng) 傷痕(hén) 中傷(zhòng) 塑像(sù) 遁詞(dùn) 啞口無(wú)言(yǎ)

　　魯鈍(dùn) 自暴自棄(qì) 走投無(wú)路(tóu) 玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)

　　樵夫(qiáo) 豢養(yǎng)(huàn) 陡然(dǒu) 煙囪(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)

　　中傷(zhòng) 惡語(yǔ)傷人(è) 調(diào)查(diào)

　　中間(zhōng) 惡心(ě) 調(diào)整(tiáo)

　　(2)詞語(yǔ)釋義

　　中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽(yù)。

　　畫(huà)龍點(diǎn)睛：多比喻寫(xiě)文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。

　　遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí)，用來(lái)支吾搪塞的話。

　　魯鈍：愚笨，不敏銳。

　　啞口無(wú)言：像啞巴一樣說(shuō)不出話來(lái)。形容理屈詞窮的樣子。啞口：像啞巴一樣。

　　道統(tǒng)：是儒家傳道系統(tǒng)的一種說(shuō)法。

　　自暴自棄： 自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。暴：糟蹋、損害;棄：鄙棄。

　　走投無(wú)路：無(wú)路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。

　　眾叛親離：眾人反對(duì)，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛;離：離開(kāi)。

　　懦夫：軟弱無(wú)所作為的人。

　　三、合作探究

　　(一)整體感知

　　1.本文批駁的論點(diǎn)是什么?作者的論點(diǎn)是什么?

　　答案示例：本文作者通過(guò)運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，激勵(lì)我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來(lái)。

　　2.這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的?

　　答案示例：第一部分(1—3段)：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”。

　　第二部分(4—10段)：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以一連串的不可爭(zhēng)辯的實(shí)例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。

　　第三部分(11—15段)：以東山樵夫的故事為喻,說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。

　　第四部分(16段)：作者以排比的手法，鮮明地指出“死人才無(wú)意于創(chuàng)造”，只要你是一個(gè)“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！边@樣的結(jié)尾富有感召力。

　　(二)研讀分析

　　1.突破重難

　　(1)第一部分涉及的人和事有哪些?作者認(rèn)為教育的最大成功是什么?

　　答案示例：美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造;作者認(rèn)為教育的最大成功是:學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

　　(2)第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?作者得出的結(jié)論是什么?

　　答案示例：八大山人朱耷揮毫畫(huà)幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國(guó)企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河;不識(shí)字的惠能據(jù)說(shuō)本是目不識(shí)丁的樵夫，偶聽(tīng)人講經(jīng)，頓悟佛理，后來(lái)成為禪宗的南宗開(kāi)創(chuàng)者;遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)……

　　作者用這些例子來(lái)駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：①環(huán)境平凡不能創(chuàng)造，②生活單調(diào)不能創(chuàng)造，③年紀(jì)大小不能創(chuàng)造，④太無(wú)能了不能創(chuàng)造，⑤陷入絕境不能創(chuàng)造。

　　說(shuō)明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫(xiě)法。

　　(3)從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?

　　答案示例：作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚“創(chuàng)造之神，你回來(lái)呀!只要你肯回來(lái)，我們?cè)敢獍岩磺?mdash;—我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”。

　　(4)東山樵夫的故事是怎樣的?這個(gè)人物還讓你想到誰(shuí)?這個(gè)故事說(shuō)明什么?

　　答案示例：他將泰山的茅草連同樹(shù)苗帶回家里焚燒取火，以東山樵夫的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。

　　(5)文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么?

　　答案示例：作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”

　　2.寫(xiě)法探究

　　文章主要采用了哪種表達(dá)方式?請(qǐng)結(jié)合課文加以分析。

　　答案示例：文章主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。

　　四、課堂小結(jié)

　　同學(xué)們，大家看到了，也聽(tīng)到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書(shū)寫(xiě)出屬于我們自己精彩的人生篇章。當(dāng)然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要?jiǎng)?chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要就來(lái)源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始好好努力，為將來(lái)更好地創(chuàng)造奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。

　　五、練習(xí)設(shè)計(jì)

　　請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

　　六、板書(shū)設(shè)計(jì)

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案5

　　一、情景導(dǎo)入　生成問(wèn)題

　　《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，在這部巨著中，有一個(gè)無(wú)足輕重的小人物，她看似與賈府毫不相干，卻又存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，她用她的視野見(jiàn)證了賈府的榮辱興衰，這個(gè)人就是劉姥姥。這節(jié)課讓我們跟隨曹雪芹的妙筆，看一看劉姥姥在大觀園里，上演了一場(chǎng)怎樣的好戲。

　　二、自我研學(xué)　生成新知

　　步驟一 　知識(shí)梳理　夯實(shí)基礎(chǔ)

　　1.文學(xué)常識(shí)

　　(1)作者簡(jiǎn)介

　　曹雪芹(約1715—約1763)，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，清代小說(shuō)家，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者，祖籍遼寧鐵嶺，生于南京，約十三歲時(shí)遷回北京。

　　(2)背景鏈接

　　“劉姥姥進(jìn)大觀園”是活躍在人們口頭的俗語(yǔ)。凡讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)有不知道大觀園的。它“借得山川秀，添來(lái)景物新”的千姿百態(tài)、琳瑯滿目，真不愧“芳園應(yīng)錫大觀名”?，F(xiàn)存的曹雪芹寫(xiě)作的前八十回中，有一半以上的篇幅基本上是以大觀園作為背景的。它是全書(shū)主要人物活躍的舞臺(tái)，重要情節(jié)展開(kāi)的場(chǎng)景，而人物的思想性格也在它的襯托下得到充分的表現(xiàn)。如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)了以賈府為代表的封建大家庭經(jīng)歷的興衰，那么大觀園本身就是個(gè)有力的見(jiàn)證，它是《紅樓夢(mèng)》整個(gè)藝術(shù)構(gòu)思中不可缺少的部分，是曹雪芹所著意創(chuàng)造的一個(gè)煥發(fā)出特殊光彩的古典園林建筑的藝術(shù)形象。我們今天從現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作角度來(lái)考察，它也是構(gòu)成“典型環(huán)境”的一個(gè)重要內(nèi)容。

　　2.生難字詞

　　(1)字音

　　蓼溆(liǎo xù)　　　　撮弄(cuō)

　　發(fā)怔(zhèng) 岔氣(chà)

　　促狹(cù xiá) 筵席(yán xí)

　　(2)詞義

　　【調(diào)?！堪才盘幚?。

　　【撮弄】戲弄。

　　【岔氣】指呼吸時(shí)兩肋覺(jué)得不舒服或疼痛。

　　【發(fā)怔】發(fā)呆。

　　【促狹】愛(ài)捉弄人，刁鉆。

　　步驟二　整體感知　走進(jìn)文本

　　1.朗讀指導(dǎo)

　　(1)聽(tīng)錄音朗讀課文，注意正音。

　　(2)輕聲快速朗讀課文，感知課文大意。

　　2.熟讀課文，歸納文章層次

　　明確：本文的結(jié)構(gòu)可分為兩部分。

　　第一部分：寫(xiě)鳳姐、鴛鴦等人設(shè)局取笑劉姥姥。

　　第二部分：寫(xiě)劉姥姥上演“笑”劇的過(guò)程及感慨。

　　三、合作探究　生成能力

　　步驟三　精讀課文　深入理解

　　1.劉姥姥進(jìn)大觀園后，表演了一場(chǎng)“笑”劇。這場(chǎng)“笑”劇是誰(shuí)導(dǎo)演的?

　　明確：劉姥姥進(jìn)大觀園后表演的這場(chǎng)“笑”劇，是由鳳姐、鴛鴦導(dǎo)演的。

　　2.她們?yōu)槭裁匆獙?dǎo)演這場(chǎng)“笑”劇?

　　明確：她們覺(jué)得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來(lái)開(kāi)涮，取笑。

　　3.這場(chǎng)笑劇背后包含了作者什么樣的思想感情?

　　明確： 這場(chǎng)“笑”劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來(lái)描寫(xiě)劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民;同時(shí)，作者也透過(guò)了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門(mén)酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。

　　步驟四　深層探究　局部突破

　　1.這篇課文細(xì)致地描寫(xiě)了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)主要人物的笑有什么不同，反映了他們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)?

　　明確： (1)鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計(jì)謀，愛(ài)耍小手段，取笑、捉弄人的性格特點(diǎn);(2)探春、史湘云、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點(diǎn);(3)林黛玉的笑又極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn);(4)寶玉笑時(shí)鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點(diǎn);(5)惜春笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點(diǎn);(6)賈母笑得眼淚流了出來(lái)，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點(diǎn)。

　　2.結(jié)合劉姥姥的言談舉止，分析這個(gè)人物形象。

　　明確：一個(gè)七十五歲的老人，為了生活，她扯下自己的尊嚴(yán)，戴上一副丑角的面譜，變成一個(gè)引人發(fā)笑的對(duì)象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是為了哄賈母開(kāi)心，所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以此獲得別人的同情，希望得到些恩惠。

　　四、當(dāng)堂演練　達(dá)成目標(biāo)

　　步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸

　　1.課堂小結(jié)

　　社會(huì)底層的一個(gè)農(nóng)家老婦，來(lái)到京城貴族之家，與上流社會(huì)的賈母、王熙鳳等人一起進(jìn)餐，鬧出了很多笑話。作者通過(guò)雅與俗、莊與諧的對(duì)比，營(yíng)造出強(qiáng)烈的喜劇效果，入木三分地刻畫(huà)了這位來(lái)自農(nóng)村的善良純樸、言談風(fēng)趣、飽有見(jiàn)識(shí)，又趨炎附勢(shì)、不失勞動(dòng)人民本色的劉姥姥的形象。

　　2.拓展延伸

　　作者想通過(guò)劉姥姥這位形象，體現(xiàn)一種什么樣的文化?

　　明確：這一普通的農(nóng)村窮老婆子形象襯托了一些像寶玉、鳳姐、妙玉等大人物。她對(duì)于升華小說(shuō)主題，拓展其思想內(nèi)涵也有重要作用，而且，在劉姥姥這樣一個(gè)小人物身上還體現(xiàn)了一種文化意義——俗文化。

　　3.布置作業(yè)

　　(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)題。

　　(2)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

　　劉姥姥進(jìn)大觀園

　　曹雪芹

　　鳳姐、鴛鴦設(shè)局取笑

　　劉姥姥裝傻上演笑劇

　　五、課后反思　查漏補(bǔ)缺

　　通過(guò)本文的教學(xué)，學(xué)生們初步明白了在寫(xiě)人物時(shí)，要通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的性格這種方法。一切從實(shí)際出發(fā)，一切按教學(xué)規(guī)律辦事之謂也，語(yǔ)文應(yīng)該“姓語(yǔ)”，語(yǔ)文課一定要重視語(yǔ)言的教學(xué)和訓(xùn)練。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.讓學(xué)生進(jìn)一步把握小說(shuō)的三要素。

　　2.審美欣賞環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)人物形象的作用，領(lǐng)會(huì)優(yōu)美的意境。

　　3.通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生情感上產(chǎn)生共鳴，促使他們形成積極的人生觀和性格。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象和表達(dá)主題的作用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“孤獨(dú)”的內(nèi)涵。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、玩味歌詞，導(dǎo)入新課：

　　“生活處處皆語(yǔ)文”(幻燈片文字)，語(yǔ)文無(wú)處不在，語(yǔ)文無(wú)時(shí)不在。

　　前幾天聽(tīng)同學(xué)們唱歌，我發(fā)現(xiàn)有兩句歌詞耐人尋味——“我不想我不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后世界就沒(méi)有花……”(看幻燈片，點(diǎn)名學(xué)生唱這兩句)

　　同學(xué)們，你們想長(zhǎng)大嗎?(讓學(xué)生暢談成長(zhǎng)的煩惱或快樂(lè))

　　不管我們想與不想，歲月和命運(yùn)都將促你前行，更多的是無(wú)情的將我們拋到人生的風(fēng)雨之中，使我們經(jīng)受考驗(yàn)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，獲得成長(zhǎng)。而在眾多的考驗(yàn)中，孤獨(dú)就是其中的一種，下面，就讓我們共同走進(jìn)曹文軒的小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》，一起來(lái)感受一位孤獨(dú)少年的成長(zhǎng)歷程。

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：本節(jié)課的教學(xué)中緊扣兩個(gè)關(guān)鍵詞“成長(zhǎng)”“孤獨(dú)”，以生活中學(xué)生成長(zhǎng)的煩惱或快樂(lè)為切入口，又時(shí)下流行的歌曲SHE的《不想長(zhǎng)大》來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　二、思考下列問(wèn)題，整體感知課文，體驗(yàn)人物情感。

　　1.本文以一篇小說(shuō)，因此根據(jù)以往學(xué)習(xí)小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該要從哪些方面著手去學(xué)習(xí)?

　　明確：小說(shuō)的三要素：人物情節(jié)環(huán)境方面著手去學(xué)習(xí)。

　　人物：杜小康

　　情節(jié)：一位少年因家道中落而失學(xué)，不得不跟隨父親到偏遠(yuǎn)的蘆葦蕩放鴨，經(jīng)歷了生活的艱辛，精神上的磨練，最終在暴風(fēng)雨后之后“長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了”。

　　環(huán)境：無(wú)邊無(wú)際的蘆葦蕩

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：本問(wèn)題的設(shè)計(jì)意圖在于使學(xué)生強(qiáng)化讀小說(shuō)的方法技巧，即抓住小說(shuō)的三要素來(lái)著手閱讀。

　　2.通讀全文，我們可以知道在杜小康的這一段成長(zhǎng)歷程中，什么是最難以忍受的呢?

　　明確：孤獨(dú)，缺乏與人的交流使杜小康難以忍受，甚至產(chǎn)生了害怕的心理。

　　3.請(qǐng)看看杜小康對(duì)孤獨(dú)的態(tài)度產(chǎn)生了哪些變化?

　　明確：害怕孤獨(dú)——面對(duì)孤獨(dú)——戰(zhàn)勝孤獨(dú)

　　第一篇章 與孤獨(dú)相遇

　　“命運(yùn)把人拋到了路上，人們借著路，向前流浪……而前方到底是家還是無(wú)邊的曠野呢?”

　　——曹文軒《前方》

　　導(dǎo)入：孤獨(dú)最初是由自然環(huán)境帶給度小康的，自然環(huán)境是什么?剛才我們已經(jīng)做了分析，是蘆葦蕩。就讓我們今天的閱讀發(fā)現(xiàn)從這里開(kāi)始吧!

　　大屏幕出示：

　　這才是真正的蘆蕩。是杜小康從未見(jiàn)過(guò)的蘆蕩。到達(dá)這里時(shí)，已是傍晚。當(dāng)杜小康一眼望去，看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時(shí)，他害怕了——這是他出門(mén)以來(lái)第一回真正感到害怕。蘆蕩如萬(wàn)重大山圍住了小船。杜小康有一種永遠(yuǎn)逃不走了感覺(jué)。

　　請(qǐng)分析杜小康初到蘆蕩有怎樣的心理感受?并分析運(yùn)用的表現(xiàn)手法。

　　小組合組后展示交流......

　　導(dǎo)入：同時(shí)在這個(gè)篇章，還有這樣的蘆葦蕩，值得我們探究一番。

　　這里的氣味，倒是很好聞的。萬(wàn)頃蘆葦，且又是在夏季青森森一片時(shí)，空氣里滿是清香。蘆葦叢中還有一種不知名的香草，一縷一縷地?fù)诫s在蘆葉的清香里，使杜小康不時(shí)地去用勁兒嗅著。

　　水邊的蘆葉里，飛著無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)。有時(shí)，它們幾十只、幾百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看見(jiàn)一只水鳥(niǎo)正浮在水面上。

　　拋出問(wèn)題：你作為讀者，閱讀到此，給你一種什么什么樣的直觀感受?

　　預(yù)設(shè)：溫馨寧?kù)o安謐

　　拋出問(wèn)題：為什么同樣的蘆蕩，會(huì)有如此截然不同的感受?你作何理解?

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置使學(xué)生意識(shí)到孤獨(dú)對(duì)人的影響，審美欣賞環(huán)境描寫(xiě)對(duì)人物形象的作用，領(lǐng)會(huì)優(yōu)美的意境，并且通過(guò)這些問(wèn)題使學(xué)生對(duì)課文中主人公的成長(zhǎng)足跡比較了解。

　　小結(jié)：是啊，離家后，杜小康原有的生活內(nèi)容和生活節(jié)奏被徹底改變了，尤其是漸行漸遠(yuǎn)的家、空曠而陌生的環(huán)境和前途莫測(cè)的迷茫，這一切，使得年僅十三四歲的杜小康感覺(jué)到了一種前所未有的恐慌。因此，他的幾乎所有的感官都沉睡了，原本田園牧歌似的蘆蕩成了包圍他的萬(wàn)重大山，美麗的大自然已無(wú)法完全喚起他欣賞的神經(jīng)了;但放鴨的生活才剛剛開(kāi)始呢，漫長(zhǎng)的日子里，前方永遠(yuǎn)只是無(wú)邊的曠野嗎?接下來(lái)，讓我們跟著杜小康，繼續(xù)向前方走去吧。

　　第二篇章與孤獨(dú)相伴

　　教師補(bǔ)充刪減掉的內(nèi)容

　　他們還各自創(chuàng)造和共同創(chuàng)造了許多消解孤獨(dú)的辦法：

　　父子倆一起出發(fā)走進(jìn)蘆葦叢里，看誰(shuí)撿的雁蛋多;他們用蘆葦扎成把，堆成高高的蘆葦塔，爬上去，居然看到好幾處散落在蘆葦叢里的人家和村落;杜小康用蘆葦編了幾十只小籠子，又捉了幾十只只有蘆葦叢里才有的、那種身材優(yōu)美的紡織娘放入籠中，使寂靜的夜晚，能聽(tīng)到此起彼伏的鳴叫......

　　設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生真正體會(huì)到孤獨(dú)是可以克服的，他只是一段旅途。孤獨(dú)之旅，孤獨(dú)不是主旋律。

　　第三篇章 在孤獨(dú)中升華 學(xué)生自己研讀

　　“前方充滿艱辛，充滿危險(xiǎn)……”——曹文軒《前方》

　　在這個(gè)篇章，你看到了一個(gè)怎樣的杜小康?并分析運(yùn)用的表現(xiàn)手法。

　　明確：暴風(fēng)雨中，我們看到了一個(gè)壯大了發(fā)展了的杜小康，他勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，冷靜，有責(zé)任心，他面對(duì)孤獨(dú)已不再逃離，他勇敢地直面，并且后來(lái)甚至似乎開(kāi)始享受孤獨(dú)了。于是，他所有的感官都復(fù)蘇了。

　　設(shè)計(jì)意圖：這是一篇自讀課文，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，檢測(cè)學(xué)生是否能夠運(yùn)用本單元所學(xué)的語(yǔ)文要素，是否能夠獨(dú)立的分析人物形象，并能夠表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。

　　接下來(lái)，讓我們齊讀第44到48段，美美地感受一下暴風(fēng)雨后的那個(gè)晚上，感受一下杜小康感官?gòu)?fù)蘇后的那份美。

　　師(小結(jié))：是的，孤獨(dú)啊，或者說(shuō)是那個(gè)以孤獨(dú)為底色，由天空、蘆蕩、大水、狂風(fēng)、暴雨、小船、鴨子、生病、寒冷、饑餓、憂傷、恐慌等所構(gòu)成的荒無(wú)人煙的世界。曹文軒他是這樣評(píng)價(jià)孤獨(dú)的，我們一起來(lái)讀一下這句話。

　　(屏顯。生讀。)

　　“有些孤獨(dú)，其實(shí)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一些無(wú)法回避的元素。我們要成長(zhǎng)，就不能不與這些孤獨(dú)結(jié)伴而行?！?/p>

　　——曹文軒《感動(dòng)》

　　師：現(xiàn)在，我們知道這篇文章的題目為什么取名為“孤獨(dú)之旅”，而不是“放鴨之旅”、“成長(zhǎng)之旅”，更不是“無(wú)奈之旅”、“恐慌之旅”，或者“驚喜之旅”了嗎?是的，孤獨(dú)是文章的主旋律，也是杜小康這趟放鴨之旅的生活底色，是他成長(zhǎng)的主要原因。

　　三、拓展相信同學(xué)們一定也有自己孤獨(dú)的經(jīng)歷和感受，請(qǐng)補(bǔ)充。

　　同學(xué)們，有時(shí)，孤獨(dú)是一根針，刺痛著我們脆弱的心;

　　有時(shí)，孤獨(dú)又是一朵花，燦爛著我們的靈魂。

　　學(xué)生補(bǔ)充

　　讓我們感謝孤獨(dú)，

　　并享受孤獨(dú)吧!

　　因?yàn)榻?jīng)歷孤獨(dú)

　　即經(jīng)歷了成長(zhǎng)

　　設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文的外延等于生活的外延，在此，秉承“大語(yǔ)文”的教育理念，由文本出發(fā)聯(lián)系生活進(jìn)行假設(shè)，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)語(yǔ)言積累，學(xué)以致用，進(jìn)行口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練。

　　四、布置作業(yè)：每個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上，或多或少都感受過(guò)孤獨(dú)，請(qǐng)以“我的孤獨(dú)”為題，寫(xiě)一段話。

　　設(shè)計(jì)意圖：情感的延伸，可雖然告一段落，但是情感上的共鳴，才剛剛開(kāi)始。

　　五、以“明天的杜小康”話題結(jié)束

　　孤獨(dú)之旅走完了，而我們的小康他還得接著不同的路向前流浪，明天，他還有無(wú)數(shù)個(gè)未知的前方在等著他。后來(lái)啊，他的前方出現(xiàn)了很多比孤獨(dú)更可怕的敵人，他的鴨子都沒(méi)了，鴨蛋也泡湯了，父親又病重了。但我們的杜小康卻變得越來(lái)越坦然，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)了。當(dāng)他穿著破爛的衣服重新出現(xiàn)在油麻地時(shí)，他面容清瘦，但一雙眼睛卻出奇地亮，并透出一種油麻地的任何一個(gè)孩子都不可能有的早熟。幾個(gè)月后，他甚至不帶一絲卑微地在自己曾經(jīng)就讀的“油麻地小學(xué)”門(mén)口擺起了地?cái)?。同學(xué)們，我們不要忘了，杜小康曾經(jīng)可是油麻地最具有優(yōu)越感的孩子啊。因此，把這些變化看在眼里的油麻地小學(xué)校長(zhǎng)桑喬最后說(shuō)了這么一句話：“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康了!”

　　設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，讀好書(shū)，好讀書(shū)。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案7

　　教學(xué)目的：

　　1.了解詞的內(nèi)容，理解詞的內(nèi)涵。

　　2.領(lǐng)會(huì)詞人的偉大胸襟、堅(jiān)定的信念，贊美祖國(guó)壯麗河山和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄主義的感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：詞的思想內(nèi)容、精妙的語(yǔ)言

　　教學(xué)難點(diǎn)：詞的意境的理解

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，你們喜歡雪嗎?你們知道有哪些描寫(xiě)雪的詩(shī)句呢?——“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”今天我們學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春.雪》(板書(shū)題目作者)

　　二、讀課文，整體感知

　　1. 讀課文，糾正讀音

　　2. 接下來(lái)大家思考幾個(gè)問(wèn)題

　　a.這首詞描畫(huà)了一幅什么圖畫(huà)?(通過(guò)初讀，我們不難看出這首詞分上下兩闋描寫(xiě)了北國(guó)的雪景，展現(xiàn)了我們祖國(guó)的壯麗河山。)

　　b.那我們來(lái)進(jìn)行具體問(wèn)題以具體分析，大家看上闋寫(xiě)了什么內(nèi)容?

　　上闋主要描寫(xiě)北國(guó)雪景。

　　哪個(gè)字在上闋中起到了引出主要內(nèi)容的作用?

　　“望”字。在古詩(shī)詞中，這叫“一字領(lǐng)起”，俗稱“領(lǐng)字”。一般上下闋各有一個(gè)，讀詩(shī)詞要注意找出領(lǐng)字。

　　那么，“望”字在文中領(lǐng)起了哪幾句話?作者抓住哪些具體的事物來(lái)寫(xiě)的?

　　從“長(zhǎng)城內(nèi)外”到“試比高”。長(zhǎng)城、大河、群山、高原。

　　那么，同學(xué)們能不能展開(kāi)想象，最好是閉上眼睛想，把詩(shī)人所描繪的雪景由文字變成形象的畫(huà)面在“大屏幕”上呈現(xiàn)出來(lái)，然后再用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)?

　　(可以讓學(xué)生先在小組中說(shuō)，然后再在全班描述。)

　　祖國(guó)的江山正因?yàn)槿绱说亩鄫?，才引得無(wú)數(shù)英雄競(jìng)相為之傾倒，作者對(duì)他們又是怎樣評(píng)價(jià)的呢?

　　討論并歸納：

　　“惜秦皇漢武……射大雕”

　　作者在文中評(píng)論的歷代帝王中，你都了解他們嗎?能給大家介紹一下嗎? 、

　　(請(qǐng)幾位學(xué)生簡(jiǎn)單介紹，其他同學(xué)和教師都可作補(bǔ)充。)

　　作者在評(píng)論這些帝王時(shí)又用了哪個(gè)領(lǐng)字?管到哪句?

　　討論并歸納：

　　“惜”。統(tǒng)領(lǐng)到“只識(shí)彎弓射大雕”。

　　結(jié)合原文與你自己的理解，體會(huì)一下這個(gè)“惜”字都有那些意味?

　　先分組討論，請(qǐng)部分學(xué)生代表小組發(fā)言。

　　學(xué)生的發(fā)言可能不夠全面，教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)重點(diǎn)字詞的方法全面的看問(wèn)題。如：從“略輸文采，稍遜風(fēng)騷”、“只識(shí)彎弓射大雕”，我們可以看出，古代帝王在武功方面還可以，但在“文學(xué)才華”方面就差一些。從“略輸”、“稍遜”又可看出作者在文中也肯定了這些古代帝王的豐功偉績(jī)，在歷史的發(fā)展過(guò)程中他們?cè)疬^(guò)一定的作用。是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪杰。還包含著后來(lái)者必然居上的偉大氣概。

　　在下闋中，作者有沒(méi)有直接抒發(fā)這一觀點(diǎn)的句子?

　　有，“俱往矣……今朝”。

　　作者是怎樣將上闋的寫(xiě)景與下闋的議論有機(jī)的結(jié)合起來(lái)的?(從文中找出)

　　討論并歸納：

　　“江山如此多嬌……折腰?！?/p>

　　這句話在文中其了什么作用?

　　討論并歸納：

　　承上啟下的作用。

　　全班齊讀全詞，讀出感情。

　　背誦比賽

　　《沁園春雪》詩(shī)意充沛，有聲有色。全詩(shī)熔寫(xiě)景、抒情與議論于一爐，從而收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。認(rèn)真朗讀品味，會(huì)給人留下淳美的藝術(shù)享受。下面我們進(jìn)行背誦比賽，看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)背熟課文。

　　總結(jié)全文

　　上闋寫(xiě)景，句句都表現(xiàn)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄主義精神。下闋評(píng)論古代帝王和抒寫(xiě)革命抱負(fù)相結(jié)合。

　　布置作業(yè)：背誦全詩(shī)，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　沁園春 雪

　　毛澤東

　　上闕：寫(xiě)景——對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)

　　下闋：議論、抒情————論古英雄的不足

　　贊當(dāng)代革命英雄

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案8

　　一、基本情況分析

　　1、時(shí)間方面：初三教學(xué)時(shí)間短，上學(xué)期要結(jié)束一學(xué)年(上下兩冊(cè))的新課任務(wù)。從多年經(jīng)驗(yàn)看，學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時(shí)間明顯會(huì)超過(guò)文科，尤其是語(yǔ)文學(xué)科往往會(huì)被學(xué)生輕視。

　　2、學(xué)生方面：初三3、4共有100個(gè)學(xué)生左右，由于是重新分班，所以兩個(gè)班的水平應(yīng)該沒(méi)有差距。另外，從上學(xué)期縣里的水平測(cè)試來(lái)看，整體水平處在全縣的的前列，基礎(chǔ)應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。但依據(jù)以前的慣例，語(yǔ)文視野狹窄，思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性;閱讀理解能力、文字組織和表達(dá)能力、寫(xiě)作能力不強(qiáng);語(yǔ)文習(xí)慣較差，讀書(shū)缺乏耐心，做題不夠細(xì)心，書(shū)寫(xiě)缺少規(guī)范;語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認(rèn)為憑自己現(xiàn)有的知識(shí)水平即可應(yīng)付等等現(xiàn)象還是存在的。

　　3、教材分析：蘇教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)，繼續(xù)以語(yǔ)文與生活的聯(lián)系為線索。全冊(cè)書(shū)分六個(gè)單元，包括五個(gè)現(xiàn)代文單元和一個(gè)文言文單元，它們構(gòu)成了“學(xué)會(huì)讀書(shū)”系列，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并逐步養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。每個(gè)單元仍舊包括閱讀、綜合性學(xué)習(xí)和誦讀欣賞三部分。

　　4、自身方面：思想守舊，未能緊跟教改步伐，總是掌握著課堂教學(xué)的話語(yǔ)權(quán)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考和活動(dòng)的空間很小。課內(nèi)忽視對(duì)課文的深入解讀，忽視基礎(chǔ)知識(shí)的掌握?？偸窍胪甸e，幻想讓學(xué)生不做題就能提高。

　　二、教學(xué)設(shè)想

　　總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實(shí)。教學(xué)的重點(diǎn)準(zhǔn)備放在閱讀和寫(xiě)作兩個(gè)方面。宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性、人文性和實(shí)踐性。微觀上要實(shí)，就是在具體的每一堂語(yǔ)文課上，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書(shū)，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問(wèn)題，精選各類練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。力圖讓學(xué)生在輕松愉快中提高語(yǔ)文素養(yǎng)，在畢業(yè)時(shí)取得滿意的成績(jī)。

　　三、教學(xué)措施

　　1、精心備課，上好課。

　　2、采用“整體教學(xué)法”、“單元教學(xué)法”、進(jìn)行第一學(xué)期的教學(xué)。要求在第一學(xué)期內(nèi)完成全年的教學(xué)任務(wù)，教師只引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教讀課文，自讀課文完全放手學(xué)生自學(xué)

　　3、選好、用好有關(guān)資料，把握中考動(dòng)態(tài)，追蹤中考考點(diǎn)趨向。資料的準(zhǔn)備，自己要精心篩選。

　　4、注重培養(yǎng)學(xué)生其它語(yǔ)文能力，提高語(yǔ)文素質(zhì)，表達(dá)能力的提高，每節(jié)課前，讓學(xué)生輪流上講臺(tái)進(jìn)行演說(shuō)，舉行演講大賽等。

　　5、重視閱讀訓(xùn)練，加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練。

　　6、做好學(xué)生的思想工作。思路決定出路，解決好學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思想根源，要讓學(xué)生想學(xué)語(yǔ)文，愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。

　　7、實(shí)施小組評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心，積極性。把每一項(xiàng)活動(dòng)都列入小組的評(píng)價(jià)之內(nèi)，每周一公布，每月一總結(jié)評(píng)比，獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案9

　　教學(xué)目的：

　　1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的方法，語(yǔ)文第五課《故鄉(xiāng)》。

　　2、學(xué)習(xí)在前后對(duì)照中展示人物性格變化，突出中心意思的寫(xiě)法。

　　3、認(rèn)識(shí)半殖民地半封建社會(huì)制度的黑暗是造成農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)衰敗、農(nóng)民破產(chǎn)、人民生活艱辛的根源，而封建等級(jí)觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物的方法和對(duì)比手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗和人與人之間隔膜的根源。

　　教學(xué)方法：講析、討論、朗讀

　　教學(xué)用具：計(jì)算機(jī)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　由回憶所學(xué)的魯迅作品導(dǎo)入，并簡(jiǎn)介作者魯迅(原名周樹(shù)人，是我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家，主要作品集有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》)，今天我們要學(xué)的《故鄉(xiāng)》就選自《吶喊》。

　　二、體裁：小說(shuō)

　　三、背景：

　　1、請(qǐng)問(wèn)魯迅的故鄉(xiāng)在哪?

　　(浙江紹興)

　　2、對(duì)魯迅的故鄉(xiāng)你了解多少呢?《從百草園到三味書(shū)屋》給了我們一些關(guān)于魯迅故鄉(xiāng)的信息，從生意盎然，趣味無(wú)窮的百草園到嚴(yán)肅古樸又不乏樂(lè)趣的三味書(shū)屋，可以看出魯迅的故鄉(xiāng)如何?

　　明確：不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。

　　3、作者滲透在字里行間的是他對(duì)故鄉(xiāng)的什么情感?

　　(留戀、喜愛(ài)、思念之情。)

　　4、在這一篇《故鄉(xiāng)》中，作者抒發(fā)的是這種留戀、喜愛(ài)、思念之情嗎?為什么?

　　(不是，因?yàn)楣枢l(xiāng)發(fā)生了很大的變化，變得很糟糕。)

　　5、隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)應(yīng)不斷發(fā)展變化進(jìn)步，可為什么故鄉(xiāng)會(huì)越變?cè)皆懔四?聯(lián)系課文背景思考。

　　時(shí)代背景：1921年，辛亥革命，趕跑了一個(gè)皇帝，卻并沒(méi)有改變中國(guó)的半殖民半封建的社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)人民尤其是農(nóng)民，境況日益惡化，過(guò)著饑寒交迫的生活，1919年12月魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉(xiāng)的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經(jīng)歷為題材，寫(xiě)了這篇小說(shuō)，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文第五課《故鄉(xiāng)》三課時(shí)》。

　　6、提問(wèn)：課文中的“我”是不是魯迅呢?

　　(當(dāng)然不是，小說(shuō)中的人物是虛構(gòu)的。文藝作品源于生活，又高于生活。)

　　四、整體感知：聽(tīng)讀課文后，用一句話概括課文內(nèi)容。

　　五、理清文章的結(jié)構(gòu)：

　　速讀全文，給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：依據(jù)時(shí)間的順序，按照“回故鄉(xiāng)”“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，全文可分三部分。

　　第一部分(從開(kāi)頭到“搬家到我在謀食的異地去。”)描寫(xiě)了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見(jiàn)到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。

　　第二部分(從“第二日清晨”到“已經(jīng)一掃而空了”)寫(xiě)“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞與感受。

　　第三部分(從“我們的船向前走”到完)寫(xiě)“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開(kāi)故鄉(xiāng)，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是寄希望于未來(lái)和下一代。

　　2、再次閱讀課文，了解小說(shuō)中的人物，試說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這些人物的印象分別是什么。

　　六、小結(jié)：

　　小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”—— “離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，寫(xiě)了“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞與感受。

　　七、作業(yè)：

　　給下列畫(huà)線的字注音。

　　1.裝弶( )2.腳踝( )

　　3.恣睢( )4.偶然( )

　　5.嗤笑( )6.陰晦( )

　　7.愕然( )8.顴骨( )

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案10

　　課時(shí)目標(biāo)：

　　1.品味修辭手法的妙用，體會(huì)這首詩(shī)寫(xiě)景、抒情的特點(diǎn)。

　　2.體會(huì)并分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一階段：學(xué)情診斷

　　1.導(dǎo)入：上節(jié)課，我們初步學(xué)習(xí)了林徽因的《你是人間的四月天》，領(lǐng)略了林徽因至美的語(yǔ)言。她寫(xiě)愛(ài)，用“人間的四月天”來(lái)形容，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，極具創(chuàng)造性。人們對(duì)愛(ài)情、親情、快樂(lè)和夢(mèng)想的所有一切感悟盡在這四月天中。這首詩(shī)的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈，還在于形式的純熟和語(yǔ)言的華美。這首詩(shī)可以說(shuō)是新詩(shī)“三美”原則的完美體現(xiàn)。

　　2.賞析

　　寫(xiě)作中，寫(xiě)景貴在情景交融，分析一下這首詩(shī)中的景和情是如何體現(xiàn)的。

　　學(xué)生分小組合作交流，教師總結(jié)：

　　全詩(shī)以溫馨舒緩的筆調(diào)細(xì)細(xì)地描繪一幅四月天的風(fēng)景，詩(shī)里猶如飄散著一種淡淡花香般末春與初夏之間的韻律，很暖很舒服。

　　首先是景，四月的時(shí)令里，黃昏時(shí)分星子悄悄密集，周遭景色里有輕風(fēng)、有細(xì)雨、有百花、還有云煙。細(xì)雨花前，風(fēng)動(dòng)云煙，花開(kāi)千樹(shù)，梁燕微喃。這般美景本是天成，經(jīng)作者的刻畫(huà)來(lái)得更真切，好似馬上就要躍出紙面。

　　其次是情，靈動(dòng)與輕盈的風(fēng)景融入一春的爛漫與幸福。春風(fēng)一夜花唱響，自由迷戀愛(ài)飛翔。有些飄逸，同時(shí)也是溫情四溢。字里行間詮釋著愛(ài)與希望，點(diǎn)點(diǎn)滴滴閃爍著春的光芒。

　　【設(shè)計(jì)意圖】進(jìn)一步落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，加深對(duì)本文寫(xiě)法的理解，進(jìn)而進(jìn)行知識(shí)遷移，培養(yǎng)寫(xiě)作能力。

　　第二階段：自主探究

　　1.提問(wèn)：這首詩(shī)是用哪種人稱來(lái)寫(xiě)的，這樣寫(xiě)有什么好處?

　　第二人稱，與“你”對(duì)話。在呢喃、在絮語(yǔ)中吟唱出作者對(duì)“你”的情感。“我說(shuō)你是人間的四月天”，這句贊頌，引出對(duì)“你”的描繪，“笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)”“鮮妍百花的冠冕你戴著”，作者將四月天里所有美好的事物化作心中的“你”的圖景：帶著百花的冠冕而來(lái)，笑聲點(diǎn)亮四面風(fēng)，是輕柔的，是溫暖的，是搖曳的，帶來(lái)希望。

　　2.提問(wèn)：本詩(shī)可謂是運(yùn)用了多重比喻繪“你”的形象,具體說(shuō)說(shuō)詩(shī)中都把“你”比喻成了什么。

　　“你”如“四月早天里的云煙”，變化萬(wàn)千，是或喜或嗔的形象寫(xiě)照;“你”像“雪化后那片鵝黃”，溫暖嬌妍，是美好形象的生動(dòng)描繪;“你”還是“愛(ài)、暖、希望”，濃烈真摯，是滿載情誼的真情描摹。

　　3.提問(wèn)：上節(jié)課，我們已經(jīng)交代了“通感”是本詩(shī)修辭上的一大特色，結(jié)合上節(jié)課的知識(shí)，再分析一下“通感”的運(yùn)用有何作用。

　　運(yùn)用通感，傳遞愛(ài)意。在林徽因的筆下，愛(ài)變成具體可感的事物，它是視覺(jué)上“一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)”，它是聽(tīng)覺(jué)上燕子在房梁間的“呢喃”，它還是觸覺(jué)上微風(fēng)吹拂而過(guò)的“柔軟”。詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，充分表現(xiàn)出愛(ài)之深、情之切、意之密?！叭碎g的四月天”是詩(shī)人構(gòu)筑的愛(ài)的空間、暖的住所、希望的棲居地。

　　【設(shè)計(jì)意圖】品味本詩(shī)修辭上的妙處，拓展學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，為學(xué)生學(xué)詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)奠定基礎(chǔ)，拓寬學(xué)生的寫(xiě)作思路。

　　第三階段：合作探究

　　說(shuō)說(shuō)整首詩(shī)除了內(nèi)容純凈和語(yǔ)言優(yōu)美之外，還有哪些其他藝術(shù)特色。

　　學(xué)生分小組合作交流，以小組方式呈現(xiàn)探究結(jié)果：

　　示例：

　　1.間接抒情的表達(dá)方式。本詩(shī)寓情于景，借景抒情，運(yùn)用“四面風(fēng)”“云煙”“星子”“細(xì)雨點(diǎn)”等意象來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)“你”的喜愛(ài)之情。

　　2.動(dòng)中有靜的描寫(xiě)方式。例如詩(shī)句“輕靈在春的光艷中交舞著變”，將一幅生動(dòng)的春風(fēng)靈舞畫(huà)卷展現(xiàn)在讀者面前。此外還有風(fēng)煙星雨圖、月夜花開(kāi)圖、雪后新綠圖、花開(kāi)燕語(yǔ)圖等，都為讀者展現(xiàn)了動(dòng)中有靜、情景交融的美妙場(chǎng)景。

　　3.搖曳多姿的修辭手法?！澳闶撬脑略缣炖锏脑茻煛薄澳闶翘煺妫f嚴(yán)”“你是夜夜的月圓”，清新婉麗的意象通過(guò)比喻、排比的手法一一呈現(xiàn)，伴以音樂(lè)般的明快節(jié)奏，朗朗上口，易于吟誦。

　　4.層層深入的結(jié)構(gòu)形式。從“早天的云煙”“點(diǎn)灑的細(xì)雨”“雪化后那片鵝黃”到“初放芽的綠”，詩(shī)人的情感通過(guò)各種意象層層推進(jìn)，于末尾發(fā)出了“你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天”的高呼，把情感推向極致，并與詩(shī)的開(kāi)頭相呼應(yīng)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】這首詩(shī)堪稱經(jīng)典之作，初中生在理解上可能有點(diǎn)困難，本階段的設(shè)計(jì)意圖是引導(dǎo)學(xué)生感受這首詩(shī)的藝術(shù)特色，品味語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)到的見(jiàn)解。

　　第四階段：檢測(cè)小結(jié)

　　一、基礎(chǔ)題

　　1.從押韻的角度,指出這首詩(shī)運(yùn)用最多的韻腳是什么，都有哪些字是押韻的?這首詩(shī)在押韻上有什么特點(diǎn)?

　　_____________________________________________________________

　　2.這首詩(shī)在寫(xiě)作中都運(yùn)用了哪些表示顏色的詞語(yǔ)?有什么作用?

　　_____________________________________________________________

　　3.詩(shī)中都描寫(xiě)了哪些聲音?

　　_____________________________________________________________

　　二、語(yǔ)段閱讀

　　你是人間的四月天(節(jié)選)

　　那輕，那娉婷，你是，鮮妍

　　百花的冠冕你戴著，你是

　　天真，莊嚴(yán)，

　　你是夜夜的月圓。

　　雪化后那片鵝黃，你像;新鮮

　　初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅

　　水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。

　　你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕

　　在梁間呢喃——你是愛(ài)，是暖，

　　是希望，你是人間的四月天!

　　4.詩(shī)中都運(yùn)用了哪些意象?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?

　　_______________________________________________________________

　　5.這首詩(shī)句式優(yōu)美，配合著整齊的韻律，讀起來(lái)錯(cuò)落有致，滲透著一種和諧之美，試從詩(shī)中找出一個(gè)例子。

　　_______________________________________________________________

　　6.請(qǐng)嘗試以“人間四月天”為主題，寫(xiě)一首現(xiàn)代詩(shī)歌。

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　　檢測(cè)小結(jié)答案：

　　1.示例：“an”韻，如“天”“變”“煙”“軟”“閃”等。本詩(shī)韻腳工整，格律和諧，讀來(lái)朗朗上口。

　　2.直接展示色彩的文字有“鮮妍、鵝黃、綠、白蓮”，讓讀者有溫暖的心理感受，帶給人們一種溫潤(rùn)的美感。

　　3.畫(huà)面和聲音是交織在一起的，在鵝黃和白蓮之間有人們笑的聲音、風(fēng)舞動(dòng)的聲音、雨滴灑落的聲音、花開(kāi)的聲音、和陽(yáng)光一起浮動(dòng)的流水的聲音、樹(shù)兒花開(kāi)的聲音以及那春天最不可缺的燕子的聲音，在潔白溫暖的畫(huà)面上，這些聲音喧鬧起來(lái)，給人一種歡快、快樂(lè)的感覺(jué)。

　　4.“鵝黃”“新鮮初放芽的綠”“柔嫩喜悅”“花開(kāi)”“燕在梁間呢喃”，表現(xiàn)了詩(shī)人四月天里內(nèi)心的喜悅及對(duì)未來(lái)的希望。

　　5.示例：“雪化后那片鵝黃，你像;新鮮/初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅/水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮”以異于尋常的倒裝句式帶來(lái)一種新奇的閱讀美感。

　　6.示例：

　　四月的夢(mèng)

　　四月的月亮偷走我的聲音，

　　歌聲把我引到窗欞。

　　垂柳搖曳的身姿，

　　在睡蓮的縫隙間倒出你的影。

　　我想輕呼你的名，

　　魚(yú)兒擺擺手，

　　攪碎一池燦爛的星，

　　裝點(diǎn)了初夏的夢(mèng)境。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　4.你是人間的四月天

　　——一句愛(ài)的贊頌

　　笑聲勾勒畫(huà)面

　　黃昏暈染早春

　　圓月構(gòu)筑美滿你是人間的四月天→“愛(ài)”

　　暖色點(diǎn)亮詩(shī)情

　　希望溫暖春天

　　教學(xué)反思：

　　《你是人間的四月天》將內(nèi)容與形式巧妙結(jié)合，將中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)中的音樂(lè)感、繪畫(huà)感與對(duì)韻律的追求和諧地串聯(lián)。可以說(shuō)這是一首能夠反復(fù)吟誦、不斷生長(zhǎng)出新意的天籟之作。但作為九年級(jí)的學(xué)生，理解起來(lái)有一定難度，特別是對(duì)這首詩(shī)藝術(shù)特色的理解，需要教師有耐心地細(xì)致引導(dǎo)。教學(xué)中，有意識(shí)地抓住這首詩(shī)的主題“愛(ài)”，告訴學(xué)生全詩(shī)從不同角度寫(xiě)“人間的四月天”，正是為了全面表現(xiàn)愛(ài)之深，情之切，意之密。反思整堂課的教學(xué)，對(duì)于這首詩(shī)寫(xiě)作特色的講解不是很成功，如果在講解之前，教師先出示講解內(nèi)容,然后讓學(xué)生自己找實(shí)例作輔助理解，最后再深入理解，這樣可能效果會(huì)更好一些。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案11

　　一、情景導(dǎo)入　生成問(wèn)題

　　“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@是唐代詩(shī)人柳宗元的詩(shī)，詩(shī)中“寒江獨(dú)釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營(yíng)造了另一番意境，抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱，走向西湖，去湖心亭看看雪。

　　二、自我研學(xué)　生成新知

　　步驟一　知識(shí)梳理　夯實(shí)基礎(chǔ)

　　1.文學(xué)常識(shí)

　　(1)作者簡(jiǎn)介

　　張岱(1597—1689)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。

　　(2)背景鏈接

　　張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣悠游的生活。明亡以后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述。本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。

　　2.生難字詞

　　(1)字音

　　更定(gēng)　　毳衣(cuì)　　崇禎(zhēn)

　　沆碭(hàng dàng) 余舟一芥(jiè) 鋪氈對(duì)坐(zhān)

　　余拏一小舟(ná) 喃喃(nán) 霧凇(sōng)

　　(2)詞義

　　【更定】更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結(jié)束。

　　【拏】撐(船)。 　　　【擁】裹著，圍著?！　　　倦ヒ隆考?xì)毛皮衣。

　　【霧凇沆碭】冰花周?chē)鷱浡讱狻?/p>

　　【長(zhǎng)堤一痕】指西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡。痕，指斑跡，跡印。

　　【一芥】一棵小草。芥，小草，形容船小。

　　步驟二　整體感知　走進(jìn)文本

　　1.朗讀指導(dǎo)

　　明確： 首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節(jié)奏合理;其次要抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的感情;再其次要流暢自然，一是語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘;第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌硬背。

　　2.熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)

　　明確：播放朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫(xiě)了什么景。

　　明確：全文共兩段，第1段寫(xiě)賞雪的具體經(jīng)過(guò)，第2段寫(xiě)在湖心亭的奇遇。

　　三、合作探究　生成能力

　　步驟三　精讀課文　深入理解

　　1.“崇禎五年十二月，余住西湖”告訴了我們什么?

　　明確： 點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。

　　2.“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)?在全文中起什么作用?

　　明確：從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)出了天氣的嚴(yán)寒，也為下文到湖心亭看雪作鋪墊，突出游興強(qiáng)烈。

　　3.這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎?

　　明確：孤懷雅興，孤高自賞。

　　4.作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么? 作者看到了什么?和這些人有些什么交往?

　　明確：已經(jīng)有人在自己到之前到了。看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。

　　5.“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!’”是尾聲，你怎樣理解這個(gè)“癡”字? “喃喃”一詞，你看出了什么?

　　明確：舟子說(shuō)作者“癡”，又說(shuō)還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。 形象生動(dòng)地寫(xiě)出了舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的狀態(tài)。

　　步驟四　賞析語(yǔ)言　探究寫(xiě)法

　　1.找出寫(xiě)景的句子并體味作者的感情。作者寫(xiě)景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?

　　明確：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！弊髡邔?xiě)景運(yùn)用了白描手法，抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”

　　“兩三粒”高度抽象概括，不渲染、不雕飾，簡(jiǎn)潔、樸素、自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。

　　2.寫(xiě)作特色。

　　明確：人與景相融合。 人與景的融合是本文的特色之一，作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！笔敲ＣＱ┚爸械牧咙c(diǎn)，作者以其精準(zhǔn)的感受，體會(huì)到隱藏在簡(jiǎn)單背后的震撼力，湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。

　　四、當(dāng)堂演練　達(dá)成目標(biāo)

　　步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸

　　1.課堂小結(jié)

　　本文通過(guò)對(duì)西湖壯觀的雪景的描寫(xiě)及湖心亭奇遇的記敘，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷。

　　2.拓展延伸

　　柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的不同之處。

　　明確：在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。

　　3.布置作業(yè)

　　(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)。

　　(2)把課文翻譯成現(xiàn)代文。

　　(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

　　湖心亭看雪

　　張岱

　　時(shí)間：崇禎五年十二月

　　地點(diǎn)：西湖

　　天氣：大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕

　　事件：獨(dú)往湖心亭看雪，看到一幅山水模糊的湖山夜雪圖以及在湖心亭的奇遇

　　五、課后反思　查漏補(bǔ)缺

　　通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我覺(jué)得教師在課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究問(wèn)題。在本課的教學(xué)中，我始終注意了學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。字詞解釋和文義疏通讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中對(duì)照課后注解完成，有疑難小組交流解決，取得了不錯(cuò)的效果。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案12

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1. 反復(fù)誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。

　　2.理解詩(shī)歌的內(nèi)容，感悟詩(shī)歌所表達(dá)的感情。

　　3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)目標(biāo)2 3

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn): 學(xué)習(xí)目標(biāo)2

　　學(xué)習(xí)方法：研讀和賞讀法，自主合作探究法。

　　媒體運(yùn)用：多媒體

　　課時(shí)安排: 一課時(shí)

　　學(xué)習(xí)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　提起唐朝，不能不說(shuō)唐詩(shī)，說(shuō)起唐詩(shī)，不能不說(shuō)李白，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)李白的一首古詩(shī)。板書(shū)課題。出示大屏幕。我們來(lái)看一下這首詩(shī)的背景。大家齊讀。

　　1寫(xiě)作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來(lái)到長(zhǎng)安，準(zhǔn)備大顯身手，但是沒(méi)有得到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開(kāi)了長(zhǎng)安。此時(shí)李白寫(xiě)了三首詩(shī)，表達(dá)政治上遭遇挫折后的復(fù)雜心情。

　　2釋題

　　“行路難”是樂(lè)府古題，樂(lè)府指的是能夠配樂(lè)的歌詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是一種古體詩(shī)。

　　二、自學(xué)指導(dǎo)一

　　誦讀詩(shī)歌

　　讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰(shuí)讀的好。

　　金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　讀準(zhǔn)下列字的音 樽 箸 塞 歧

　　理解兩個(gè)通假字的意思

　　羞 直

　　三、自學(xué)指導(dǎo)二

　　讀詩(shī)品詩(shī)，體會(huì)作者情感是如何變化的?請(qǐng)大家四人一組相互討論交流

　　請(qǐng)同學(xué)們以下面句式為依托。

　　我從 這(幾句)句詩(shī)中，讀出了一個(gè) 的李白。因?yàn)?。

　　示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然?！边@句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸?xiě)到“金樽清酒”“玉盤(pán)珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見(jiàn)此時(shí)的詩(shī)人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。

　　(我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因?yàn)樵?shī)人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩(shī)人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無(wú)限的悲憤。)

　　(我從“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句詩(shī)中，看到了一個(gè)充滿希望，理想未滅的李白。因?yàn)樵?shī)人借“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。

　　(我從“行路難!行路難!多歧路，今安在?”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵?shī)人在這句詩(shī)中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢(mèng)日的理想和希望中醒來(lái)，回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。)

　　(我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂(lè)觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。)

　　點(diǎn)明全詩(shī)的情感層次?？偨Y(jié)全詩(shī)。板書(shū)。

　　師小結(jié)：這首詩(shī)歌里，我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個(gè)不甘消沉的李白，一個(gè)悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白。

　　四、自學(xué)指導(dǎo)三，賞讀(詩(shī)句賞析)

　　請(qǐng)大家富有感情的再來(lái)讀讀詩(shī)歌。分別從下列角度賞析詩(shī)句。

　　1停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然(從描寫(xiě)的角度)

　　2欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。(從修辭的角度)

　　3閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(從表現(xiàn)手法角度)

　　4長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(從煉字的角度)

　　詩(shī)詞句賞析方法：(可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2 從煉字角度賞析3表達(dá)的情感賞析4蘊(yùn)含的哲理賞析5表達(dá)方式等)

　　五、課堂檢測(cè)：

　　1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請(qǐng)你用本詩(shī)中的句子對(duì)身處逆境的朋友進(jìn)勸勉 ： ， 。

　　2、本詩(shī)使用典故古人能有此機(jī)遇，自己也不見(jiàn)得沒(méi)有的句子 ， 。

　　3、詩(shī)人以“行路難”比喻 ，詩(shī)中具體體現(xiàn)“行路難”(照應(yīng)題目 )的詩(shī)句： ， 。

　　4這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?

　　六、自我小結(jié)本節(jié)課的收獲：

　　這節(jié)課我沒(méi)有做到最好，但我做到了更好。今天我學(xué)會(huì)了......如 我學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法是....... 我知道了古詩(shī)詞的考點(diǎn)是...... 我明白了古詩(shī)詞的答題格式和技巧是......

　　七、作業(yè)

　　1、正確默寫(xiě)古詩(shī)。2、小作文(300字)：如果在生活或?qū)W習(xí)中遇到困難或挫折，我們將以怎樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)?

　　板書(shū)

　　歡樂(lè) 希望 自信

　　﹨ ∕ ﹨ ∕

　　苦悶 失望

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案13

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.疏通字詞，了解文意，初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。

　　2.了解課文中怎樣描寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)。

　　3.分析、概括劉姥姥的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。

　　4.體會(huì)作者寫(xiě)這場(chǎng)“笑劇”的用意。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、新課導(dǎo)入

　　二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流

　　1.積累生字詞

　　請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。

　　瀟湘(xiāo)　　篾片(miè)　　發(fā)怔(zhèng)

　　麈尾(zhǔ) 砒霜(pī) 蓼溆(liǎo xù)

　　岔氣(chà) 促狹(cù) 戧金(qiàng)

　　秋爽齋(zhāi)

　　2.作者鏈接

　　曹雪芹(約1715—約1763年)，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，是江寧織造曹寅之孫，曹颙之子(一說(shuō)曹北頁(yè)之子)。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣(mài)字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá)，愛(ài)好廣泛，對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。

　　三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究

　　(一)整體感知

　　1.通過(guò)各種方式誦讀課文，了解文章大意。

　　2.快速瀏覽課文，梳理文章脈絡(luò)。

　　【交流點(diǎn)撥】第一部分(開(kāi)頭——“二人便如此這般的商議”)：寫(xiě)鳳姐、鴛鴦等人設(shè)局取笑劉姥姥。

　　第二部分(李紈笑勸道——又放了一桌)：寫(xiě)劉姥姥上演“笑”劇的過(guò)程。

　　第三部分(劉姥姥看著李紈與鳳姐兒……結(jié)尾)：寫(xiě)劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實(shí)情相告。

　　3.劉姥姥進(jìn)大觀園后表演了一場(chǎng)“笑”劇，這場(chǎng)“笑”劇是誰(shuí)導(dǎo)演的?她們?yōu)槭裁匆獙?dǎo)演這場(chǎng)“笑”劇?

　　【交流點(diǎn)撥】是由鳳姐、鴛鴦等人導(dǎo)演的。她們覺(jué)得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來(lái)取笑，以哄賈母開(kāi)心。

　　4.這場(chǎng)“笑”劇的背后包含了作者怎樣的思想感情?

　　【交流點(diǎn)撥】包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來(lái)描寫(xiě)劉姥姥這位胼手胝足換取溫飽的市井小民;同時(shí)也透過(guò)了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門(mén)酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。

　　(二)深層探究

　　1.體會(huì)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。

　　劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾的起來(lái)。滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)，滾在地下。

　　【交流點(diǎn)撥】這是鳳姐讓劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的情形：鴿子蛋本來(lái)就小，筷子沉且滑，劉姥姥在大觀園這樣的場(chǎng)合又很怯懦，于是吃鴿子蛋時(shí)的滑稽就可想而知。

　　“鬧”“撮”兩字寫(xiě)出了劉姥姥使不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了劉姥姥夾鴿子蛋時(shí)的窘態(tài);“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的小心翼翼而又憨態(tài)可掬;“滑”和“滾”兩字寫(xiě)出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時(shí)速度之快?？傊?，這些動(dòng)詞生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的滑稽可笑而又憨態(tài)可掬的神態(tài)，突出了劉姥姥的樸素、小心翼翼、怯懦的性格特點(diǎn)。

　　2.課文細(xì)致地描寫(xiě)了各具情態(tài)的“笑”，給人留下了難忘的印象。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)主要人物的笑有什么不同，反映了他們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)。

　　【交流點(diǎn)撥】鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計(jì)謀，愛(ài)耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點(diǎn);探春、史湘云、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點(diǎn);林黛玉的笑極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn);寶玉笑時(shí)鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點(diǎn);惜春笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點(diǎn);賈母笑得眼淚流了出來(lái)，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點(diǎn)。

　　3.結(jié)合劉姥姥的言談舉止，分析這個(gè)人物形象。

　　【交流點(diǎn)撥】“原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)道：‘這叉爬子比俺那里鐵锨還沉，那里強(qiáng)的過(guò)他。’……也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：‘去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個(gè)伏手。’”“老劉，老劉，食量大似牛，吃個(gè)老母豬不抬頭?！薄皠e的罷了，我只愛(ài)你們家這行事。怪道說(shuō)‘禮出大家’。”“姑娘說(shuō)那里話。咱們哄著老太太開(kāi)個(gè)心兒，可有什么惱的!你先囑咐我，我就明白了，不過(guò)大家取個(gè)笑兒。我要心里惱，也就不說(shuō)了。”

　　劉姥姥進(jìn)了大觀園，一個(gè)鄉(xiāng)下人進(jìn)了美輪美奐的大觀園，處處感到新鮮，處處感到好奇，也因此鬧了很多笑話。因?yàn)檫@些內(nèi)容完全不同于賈府平日的生活體驗(yàn)，大家覺(jué)得新鮮有趣!至于劉姥姥種.種少見(jiàn)多怪的話語(yǔ)與舉動(dòng)，雖引人發(fā)笑，但那是因?yàn)樗郧皬臎](méi)見(jiàn)過(guò)這些人事物，當(dāng)然處處透露著新鮮無(wú)知，好奇多問(wèn)，處處引起哄堂大笑。不過(guò)，她對(duì)每項(xiàng)新奇東西所引出來(lái)的神態(tài)，流露的每一句言詞，純?nèi)怀鲎员拘蕴煺?，恰如其分，并不帶絲毫牽強(qiáng)附會(huì)，矯揉造作。所以她俗雖俗，卻俗得可愛(ài)。

　　一個(gè)七十五歲的老人，為了生活，扯下了自己的尊嚴(yán)，戴上一副丑角的面譜，變成一個(gè)引人發(fā)笑的對(duì)象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是為了哄老太太開(kāi)心。所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。劉姥姥面對(duì)賈家生活的豪奢，卻不是表現(xiàn)出羨慕的情狀，反而只是一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生計(jì)的方便和舒適;金銀的筷子反而不及平常的合用，作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸素實(shí)在的老農(nóng)婦形象。

　　四、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　五、拓展延伸

　　1.下面是《紅樓夢(mèng)》中的人物描寫(xiě)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)分別寫(xiě)的是誰(shuí)?

　　(1)一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

　　(2)兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

　　(3)唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，面若銀盆，眼如水杏。

　　(4)霽月難逢彩云易散，心比天高身為下賤。

　　【交流】(1)王熙鳳　(2)林黛玉　(3)薛寶釵　(4)晴雯

　　2.課后閱讀《紅樓夢(mèng)》。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案14

　　教材解讀：

　　《論教養(yǎng)》是一篇議論文。本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。作者不泛泛而談，而是從對(duì)眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。文章行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見(jiàn)解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。

　　本文作為一篇寫(xiě)給青少年的“書(shū)簡(jiǎn)”，是值得中學(xué)生一讀的，也值得師生共同探究。這是對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育的較好的范文。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、品味本文中精辟的論斷和格言式的語(yǔ)句，理清文章思路，辨析并學(xué)習(xí)對(duì)比論證和舉例論證的方法。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。

　　2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

　　3.明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：1.理解作者的觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路。

　　2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

　　難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文舉例論證時(shí)舉例加分析的具體論證思路。

　　教法與學(xué)法：

　　教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的言行。

　　學(xué)法：對(duì)比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對(duì)比之處，如先列舉無(wú)教養(yǎng)的例子，再說(shuō)什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀，通過(guò)比較得出結(jié)論，能更快地理解作者的觀點(diǎn)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　教師：準(zhǔn)備含有預(yù)習(xí)檢測(cè)、問(wèn)題引領(lǐng)、板書(shū)設(shè)計(jì)、課堂檢測(cè)等內(nèi)容的課件。

　　學(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文;搜集關(guān)于“教養(yǎng)”的名言警句;解決“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中的生字讀音和生詞意思。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　探究新課

　　教學(xué)過(guò)程：

　　教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)策略 設(shè)計(jì)意圖 教師隨筆

　　一、導(dǎo)入課文，激趣引思。(約3分鐘) 導(dǎo)入法一：(主題導(dǎo)入)

　　教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何東西能比人類的愛(ài)更富有智慧、更復(fù)雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫教養(yǎng)?！毕ＥD哲學(xué)家赫拉克利特也說(shuō)過(guò)：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)?！蹦敲?，怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人呢?獲得教養(yǎng)的途徑又有哪些?今天就讓我們一同走進(jìn)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文，一同探討什么是真正的教養(yǎng)。

　　導(dǎo)入法二：(背景導(dǎo)入)

　　曾為俄羅斯科學(xué)院院士的德米特里•謝爾蓋耶維奇•利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者、作家。首先，讓老師來(lái)介紹他的著作《善與美書(shū)簡(jiǎn)》。這些“書(shū)簡(jiǎn)”沒(méi)有具體的收信人，而是面向所有讀者。這本書(shū)是寫(xiě)給年輕人的，旨在告訴他們走善良的道路是最可行的道路，也是一個(gè)唯一正確的道路。讀完這本書(shū)，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個(gè)方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書(shū)信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語(yǔ)，其才華在于循循善誘，擅長(zhǎng)跟學(xué)生進(jìn)行推心置腹的交談。《論教養(yǎng)》就選自利哈喬夫的《善與美書(shū)簡(jiǎn)》。 引述關(guān)于教養(yǎng)的名言警句，引出課題，有助于學(xué)生直接進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生精力的盡快集中。

　　通過(guò)簡(jiǎn)介《善與美書(shū)簡(jiǎn)》，讓學(xué)生大致了解了該書(shū)的主要內(nèi)容，同時(shí)了解了將要學(xué)習(xí)的這篇文章的內(nèi)容傾向和讀者群體，為學(xué)生更好地了解文章主旨奠定了基礎(chǔ)。

　　二、初讀課文，暢談感受。(約15分鐘) (一)檢查預(yù)習(xí)，了解常識(shí)。

　　(教師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思處留白。學(xué)生以小組為單位邊討論邊解決。教師最后點(diǎn)撥，明確。)

　　1. 給下列加線字注音。

　　恪守(kè)允諾(nuò)自持(chí)

　　汲取(jí)扭捏(niē)箴言(zhēn)

　　貿(mào)然(mào)尷尬(gān)涵養(yǎng)(hán)

　　矯揉造作(jiǎo)絮絮叨叨(xù)

　　附庸風(fēng)雅(yōng)

　　大發(fā)雷霆(tíng)彬彬有禮(bīn)

　　自吹自擂(léi)

　　2. 解釋下列詞語(yǔ)。

　　(1)貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。

　　(2)彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅?/p>

　　(3)漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。

　　(4)隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑;欲，想要。

　　(5)一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

　　(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂,打鼓。

　　(7)矯揉造作：形容過(guò)分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

　　(8)附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)(多含貶義)。

　　(9)徒有其表：空有其外表，不實(shí)在。

　　(10)隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)。

　　(11)扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。

　　3.組內(nèi)交流搜集的相關(guān)作者的情況，教師補(bǔ)充。

　　(課件出示)

　　作者簡(jiǎn)介：

　　德米特里·利哈喬夫(1906—1999),是20世紀(jì)俄羅斯著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷摇Ｋ谑ケ说帽ぃ慷昧耸赂锩?7歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過(guò)慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開(kāi)始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。

　　(二)整體感知，初識(shí)文本。

　　(學(xué)生初讀課文，圍繞著如下問(wèn)題，理解文章主要內(nèi)容。)

　　1.作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里?

　　明確：作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。

　　2.第5—10段主要論述了什么?這幾段的論述有什么共同點(diǎn)?

　　明確：第5—10段主要從反面論述了一個(gè)人沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣做才算有教養(yǎng)。

　　3.怎樣理解本文的題目?

　　“論教養(yǎng)”中，“論”這個(gè)字，確定了文章的議論性質(zhì);“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點(diǎn)即“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。 檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)是為了檢驗(yàn)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的成效，為教師及時(shí)了解學(xué)情、調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)做好鋪墊。

　　引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上感知文本，初步梳理文本思路，這樣能給學(xué)生一個(gè)完整的認(rèn)知，有助于學(xué)生對(duì)文本的整體把握。

　　三、合作探究，披文入情。(約20分鐘) (一)再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)。

　　梳理本文的論證思路，劃分結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。

　　(組內(nèi)合作完成，教師巡視點(diǎn)撥，交流后明確。)

　　明確：第一部分(1、2)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題。

　　第二部分(3—12)：先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。

　　第一層(3—10)：通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的事例。

　　第二層(11、12)：從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。

　　第三部分(13—18)：通過(guò)列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。

　　(二)研讀文本，深層探究。

　　(以小組交流的形式，圍繞如下問(wèn)題展開(kāi)討論，深度研究文本。)

　　1.第二部分先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫(xiě)有什么好處?

　　明確：這樣對(duì)比起來(lái)寫(xiě)，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對(duì)比中了解了“有教養(yǎng)”是一個(gè)怎樣的表現(xiàn)。

　　2.文中作者由論述“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度”，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?

　　明確：教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。

　　3.作者在論述“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的?

　　首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書(shū)籍談起，提出待人接物的問(wèn)題，然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。接著解說(shuō)風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。

　　(三)賞析語(yǔ)句，重點(diǎn)探究。

　　(教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀下面的語(yǔ)句，然后結(jié)合文章的主旨和前后語(yǔ)句的關(guān)系理解重點(diǎn)詞語(yǔ)或語(yǔ)句的表達(dá)效果。小組討論，班內(nèi)交流。)

　　品味亮點(diǎn)詞語(yǔ)：

　　(1)品味“切記不要互相妨礙”中加線詞語(yǔ)的作用。

　　明確：“切記”是務(wù)必牢記的意思。這里既是一種警告，又是在表明自己的觀點(diǎn)。

　　(2)理解“如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊”中加線詞語(yǔ)的表達(dá)效果。

　　明確：“如果……再加上……那么……”這一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)表明了句子前后的邏輯關(guān)系，也恰當(dāng)?shù)卣撌隽恕帮L(fēng)度”怎樣才會(huì)得來(lái)。

　　(3)“假如一個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛(ài)看作理所當(dāng)然的事情,與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛(ài)和幫助，那么同樣不能說(shuō)他是個(gè)有教養(yǎng)的人。”這一句中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)起著怎樣的作用?

　　明確：“假如……那么……”構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實(shí)存在;通過(guò)假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維;映射某種社會(huì)現(xiàn)象，讓個(gè)別有類似現(xiàn)象的人覺(jué)醒。 此環(huán)節(jié)的三個(gè)步驟是層層深入的，即由整體到局部認(rèn)知文本，把握文章的主要內(nèi)容，梳理文章的思路。在這一過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論、互補(bǔ)，充分調(diào)動(dòng)每一名學(xué)生參與課堂、獨(dú)立思考、表達(dá)見(jiàn)解，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

　　四、對(duì)照梳理，積累運(yùn)用。(約7分鐘) (一)探究主旨

　　1. 舉例說(shuō)明本文主要的論證方法。

　　明確：(1)舉例論證。本文的第5—10段、第17段都進(jìn)行了集中舉例論述。第5—10段集中列舉了“無(wú)教養(yǎng)”的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅風(fēng)度”的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。

　　(2)對(duì)比論證。本文多處使用了對(duì)比論證方法。第5—10段每一段都是通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒(méi)有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的前兩層先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來(lái)，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

　　2.說(shuō)說(shuō)本文的主要內(nèi)容。

　　明確：本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，對(duì)眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出結(jié)論，讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，指導(dǎo)我們努力做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

　　(二)拓展延伸

　　結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勗鯓幼霾潘闶怯薪甜B(yǎng)。

　　(小組內(nèi)交流，講時(shí)需結(jié)合自己的例子。一名學(xué)生講完后，其他學(xué)生再評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。)

　　(三)師生總結(jié)

　　(學(xué)生先談收獲，教師再補(bǔ)充。)

　　本文行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見(jiàn)解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫(xiě)給青少年的“書(shū)簡(jiǎn)”，文中既有探討問(wèn)題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例。加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。尤其本文所闡述的道理更值得每一位學(xué)生學(xué)習(xí)，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個(gè)真正有教養(yǎng)的人。 此環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨，并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)“有教養(yǎng)”的認(rèn)知，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到怎樣做才算是有教養(yǎng)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　第一部分(1、2)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題。

　　8.論教養(yǎng)第二部分(3—12)：先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。

　　第三部分(13—18)：通過(guò)列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案15

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、 弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　2、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論 據(jù)。

　　3、 理解積累相關(guān)詞語(yǔ)，經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　4、 了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

　　二、重點(diǎn)：

　　朗讀課文，弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　三、難點(diǎn)：

　　領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　四、預(yù)習(xí)提綱：

　　1、 借助工具書(shū)疏通字詞。

　　2、 能夠正確流利地朗讀課文。

　　五、教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入揭題

　　由一幅漫畫(huà)導(dǎo)入(老師先板畫(huà)，后結(jié)合著漫畫(huà)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)

　　他們中的一位是以勞動(dòng)為快樂(lè)，以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂(lè)，這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的文章。

　　二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　三、學(xué)生自學(xué)，師生互動(dòng)，精講點(diǎn)撥

　　(一) 弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路。

　　自學(xué)指導(dǎo)(一)

　　1、 初讀課文，感知課文內(nèi)容。

　?、?請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)老師朗讀課文，要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音，體會(huì)感情。

　?、?請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的句段，試著學(xué)著有感情地朗讀(誦讀)。

　　(師范讀課文后，生自讀，然后師指名學(xué)生表演朗讀，其余學(xué)生評(píng)議。)

　　點(diǎn)撥：教師要做朗讀指導(dǎo)。如：語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)速，語(yǔ)氣的把握等。

　?、?想一想：你從老師的朗讀中體會(huì)到了什么?

　　2、 弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路

　?、?學(xué)生自讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)看法的語(yǔ)句。

　　(師引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，去找去圈點(diǎn)勾畫(huà)，師抽查幾名同學(xué)看一看能不能找到。)

　　② 對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活。談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　(讓學(xué)生提出的問(wèn)題，先讓同學(xué)獨(dú)立解決，2分鐘后各組長(zhǎng)組織同學(xué)交流得出答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。)

　　③ 請(qǐng)學(xué)生速讀課文，將文章分為三個(gè)部分，說(shuō)說(shuō)這樣分的依據(jù)?

　　(生獨(dú)立思考4分鐘，四人一組討論，然后試著把結(jié)果展示。要求：要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解)

　　點(diǎn)撥：理清思路是閱讀文章的第一步，也是關(guān)鍵的一步。本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總“式。

　　(二)領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”到主旨

　　自學(xué)指導(dǎo)(二)

　　生帶著問(wèn)題再次朗讀課文，問(wèn)題如下：

　　1、 文章開(kāi)始，作者就提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類生活的不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

　　2、 課文最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此?！蹦敲矗阏J(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　　(讓一二組的同學(xué)帶著第一個(gè)問(wèn)題;三四組的同學(xué)帶著第二個(gè)問(wèn)題，去自由讀文，獨(dú)立思考5分鐘后，各組長(zhǎng)就本組問(wèn)題組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。)

　　四、當(dāng)堂訓(xùn)練

　　1、 反思自己在學(xué)業(yè)中的種.種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。

　　2、 你如何看待“跳槽”現(xiàn)象?請(qǐng)把你的感受和觀點(diǎn)寫(xiě)一寫(xiě)。

　　五、小結(jié)

　　這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。

　　附板書(shū)

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入揭題

　　上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，還感知了先哲的思想風(fēng)采，關(guān)照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。今天讓我們?cè)賮?lái)提煉本文，再學(xué)一些知識(shí)好嗎?

　　二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據(jù)。

　　2、 理解積累相關(guān)詞語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　3、 了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

　　三、學(xué)生自學(xué)，師生互動(dòng)，精講點(diǎn)撥

　　(一) 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據(jù)。

　　自學(xué)指導(dǎo)(一)

　　1、 生分小組聲情并茂地朗讀這篇課文，試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)最精彩的警句。讀一讀，體會(huì)一下。(引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法)

　　2、 同桌合作，邊讀邊找邊想：

　?、?課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)這兩件事是用了什么論證方法?

　　(引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法)

　?、?課文為了說(shuō)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的觀點(diǎn)時(shí)，作者用了哪些論據(jù)來(lái)證明的?你能不能找得到?

　　(生獨(dú)立思考3分鐘后，各組長(zhǎng)就問(wèn)題組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果)

　　(二) 理解積累相關(guān)詞語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　自學(xué)指導(dǎo)(二)

　　請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立完成下列問(wèn)題

　　1、 找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。

　　2、 請(qǐng)選擇你最喜歡的一句話，按照“我欣賞______，因?yàn)樗哂衉______美，體現(xiàn)在_________”的句式說(shuō)話。

　　(生先獨(dú)立思考，然后分組交流發(fā)言，要求：有自己的看法)

　　(點(diǎn)撥：文學(xué)的審美是一種個(gè)體化的活動(dòng)，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受)

　　(三) 了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

　　自學(xué)指導(dǎo)(三)

　　1、 生仔細(xì)研讀課文，完成下面問(wèn)題，一、二、三、四組的同學(xué)分別帶著一、二、三、三、四個(gè)問(wèn)題，每組完成一題，在完成本組的問(wèn)題后可繼續(xù)完成剩下的問(wèn)題：

　　問(wèn)題：①如果有人問(wèn)你：“百行什么為先?萬(wàn)惡什么為首?”你怎么回答?

　?、跇I(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?③你該做哪一種勞作呢?

　?、茉鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿呢?⑤不愿做逃得了嗎?

　　⑥“凡是職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨?

　　(同學(xué)們獨(dú)立思考2分鐘后，各組長(zhǎng)組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推舉代表在班上展示自學(xué)成果。其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo))

　　2、 文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

　　(引導(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活)

　　四、當(dāng)堂訓(xùn)練

　　如果你的好朋友學(xué)習(xí)不專心，有較強(qiáng)的厭學(xué)情緒，你怎樣用梁?jiǎn)⒊闹械挠^點(diǎn)來(lái)勸導(dǎo)朋友?請(qǐng)寫(xiě)下你想說(shuō)的話。50字左右。

　　五、小結(jié)

　　通過(guò)本文，作者告誡人們：對(duì)于所作的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，腳踏實(shí)地地把它做好，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，從容地做好每一件事，勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

　　附板書(shū)

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案16

　　【新課導(dǎo)入】

　　請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“什么是創(chuàng)造”，再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)歷具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)“創(chuàng)造”的理解。(旨在引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā) 他們“創(chuàng)造”的積極性)

　　那么生活在20世紀(jì)的我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)陶行知的《創(chuàng)造宣言》。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.鞏固駁論文的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自讀課文的能力。

　　2.讓學(xué)生通過(guò)查閱資料與文中的人物近距離接觸，感悟自信。

　　3.領(lǐng)會(huì)自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　陶行知(1891～1946)，安徽歙縣人，是我國(guó)近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國(guó)，歸國(guó)后，他終身致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的“生活即育”、“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)校”為中心的教育理論，是我國(guó)教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國(guó)教育家。

　　“五四”運(yùn)動(dòng)后，從事平民教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國(guó)的民族解放和民主斗爭(zhēng)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他一生著作宏富，論述精當(dāng)，堪稱中國(guó)近代教育史上的“一代巨人”。

　　【寫(xiě)作背景】

　　本文寫(xiě)于1943年，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種.種錯(cuò)誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造。

　　【標(biāo)題的含義】

　　“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點(diǎn)——文辭優(yōu)美、感情充沛、說(shuō)理生動(dòng)、鼓動(dòng)性強(qiáng)。

　　【讀準(zhǔn)字音】

　　崇拜(chóng) 傷痕(hén) 中傷(zhòng)

　　塑像(sù) 遁詞(dùn) 啞口無(wú)言(yǎ)

　　魯鈍(dùn) 自暴自棄(qì) 走投無(wú)路(tóu)

　　玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)

　　樵夫(qiáo) 豢養(yǎng)(huàn) 陡然(dǒu)

　　煙囪(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)

　　懶惰　lǎn duò

　　中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽(yù)。

　　遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí)，用來(lái)支吾搪塞的話。

　　魯鈍：愚笨，不敏銳。

　　道統(tǒng)：是儒家傳道系統(tǒng)的一種說(shuō)法。

　　懦夫：軟弱無(wú)所作為的人。

　　走投無(wú)路：無(wú)路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。

　　眾叛親離：眾人反對(duì)，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛;離 ：離開(kāi)。

　　【整體感知】

　　1.看完整篇文章后的感覺(jué)是什么?文章中的材料涉及哪些方面?

　　大量的人 、事和很多經(jīng)典的句子。

　　文中的材料取自古今中外，涉及圖畫(huà)、雕塑、文學(xué)、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、物理、地理等領(lǐng)域。

　　2.本文屬于駁論文，作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁?

　　在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的批駁。這五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：①環(huán)境太平凡;②生活太單調(diào);③年紀(jì)太小;④太無(wú)能;⑤山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境 ，等死而已。

　　3.作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的?

　　作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來(lái)進(jìn)行反駁。也就是說(shuō)，此文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

　　4.文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎?如果有，是什么?

　　作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。

　　5.文章題為《創(chuàng)造宣 言》，那么作者的宣言是什么?

　　作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”

　　【層次劃分】

　　6.這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的?

　　第一部分(1～3)：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”。

　　第二部分(4～10 )：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以一連串的不可爭(zhēng)辯的實(shí)例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。

　　第三部分(11～15)：以東山樵夫的故事為喻,說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。

　　第四部分(16)：作者以排比的手法，發(fā)出創(chuàng)造宣言。

　　【深入探究】

　　1.第一部分涉及的人和事有哪些?作者認(rèn)為教育的最大成功是什么?

　　美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造;作者認(rèn)為教育的最大成功是:學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

　　2.第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?作者得出的結(jié)論是什么?

　　八大山人朱耷揮毫畫(huà)幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國(guó)企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河;不識(shí)字的慧能據(jù)說(shuō)本是目不識(shí)丁的樵夫，偶聽(tīng)人講經(jīng)，頓悟佛理，后來(lái) 成為禪宗的南宗開(kāi)創(chuàng)者;遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)……

　　作者用這些例子來(lái)駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：①環(huán)境平凡;②生活單調(diào);③年紀(jì)太小;④太無(wú)能了;⑤陷入絕境。

　　結(jié)論：說(shuō)明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，人人都可以創(chuàng)造。

　　3.“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬(wàn)像同毀，刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，畫(huà)龍點(diǎn)睛?！边@里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么?這句話怎么理解?

　　“刀法”比喻教育方法。“萬(wàn)像”比喻眾多教育對(duì)象。“畫(huà)龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。

　　全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成材。

　　4.東山樵夫的故事是怎樣的?(快速看這個(gè)故事，然后讓學(xué)生復(fù)述)你覺(jué)得東山樵夫可愛(ài)嗎?這個(gè)故事說(shuō)明了什么?這個(gè)人物還讓你想到誰(shuí)?

　　東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹(shù)苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。

　　5.從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?

　　作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚：“創(chuàng)造之神!你回來(lái)呀!只要你肯回來(lái)，我們?cè)敢獍岩磺?mdash;—我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?/p>

　　陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種.種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧?！?/p>

　　【課堂小結(jié)】

　　創(chuàng)造宣言

　　駁—　　　　　　　 舉例　　　　　 　　—立

　　環(huán)境太平凡　　 (石頭——不朽的塑像) 　　時(shí)時(shí)

　　生活太單調(diào)　 (監(jiān)牢里——《正氣歌》) 　處處

　　年紀(jì)太小　 (莫扎爾特——音樂(lè)家)　 人人

　　太無(wú)能了　 (慧能——傳黃梅教義)

　　走投無(wú)路　 (玄奘——取得佛經(jīng))　 創(chuàng)造

　　【寫(xiě)法探究】

　　1.有破有立，既擺出錯(cuò)誤觀點(diǎn)，又有自己明確的觀點(diǎn)主張。

　　文章首先列舉了“環(huán)境太平凡，生活太單調(diào)，因而不能創(chuàng)造”的兩個(gè)借口，針對(duì)性地提出了“我們是要在平凡上選 出不平凡;在單調(diào)上選出不單調(diào)”的主 張;接著，作者又針對(duì)“年紀(jì)太小，太無(wú)能，山窮水盡、陷入絕境”這三個(gè)不能創(chuàng)造的原因，明確了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，最后發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。

　　2.敘議結(jié)合，以議為主。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。

　　3.運(yùn)用大量的排比、比喻。層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵(lì)我們樹(shù)立自信，勇于創(chuàng)造，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和鼓動(dòng)性。

　　【課堂小結(jié)】

　　本文作者通過(guò)運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，激勵(lì)我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來(lái)。

　　【品味語(yǔ)言】

　　品味文章語(yǔ)言，分析文章所采用的修辭手法及其作用。

　　1.“有人說(shuō)……不能創(chuàng)造”五個(gè)段落。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，突出強(qiáng)調(diào)缺乏自信的危害性。

　　2.但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國(guó)際歌》。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào) 在單調(diào)惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。

　　3.八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫(xiě)出了《安魂曲》。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)有志者排除萬(wàn)難就可取得巨大成就。

　　4.是的，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，創(chuàng)造出來(lái)的。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)開(kāi)辟生路首先靠的是勇氣。

　　5.所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是每個(gè)人都擁有的潛能。

　　6.汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有創(chuàng)造力就如同沒(méi)有了生命力。

　　7.只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是　創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果 ，繁殖創(chuàng)造之森林。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)任何一點(diǎn)的創(chuàng)造力，都會(huì)促進(jìn) 成就的取得。

　　8.當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。

　　總結(jié)：運(yùn)用比喻、排比，在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說(shuō)明當(dāng)陷入絕境，走投無(wú)路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。

　　9.文章采用了哪種表達(dá)方式?結(jié)合課文加以分析。

　　文章主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。

　　【結(jié)束課堂】

　　同學(xué)們，大家看到了，也聽(tīng)到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不 平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書(shū)寫(xiě)出屬于我們自己精彩的人生篇章。當(dāng)然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要?jiǎng)?chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要就來(lái)源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始好好努力，為將來(lái)更好地創(chuàng)造奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案17

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、熟讀課文，梳理情節(jié)，理解人物斗智斗謀的過(guò)程。

　　2、把握人物的性格特征。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　楊志的性格特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解楊志命運(yùn)的悲劇實(shí)質(zhì)是性格悲劇。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、情境導(dǎo)入：(6分鐘)

　　聽(tīng)說(shuō)最近同學(xué)們正在閱讀《水滸傳》，我想考考大家，這個(gè)人認(rèn)識(shí)嗎?同時(shí)出示楊志圖片。學(xué)生異口同聲說(shuō)：“楊志?！蹦懔私馑嗌?點(diǎn)明請(qǐng)學(xué)生回答，可能答不全，也不要緊，知道多少說(shuō)多少。(2分鐘)

　　看來(lái)同學(xué)們對(duì)楊志還了解不少，楊志一出場(chǎng)，賣(mài)刀時(shí)是這樣自我介紹的：“灑家是三代將門(mén)之后，五侯楊令公之孫?！?PPT出示這句話)從這句自我介紹中看出了什么?點(diǎn)名請(qǐng)學(xué)生回答，學(xué)生可能會(huì)答到楊志很在意自己名門(mén)望族身份。

　　當(dāng)林沖與楊志同上梁山，王倫勸二人入伙時(shí)，楊志有一段心理活動(dòng)描寫(xiě)：“只為灑家清白姓字，不肯將父母遺體來(lái)玷污了。指望把一身本事，邊廷上一槍一刀，博個(gè)封妻蔭子，也與祖宗爭(zhēng)光?！?PPT出示這句話)這段話你讀出了楊志怎樣的心理?學(xué)生答楊志不愿落草為寇，他的人生理想就是得到功名，光宗耀祖。

　　本來(lái)隨著一系列變故，楊志博得功名，光宗耀祖的夢(mèng)想幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，柳暗花明，上帝給楊志送來(lái)了一個(gè)絕妙的機(jī)會(huì)，一個(gè)讓他絕處縫生的機(jī)會(huì)，梁中書(shū)讓楊志押運(yùn)生辰綱，并特地休書(shū)一封，向蔡太師舉薦楊志。這一次，楊志會(huì)怎么做呢?請(qǐng)大家打開(kāi)課本137頁(yè)《智取生辰綱》。PPT出示原小說(shuō)回目：楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱。首先我們來(lái)看楊志押送生辰綱。(4分鐘)

　　二、梳理故事情節(jié)

　　1、楊志押送生辰綱(7分鐘)

　　請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文1——4自然段，從文中找出楊志押送生辰綱的做法的句子，讀一讀。(PPT顯示)(找句子3分鐘)

　　學(xué)生瀏覽課文，找語(yǔ)句，請(qǐng)兩至三名學(xué)生回答。學(xué)生能從文中找到的句子可能有：(1)自離了這北京五七日，端的只是起五更，趁早涼便行，日中熱時(shí)便歇。五七日后，人家漸少，行客又稀，一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身，申時(shí)便歇。(2)“前日行的須是好地面;如今正是尷尬去處”(3)楊志道：“都管，你不知。這里正是強(qiáng)人出沒(méi)的去處，地名叫黃泥岡，閑常太平時(shí)節(jié)，白日里兀自出來(lái)劫人，休道是這般光景。誰(shuí)敢在這里停腳!”(PPT)

　　交流。(3分鐘)

　　從剛才的這些語(yǔ)句中，我們看到了楊志是怎樣押送生辰綱的?用一個(gè)詞語(yǔ)概括出來(lái)。學(xué)生答：謹(jǐn)慎。師：是的，他一路小心謹(jǐn)慎，生怕出一點(diǎn)兒差錯(cuò)。同時(shí)板書(shū):謹(jǐn)慎。(1分鐘)

　　2、吳用智取生辰綱(12分鐘)

　　應(yīng)該說(shuō)楊志如此小心謹(jǐn)慎，一路比較順利，哪知天外有天，人外有人，半路殺出了晁蓋、吳用等人。楊志傾盡心血保護(hù)的生辰綱還是被劫走了。現(xiàn)在我們來(lái)看看吳用等人是怎樣劫走生辰綱的?默讀課文5——11段，小組合作，在紙上補(bǔ)充完整下面的故事情節(jié)：(PPT顯示)(5分鐘)

　　隱身松林，販棗蒙志

　　白勝賣(mài)酒，引誘軍漢

　　饒酒下藥，智激楊志

　　都管求情，買(mǎi)酒被麻

　　請(qǐng)兩至三名同學(xué)回答。(蒙、誘、激、麻用不同顏色的字)(4分鐘)

　　如果說(shuō)我們用一個(gè)“慎”字來(lái)概括楊志押送生辰綱的做法的話，那么用一個(gè)什么字來(lái)概括吳用等人劫取生辰綱?答“智”。請(qǐng)同學(xué)們?cè)偌?xì)看課文，結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)他的“智”加以說(shuō)明。請(qǐng)兩名同學(xué)回答。學(xué)生答出(1)巧用天氣炎熱，軍漢們口渴，想喝酒解渴。(2)利用黃泥岡的地形。周?chē)甙死餂](méi)人家，是個(gè)強(qiáng)人出沒(méi)的地方，有一片松林，可以讓楊志他們停下來(lái)歇息，又可以隱藏自己。(3)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，完成計(jì)謀。(注意追問(wèn)，根據(jù)學(xué)生回答的過(guò)程板書(shū))

　　在這一過(guò)程中，他們環(huán)環(huán)相扣，滴水不漏。我們看到了吳用等人的足智多謀、團(tuán)結(jié)一心。(板書(shū)：足智多謀)

　　三、探討楊志性格悲劇的原因(13分鐘)

　　盡管楊志小心謹(jǐn)慎，但事關(guān)身家性命和前途夢(mèng)想的生辰綱還是被智謀超群的吳用等人劫走了。你認(rèn)為楊志丟掉生辰綱的原因是什么?跳讀課文，小組討論，談?wù)勀愕目捶ā?PPT顯示)(在課文中尋讀3分鐘，討論2分鐘，體會(huì)句子并指導(dǎo)朗讀5分鐘)

　　學(xué)生可能會(huì)意識(shí)到楊志失敗，除了吳用等人計(jì)高一籌外，更多的是因?yàn)樗男愿裨?。他蠻橫粗暴、急功近利，不會(huì)與人溝通。會(huì)從這些方面來(lái)入手，將生辰綱平安押送到京城。

　　PPT出示：(1)楊志跳起來(lái)喝道：“那里去!且睡了，卻理會(huì)!”(2)楊志罵道：“這畜生不慪死俺!只是打便了!”拿起藤條，劈臉又打去。(3)楊志大罵道：“你們省得甚么!”拿了藤條要打。板書(shū)：蠻橫粗暴、急功近利、不善溝通。

　　有時(shí)間的話品讀老都管對(duì)楊志說(shuō)的那段話。體悟到為人處世要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，擺正自己的位置。

　　假如你是楊志，你有辦法將生辰綱平安的運(yùn)到東京嗎?(PPT顯示)(3分鐘)

　　同學(xué)們替楊志想了許多辦法，讓生辰綱平安運(yùn)送到了京城。但施耐庵為什么不讓他送到呢?學(xué)生估計(jì)能答到生辰綱是搜刮的民脂民膏，是不義之財(cái)。所以作者要讓它被劫富濟(jì)貧的好漢們劫走。

　　四、師總結(jié)：(送學(xué)生兩句話，關(guān)于做人方面的，結(jié)合課文內(nèi)容，并且PPT出示，全班朗讀)

　　原來(lái)?xiàng)钪緮【蛿≡谛愿裆?，如果他能沒(méi)有那么急功近利，懂得與人溝通，善待部下，也許他的命運(yùn)就又不一樣。他的悲劇命運(yùn)實(shí)際上源于他的性格。(出示兩句話，學(xué)生齊讀)

　　播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。(薩克雷)

　　性格決定命運(yùn)，好性格決定好未來(lái)。好的性格是熱愛(ài)同學(xué)，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)一切。

　　在《水滸傳》中還有人不少人的悲劇命運(yùn)也是源于性格，比如林沖、武松，課外請(qǐng)大家從中選擇一個(gè)你感興趣的人物，仔細(xì)研讀，近一步體會(huì)性格決定命運(yùn)。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案18

　　一

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 把握文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景與抒情自然結(jié)合的方法，理解景物描寫(xiě)作用。

　　2、 理解作者游覽山水的樂(lè)趣及其與民同樂(lè)的情懷。

　　3、 學(xué)習(xí)掌握文章中常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句法。

　　教材分析：

　　這篇著名的游記，是歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí)所作。貫穿全文的主線是“樂(lè)”字?！白怼焙汀皹?lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”就是為了寫(xiě)“樂(lè)”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂(lè)”這條主線，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次，這樣的學(xué)習(xí)也幫助學(xué)生理解了“醉”與“樂(lè)”之間的關(guān)系這個(gè)難點(diǎn)。

　　本文采用了敘事與寫(xiě)景、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。要引導(dǎo)學(xué)生理解景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含的情感，領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)魅力。對(duì)于作者情感的理解，可以說(shuō)是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，體會(huì)本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。

　　本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，韻味濃郁，流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。因此誦讀、背誦是教學(xué)的重點(diǎn)之一，在誦讀中體會(huì)作者的情感，積累重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞及名句。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　《醉翁亭記》是一篇美文，應(yīng)注重語(yǔ)言的品味與誦讀，積累文言詞句，通過(guò)示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節(jié)，掌握“也”和“而”字的語(yǔ)氣，了解本文語(yǔ)言駢散相融，節(jié)奏富于變化的寫(xiě)法。

　　本課設(shè)計(jì)在教學(xué)過(guò)程中循序漸進(jìn)，先讀懂課文，解決文言知識(shí)的問(wèn)題，再理解鑒賞文章內(nèi)容，兩者彼此關(guān)照，相輔相成，以誦讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以“醉”字為切入點(diǎn)，理解“樂(lè)”的情懷?；睘楹?jiǎn)，抓住貫穿全文的主線——“樂(lè)”字，并采取知人論世的教學(xué)方法，結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，幫助學(xué)生體會(huì)“樂(lè)”的情感，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的“與民同樂(lè)”的政治理想。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　兩課時(shí)。第一課時(shí)要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，以誦讀為主要的教學(xué)方式，結(jié)合注釋，疏通全文大意。師生共同總結(jié)本文的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)句式。

　　第二課時(shí)以讀貫穿，把握文章結(jié)構(gòu)，理解作者較為復(fù)雜的思想情感。

　　教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、 導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。

　　今天我們要學(xué)習(xí)宋代大文豪歐陽(yáng)修的一篇著名的山水游記《醉翁亭記》，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你知道的歐陽(yáng)修。

　　明確：歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫(huà)地教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び?gt;就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的。

　　歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門(mén)下，得到過(guò)他的栽培。

　　歐陽(yáng)修是有名的散文大作家，他的散文成就很高，他的詩(shī)詞、文評(píng)也有很高的成就。歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家?！岸氖贰敝杏袃刹渴撬幾?，即<新五代史》<新唐書(shū)》，歐陽(yáng)修稱得上是飽學(xué)之士。他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。

　　二、一讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。

　　1、學(xué)生朗讀后，正音正字。

　　滁(chu) 壑(he) 瑯琊(langya) 潺(chan)釀(niang) 僧(seng) 輒(zhe)

　　霏(fei) 暝(ming) 朝(zhao)而往 傴僂(yu)(lv) 洌(lie) 蔌(su)

　　射者中(zhong) 弈(yi) 觥籌(gong) 翳(yi)

　　2、兩人互讀，正音正字

　　三、合作學(xué)習(xí)，疏通大意。

　　根據(jù)預(yù)習(xí)，結(jié)合注釋，小組合作交流，疏通文章大意，教師投影重點(diǎn)詞語(yǔ)作為學(xué)習(xí)參考。

　　難點(diǎn)提示：

　　(1)第1自然段。

　　環(huán)滁皆山也：環(huán)滁，環(huán)繞著滁州城。皆，都是。

　　林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。

　　望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的樣子。深秀，幽深秀麗。

　　山行六七里：山行，沿山而行。

　　峰回路轉(zhuǎn)：回，曲折回環(huán)。轉(zhuǎn)，盤(pán)旋彎轉(zhuǎn)。

　　有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨，靠近。

　　名之者誰(shuí)：名之者，給亭起名的人。

　　太守自謂也：自謂，自稱，太守用自己的別名(‘‘醉翁”)來(lái)命名。

　　飲少輒醉：輒，就。

　　故自號(hào)日醉翁也：自號(hào)，給自己起了個(gè)別號(hào)。

　　醉翁之意不在酒：意，情趣。

　　山水之樂(lè)：欣賞山水的樂(lè)趣。

　　得之心而寓之酒也：得之心，領(lǐng)會(huì)在心里。寓之酒，寄托在飲酒上。

　　(2)第2自然段。

　　若夫日出而林霏開(kāi)：若夫，文言里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說(shuō)那……”“像那……”的意思。林霏，樹(shù)林里的霧氣。 ”

　　云歸而巖穴暝：云歸，云霧聚攏在山中。巖穴，山谷。瞑，昏暗。

　　晦明變化者：晦，昏暗不明。

　　野芳發(fā)而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香氣。

　　佳木秀而繁陰：佳木，好的樹(shù)木。秀，枝葉繁茂。繁，濃密的。

　　風(fēng)霜高潔：即風(fēng)高霜潔，形容秋高氣爽，霜色潔白。

　　(3)第3自然段。

　　至于負(fù)者歌于途：至于，連詞，多用于句子開(kāi)頭，承接上文，表示另提一事。負(fù)者，背負(fù)著東西的人。

　　傴僂提攜：傴僂，彎腰駝背的樣子，這里指老人。提攜，拉著手行走，這里指被拉著手走路的小孩。

　　泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。

　　山肴野蔌：山肴，野味。肴，葷菜。野蔌，野菜。蔌，菜蔬。

　　雜然而前陳者：雜然，錯(cuò)雜。陳，擺放。

　　宴酣之樂(lè)：酣，盡興地喝酒。

　　非絲非竹：絲、竹，指音樂(lè)。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器。

　　射者中：射，投射，宴飲時(shí)以飲酒為賞罰的一種游戲。

　　弈者勝：弈，下棋。

　　觥籌交錯(cuò)：觥，用犀牛角做的酒杯?；I，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。交錯(cuò)，交互錯(cuò)雜。

　　蒼顏白發(fā)：蒼顏，臉色蒼老。

　　頹然乎其間者：頹然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。

　　(4)第4自然段。

　　已而夕陽(yáng)在山：已而，過(guò)了一會(huì)兒，不久。

　　樹(shù)林陰翳：陰翳，形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。

　　鳴聲上下：上下，樹(shù)上樹(shù)下。

　　而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：樂(lè)其樂(lè)，樂(lè)他所樂(lè)的事情，意思是自有他的樂(lè)趣。第一個(gè)“樂(lè)”字是動(dòng)詞，第二個(gè)“樂(lè)”字是名詞。

　　醒能述以文者：述，記述。以，用。文，文章。

　　太守謂誰(shuí)：謂，為，是。

　　四、聽(tīng)讀課文，結(jié)合句意，注意體會(huì)“也”所表達(dá)的不同的語(yǔ)氣。

　　五、再讀課文，嘗試著讀出作者的情感。

　　學(xué)生讀，師生評(píng)，初步感受作者的“山水之樂(lè)”的情感及用貫穿全文的“樂(lè)”的主線。

　　六、作業(yè)

　　1、總結(jié)本文詞類活用的現(xiàn)象.(附答案)

　　山行六七里　　　　　　 在山上，名詞作狀語(yǔ)。

　　有亭翼然臨于泉上者 　　像鳥(niǎo)兒的翅膀，名詞作狀語(yǔ)。

　　名之者誰(shuí) 　　　　　　　命名，名詞用作動(dòng)詞。

　　自號(hào)曰醉翁也 　　　　　取名，名詞用作動(dòng)詞。

　　而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 　(前樂(lè))以……為樂(lè)，動(dòng)詞。(后樂(lè))樂(lè)趣，名詞。

　　2、說(shuō)說(shuō)下列“而”的不同用法。

　　泉香而酒洌 (表并列)

　　太守歸而賓客從也(表承接)

　　雜然而前陳者(表修飾)

　　而不知人之樂(lè)(表轉(zhuǎn)折)

　　3、翻譯重點(diǎn)句子：略

　　4、 思考：你是如何理解“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！?這句話的意義和作用的?

　　第二課時(shí)

　　一、 導(dǎo)入新課，提出問(wèn)題

　　“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”這句話在文章中哪些地方得以印證呢?

　　明確：課文第一段寫(xiě)了醉翁亭四周的山水之景、第二段寫(xiě)了醉翁亭所在的山間朝暮之景和四時(shí)之景，表現(xiàn)出山水之美，顯示出山水之樂(lè)。

　　二、合作研討，說(shuō)說(shuō)文章如何表現(xiàn)山水之美，顯示山水之樂(lè)的。

　　討論后明確：

　　課文第一段是從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰，點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見(jiàn)泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫(xiě)出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序，寫(xiě)完景過(guò)后層層設(shè)問(wèn)，通過(guò)作亭者誰(shuí)，名之者誰(shuí)，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。

　　課文第二段作者眼中醉翁亭山間朝暮四時(shí)無(wú)一不美，清晨，日驅(qū)之霧，怡紅快綠頓現(xiàn)眼前，傍晚谷歸山各，讓人遐想神弛。春天，野花香氣無(wú)處不散，夏季綠樹(shù)成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一種詩(shī)情畫(huà)意，真是美不勝收，難怪作者抒發(fā)到"朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也"。

　　總結(jié)：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！边@樣看來(lái)，“醉”只是表象，“樂(lè)”才是實(shí)質(zhì)。

　　三、誦讀欣賞，用朗讀表達(dá)作者的山水之樂(lè)。

　　學(xué)生讀，大家評(píng)。注意：讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，讀出陶醉山水的樂(lè)趣。

　　四、學(xué)習(xí)第三、四小節(jié)，感受作者情懷。

　　1、思考： 若僅表現(xiàn)山水之樂(lè)，第一、二小節(jié)的山水畫(huà)似乎已經(jīng)足矣，那么第三、四小節(jié)是寫(xiě)什么內(nèi)容呢，請(qǐng)用精煉的語(yǔ)言概括。

　　明確：我們看第三自然段共有四句話(一個(gè)也字一句)，若每一句話為一幅圖時(shí)，我們可命名為：滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。

　　2、 思考：這幾幅圖畫(huà)與“醉翁之意不在酒”有怎樣的聯(lián)系呢?(提示：可以聯(lián)系時(shí)代背景思考)

　　太守周?chē)娜饲槭挛餆o(wú)一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中。

　　3、思考：在第四小節(jié)中，列出了四種“樂(lè)”，分別是山林之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。 很顯然，文章著意表現(xiàn)的是“太守之樂(lè)”，結(jié)合全文來(lái)看，請(qǐng)你總結(jié)他的“樂(lè)”所包含的具體內(nèi)容。

　　明確：太守的“樂(lè)”有目接山水之樂(lè)而樂(lè)，耳聽(tīng)禽鳥(niǎo)之聲而樂(lè)，眼見(jiàn)滁州游人之樂(lè)而樂(lè)。作為被貶至滁州的太守，作者娛情山水排遣內(nèi)心的郁悶，確也得到山水之樂(lè)，更主要的是在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中，“與民同樂(lè)”是他的理想，這正是他在失意中仍堅(jiān)守自己的理想之后所得到的心理慰藉。這種“樂(lè)”也許并不為別人全知曉，也不需要?jiǎng)e人都知曉，而他自己卻愿意自得其樂(lè)。

　　五、朗讀三、四小節(jié)，讀出作者自得其樂(lè)的那份愉悅。

　　六、總結(jié)文章結(jié)構(gòu)，感悟文章構(gòu)思的奇妙。

　　1、你認(rèn)為文章中的那一句話有著提挈全篇的作用?并簡(jiǎn)要分析。

　　明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

　　這句話從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂(lè)”字，而“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”就是為了寫(xiě)“樂(lè)”。 到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。所以山林之樂(lè)、宴酣之樂(lè)，禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)最后都統(tǒng)一在太守之樂(lè)中，“樂(lè)”才是貫穿全文的主線。

　　2、太守一詞全文出現(xiàn)了九次，在醉翁亭得名時(shí)就有“太守自謂也”但太守謂誰(shuí)，暫且不表，直到全篇結(jié)句在點(diǎn)出，這樣有何作用?

　　明確：使文章曲折有致，，收到收尾照應(yīng)之效。

　　七、自由朗讀，選擇喜歡的段落背誦。

　　八、作業(yè)

　　1、翻譯并理解重點(diǎn)的句子作用。

　　(1)“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！?/p>

　　(2)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

　　(3)醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

　　2、默寫(xiě)文中描寫(xiě)春夏秋冬景色的原句。

　　3、完成課后作業(yè)二。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　醉 翁 亭 記

　　歐 陽(yáng) 修

　　山水之樂(lè)：山水、朝暮、四時(shí)

　　游人之樂(lè)

　　宴酣之樂(lè)

　　禽鳥(niǎo)之樂(lè)

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案19

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)本詩(shī)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精巧的構(gòu)思。

　　2.掌握通過(guò)分析意象感知詩(shī)歌內(nèi)涵的方法，品讀詩(shī)歌凝練含蓄的語(yǔ)言。

　　3.體會(huì)作者濃厚強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷，培養(yǎng)學(xué)生摯愛(ài)祖國(guó)的感情。

　　教材分析 《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說(shuō)，“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過(guò)現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶，詩(shī)歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛(ài)國(guó)知識(shí)分子有借詩(shī)詞歌賦流露家國(guó)之思的傳統(tǒng)，本詩(shī)在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說(shuō)，這首詩(shī)恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)，使之帶上了古典詩(shī)詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。詩(shī)的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句短句變化錯(cuò)落;同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂(lè)的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。

　　教法提示 誦讀法、探究欣賞法、比較閱讀法

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(含作業(yè)安排)

　　一、導(dǎo)入

　　鄉(xiāng)愁是許多文學(xué)作品共同的主題，中國(guó)古代有許多“鄉(xiāng)愁”名句：

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。(王維)

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)

　　鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣)

　　君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。(王維)

　　床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)

　　是啊!抹不去的相思，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)著多少游子的心!看多少英雄少年，白了頭在一夜間!風(fēng)流少帥張學(xué)良，困居中國(guó)臺(tái)灣幾十年，有多少離愁別恨，客死他鄉(xiāng)，團(tuán)聚夢(mèng)難圓?多少年來(lái)，由于歷史的原因，中國(guó)臺(tái)灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對(duì)鄉(xiāng)愁有著其他任何時(shí)代不可比擬的深刻的理解。

　　二、研習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》

　　(1)請(qǐng)學(xué)生默讀，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。

　　教師提示余光中簡(jiǎn)介：

　　(2)學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。并嘗試劃分詩(shī)的節(jié)奏和重音。

　　教師作誦讀提示：

　　《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差;二是音樂(lè)上營(yíng)造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，使全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻美。這首詩(shī)有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。

　　注意詩(shī)的節(jié)奏和重

　　(3)合作探究：

　　A、“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但在《鄉(xiāng)愁》詩(shī)里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　詩(shī)人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法.通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力。

　　B、四個(gè)時(shí)間序詞,代表哪四個(gè)人生階段?四個(gè)人生階段又因什么而愁?

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候一長(zhǎng)大后一后來(lái)一現(xiàn)在。

　　小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書(shū)信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，—方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi)。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。

　　C、這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩(shī)中有什么表達(dá)效果?

　　“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫(xiě)的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。

　　D、這首詩(shī)如果去掉第四節(jié)效果會(huì)有什么不同?

　　如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩(shī);有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫(huà)龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩(shī)意升華為國(guó)愁和民愁了。

　　四、教師總結(jié)該詩(shī)的構(gòu)思特點(diǎn)、欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美：

　　作者在這首詩(shī)里，設(shè)置了四個(gè)時(shí)段，將鄉(xiāng)愁濃縮為郵票、船票、墳?zāi)?、海峽等形象 (意象) ，通過(guò)四個(gè)時(shí)段和空間的變化，逐層推進(jìn)，使意象次第放大，將鄉(xiāng)愁 詮釋為親情、愛(ài)情和思家愛(ài)國(guó)之情，感情由淡而濃，主題由淺入深，在一詠三嘆之中，將鄉(xiāng)愁渲染得異常濃烈。

　　詩(shī)歌的繪畫(huà)美 鄉(xiāng)愁本是一個(gè)非常抽象的情感，v但詩(shī)人表達(dá)出來(lái)后卻是 實(shí)現(xiàn)了的物化，變成了具體可感的東西。

　　詩(shī)歌的建筑美 結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，v整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句互相變化錯(cuò)落。

　　詩(shī)歌的音樂(lè)美 同一位置上的詞的重復(fù)v和疊詞的運(yùn)用，在音樂(lè)上造成一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。

　　五、拓展閱讀：

　　昨夜，/月光在沙上鋪一條金路，/渡我的夢(mèng)回到大陸。 (《舟子的悲歌》)

　　當(dāng)我死時(shí)，葬我，在長(zhǎng)江與黃河/之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土/在中國(guó)/最美最母親的國(guó)度/我便坦然睡去，睡整張大陸。( 《當(dāng)我死時(shí)》)

　　給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水/酒一樣的長(zhǎng)江水/醉酒的滋味/是鄉(xiāng)愁的滋味 (《鄉(xiāng)愁四韻》)

　　2.比較閱讀。

　　中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代女詩(shī)人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見(jiàn)課本P5)也是抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁的，說(shuō)說(shuō)它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。

　　教師點(diǎn)撥：

　　這兩首詩(shī)有著相似的寫(xiě)作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來(lái)赴中國(guó)臺(tái)灣。

　　兩位詩(shī)人都鐘情于中國(guó)古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫(xiě)出了新意。

　　不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長(zhǎng)大，直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里，在詩(shī)中，寄托無(wú)限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》，纏綿悱惻，分別寫(xiě)故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開(kāi)掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。

　　3.語(yǔ)言運(yùn)用。

　　余光中說(shuō)鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說(shuō)是“沒(méi)有年輪的樹(shù)”，那么，如果有一天走出家門(mén)，你心中最惦記的是什么?請(qǐng)發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺(jué)。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案20

　　1.把握文章觀點(diǎn)，理清文章思路。

　　2.了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫(xiě)法。

　　3.揣摩品味語(yǔ)句，體會(huì)潑辣、犀利、有力、諷刺意味強(qiáng)、感情色彩濃的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　4.體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)與愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族、民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心。

　　一、導(dǎo)入新課

　　我們已經(jīng)學(xué)過(guò)魯迅先生的不少文章，學(xué)過(guò)他的小說(shuō)，看他用無(wú)數(shù)生動(dòng)的形象表達(dá)他在時(shí)代里的“吶喊”與“彷徨”;學(xué)過(guò)他的散文，與他一同在失落中“朝花夕拾”，安靜地回憶過(guò)往。今天，我們將學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文，看他是如何作為民族斗士，將手中的筆，變成抨擊敵人的槍。

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)駁論，理清思路

　　1.初讀課文，找出對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)作者是怎樣引出這一觀點(diǎn)的。

　　明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”。開(kāi)篇以似乎確鑿的事實(shí)為據(jù)，用一句話指出了三個(gè)階段中“中國(guó)人”表現(xiàn)出來(lái)的三種不同的態(tài)度：盲目驕傲，夜郎自大;盲目崇拜，借助外援;今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虛無(wú)渺茫的態(tài)度變化。因此有人“慨嘆”：“中國(guó)人失掉自信力了?！边@是論敵的論點(diǎn)。

　　2.作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?

　　明確：因?yàn)樽髡哒J(rèn)為信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己;而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。以對(duì)方的論據(jù)推出不同答案，有效地駁掉了對(duì)方的論點(diǎn)。作者并在此基礎(chǔ)上提出了自己的論點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，過(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)都可為證。

　　3.請(qǐng)結(jié)合上述分析簡(jiǎn)要梳理本文論證結(jié)構(gòu)。

　　明確：提出對(duì)方的論據(jù)論點(diǎn)：

　　(1)論據(jù)：以前信地、信物、信國(guó)聯(lián)，轉(zhuǎn)而現(xiàn)在的信神;

　　(2)論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。

　　直接反駁：

　　(1)失掉的是“他信力”;

　　(2)發(fā)展著“自欺力”。

　　間接反駁：

　　(1)論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在;

　　(2)論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國(guó)的脊梁”。

　　最終結(jié)論：自信力的有無(wú)……要自己去看地底下。

　　4.認(rèn)識(shí)本文文體特點(diǎn)。

　　明確：本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。

　　【教學(xué)提示】

　　駁論文批駁的方法：

　　一、駁論點(diǎn)，即反駁對(duì)方論點(diǎn)的不真實(shí)或錯(cuò)誤性;

　　二、駁論據(jù)，辯駁論據(jù)本身是不成立的或是不切實(shí)際的;

　　三、駁論證，就是通過(guò)反駁論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系來(lái)駁論。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味富有戰(zhàn)斗力的語(yǔ)言

　　1.第一段中，三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置?為什么?

　　明確：不能?！翱偂弊屓丝吹絿?guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的揚(yáng)揚(yáng)自得，同時(shí)“總”又寫(xiě)出夸耀者的底氣不足，因?yàn)椋鋪?lái)夸去只能夸這一樣，且唯恐別人不知，這也暗接“只希望著國(guó)聯(lián)”的必然性;“只”是抓救命稻草時(shí)的執(zhí)著，仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫(xiě)出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的事實(shí)，極富諷刺意味。

　　2.“他信力”與“自欺力”都是作者自創(chuàng)的詞，作者是怎樣創(chuàng)出這兩個(gè)詞的?這兩個(gè)詞的使用達(dá)到了怎樣的效果?

　　明確：“自信力”本是《大公報(bào)》社評(píng)使用的一個(gè)字眼，魯迅抓住不放，就著這個(gè)字眼起伏翻騰，在“信”的對(duì)象、類屬、影響上大做文章，并運(yùn)用“仿擬”的手法創(chuàng)出“他信力”和“自欺力”這兩個(gè)新詞。作者剖析出反動(dòng)政府本沒(méi)有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯(lián)系新近求神拜佛鬧劇進(jìn)一步挖掘出現(xiàn)在正發(fā)展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出語(yǔ)奇崛，使人耳目一新。由于運(yùn)用“仿擬”修辭造出一字之差的三個(gè)詞語(yǔ)，層層深入，步步強(qiáng)化邏輯力量，而且睿智閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。

　　3.文章最后說(shuō)“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”，你對(duì)這句話是怎樣理解的?

　　明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，他們的作用只是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”;“地底下”指變革社會(huì)的積極力量，因?yàn)樗麄儊?lái)自民眾，所以稱“地底下”。

　　4.揣摩“……不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺……那簡(jiǎn)直是誣蔑”中“總”“簡(jiǎn)直”二詞的表達(dá)效果。

　　明確：“總”寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡(jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深度解讀文章，體會(huì)作者感情

　　背景資料一：九一八事變后，中國(guó)東北淪陷，但中國(guó)國(guó)民黨的官僚政客和社會(huì)“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會(huì)”，祈禱“解救國(guó)難”。1934年4月，國(guó)民黨的反動(dòng)政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發(fā)起請(qǐng)第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時(shí)輪金剛法會(huì)”，“求佛菩薩來(lái)保佑”。還說(shuō)什么“今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當(dāng)時(shí)頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》也發(fā)表了《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng)，散布“中國(guó)人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。

　　問(wèn)題：你認(rèn)為為什么國(guó)民黨會(huì)散布“中國(guó)人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)?

　　明確：當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)指責(zé)中華民族失去了自信力，是為國(guó)民黨反動(dòng)政府的消極抗戰(zhàn)推卸責(zé)任。

　　背景資料二：在國(guó)民黨發(fā)表“中國(guó)人喪失自信力”的言論后，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。魯迅寫(xiě)這篇文章之前的一個(gè)月，就已經(jīng)發(fā)燒，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫(xiě)完之后的兩個(gè)多月，他寫(xiě)了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”，病情的惡化和精神的壓力，并沒(méi)有影響他對(duì)世事的熱忱和關(guān)注。

　　問(wèn)題：結(jié)合前面學(xué)習(xí)過(guò)的課文，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)魯迅先生是個(gè)怎樣的人。

　　明確：魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是文化戰(zhàn)線上的民族英雄，魯迅是中國(guó)文化革命的主將;他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。

　　【教學(xué)提示】

　　引領(lǐng)學(xué)生感受魯迅的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：補(bǔ)充論據(jù)

　　請(qǐng)你舉一個(gè)具體的事例來(lái)證明中國(guó)人從來(lái)就不缺少自信力。

　　示例：20世紀(jì)初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時(shí)，曾碰到一個(gè)洋人的挑釁。那個(gè)洋人說(shuō)：“中國(guó)人愚昧無(wú)知，生來(lái)就是當(dāng)亡國(guó)奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國(guó)，你代表你的國(guó)家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材!”一年之后，徐悲鴻的油畫(huà)就受到法國(guó)藝術(shù)家的好評(píng)，此后數(shù)次競(jìng)賽，他都得了第一，他的個(gè)人畫(huà)展，轟動(dòng)了整個(gè)巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就，是那個(gè)洋人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。

　　三、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　可取之處

　　讓學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)的環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋拓展延伸，這樣無(wú)形中既讓學(xué)生明白了如何圍繞論點(diǎn)寫(xiě)論據(jù)，又激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

　　不足之處

　　雖然從整體上注重了學(xué)生的自主、合作、交流學(xué)習(xí)，但是因受文本本身難度的影響，仍有部分學(xué)生不能照顧到，對(duì)駁論文的特點(diǎn)理解不夠到位。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案21

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.熟讀并背誦，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。

　　2. 把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。

　　能力目標(biāo)

　　1.品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

　　2.體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的意境，感受涌動(dòng)著的激情。

　　3.把握詩(shī)歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩(shī)歌 的能力。

　　德育目標(biāo)

　　體味詩(shī)歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)

　　1.誦讀。理解詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的情 感。

　　2.感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌主題。

　　課時(shí)安排 2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　誰(shuí)不愛(ài)自己的母親.誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó)?穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái)，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)戀。早在1938年，著名詩(shī)人艾青就眼 含熱淚對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌——《我愛(ài)這土地》。今天，我們——起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。

　　二、資料助讀 (投影)

　　艾青和《我愛(ài)這土地》

　　艾青(1910～1996)，原 名蔣海澄，浙江金華人。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對(duì)我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情。長(zhǎng)大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成長(zhǎng)為—個(gè)革命者。1929年赴法國(guó)留學(xué)，并開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。1932年回國(guó)，在獄中寫(xiě)成詩(shī)作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩(shī)壇的地位。他的早期詩(shī)作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂郁，但對(duì)生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)作， 為覺(jué)醒了的民族而歌唱，格調(diào)高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等。主要詩(shī)作還有抒情長(zhǎng)詩(shī)《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。

　　《我愛(ài)這土地》寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮 起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的 詩(shī)。

　　三、感知、研習(xí)詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》

　　l，教師深情地 范背全詩(shī)。

　　2.學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示：

　　這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末 停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。

　　示例

　　我愛(ài)這土地

　　假如/我是一只鳥(niǎo)，

　　我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：

　　這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，

　　這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流，

　　這無(wú)止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，

　　和那來(lái)自林間的/無(wú)比溫柔的/黎明……

　　——然后/我死了，

　　連羽毛/也腐爛在土地里面。

　　為什么/我的眼里/常含淚 水?

　　因?yàn)?我對(duì)這土地/愛(ài)得深沉……

　　3.指定學(xué)生誦讀全詩(shī)，教師作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。

　　4，思考：詩(shī)歌是按怎樣的思路抒寫(xiě)的?

　　教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確：全詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉。接著續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人自身形象，直扦胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)心。

　　5.精彩研讀。

　　學(xué)生合作研討：

　　(1)詩(shī)人為何不用“珠圓玉潤(rùn)” 之類的詞而用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒唱的歌喉?從中你可體會(huì)到什么?

　　(2)鳥(niǎo)兒 歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征，說(shuō)說(shuō)它們有哪些象征意蘊(yùn) ?

　　(3)詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！庇泻紊钜?

　　(4)詩(shī)歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩(shī)歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?

　　學(xué)生研討后回答，教師明確：

　　(1)詩(shī)人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛(ài)國(guó)者，它充滿著

　　因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患濤情，所以用“嘶

　　啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽(tīng)”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛(ài)。

　　(2)上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又，溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨于這片土地。

　　(3)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。

　　(4)如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述.第 二節(jié)短小精悍的兩行則可看作 是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。

　　6.學(xué)生熟讀背誦全詩(shī)。

　　四、課堂小結(jié)

　　同學(xué)們，“土地”是艾青詩(shī)歌的中心意象之一，它凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛(ài)。讀《我愛(ài)這土地》，我們感受著那個(gè)苦難年代，愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。

　　五、布置作業(yè) 閱讀艾青的《太陽(yáng)》一詩(shī).

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