下面是范文網(wǎng)小編整理的草原教案6篇 《草原》教案設(shè)計(jì),以供借鑒。
草原教案1
●教學(xué)目標(biāo)
1、體會(huì)作者文字下的草原之美,感受作者對(duì)草原的深切情感。
2、鼓勵(lì)同學(xué)親近大自然,體悟自然景物的美感,豐富情感體驗(yàn),陶冶學(xué)生的性情。
●教學(xué)難點(diǎn)
1、對(duì)沒(méi)有真正體會(huì)過(guò)草原的同學(xué),僅從字面上感受草原之美是困難的。
3、作者蘊(yùn)藏在草原景色中的情感及對(duì)人生的思考。
●教學(xué)重點(diǎn)
1、理解文中蘊(yùn)含深義的語(yǔ)句,理解作者對(duì)草原的深情,掌握情景交融的寫作手法。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的審美能力,從中獲取美好的情感體驗(yàn)。
●教學(xué)方法
多媒體輔助教學(xué)、問(wèn)答法、講授法
●教學(xué)過(guò)程
檢查預(yù)習(xí)情況:
?、耪?qǐng)學(xué)生給生字詞注音:
前瞻簇立迥然穹廬長(zhǎng)鬃摩挲
⑵正音、正字:
前瞻(zhān)簇(cù)立迥(jiǒng)然穹(qióng)廬
長(zhǎng)鬃(zōng)摩挲(suō)
一、導(dǎo)入新課
播放音頻騰格爾《天堂》。
藍(lán)藍(lán)的天空/清清的湖水/綠綠的草原/這是我的家/奔馳的駿馬/潔白的羊群/還有你姑娘/這是我的家/我愛(ài)你/我的家/我的天堂(《天堂》)
提問(wèn):
?、倌銖母枨新?tīng)到草原上哪些獨(dú)特的事物?
?、趶倪@首蒙古長(zhǎng)調(diào)中,你感受到歌者怎樣的情感?
點(diǎn)撥:騰格爾,來(lái)自大草原,自幼就生活在這歌與草的海洋里。他的歌聲飄逸、寬廣、豪爽、粗獷,充滿了對(duì)土地的熱愛(ài),對(duì)生命的誠(chéng)懇。一聽(tīng)到他的歌,人們就會(huì)想起藍(lán)天、白云、草原、雄鷹。這就是騰格爾,一個(gè)唱出蒙古人性格的藝術(shù)家。
蒙古長(zhǎng)調(diào),是唱給天空的,藍(lán)天有多高,他們的調(diào)子就有多高;蒙古長(zhǎng)調(diào),是唱給大地的,土地有多遼闊,他們的尾音就有多悠長(zhǎng)。?。∶晒砰L(zhǎng)調(diào)太長(zhǎng)、太自由,沒(méi)有什么容納的下它,只能交給天空和草原。今天我們一起走進(jìn)“原野放歌”之《靜默草原》》作者:鮑爾吉.原野。
?。ò鍟?shū)課題及作者)(播放視頻:草原赤子)
鮑爾吉.原野,蒙古族,成吉思汗的后裔。1958年出生,遼寧省公安廳專業(yè)作家。與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為當(dāng)今中國(guó)文藝界的“草原三劍客”。鮑爾吉·原野的作品豪放、幽默、雅潔、細(xì)膩。他毫無(wú)困難地把這些因素融合,從容寧?kù)o、自領(lǐng)風(fēng)騷。但最鮮明的,是他筆下傾心描寫人間的美善。鮑爾吉·原野是國(guó)內(nèi)讀者最多的散文作家之一。他多次獲得國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng),并連續(xù)三年被內(nèi)地和海外評(píng)為“90年代中國(guó)十大散文家”。
二、整體感知
同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文。思考:
?、倏傆[全文,作者眼里的草原有哪些特點(diǎn)?
?、谧髡哒f(shuō)“草原不可看,只可感受”,從文中找出人在草原上的感受的語(yǔ)句。
?、圩髡邔?duì)草原有怎樣的情感?
明確:①特點(diǎn):遼遠(yuǎn)而蒼茫
草原不可看,只可感受
看不到與看不盡
在單一中呈現(xiàn)豐富
草原沒(méi)有邊際,它的每一點(diǎn)都是草原的中心
可以接觸
善忘者,只在靜默中觀望未來(lái)
?、诟惺埽喝穗y免為這種遼遠(yuǎn)而驚慌
因而困惑
遼闊首先給人以自由感,第二個(gè)感覺(jué)是不自由,也可以說(shuō)局促
而人竟然如此渺小與微不足道
人的處境感最強(qiáng)烈
人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑,蹲下嚶嚶而泣顯得可悲
(板書(shū)結(jié)構(gòu)提綱。要求學(xué)生填空,未完成的空留給下面解決)
三、探究揣摩
1、老師播放電視散文,要求學(xué)生注意表達(dá)獨(dú)特、深邃的句子或自己不理解的句子。
(點(diǎn)撥:什么是獨(dú)特:劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”是獨(dú)特?杜牧的“霜葉紅于二月花”是獨(dú)特?人云亦云,鸚鵡學(xué)舌是獨(dú)特?獨(dú)特表現(xiàn)在①比較,和別人不同的個(gè)性;②新辟的,別人沒(méi)有的首創(chuàng)。)
2、分析1-6段
作者在說(shuō)明草原特點(diǎn)時(shí),用了什么修辭手法?(對(duì)比)這一修辭手法具體表現(xiàn)在哪里?
明確:草原的景觀(一樣的風(fēng)景)與他處的風(fēng)景(處處是景,景隨步移)相比
蒙古牧人看草原風(fēng)景的方式(瞇著,想在眼里裝填一些蒼茫。)與城里人看草原風(fēng)景的方式(大睜,因而困惑)
分析:都市人因?yàn)榱?xí)慣了處處是景,景隨步移,所以當(dāng)他們站在草原上看到一樣的風(fēng)景時(shí),打破了他們的日常觀賞習(xí)慣,于是無(wú)所適從,難以適應(yīng),就如同我們常說(shuō)的“水土不服”。一方水土養(yǎng)育一方人,我們?cè)谝粋€(gè)地方生活久,后來(lái)到了另一個(gè)地方,總是會(huì)產(chǎn)生許多生理心理上的不適應(yīng)。都市人看草原風(fēng)景也要改變方式,否則就會(huì)陷入困惑。
蒙古人“瞇著眼睛,想在眼里裝填一些蒼?!?,你在什么情況下瞇著眼睛?這不是外在刺激的反應(yīng),而是內(nèi)心激發(fā)的情感。享受草原,陶醉其中。這里,已經(jīng)可以看出作者對(duì)草原的感情是——喜愛(ài),欣賞。
3、分析7—10段
?、傥闹姓f(shuō),“草原在單一中呈現(xiàn)豐富?!眴我慌c豐富是否矛盾?(不矛盾)以文中的句子解釋。
明確:“這顏色無(wú)疑是綠,但在陽(yáng)光與起伏之中,又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍(lán)。”“草就是海水,極單純,在連綿不斷中顯示壯闊。”
分析:“在單一中呈現(xiàn)豐富。”也就是說(shuō),豐富是蘊(yùn)涵在單一之中的?!斑@顏色無(wú)疑是綠”,“無(wú)疑”也就是說(shuō),不用懷疑,草原首先給人的感覺(jué)是一望無(wú)際的綠。“草就是海水,極單純”這都表現(xiàn)了草原的單一。然而,這種單一,“在陽(yáng)光與起伏之中,又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍(lán)?!薄霸谶B綿不斷中顯示壯闊?!边@就是草原的豐富。
②第10段為什么寫大海?
對(duì)比。寫出對(duì)草原的熱愛(ài)。表達(dá)婉轉(zhuǎn)含蓄,強(qiáng)化了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和作者的情感體驗(yàn)。
分析:如果作者一直生活在草原,沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大海,我們會(huì)說(shuō)他對(duì)草原的認(rèn)識(shí)是片面的,狹隘的,因?yàn)槿鄙賲⒄瘴???墒亲髡吣??有過(guò)海上觀景的體驗(yàn),無(wú)論怎么比,大海都不如草原,我(作者)終是更喜歡草原的。這就是一個(gè)蒙古人對(duì)草原的赤子之心。
4、分析11—12段
?、賹W(xué)生齊讀。
?、谠鯓永斫狻白杂伞迸c“不自由”?
?。▽哟?,強(qiáng)調(diào)后者。)(“拐杖”、“人文背景”具體指什么?有什么作用?)
“在草原上,遼闊首先給人以自由感,第二個(gè)感覺(jué)是不自由,也可以說(shuō)局促?!眲倓偽覀兎治隽恕皢我弧迸c“豐富”這對(duì)看似矛盾的詞,這里又出現(xiàn)一對(duì)相矛盾的詞語(yǔ)。
首先要注意兩個(gè)詞“首先”“第二個(gè)”,也就是說(shuō)自由與不自由這兩種感覺(jué)不是同時(shí)出現(xiàn)的,而是依此而來(lái)。當(dāng)我們站在草原上,面對(duì)草原的第一個(gè)感覺(jué)就是自由。我們可以在這里騎馬、摔跤、放聲歌唱……悠閑自在。然而,正如作者接下來(lái)所說(shuō)的“人,置身于這樣闊大無(wú)邊的環(huán)境中,覺(jué)得所有的拐杖都被收去了,所有的人文背景都隱退了,只剩下天地人,而人竟然如此渺小與微不足道?!惫照扔惺裁从猛镜??“人文背景”具體指什么?人背負(fù)著種種世俗之事,榮譽(yù)、地位、權(quán)利、金錢……也就是文中所說(shuō)的“拐杖”、“人文背景”,有了這些,別人對(duì)你也就尊敬、羨慕,人有時(shí)就會(huì)以為自己至高無(wú)上,驕傲、自大……。有個(gè)成語(yǔ)叫“人定勝天”,什么意思呢?它強(qiáng)調(diào)人征服自然的勇氣和魄力。但是在草原上,人失去了一切依靠,顯示自己威力的咆哮,就是自不量力。哭泣只能證明自己的卑微渺小。于是人就會(huì)局促不安。
這種局促在“外來(lái)的旅人”身上怎么表現(xiàn)呢?就是“在草原上找不到一件相宜的事來(lái)做?!?/p>
5、分析作者對(duì)草原的感情及感悟(13—15段)
同學(xué)們,咆哮哭泣顯得可笑可悲,作者怎樣表達(dá)自己的情感呢?朗讀第13自然段,回答問(wèn)題。
①咆哮哭泣顯得可笑可悲,該如何表達(dá)自己的情感呢?(比作“母?!薄ⅰ傲荫R”)
②如何理解作者將自己比為“母牛”、“烈馬”?
烈馬牛羊是草原的象征,是蒙古人最為親密的伙伴,只有這樣最原始、最質(zhì)樸的方式才能表現(xiàn)出作者對(duì)草原的深情。母牛品嘗流水,這是一種溫柔的愛(ài),烈馬暴躁,摩挲草尖時(shí),卻是那樣的溫順,這是一種熱烈的愛(ài)。
草原教案2
教學(xué)目標(biāo):
1、有感情地朗讀課文,體會(huì)作者筆下草原之美,感受其對(duì)草原的深切情感。
2、理解文中蘊(yùn)含深義的語(yǔ)句,學(xué)習(xí)并掌握“對(duì)比”的修辭手法。
教學(xué)理念:
提倡教師、學(xué)生和文本的平等對(duì)話,在學(xué)習(xí)文本的過(guò)程中體驗(yàn)美的語(yǔ)言,美的形象,美的情感,在體驗(yàn)中促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
體會(huì)作者對(duì)草原的獨(dú)特感受、情感,及人生哲理。
教學(xué)方法:探究、綜合學(xué)習(xí)法。
教具:草原掛圖
教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一、導(dǎo)入:
《草原夜色美》:“……草原夜色美,未舉金杯人已醉;晚風(fēng)唱著甜蜜的歌啊,輕騎踏月不忍歸……”這是草原女兒德德瑪獻(xiàn)給那塊美麗土地的崇高敬禮!蒙古民族素有“馬背民族”、“草原雄鷹”的稱譽(yù),馬和詩(shī)歌是蒙古人的兩只翅膀。當(dāng)我們想到蒙古人,第一感覺(jué)也許是豪放、爽朗、粗獷…,此文卻讓我們感覺(jué)到了他們的心靈的另一寫照:細(xì)膩柔情?!安菰齽汀崩镏孽U爾吉原野情系故鄉(xiāng),本色質(zhì)樸,個(gè)性謙遜低調(diào)。讓我們懷著一顆寧?kù)o的心,走進(jìn)原野,走進(jìn)《靜默草原》。
二、作者簡(jiǎn)介:
1、學(xué)生回憶:《雪地賀卡》
2、師補(bǔ)充:鮑爾吉原野面對(duì)種種環(huán)境,始終能保持一顆純真而善良的心,他用這顆心感受世界,感受人間,感受他的草原,這些感受洋溢著詩(shī)意的光輝,便如草原上的輕煙一般搖蕩在他的字里行間,形成了他作品的種種特點(diǎn):優(yōu)美、雅潔、細(xì)膩、豪放、睿智等。
三、整體感知:
“風(fēng)格即人”。風(fēng)格是作家創(chuàng)作個(gè)性的體現(xiàn),時(shí)代是培植其創(chuàng)作個(gè)性的氣候和土壤。鮑爾吉原野來(lái)自蒼茫遼闊的北方,是成吉思汗的子孫,他的筆下有靜默的草原和蜜色的黃昏,文字如野馬破陣,云過(guò)山峰。沒(méi)有鮑爾吉·原野高度的人,挖不著草原的底蘊(yùn),自然著不出草原的生命。沒(méi)有鮑爾吉·原野寬度的人,合不攏草原的精神,自然著不出草原的風(fēng)范。沒(méi)有鮑爾吉·原野維度的人,張不開(kāi)草原的思緒,自然著不出草原的靈魂。
正如“草原不可看,只可感”一樣,《靜默草原》對(duì)初二學(xué)生而言,也會(huì)誕生一個(gè)“陌生化”的世界,產(chǎn)生許多審美錯(cuò)位。因而學(xué)習(xí)此文重在朗讀和品味,張開(kāi)學(xué)生想象的翅膀,在書(shū)香的芬芳中領(lǐng)略一腔細(xì)膩深沉的赤子情懷和一方靈光四現(xiàn)的草原風(fēng)光。
1、教師范讀。
2、找出重點(diǎn)字詞:鮑(bao)簇(cu)立迥(jiong)然咆哮(paoxiao)鬃(zong)頰(jia)摩挲(suo)處境(chu)
3、學(xué)生展開(kāi)想象,并思考:
“文章描寫草原特點(diǎn)和人(包括牧人、城里人)對(duì)草原感受的句子?”
明確:(1)特點(diǎn):遼遠(yuǎn)而蒼茫/草原不可看,只可感受。/看不到與看不盡/在單一中呈現(xiàn)豐富/草原沒(méi)有邊際,它的每一點(diǎn)都是草原的中心。/可以接觸/善忘者,只在靜默中觀望未來(lái)。
(2)感受:人難免為這種遼遠(yuǎn)而驚慌。/因而困惑。/遼闊首先給人以自由感,第二個(gè)感覺(jué)是不自由,也可以說(shuō)局促。/而人竟然如此渺小與微不足道。/人的處境感最強(qiáng)烈。/人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑,蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。
四、探究本文:
1、自由談:與《敕勒歌》相比,鮑爾吉·原野的《靜默草原》有何特點(diǎn)?
明確:共同點(diǎn)都寫出了草原壯闊雄渾的美。不同點(diǎn)《靜》景物描寫少了,以敘述、議論為主,內(nèi)容和寫法都比較單純、集中,用筆凝練干脆,主要寫感受,給人深刻的印象;全篇而言是遼闊蒼茫感,側(cè)重而言是不自由感和單一感。原野在對(duì)草原的一種獨(dú)特的情感基礎(chǔ)上,抒發(fā)了對(duì)生命的'富有哲理性的感悟。
2、作者對(duì)草原的情感層層遞進(jìn),在文中是怎樣抒發(fā)的?用了什么手法?
(此文的感受獨(dú)特而深邃,
教案《北師大版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《靜默草原》教案一》
其文思有著“三重樓臺(tái)”的意境,因而經(jīng)得起反復(fù)閱讀,耐人尋味。驚慌、困惑、自由、不自由等。對(duì)比手法。
3、討論回答:對(duì)比手法體現(xiàn)在哪里?有哪幾組?
(1)學(xué)生從文中找出四種和草原進(jìn)行對(duì)比的景色:都市、名山、園林、大海。
?。?)師補(bǔ)充:牧人與城市人的比較。城市人是在“尋找”草原;牧人,卻是在“享受”草原,如“總是瞇著眼睛”。所以說(shuō),城里人到了草原是“困惑”的,牧人卻裝滿了“蒼?!薄?/p>
?。?)憶讀,找出課內(nèi)外運(yùn)用對(duì)比手法的例子。如《有的人》、《從百草原到三味書(shū)屋》、《筏子》、《黃生借書(shū)說(shuō)》等。
?。?)討論《靜》本文運(yùn)用對(duì)比手法的好處。
4、思考:草原具體給作者怎樣的感受?(11段)
(1)“自由”與“不自由”矛盾嗎?(兩者都緣于草原的遼闊。實(shí)際上,這是作者的心靈寫照,他覺(jué)得自己在這里沒(méi)有依*,好象被世界遺忘了似的,沒(méi)有安全感,甚至是迷茫的感覺(jué)。自由的抒懷者諸如——————)
4、思考:草原具體給作者怎樣的感受?(11段)
(1)“自由”與“不自由”矛盾嗎?(兩者都緣于草原的遼闊。實(shí)際上,這是作者的心靈寫照,他覺(jué)得自己在這里沒(méi)有依*,好象被世界遺忘了似的,沒(méi)有安全感,甚至是迷茫的感覺(jué)。自由的抒懷者諸如——————)
(2)“拐杖”“人文背景”指什么?
明確:人背負(fù)的種種世俗之事,榮譽(yù)、地位、權(quán)利、金錢……也就是文中所說(shuō)的“拐杖”“人文背景”,人因此以為自己至高無(wú)上,驕傲、自大……。
?。?)如何理解“人竟然如此渺小與微不足道”?
…然而面對(duì)草原的寬厚仁慈、自若坦然的闊大無(wú)邊的胸襟時(shí),人所擁有的一切就顯得可悲、可笑。與草原相比,人是“微不足道”的?!熬谷弧币辉~突顯了人面對(duì)草原的感受以及“處境感”。這就是草原給人自由感同時(shí)給予人的另一種體會(huì)“不自由”“局促”。
5、作者對(duì)草原的感受是“自由”而又“不自由的”,那么他對(duì)草原又有著怎樣的情感呢?如何理解作者將自己比為“母牛”“烈馬”?
分析:母牛、烈馬都是食草動(dòng)物,在草原上生于斯長(zhǎng)于斯,草原是它們的故鄉(xiāng)。母牛溫順,烈馬暴躁,但它們面對(duì)草原面對(duì)故鄉(xiāng)時(shí),卻表現(xiàn)出了類似的行為,表達(dá)了同樣的感情——對(duì)草原的如同對(duì)母親的深沉的愛(ài),細(xì)膩柔情。這正是作者內(nèi)心的情感折射,一種綠葉對(duì)根的情誼。
5、引申討論:作者情感的源頭是什么?映射出的人生態(tài)度是什么?
明確:(肯定同學(xué)們的回答。)作者情感的源頭是對(duì)草原的無(wú)比熱愛(ài),其人生態(tài)度是一種“善忘”的豁達(dá)。由于作者是沉穩(wěn)的,不喜張揚(yáng)的。所以,在他的眼里,草原也必然是“靜默”的,不是通常所說(shuō)的“喧鬧”的。
五、師生共寫共賞:
以《靜默草原》為話題,展開(kāi)聯(lián)想和想象,寫寫你心目中的草原或作者印象,六百字左右。參考題目:《夢(mèng)中,我來(lái)到草原》、《假如我是草原人》、《原野先生,您好》等。
草原教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、能用輕柔和諧的聲音學(xué)會(huì)演唱二聲部歌曲《小黃鸝鳥(niǎo)》,讓學(xué)生感受內(nèi)蒙古民歌優(yōu)美抒情的情緒和音樂(lè)形象。2、能認(rèn)真聆聽(tīng)無(wú)伴奏合唱《牧歌》,隨樂(lè)哼唱主題,聽(tīng)辨出樂(lè)曲不同速度,初步了解無(wú)伴奏合唱的演唱形式和特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)1、學(xué)唱歌曲《小黃鸝鳥(niǎo)》2、了解內(nèi)蒙古地區(qū)的民歌及其音樂(lè)特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)唱歌曲《小黃鸝鳥(niǎo)》教學(xué)準(zhǔn)備電子琴 磁帶 獎(jiǎng)品 教學(xué)過(guò)程一、情景定向聽(tīng)歌曲進(jìn)教室二、欣賞〈牧歌〉1、導(dǎo)入(1)同學(xué)們,我們來(lái)唱一首騰格爾的〈〈天堂〉〉吧(2)你們猜猜,我們今天要走近哪個(gè)民族?對(duì),蒙古族2、欣賞(1) 請(qǐng)你們閉上眼睛聽(tīng)一首樂(lè)曲,邊聽(tīng)邊自由想象草原上的情景,并請(qǐng)注意聽(tīng)這首合唱曲跟原來(lái)聽(tīng)的有什么不一樣?(2) 從歌聲中你感受到的草原是什么樣子的呢?請(qǐng)同學(xué)們把想象中的畫面說(shuō)出來(lái)讓大家聽(tīng)聽(tīng)(3) 老師也和你們一樣,好象看到:清晨,太陽(yáng)從草原的那邊冉冉升起,淡淡的薄霧覆蓋著草原,真是美極了。不知道同學(xué)們有沒(méi)有注意,這首歌沒(méi)有樂(lè)器伴奏的哦,這就是無(wú)伴奏合唱(4) 再聽(tīng)一遍,請(qǐng)你們隨著音樂(lè)唱一唱三、歌曲學(xué)習(xí)1、導(dǎo)入 一群黃鸝鳥(niǎo)也在草原上玩耍呢,你們聽(tīng)2、初聽(tīng)全歌3、隨樂(lè)唱詞4、分組輪唱四、課后小結(jié)
第三課 草原上教學(xué)時(shí)量:2-2課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.能認(rèn)真聆聽(tīng)《森吉得瑪》隨樂(lè)哼唱主題,聽(tīng)辨出樂(lè)曲不同速度,初步了解無(wú)伴奏合唱的演唱形式和特點(diǎn)。2.能學(xué)會(huì)演唱內(nèi)蒙古民歌《大雁湖》,邊唱邊跳筷子舞。3.能在〈小馬跑來(lái)了〉活動(dòng)中,逐漸熟悉附點(diǎn)八分音符,并自如運(yùn)用。4.能在讀譜唱歌活動(dòng)中學(xué)會(huì)演唱歌曲〈可愛(ài)的羊群〉,并根據(jù)特定的畫面,用不同的力度和速度來(lái)表現(xiàn)不同的意境。教學(xué)重點(diǎn):能學(xué)會(huì)演唱內(nèi)蒙古民歌《大雁湖》,邊唱邊跳筷子舞教學(xué)難點(diǎn):1.能在〈小馬跑來(lái)了〉活動(dòng)中,逐漸熟悉附點(diǎn)八分音符,并自如運(yùn)用。2.能在讀譜唱歌活動(dòng)中學(xué)會(huì)演唱歌曲〈可愛(ài)的羊群〉,并根據(jù)特定的畫面,用不同的力度和速度來(lái)表現(xiàn)不同的意境。教學(xué)準(zhǔn)備電子琴 磁帶 獎(jiǎng)品 教學(xué)過(guò)程一、情景定向聽(tīng)歌曲進(jìn)教室二、聽(tīng)賞〈森吉德瑪〉1、初聽(tīng)全曲(1)你看到了什么?(2)輕輕哼唱音樂(lè)主題試著標(biāo)出速度 2、再聽(tīng)(1)這首樂(lè)曲速度上有什么變化?(2)速度變了,情緒呢?三、歌曲學(xué)習(xí)1、導(dǎo)入同學(xué)們,蒙古族的人民喜歡跳筷子舞,我們來(lái)學(xué)學(xué)吧2、學(xué)跳筷子舞現(xiàn)在,我們手上都拿著一把筷子,你能開(kāi)動(dòng)腦筋想一想,手中的筷子能擊中身體的哪些部位嗎?學(xué)習(xí)基本動(dòng)作(錯(cuò)步、擊筷子、擊肩、擊腿等)3、我們合著音樂(lè)來(lái)跳一跳吧4、學(xué)唱歌曲《大雁湖》5、邊唱歌邊跳舞四、節(jié)奏活動(dòng)《小馬跑來(lái)了》蒙古族人從小在馬背上長(zhǎng)大,在馬背上生活,馬成了他們的好伙伴,在每年的那達(dá)慕大會(huì)上,豆油賽馬的項(xiàng)目呢,瞧,有三匹馬過(guò)來(lái)了
第一匹:x xx| x xx | xx xx | xx xx ||
第二匹:x x xx | x x xx| x x xx |x x xx||
第三匹:x x x x| x x x x| x x x x| x x x x||為什么第二匹和第三匹跑得快呢?因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)小圓點(diǎn)在幫忙呢,(學(xué)習(xí)附點(diǎn)八分音符)
五、學(xué)習(xí)《可愛(ài)的羊群》(1)初聽(tīng)全曲小牧民在唱歌,你們聽(tīng)(2)讀譜(劃拍唱曲)(3)唱詞(4)用不同的速度演唱《可愛(ài)的羊群》
六、小結(jié)
草原教案4
設(shè)計(jì)理念
在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì),以學(xué)生為主體,以音樂(lè)為核心,以學(xué)生的興趣愛(ài)好出發(fā)。運(yùn)用多種形式和手段,讓學(xué)生體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂(lè)的美,積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)唱、演、跳、等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作,
重視學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)及小組自主合作學(xué)習(xí),打破學(xué)科界限,將音樂(lè)與舞蹈、繪畫等姊妹藝術(shù)及地理、歷史等學(xué)科有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生全面了解蒙古族的多元文化,拓寬學(xué)生的文化視野,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
教學(xué)目標(biāo)
一、通過(guò)本課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生感受蒙古音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生有感情的演唱歌曲。
二、通過(guò)本課的學(xué)習(xí),了解有關(guān)蒙古族的風(fēng)土人情,掌握蒙古舞的基本動(dòng)作。
三、引導(dǎo)學(xué)生相互合作,創(chuàng)造性的參與音樂(lè)活動(dòng)的表演實(shí)踐活動(dòng)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
一、讓學(xué)生感受蒙古音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生有感情的演唱歌曲〈〈草原就是我的家〉〉。
二、能小組合作進(jìn)行舞蹈、繪畫和打擊樂(lè)的編創(chuàng)活動(dòng)。
教學(xué)過(guò)程
一、激發(fā)興趣
?。ㄒ唬┞蓜?dòng)(簡(jiǎn)單的蒙古動(dòng)作),剛才我們做的什么動(dòng)作?你知道我國(guó)哪個(gè)民族最喜歡騎馬?蒙古族有一個(gè)特點(diǎn)就是離不開(kāi)馬,他們的勞動(dòng)生活離不開(kāi)馬,行路離不開(kāi)馬,連吃住娛樂(lè)都離不開(kāi)馬。他們有一個(gè)響亮的名字“馬背上的民族”那蒙古族生活在哪呢?他們的生活是怎樣的,我們一起去看看。
?。ǘ┏鍪菊n件,簡(jiǎn)介蒙古族的風(fēng)土人情(背景音樂(lè))。
1、蒙古的地域、大草原
2、蒙古族的風(fēng)俗
3、蒙古人民豐富的生活(善騎馬,射箭,摔跤,更能歌善舞)。(看,這是我們祖國(guó)國(guó)土的版圖,象一只美麗的大公雞,圖中紅色的地方,就是內(nèi)蒙古自治區(qū),蒙古族就主要分布在這里。內(nèi)蒙古有美麗的草原,珍珠般的湖泊,
草原上馳騁著勇敢的蒙古人,那里牛羊、馬匹、駱駝成群,水草肥美,天高云白,一座座蒙古包就象天上的星星灑落在草原上,奔騰的馬群給草原也帶來(lái)了生機(jī)。蒙古人的生活多姿多彩,他們喜歡騎馬、射箭、摔交更喜歡唱歌跳舞,每到節(jié)日他們穿上盛裝唱歌跳舞來(lái)贊美草原、贊美家鄉(xiāng)。
?。ㄈ┪璧笇?dǎo)入,今天老師就給你們跳一段蒙古舞蹈:
1、老師自跳,學(xué)生拍手伴奏
2、師教幾個(gè)動(dòng)作和學(xué)生一起跳起來(lái)(講解蒙古族幾個(gè)動(dòng)作的要領(lǐng)如:硬腕、硬肩、騎馬的動(dòng)作)
3、師生一起跳起來(lái)
二、新課教學(xué)
(一)、聽(tīng)、蒙古族小朋友騎著小紅馬向我們走來(lái)了(完整聆聽(tīng)歌曲)。
(二)(你聽(tīng)到蒙古小朋友都唱了些什么)讀歌詞(可用動(dòng)作提示)
?。ㄈ┱?qǐng)同學(xué)們跟音樂(lè)小聲唱一遍。
?。ㄋ模┠銈兂恼婧寐?tīng),老師還想再聽(tīng)一遍
?。ㄎ澹┤绻銈円豺T上小馬奔馳在草原上,心情會(huì)怎樣?現(xiàn)在讓我們也來(lái)試試。(處理歌曲情緒)
?。┫旅嬉黄鸶賮?lái)唱(糾正錯(cuò)誤解決難點(diǎn))直到唱好
(七)這么好聽(tīng)的歌,我看有的同學(xué)都忍不住跳起來(lái)了,讓我們邊跳邊唱(跟伴奏)
草原教案5
教學(xué)目標(biāo):
1、能聯(lián)系上下文和生活實(shí)際展開(kāi)豐富的想象,理解句子的意思,抓住重點(diǎn)句讀懂段的內(nèi)容,體會(huì)草原神奇而美麗的景象。
2、感受錫林郭勒大草原的廣闊美麗,充滿無(wú)限生機(jī),產(chǎn)生喜愛(ài)這個(gè)地方的思想感情,并有感情地朗讀課文。
3、激發(fā)情感,想象創(chuàng)新,同時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練,讀寫結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生積累、運(yùn)用語(yǔ)言的能力,培養(yǎng)學(xué)生想象創(chuàng)新的能力。
教學(xué)重點(diǎn):感受錫林郭勒大草原的遼闊美麗,產(chǎn)生喜愛(ài)這個(gè)地方的思想感情,有感情的朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn):聯(lián)系上下文和生活實(shí)際展開(kāi)豐富的想象理解句子的意思,體會(huì)草原神奇而美麗的景象。
在進(jìn)行教學(xué)時(shí),我根據(jù)課文的重難點(diǎn)提出了三個(gè)有效的問(wèn)題:
(1)、課文是從哪幾個(gè)方面體現(xiàn)大草原的廣闊美麗的?學(xué)生通過(guò)畫出相關(guān)句子,并把你的感受讀出來(lái),看誰(shuí)讀得精彩,讀得美。
(設(shè)計(jì)意圖:生讀、劃重點(diǎn)詞句,師引導(dǎo)充分讀,交流、感受。結(jié)合圖片,讓學(xué)生觀察,披文入境,發(fā)揮想象。在詞句品讀中,體現(xiàn)閱讀教學(xué)工具性、人文性的特點(diǎn),抓住重點(diǎn)詞句,讓學(xué)生比較,揣摩,體會(huì),突顯了以讀悟語(yǔ),以讀悟情,以讀代講的教學(xué)理念。)
(2)、默讀思考“歡騰”什么意思?作者從哪些方面寫出草原是個(gè)歡騰的世界?再把你體會(huì)到的情感讀出來(lái)。在歡騰的各種動(dòng)物和牧民中你最喜歡什么,你來(lái)表演一下。
(設(shè)計(jì)意圖:激發(fā)學(xué)生表演體會(huì)“歡騰”的情感內(nèi)容。體會(huì)草原上動(dòng)物們自由自在,無(wú)憂無(wú)慮的生活情境。把內(nèi)容體會(huì)內(nèi)化為學(xué)習(xí)課文的興趣和熱愛(ài)草原的情感,再把體會(huì)到的情感讀出來(lái)。師設(shè)問(wèn):在這廣闊美麗的大草原上,你愿意作歡唱的百靈,還是自由飛翔的雄鷹,還是跑得象風(fēng)一樣的黃羊……,百靈鳥(niǎo),你唱的是什么?你為什么能唱得這么歡快呢?牛啊,羊啊,你為什么能這樣安閑呢?小牧民,你為什么能唱得這么醉人呢?模仿馬蹄聲由遠(yuǎn)而近,又由近而遠(yuǎn)的聲音,體會(huì)牧民騎馬高歌的情景。)
(3)、草原上的人們?cè)诓菰向T馬高歌,他們還會(huì)做些什么?
如果你有機(jī)會(huì)來(lái)到草原,你會(huì)體會(huì)到草原的什么?你最希望在草原上做些什么?(翻筋斗,捉迷藏,騎馬,唱歌,喝奶茶……學(xué)生自由表達(dá))。
(設(shè)計(jì)意圖:激發(fā)想象,發(fā)散思維,讓學(xué)生的思維插上想象的翅膀在草原上自由馳騁。)
草原教案6
教學(xué)目標(biāo):
1、通過(guò)欣賞草原的美麗景色,讓學(xué)生感受大自然的美,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的感情。
2、欣賞各種表現(xiàn)草原的攝影和繪畫作品,使學(xué)生了解如何用美術(shù)手法來(lái) 表現(xiàn)自然美景。
3、通過(guò)記憶與聯(lián)想,利用各種方法表現(xiàn)大草原的美麗景色。教學(xué)重點(diǎn):有創(chuàng)意地表現(xiàn)草原上的各種生活場(chǎng)景。
教學(xué)難點(diǎn):畫面的組織和構(gòu)圖。
教學(xué)時(shí)間:1 課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、談話激趣,導(dǎo)入新課有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)大草原?它是什么樣子的?草原里都有什么動(dòng)物呢?今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)如何描繪大草原上的動(dòng)物們的生活吧!
二、講授新課
1、 同學(xué)們覺(jué)得大草原上的動(dòng)物平時(shí)都在干些什么?
2、 通過(guò)欣賞課本的范圖,讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)大草原。
3、 讓學(xué)生談一談欣賞后的感受和想了解的問(wèn)題。
4、 教師簡(jiǎn)介大草原。
5、 大草原美在哪里?教師從大草原的形、色以及草原牧民獨(dú)特的生活方式等方面入手,引導(dǎo)學(xué)生感知。
6、 學(xué)生分組討論。
三、教師示范,學(xué)生作業(yè)
1、 教師作剪貼、畫畫的示范。
2、 教師講述本課作業(yè)要求。
3、 教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生用畫筆或用其他材料把對(duì)大草原的感受表現(xiàn)出來(lái)。
四、作品展示與評(píng)價(jià)
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