下面是范文網(wǎng)小編收集的氓高中教案2篇 高中語(yǔ)文氓教案,供大家賞析。
氓高中教案1
一、教學(xué)目標(biāo) :
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí),培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩(shī)作的能力。
2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化,初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。
?。?、比興手法的運(yùn)用,及個(gè)性鮮明的人物形象。
?。?、了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛情的向往,陶冶情操。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)
品位詩(shī)歌的語(yǔ)言,體會(huì)比興手法的運(yùn)用。
2.教學(xué)難點(diǎn)
分析《氓》個(gè)性鮮明的人物形象,準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感,比興手法的運(yùn)用。
三、教學(xué)方法
1.誦讀法
2.討論法
3.講解法
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
我國(guó)古代詩(shī)歌歷史悠久,成就輝煌,優(yōu)秀的詩(shī)人如群星燦爛,眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷,這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn),了解和繼承古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。
二、詩(shī)歌知識(shí)
?。薄⒃?shī)歌起源:
詩(shī)歌起源于人類的勞動(dòng)和生活,原始祖先的口頭創(chuàng)作。
據(jù)說(shuō),周王朝有一種“采詩(shī)”制度,朝廷派人采集民間歌謠和樂(lè)章,借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻(xiàn)詩(shī)”制度,表達(dá)貴族階層對(duì)政事的歌頌和批評(píng)。這些詩(shī)歌匯集至朝廷樂(lè)官“太師”手中,經(jīng)太師整理編纂成書。
一般把編定于公元前六世紀(jì),也就是距今2500多年的詩(shī)經(jīng),看作是我國(guó)詩(shī)歌史上的起點(diǎn)。
?。?、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
?。ǎ保┑匚唬菏俏覈?guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年公元前11世紀(jì)至春秋中葉公元前6六世紀(jì)。大約500年間的詩(shī)歌作品305篇,又名詩(shī)三百。
?。ǎ玻┓诸悾?/p>
按音樂(lè)內(nèi)容分:
A、風(fēng):國(guó)風(fēng),共160多篇,多是民間歌謠,富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活。“饑者歌其食,勞者歌其事”,真切地表達(dá)廣大人民,自己的感受,愛憎和愿望。開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
因是人民的口頭創(chuàng)作,口頭相傳,作者已無(wú)所考。惟有《鄘風(fēng) 載馳》為許穆夫子所作,她可說(shuō)是我國(guó)最早的一位女詩(shī)人。
(雅頌中標(biāo)有作者姓名有五篇)
?。?、雅:宮廷樂(lè)曲,
大雅:用于諸侯相會(huì)。
小雅:用于貴族宴享。
?。碛杏^點(diǎn):按產(chǎn)生先后:舊為大雅,新為小雅)
?。?、頌:用于周天子及諸侯祭祀樂(lè)歌。分周頌、魯頌、商頌。
(4)詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法:
朱熹:
賦者,敷陳其事而直言之也。(鋪陳)直陳其事
比者,以彼物比此物也。 (比喻)
興者:先言他物以引起所詠之辭(聯(lián)想),用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開頭。
(風(fēng)雅頌賦比興:六義)
?。?)形式特點(diǎn):
A、多采用重章疊句,反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。
B、多采用賦比興手法。
C、以四言詩(shī)為主,而又靈活多變。
三、朗讀詩(shī)歌
四、疏通字詞
1、正音
氓 愆 垣 載 筮 咎 隕 隰
2、多音字
漸 jian(1)浸濕(漸染)流入(東漸于海)
靡mi(3)倒下(望旗旗靡)mi(2)奢侈(奢靡)
載zai(4)一邊一邊(載歌載舞)裝載 充滿(怨聲載道)
zai(3)一年半載 記載刊載登載
3、通假字
匪:非 于:吁 說(shuō):脫 泮:畔
五、理順?biāo)悸?/p>
1、按表達(dá)方式分這是首什么詩(shī)?按第幾人稱敘事?采用了什么手法?
敘事詩(shī) 第一人稱 對(duì)比
用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。
2、討論本詩(shī)思路情節(jié)是怎樣的?
戀愛(第一二章) 婚變(三至五章) 決絕(六章)
六、學(xué)習(xí)“戀愛”部分
1、重點(diǎn)字詞
2、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現(xiàn)?
氓:求--怒--卜--娶
我:送--勸--盼--嫁
3、從中可看出他們?cè)鯓拥男愿瘢?/p>
女主人公:溫柔多情,善解人意,天真活潑 真誠(chéng)熱烈
氓:急躁 任性 (沒有男子漢的胸懷,不大度)熱情 向往
明確:第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn),可見其用情之深,思念之誠(chéng)。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。
“爾卜”句,神靈顯示是一段天賜良緣?!耙晕屹V遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福,姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。
4、用一兩個(gè)詞概括這段戀愛的特點(diǎn)。(這一段的感情基調(diào)如何)
熱情、幸福。戀愛自由,婚姻自主。
七、 學(xué)習(xí)“婚變”部分(三 四五章)
?、?請(qǐng)一學(xué)生朗讀,提問(wèn):開頭幾句用了什么藝術(shù)手法?試舉例說(shuō)明。
[明確]比興,“桑之未落,其葉沃若” “桑之落矣,其黃而隕”。
?、莆闹械?比興有何特點(diǎn)?
[明確] 第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚?!庇稚H~鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮,無(wú)與士耽”形成對(duì)照,詩(shī)意是相連的。
第四章,前四句“桑之落矣,其黃而隕”,葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S,這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照,含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句,用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛生活的變化,由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點(diǎn),更富有藝術(shù)魅力。
?。ǎ常┑谌略谌闹衅鹗裁醋饔茫?/p>
明確:由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論,在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離,暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開始。
?。ǎ矗┙Y(jié)合三四五章考慮,女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因,她的思想感情如何?
悔恨、沉痛、但是不哀傷。
集體朗讀這部分。
八、學(xué)習(xí)“決絕”部分(六章)
?、抛杂衫首x,注意感情基調(diào):悔恨但不哀傷。
⑵提問(wèn):女主人公最后做出怎樣的選擇?從中反映出什么性格特征?
[明確] “反是不思,亦已焉哉!”反映其清醒 剛烈的性格特征。
九、 從文中可以看出主人公什么樣的性格特點(diǎn)?(教師強(qiáng)調(diào)概括人物
性格特點(diǎn),要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論,教師加以總結(jié))
特點(diǎn):勤勞 溫柔 善良 堅(jiān)強(qiáng)
十、如何看待詩(shī)中男女主人公的愛情悲劇。
觀點(diǎn)一:他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)因素決定。在男權(quán)社會(huì)中,女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位,她們的生活天地都很狹小,生活得幸福與否都維系在丈夫身上,如果遇上一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)感情不負(fù)責(zé)任的丈夫,那她的悲劇是難以避免。
觀點(diǎn)二:男女女主人公的愛情悲劇雖有它的社會(huì)原因,但人物自身的性格特點(diǎn)也是不可忽略的。從他們的戀愛過(guò)程看,兩人雖是自由戀愛,但女主人對(duì)男主人公缺乏必要的了解,被他忠厚的表象所蒙蔽,輕率地答應(yīng)了他,種下了日后悲劇的種子。
板書 氓
?。ㄇ楣?jié)) 戀愛 婚變 決絕
(基調(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
氓高中教案2
教學(xué)目標(biāo) :
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí),培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩(shī)作的能力。
2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化,初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。
教學(xué)重點(diǎn):
1、熟背本詩(shī),掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
2、比興手法的運(yùn)用,及個(gè)性鮮明的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn):女主人公情感的變化。
教學(xué)課時(shí):2
教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)入:(放錄音)讓學(xué)生聽歌曲《在水一方》。
提問(wèn):誰(shuí)知道歌詞的出處? [明確]《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》,
教師:今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的其他作品。
二、 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的.社會(huì)生活。
原本只稱《詩(shī)》,共305篇,所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng),共160篇,大都是民間的歌謠,最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值,成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭 。
“雅”分大雅和小雅,共105篇是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
“頌”分周頌、魯頌、商頌,共40篇,是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類,與 風(fēng)、雅、頌合稱為《詩(shī)經(jīng)》六義。
三、 引入《氓》
在春秋時(shí)期,隨著私有財(cái)產(chǎn)的形成和父系社會(huì)的確立,愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生,《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。
四、 指導(dǎo)誦讀
放錄音:第一遍,提醒學(xué)生注意 字音和節(jié)奏(二二節(jié)拍)
指名兩位學(xué)生朗讀,并讓其說(shuō)明這樣讀的理由。
集體朗讀(要求讀出詩(shī)歌的語(yǔ)氣 語(yǔ)調(diào),把握主人公起伏的情感)
五、 詞匯掌握
1.找出文中的通假字(于—吁 無(wú)—毋 說(shuō)—脫等等
2.找出文中的古今異義的詞語(yǔ)(至于 以為 泣涕 子 賄 宴)
3.找出文中活用的詞語(yǔ)并解釋
其黃而隕:黃,名詞活用作動(dòng)詞,變黃。
士貳其行:貳,數(shù)量詞作動(dòng)詞,有二心。
二三其德:二三,數(shù)量詞作動(dòng)詞,經(jīng)常改變。
4、匪:fēi 愆:qiān 將:qiāng 載:zài 于:xū 說(shuō):tuō
徂:cú 湯:shāng 裳:cháng 靡:mǐ 隰:xí 角:jiǎo
六、小組討論 理清思路(用兩個(gè)字概括詩(shī)歌大意)
明確:戀愛 婚變 決絕(板書)
七、自主 合作 探究
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié),在敘事中有抒情,議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事,采用回憶追述和對(duì)比手法,請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。
1. 學(xué)習(xí)“戀愛”部分(一二章)
?、艑W(xué)生集體朗讀此部分后 ,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括內(nèi)容。
明確:相見 定情 送別 約期 (布置作業(yè):將這一部分改寫成現(xiàn)代文,加入合理想象)
?、破肺丁跋嗉s送別”場(chǎng)景中的語(yǔ)言,概括兩人性情。
明確:氓:急噪 任性
姑娘:溫柔 體貼 癡情 遷就男子 這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。
[3] 從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”,女子的思想發(fā)生了怎樣的變化?(討論) 明確:女子先言“子無(wú)良媒”,是出于對(duì)“禮”的一種遵從,古禮認(rèn)為女子嫁人,須有父母之命,媒妁之言,如不然則父母國(guó)人皆“賤”之,后又言“秋以為期”,說(shuō)明女子沖破了“禮”
的束縛,勇敢地與“氓”私訂終身。
[4]朗讀第二章,請(qǐng)學(xué)生展開想象,女子思念男子的具體表現(xiàn)是什么?讓同學(xué)用自己的語(yǔ)言表述出當(dāng)時(shí)女子的心理細(xì) 微變化。(“乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言?!保?/p>
提問(wèn):從這兩章中我們能不能對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣有所了解?
明確:
A、當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)是物物交換—“抱布貿(mào)絲”
B 、占卜文化—“爾卜爾筮,體無(wú)咎言”
C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期,子無(wú)良媒”
2. 學(xué)習(xí)“婚變”部分(三 四五章)
n 朗讀第三章,提問(wèn):
?、?本章講述了什么內(nèi)容?(明確:勸誡女子不要癡情。)
② 既然是勸誡女子不要癡情,為何又要說(shuō)“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚”是否多余?以及第四章中“桑之落矣,其黃而隕”也同樣提到了桑葉,有何特殊含義?
明確:
不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀,也指兩人戀愛時(shí)情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀,也指氓變心感情枯竭。同時(shí)由桑樹引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰,慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發(fā)聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明,詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
?、?請(qǐng)一學(xué)生朗讀,提問(wèn):開頭幾句用了什么藝術(shù)手法?試舉例說(shuō)明。
[明確]比興,“桑之未落,其葉沃若” “桑之落矣,其黃而隕”。
⑵文中的比興有何特點(diǎn)?
[明確] 第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚?!庇稚H~鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮,無(wú)與士耽”形成對(duì)照,詩(shī)意是相連的。
n 朗讀4、5兩章,提問(wèn):
① 女子婚后生活如何?(明確:女子嫁給男子后辛勤勞作,任勞任怨,盡妻子的職責(zé),而男子卻“至于暴矣” “二三其德” “士貳其行”,且女子家人“咥其笑矣”。)
?、?兄弟為何嘲笑她?(學(xué)生討論)
總結(jié):(情景想象,女子回家后會(huì)對(duì)兄弟說(shuō)什么話?)
a無(wú)父母之命,媒妁之言。私定終身,違背當(dāng)時(shí)禮節(jié)。
b兄弟認(rèn)為女子不懂得順從丈夫。
③ 推測(cè)當(dāng)時(shí)社會(huì)女子的地位和命運(yùn)?(由于社會(huì)政治歷史原因,女子將一生所有的幸福 寄托在愛人身上,這本身就是一個(gè)悲劇。聯(lián)系現(xiàn)實(shí),不要喪失自我個(gè)體的獨(dú)立性。)
?、?面對(duì)男子的背棄,女子是否是忍聲吞氣,苦苦哀求男子回心轉(zhuǎn)意?
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